精選文明禮儀的作文匯編九篇
在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的文明禮儀的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀的作文 篇1
近年來，我們利川市民族實驗小學無時無刻不在發生著巨大的變化。校園里樹綠花香，老師們精于事業，全心從教，同學們猶如拔節的竹子——一年更比一年高！學校一次又一次獲得殊榮�？梢哉f，學校一天天在發展，環境一天天在改善。身為實小的一分子，試問誰又能不為此自豪和歡呼？
但是，同學們想過嗎？學校要發展，形象要高大，光靠這些是遠遠不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出實小高大、美麗的形象，每一位同學的舉止言行展現的'正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
我們知道，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽。而我們敬愛的周總理更為我們作出了榜樣，無論對上級、下級或老百姓說話總是誠懇親切、平易近人。古人說：“言為心聲”。在我們日常生活中，講文明、講禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語，能體現出一個人的思想品德、道德修養水平，讓我們的心靈更純潔，更受人歡迎！
有同學會問：什么是文明禮儀？
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
有時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂；這文明嗎？
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，地上你扔一張小紙屑，我扔一張小紙屑，今天你打我一下，明天我鬧騰一下，想象一下，教室里會是什么狀況？
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；請想一下：當我們有一天，成為白發蒼蒼的老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，會不會總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座呢？
因此，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠：
學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
同學們，讓我們來比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行！
文明禮儀的作文 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
古人云“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范。可以毫不夸張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應的環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
我想，在座的.每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現，更要讓它出現在我們的生活與行動中。
“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。
文明禮儀的作文 篇3
我們偉大的祖國，是一個具有五千年歷史的文明古國。文明禮儀是我們偉大祖國立于世界之林，立于不敗之地的重要元素。講文明、講禮儀、講道德的風尚，早已深入人心，滲入每個炎黃子孫的骨髓。在社會飛速發展的今天，文明禮儀更是提高每個公民素質，體現社會公德的重要組成部分。
在我成長的道路上，文明禮儀就像陣陣春風吹拂了我幼小的心扉，就像絲絲春雨滋潤著我稚嫩的心田。走進學校的大門，文明禮儀就像一位孜孜不倦的老師，時時教育著我要講文明、重禮儀；他又像一個知心的好朋友處處提醒著我要做一個講文明、講禮貌的好孩子。就這樣文明禮儀會在我的一言一行、一舉一動中不知不覺地表現出來。
在班級里，我一看到同學有了困難，就會不由自主地伸出溫暖的援助之手去幫助他們。美術課上，前面的同學小明忘帶美術的勾線筆了，看到大家都沉浸在創作的愉悅中，他無奈地皺起眉頭。我二話沒說趕快把文具盒里那根備用的新筆遞給他，當看到他臉上露出微笑的那一刻，心中生起的是一種快樂的感覺。那是助人為樂的文明禮儀讓我的`人格又得到了一次新的提升。
在公共汽車上，我看到一位行動遲緩的老人艱難地擠上車，也會毫不猶疑地站起身來，把自己的座位讓給了他，當我看到他眼里散發的感激之光時，我的心里會充滿幸福的感覺。那是尊老愛幼的文明禮儀給了我最大的獎賞。
文明禮儀，你是我行動的影子，語言的風向標，你是我生命中不可缺少的一部分。有了你的陪伴，我的人生之路將會越走越寬，越走越遠。
文明禮儀的作文 篇4
良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境；相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：只有同學們具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。
記得六一節前夕，班級要舉行聯歡會，大家踴躍報名參與。在布置教室時，許多同學不得不借助同學們的桌子、凳子。本以為有人會三下五下直接跳到桌子上，可是同學們卻不約而同從別處拿來一張張舊報紙鋪到桌上，之后再小心翼翼的站上去，臨下來時還將桌子擦了一遍又一遍再放回原處……
看到這一幕，我感動了許久，也思考了很長時間，一直以來，人們把文明看得很重。文明，其實就只有一張紙的厚度，甚至只是一句話的`感動。一句“你好”，綻放了你我的笑容；一聲“對不起”，融釋了心中的冰雪；一句“您先請”，換得了他人的贊許；一語“我幫你”，架起了心靈的溝通……
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德標準，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？
千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。作文
文明禮儀的作文 篇5
文明是一朵花，一朵永久芳香的花。我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓文明之花盡情綻放在你我的心中。
禮儀是一首詩，一首淡雅清新的詩。我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。
有一個名叫福特的年青人，在大學畢業后去一家騎車公司應聘，同他應聘的人學歷都比他高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。他敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發現是張漬紙，便順手把他扔進了廢紙簍里，然后才走進董事長的辦公桌錢說：我的來應聘的福特。董事長說：很好，很好，福特先生，你已被我們錄用了。福特驚訝地說：前面幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？董事長說，：福特先生，前面幾位的學歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，一個只能看見大事的人卻忽略很多小事，小事的忽略會釀成事業的失敗，所以我錄用了你。福特就這樣走進了這家公司。這家公司不久就名揚天下，福特把這家公司改名為福特公司，使美國是騎車產業在世界上占居熬頭，也改變了整個美國的國民經濟狀況，這就是今天美國福特公司的創始人福特�？梢娮⒁饧毠澥嵌嗝粗匾。�
文明是風，它可以吹拂每一位學習的心，形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。知識，能力固然重要，但好的'習慣往往能為你插上成功的翅膀，不經意間，也會助你一臂之力。
其實文明就在我們身邊：校園里，早上同學向老師問聲好：老師好。少先隊員撿起一張張廢紙。馬路上，清潔工勞動著，公交上，一個年輕人給一位老爺爺讓座這些，都是文明的表現。
雨露下，我們播撒文明的種子，陽光里，我裝扮心中的春天。做文明的使者，讓我們用微笑鋪設文明路，做禮儀的少年，讓我們用真心搭建禮儀橋。
習慣是人生的主宰，習慣就像我們身上的指南針，指引這每一個人的行動。管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。公交車上，給老人讓個座，彎下腰，撿起一張廢紙我們播下一個動作，可以收獲一個習慣；播下一個習慣，可以收獲一個品格。
從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀花在校園處處盛開。文明伴我行，中華美德放光芒。文明禮儀伴我行，到處盛開文明花！
文明禮儀的作文 篇6
生活中一定會看到亂丟亂扔、橫穿馬路等不文明的行為。你有過這種行為嗎？看見這種行為的出現你會上前勸阻嗎？這種不文明的行為難道不值得我們大家思考嗎?
諸葛亮說過“靜以修身，儉以養德”。以靜思來反省使自己盡善盡美，以簡樸節約財物來培養自已高尚的品德。是呀，如果人們都沒有了高尚的品德，城市會怎樣？國家會怎樣？世界會怎樣？人沒有了高尚的品德后果是很難預料的`。
如果人沒有了高尚的品德會把清澈見底的小河變成渾濁不堪的臭水溝。
如果人沒有了高尚的品德會把一塵不染的地面變成名副其實的“垃圾場”。
如果人沒有了高尚的品德會隨地吐痰、隨地大小便、亂丟煙頭、亂丟瓜果皮、亂丟紙屑、亂潑污水。
如果人沒有的高尚的品德沒有了基本的文明和禮儀，那么這一切都有可能發生。
所以我們每個人都要講文明、懂禮貌每個人都要爭做文明小標兵。
其實做一個文明、素質高的人其實很簡單，從小事做起。在公交車上看見站立不穩的老人要主動讓座，看見老人摔倒了要走上前主動將老人扶起來。出門時準備一個塑料袋將自己的垃圾丟在塑料袋里，不在流動攤點購買零食，要保護公共設施不在墻上亂涂亂畫......這些小事我能做到你行嗎？如果人人都能做到那就好了。
前不久，我看的一個小朋友拿著小刀在公共設施上亂刻亂畫，我連忙上前阻止：“小朋友，這是種不文明的行為，下次不能這樣了哦！”聽完我的勸告后他便收起小刀，笑著離開了我的視線。
文明并不奢華，只是隨手的事情。只要大家都行動起來，從小事做起，從我做起，從每個人做起，我相信只要堅持下去城市一定會被我們裝點的美輪美奐、多姿多彩更加美麗，讓我們一起爭做文明的小標兵吧！
文明禮儀的作文 篇7
講文明，懂禮貌是我們中華民族的優良傳統。我們是發揚光大這樣的好傳統，從小做起，成為一個人見人愛的好孩子。
一次，親戚家的.孩子滿月，爸爸帶我一起去慶祝。一進門，看到叔叔阿姨，便上前打個招呼。叔叔阿姨就直夸我有禮貌，我心里樂得像朵花一樣。他們給我們端茶倒水，讓座，我們感到受到別人的尊重。由心底感到快樂！如果每個人都相互尊重，謙讓，懂禮貌。那我們的世界將會更和諧！
老師常講：上課認真聽講，平時遵守紀律，不僅贏得老師喜歡，還學到知識，成績好了，父母也開心了。這也是一種文明禮儀，卻得到這么多的收獲，皆大歡喜，何樂而不為呢！
如果你以前不講文明禮儀，那就請你從現在做起，從我做起，從小做起，讓我們共建一個和諧的文明世界。
文明禮儀的作文 篇8
在個性張揚，非禮勿言，提高國民的文明素養，讓禮儀之邦名副其實并不是一件簡單的事。
這就是現代人們的禮？我們引以自豪的禮？ 據亞洲某報紙披露：歐洲公共場所禁止隨地吐痰的告示只用中文書寫， 中華民族素有禮儀之邦的美稱。當然，都是本著講禮的原則待人處事，它需要一代或許幾代人的努力。
繼承民族的傳統是我們每個人的責任，從不講臟話做起，那非禮勿視，非禮勿動的孔子，但禮絕不能丟。
折射出人性的光輝， 荀子曰：人無禮則不生。在繼續發展物質文明的基礎上，作為新一代的我們，不排隊而擠成一團的準是中國人， 我常常懷念遠古， 然而，那是一個充滿人格魅力的時代，將我們的禮文化發揚光大，以有禮也，從思想上杜絕講吃講穿不講禮的享樂主義、有錢不講禮的拜金主義。
那么我們如何重拾被許多人忽視甚至拋棄的禮呢？ 我認為首先應普及禮儀教育，國無禮則不安，卻口出穢言；學識淵博。
從文明排隊做起。物欲橫流的今天，卻傲慢待人，禮是一把鑰匙，親如兄弟的管仲，引導人們樹立正確的.人生觀和價值觀，通過家庭學校社會的共同努力教會人們禮儀常識， ，年輕的朋友，。
善氣待人，培養人們的禮儀意識和行為。打開交往的大門；禮是一面棱鏡，當今社會里的我們真的是講禮的人嗎？衣冠楚楚，加強精神文明建設。
那些文質彬彬的君子背后都是用禮支撐的人的結構，看著被人們忽視的禮。事無禮則不成。我們情何以堪？社會在進步。就算他們沒有辜負大學的培養和教育了。營造全社會講禮的氛圍，讓我們從孝敬父母做起，要讓禮深入人心，非禮勿聽，在外國機場。
其次，正如《晏子春秋》中所說：凡人之所以貴于禽獸者。難怪國內一位老教授曾感慨地說：我看有的大學生在大學四年里能學會文明排隊，卻不守孝道；面容嬌美， 禮是人類文明的標志。
文明禮儀的作文 篇9
禮儀的起源與發展
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網絡化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯A夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎。他主張“為國以禮”，“克己復禮”，并積極倡導人們“約之以禮”，做“文質彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規范，他還認為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導思想和維持國運的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應調節人際關系的需要而產生和發展的。
我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內容，大體可歸結為三個層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會生活所形成的作為行為規范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會成員具有約束力的道德規范（包括自身修養）。縱觀我國禮儀內容和形式的演變與發展，可以看出“禮”和“德”不但是統治者權力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優良道德規范和人際交往的禮節儀式及生活準則，并且已成為中華民族共同的財富，對中華民族精神素質的修養起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的通行證”。但它一進入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現著人類對禮儀追求及其演進的歷史。人類為了維持與發展血緣親情以外的各種人際關系，避免“格斗”或“戰爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰爭”有關的動態禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創造了舉手禮，后來演進為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創造了脫帽禮等。在古希臘的文獻典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關于禮儀的論述。中世紀更是禮儀發展的`鼎盛時代。文藝復興以后，歐美的禮儀有了新的發展，從上層社會對遵循禮節的繁瑣要求到２０世紀中期對優美舉止的贊賞，一直到適應社會平等關系的比較簡單的禮儀規則。歷史發展到今天，傳統的禮儀文化不但沒有隨著市場經濟發展和科技現代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨特的禮儀習俗，各行各業都有自己的禮儀規范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規范者，還規定了一定的處罰規則，有的已把禮儀作為公民就業前的“入門課”，被企業錄用的大學畢業生，也必須先經過嚴格的禮儀訓練，才能上崗工作。
從上述關于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發展人際關系而產生的、并隨著人際關系和其他社會關系的發展變化而發展變化的。它不僅是社會交往的產物，也是國際文化交流的產物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠所云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也。”第四，禮儀是一種程序，有一定的規則，不是毫無聯系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認可的。第六，遵行禮儀是現代人文明的重要組成
部分，是人際交往的重要手段和途徑。
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