(優(yōu)選)生存之道作文8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的生存之道作文8篇，希望對大家有所幫助。
生存之道作文 篇1
由于網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的沖擊，實體書店的發(fā)展面臨巨大的困難，一部分實體書店關(guān)閉或轉(zhuǎn)行；一部分書店改變經(jīng)營模式，滿足讀者多元化閱讀需求；一部分書店堅守傳統(tǒng)經(jīng)營模式，走特色書店、專業(yè)化書店道路。對于實體書店為了發(fā)展采用的不同策略，我認(rèn)為只有轉(zhuǎn)變經(jīng)營方式，面向消費市場，才能更好地發(fā)展。
實體書店有著自身的優(yōu)勢。雖然網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書給人們看書省去了很多時間，但是用電子產(chǎn)品看書，時間長了會影響到視力，特別是小孩子，不適用電子閱讀；而且用電子產(chǎn)品看書，相比在實體店看書，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的`屏幕，想走進(jìn)真實的閱讀情景中，實體書店更有親臨其境的感覺。
當(dāng)然，作為傳統(tǒng)的行業(yè)，實體書店面臨網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的強(qiáng)大競爭。實體書店不得不反擊，也只有調(diào)整經(jīng)營方式，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，用科學(xué)合理的策略來促進(jìn)發(fā)展，增強(qiáng)競爭力。
無論是網(wǎng)絡(luò)書店還是實體書店，歸根結(jié)底，都是以追逐利潤為目的的企業(yè)。作為企業(yè)，要想發(fā)展，走出困境，就要不斷地靠近市場，了解消費市場，制造滿足消費市場的多樣化產(chǎn)品，所以，這就要求實體書店借助多年的經(jīng)營經(jīng)驗，了解消費市場的需求之處在哪，然后找準(zhǔn)突破口，對癥下藥，這樣才有希望“柳暗花明又一村”，從困境中走出來，更好地穩(wěn)健發(fā)展。
實體書店要想走出經(jīng)營困境，經(jīng)營方式的調(diào)整固然重要，但同時也要提升書店圖書的質(zhì)量，針對不同讀者群設(shè)立多種閱讀廳，以滿足消費者的要求；要提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化讀書環(huán)境，讓消費者有一個舒適融洽的消費環(huán)境，只要消費者滿意，經(jīng)營者才能立于不敗之地。
當(dāng)然，在全民閱讀嚴(yán)重缺失的大環(huán)境下，作為政府，應(yīng)該要重振實體書店行業(yè)，比如為實體書店經(jīng)營者提供資金補(bǔ)貼，減免稅收，做好全民讀書的引導(dǎo)和宣傳工作，為實體書店的生存打造一個寬容溫馨的環(huán)境。
實體書店所面臨的困境是實體經(jīng)濟(jì)的一個縮影，盡管面臨的困難重重，但經(jīng)營者應(yīng)該要堅守這一傳統(tǒng)的行業(yè)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念，用開放自信的胸懷迎接經(jīng)濟(jì)洪流的沖擊，然后到達(dá)勝利的彼岸！
生存之道作文 篇2
今天，嬸嬸帶我來到海邊玩，我來到海邊撿貝殼 ，我發(fā)現(xiàn)了很奇怪的事。
我發(fā)現(xiàn)有一些螃蟹居然爬到貝殼里去似乎住在里面，于是我去問嬸嬸，嬸嬸說：“這叫做寄居蟹，它住在貝殼里。”
我討厭寄居蟹 ，它都不靠自己的努力去改變一切從今以后不再靠死的貝 生活，靠自己去生存。我討厭它，我厭惡它。
后海我才發(fā)現(xiàn)，其實不然，萬物之中皆有生存之道，他不過是為了保護(hù)自己，不被外界傷害，不被淘汰罷了！
在自然界中，其實還有很多生物亦是如此：
例如寄生植物的菟絲子， 當(dāng)菟絲子侵害植物時，會長出吸器伸入植物體內(nèi)，吸收寄主的養(yǎng)分，繼續(xù)長出其它分枝。可見一株菟絲子可復(fù)蓋住相當(dāng)大面積的`農(nóng)作物或植物。而菟絲子的種子有休眠作用，所以一旦田地被菟絲子侵入后，會造成連續(xù)數(shù)年均遭菟絲子危害問題。
寄生生物中的蛔蟲 ，受感染后，出現(xiàn)不同程度的發(fā)熱、咳嗽、食欲不振或善饑、臍周陣發(fā)性疼痛、營養(yǎng)不良、失眠、磨牙等癥狀，有時還可引起嚴(yán)重的并發(fā)癥。如蛔蟲扭集成團(tuán)可形成蛔蟲性腸梗阻，鉆入膽道形成膽道蛔蟲病，進(jìn)入闌尾造成闌尾蛔蟲病和腸穿等，對人體危害很大。
寄生微生物大腸桿菌 ，受感染后，引起腸出血性腹瀉，約2％～7％的病人會發(fā)展成溶血性尿毒綜合征，兒童與老人最容易出現(xiàn)后一種情況。致病性大腸桿菌通過污染飲水、食品、娛樂水體引起疾病暴發(fā)流行，病情嚴(yán)重者，可危急生命。
雖然 這些寄生蟲十分讓人討厭，但要知道凡是都有生存之道，適者生存，他們只有這樣才能生存下來，我們其實也沒有理由去厭惡它。
生存之道作文 篇3
最近，某大學(xué)紙質(zhì)圖書發(fā)燒友協(xié)會研究發(fā)現(xiàn)：實體書店在虛擬書店的沖擊下，近半實體書店選擇關(guān)閉或轉(zhuǎn)行，一部分書店選擇與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新經(jīng)營模式，極少數(shù)書店依舊固守傳統(tǒng)，一成不變。對此，我認(rèn)為實體書店應(yīng)以“時”為貴。
與時俱進(jìn)，滿足讀者多元化需求。
深圳有一家實體書店。作為一家傳統(tǒng)書店，它并沒有特別吸引人的地方，卻有它獨特的經(jīng)營模式——“無人看管”、“無門書店”、“自借自還”。這一新奇的經(jīng)營模式引起了廣大“書蟲”們的興趣，知名度一下子傳遍全國，縱使網(wǎng)絡(luò)書店再吸引人，也抵不過人們對“新事物”的`好奇，許多人便也紛紛慕名前來看書。日本有一家書店，它一改傳統(tǒng)書店的構(gòu)建方式，它是一所建在樹上的書店，它還設(shè)有專門洗手間和獨立書間，讓流浪漢們能有一席之地看書。這家書店，在建筑方式和消費群體方面，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新手段，皆獲得一定的成功，正是所謂的“以奇制勝”，以新奇奪人眼球，因此，實體書店應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)，與時俱進(jìn)。
順應(yīng)“時”代，促進(jìn)“實體經(jīng)濟(jì)”發(fā)展。
人們之所以選擇在網(wǎng)絡(luò)世界“讀書”，無非是因為它的便利性。既然無法比它更便利，那么就不要刻意改變這些，我們應(yīng)該順應(yīng)它們，擇其軟肋，各個擊破。那么虛擬書店有什么不足之處呢？首先，盜版橫行，影響閱讀質(zhì)量；其次，長期閱讀，手機(jī)、電腦的輻射影響健康。而實體書店則可以從這兩方面入手尋找出路，堅決拒絕盜版，選擇印刷精良的圖書，然后在書店燈光、閱讀舒適等方面為讀者提供舒適的閱讀環(huán)境和健康的閱讀方式。最后，在自媒體時代，實體書店應(yīng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合。書店可安裝圖書管理系統(tǒng)，使讀者容易便捷地找到心儀的圖書。只要能順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，何懼被淘汰？
新事物再好，也始終缺少一份情懷，屬于人們懷舊的情懷。既然無法阻擊各種新挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，那么就學(xué)著順應(yīng)它，創(chuàng)新它，以“時”為貴！
生存之道作文 篇4
豪豬，又稱箭豬，身上披有尖刺，可以用來防御掠食者。豪豬的刺銳利，但很容易脫落，會刺入攻擊者的身體中。它們的刺有倒鉤，掛在皮膚上很難除去。
有一年冬天特別冷，很多動物都被凍死了，豪豬們也被凍得四肢僵冷，于是就擠作一團(tuán)相互取暖。但它們身上的尖刺刺入彼此的.身體中，傷害了自己，也傷害了同伴。
因為這個原因，它們又開始遠(yuǎn)離彼此，因此，又相繼被凍死。在這種情況下，它們面臨艱難的選擇：接受同伴身上刺的傷害，或者從地球上消失。最終，它們做出了明智的選擇：重新擠作一團(tuán)，相互取暖。
在這個過程中，它們懂得了，只有不怕被同伴的尖刺所傷，才能得到同伴的體溫。這就是豪豬的生存之道。
其實，人類也是如此。
那些一味在你面前說好話的人，并不是你的真朋友。
真朋友是那些看到你有缺點就給你指出來的人，不管你高興不高興。
那個時刻雖然令人尷尬，但只有知道了自己的缺點，才有可能去改正。
所以，請善待對你伸出尖刺的朋友，他們能讓你更加完美。
生存之道作文 篇5
本人在經(jīng)過了“多年”被江湖摧殘之后，終于明白了世事的艱難，于是，偶總結(jié)出了以下這些適應(yīng)江湖的道理：
一、學(xué)會厚著臉皮去對待一切批評
俗話說得好，“人不要臉，天下無敵。”在如今這個社會上更要學(xué)會厚著臉皮去接受別人的批評與建議，絕不能因為別人的一些批評而弄得面紅耳赤。這在猥瑣之道中乃是大忌。當(dāng)然嘍，別人批評你總不能像耳旁風(fēng)一樣吹了就沒了吧。所以在被人批評時要做到臉不紅，心不跳，但內(nèi)心要誠懇接受滴。
二、淡定、從容地面對一切事物
諸葛亮曰：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”Yes，作為一個正常人，平時中總會遇到些大起大落的“小事”（ps：在本人眼中是小事，別人眼中偶就不知道了）。如果在遇到這些事不能從容面對，失去了理智和冷靜，人們往往會做出讓以后回憶時后悔的`事情。淡定面對事物，難以讓別人猜透你的內(nèi)心，就更容易在這個魚龍混雜的社會上立足
三、不計較一切雞皮蒜毛的小事
“不會寬容被人的人，是不配受到別人寬容的。”這話說得妙。很多時候，正是因為某些人小肚雞腸得計較一些小事，才會使一些人被社會、被集體所拋棄。這些人有什么錯嗎？只是有些人看他們不順眼罷了。小肚雞腸的人注意了，如果那些被排斥的人強(qiáng)大起來，那第一個被咔嚓掉的人就是你嘍！為了防范于未然，因此我們應(yīng)該寬容的包容別人的一些缺點哦。
廢話了這么久，偶也只想告誡大家江湖險惡，正所謂：“人在江湖飄哪有不挨刀啊！”
生存之道作文 篇6
“我從來不曾有過幸運，將來也不指望幸運。我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服。”這是居里夫人說過的一句話，人在面對困難的時候不能屈服，面對危險，更不能屈服。要學(xué)會保護(hù)自己，才能在絕境中得到生存的希望。
最近，在三墩就發(fā)生了這樣一件事。當(dāng)一個小偷盜竊了很多東西，正要返回時，被金曉軍發(fā)現(xiàn)了。他沖上去攔住了小偷，小偷被逼急了，給了金曉軍一刀。小偷正要逃，金曉軍不顧肚子上的傷，死死拖住了小偷的腳，小偷為了順利逃走，揮起大刀，直擊金曉軍的要害。最終，金曉軍因失血過多死亡。
這樣做值得嗎？為了一個小偷失去了自己最寶貴的生命。金曉軍還有兩個孩子呢，小偷可以以后再抓，生命卻只有一次，一旦失去就無法挽回。要留著生命才能更好的為國家服務(wù)，做更多有益的事。
金曉軍死后不久，小偷就被抓到了。如果當(dāng)時金曉軍沒有再追趕小偷，他就不會失去生命，不會白白喪生了。抓小偷雖然重要，但生命同樣重要，為了一個小偷失去了生命，實在是不值得啊！
有時候?qū)娜饲皇桥橙酰潜Ｗo(hù)自己的方法。生命的.存在是美麗的，世界將因生命的存在而生機(jī)勃勃、風(fēng)采無限。我們應(yīng)該學(xué)會生存之道，更好的保護(hù)自己，讓生命之花開的更燦爛。
生存之道作文 篇7
生存，是不是一個問題？
依鄙人之見，在太平盛世，生存應(yīng)當(dāng)不是一個問題。尤其在社會主義大家庭里，一個人有了難題，有國家的保障，親朋好友也能幫一把，實在不行還有自己的一雙手，還有自己的頭腦，也能在這個大世界里求得一方生存的天地。經(jīng)常看到在路邊乞討的人，又何嘗不是一種求生存的方法？雖然方式可能不太體面，“收入”也值得考慮。因此我覺得我們不需要顧慮“能否生存”。
生存不是一個問題，可生存的好不好可能就是一個問題了。“為了生活，人們四處奔波，卻在命運中交錯”。人們?yōu)槭裁幢疾ǎ靠赡芫褪菫榱私鉀Q這個“生存的好不好”的問題。想想自己的經(jīng)歷：大一寒假，北京學(xué)習(xí)新東方；大一暑假，奮戰(zhàn)計算機(jī)等級考試；大二寒假，醫(yī)院做義工；大二暑假，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)。現(xiàn)在大三的寒假，幾乎用去了一個假期鏖戰(zhàn)GRE，將來還有TOEFL，還有申請，還有……。我想，自己為自己安排這樣近乎“殘酷”的生活方式，目的只有一個，那就是要生存的“好”。而且現(xiàn)在人們似乎已經(jīng)不滿足于“好”這個目標(biāo)了，更多的人追求的是“沒有最好，只有更好”。
可就是這個“沒有最好，只有更好”，累了多少人！賺了錢，還想多賺一點，于是拼命工作，拼命加班，最終累倒在工作崗位上，也不乏一些人走上歪路，違法犯罪；有了權(quán)，還想再有一點，于是想盡一切辦法向上爬，最后卻是“爬的越高，跌的越重”。何苦！
看來人們有必要學(xué)一點生存之道了。道，方式。追求好的生存狀態(tài)并沒有錯，但是應(yīng)該用什么方式去追求呢？
我又想起了中國的一句古話：知足常樂。別看這短短的四個字，卻可以成為解開大多數(shù)“心鎖”的鑰匙。“我有很多錢，為什么不快樂？”那是因為看到別人更有錢；“我已經(jīng)是科長了，為什么不快樂？”那是因為看到老板生活地更瀟灑。欲望，無休止的欲望，讓多少并不需要顧慮“能否生存”人，為生存所累。
“壁立千仞無欲則剛”，前人的教誨在今天并不過時。當(dāng)然，這里的`“無欲”不能理解為一點欲望也不能有。欲望有時是個好東西。蕓蕓眾生，為了生存的“好”而奔波，他們需要動力，需要方向，他們需要知道怎樣算做生存的“好”，欲望，或者說是目標(biāo)，在這一點上幫助了他們。我認(rèn)為“無欲”應(yīng)該理解為克制，知足。為自己訂立一個目標(biāo)，一個自己認(rèn)為“好”的生存狀態(tài)，不要太低，不要太高，然后努力了，做到了，生存的充實而有意義，這樣便好了。
我所欣賞的生存之道，或者說我的生存之道，便是如此。
生存之道作文 篇8
讀完了《魯濱孫漂流記》，我對魯濱孫那如野草般的生命力與驚人的毅力深表驚訝與贊嘆。
《魯濱孫漂流記》這本書記錄了魯濱孫獨自一人在荒島上二十八年的經(jīng)歷：魯濱孫因航海遇難而來到了一個荒無人煙的小島。起初很絕望，但隨著時間的推移漸漸的適應(yīng)了荒島的孤單生活，并讓自己的生活越來越好。但情節(jié)一波三折，魯濱孫發(fā)現(xiàn)了野人的足跡。但這并沒有給魯濱孫帶來危險，還意外的救下了一個野人做奴仆。魯濱孫教化了他并給他取名為“星期五”。到了故事的最后，魯濱孫救下了被綁架的'船長，乘船回到了分別已久的英國。
我認(rèn)為魯濱孫能在荒島上生存下去，靠的不僅是運氣，還要靠機(jī)智的頭腦和勤勞的雙手，以及對生活樂觀的態(tài)度。在島上，那三本圣經(jīng)向他述說了做人的道理和生命的價值，讓魯濱孫重新認(rèn)識了每件東西。
樂觀，是生存的基本，一個人如果對生活沒有樂觀的態(tài)度，即使生活再好，也不一定過得下去。“杞人憂天”這個故事就很直接的說明了樂觀的重要性;機(jī)智，是生存的左膀右臂。一個人在一無所有的情況下，機(jī)智會帶來很多有用的東西。魯濱孫能在荒島生存，他那機(jī)智的頭腦起到了很大的作用;冷靜，這是生存的必須。遇到危險時，如果不冷靜思考，冷靜處理，就有可能把自己帶入深淵；勞動，這是生存的關(guān)鍵，如果沒有勤勞的雙手。即使有再聰慧的大腦也是紙上談兵。如果魯濱孫不勞動，他的屋舍從何而來？他的食物從何而來？他的生活又從何而來呢？結(jié)合這四種能力，所產(chǎn)生的就是生存的力量。
從故事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實。現(xiàn)在我們生活條件太優(yōu)越了，以至于失去了很多生存的本領(lǐng)。現(xiàn)在的人中又有誰敢放言“我能像魯濱孫那樣在荒島上生存二十八年。”其實，生存的要領(lǐng)就是：在坎坷時要記住還有順利，在順利時不能忘記還有坎坷。
理查德·M.尼克松說“最精的鋼必須經(jīng)過最炙熱的火的鍛造。”我們或許不會像魯濱孫那樣流落荒島。但擁有越多的生存本領(lǐng)，就會創(chuàng)造越好的生活。我想，這就是這本書要告訴我們的道理。
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