端午節作文

端午節作文[合集10篇]

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午節作文 篇1

　　掀開這一扇韶光之窗，我回到了楚辭作者“屈原”的存的戰國時代，現在間隔他投入汨羅江還有一天，趁著這二十回小時，我將盡全部所能，看可不可以搶救他投河自殺的命運。

　　往前一看，一個穿戴楚國大夫服裝的人正坐在一塊石頭上，他就是屈原！我立刻奔曩昔找到他。他看起來好落魄，失魂到沒留意到我的奇裝異服，我有必要掌握時刻，所以我只問他一個問題：“你，為什么不爽性隱居起來，不問世事？”

　　聽到我的問題，他轉過身來，霎時間，我被嚇到了！又看見他的鋒利的雙眼，燃著一把烈火！他很不快樂的`責怪我：“我干嘛要隱居！楚地的公民我無法忘掉！我想回去協助祖國啊！”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣酷愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。

　　俄然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，打開眼睛，全身冒盜汗，本來，我做了一個近乎實在的夢，我遇見了屈原！

端午節作文 篇2

　　端午節來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能富國強民的好主意，但沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能夠吃到很多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，接著在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。

　　等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的.粽子的原料極其簡單，但包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得許多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得許多。

　　我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的氣氛！

端午節作文 篇3

　　明天就是端午節了，人們都忙著準備端午節要用的東西你家包粽子，我家掛艾葉、菖蒲。今天，媽媽說讓我幫她一起做巧果。

　　這巧果，雖說有“果”字，但是和果毫無關系。它用一張帶有芝麻的一樣的東西做的。做好以后金燦燦的，上面還帶有一粒粒黑色的芝麻，吃起來脆脆的，可好吃了！

　　媽媽先教我做，她把一疊巧果皮對折，從中間剪一刀。再打開，取出其中的一張，把巧果皮的一端往中間的'洞里塞過去，把兩頭輕輕一拉。一個巧果做好了！

　　我按照媽媽的樣子，拿起一張巧果皮，往里一穿，再輕輕地一拉又一個巧果做好了。我做得越來越快，其實做巧果真的很簡單！慢慢的在我面前的做好巧果越來越多，不以會兒，一大疊巧果皮都被我做完了。媽媽走過來檢查了檢查我做的成果如何，檢查完就要開始炸了。

　　媽媽打開了煤氣灶，放上鍋，等到鍋被燒紅后往鍋里加上了一些油。媽媽一次性放下五片巧果，生的巧果一放進油鍋里就變成了黃色。本來白色的巧果皮，上面冒出了一個個氣泡。炸著炸著，過了一會兒，就翻一個面，再繼續炸。又炸了一會，兩面都炸熟了，就把巧果從油鍋里撈出，把油濾干，放到盤子里。再放五片生巧果，過了一會兒又炸好了，濾干，再放進一批，如此循環……我站在旁邊看著媽媽炸，香氣不停地往我鼻子里灌。我立刻拿了一片不顧燙嘴連吹都不吹，就往嘴里塞。巧果一碰到牙齒就“咔咔”直響，滿嘴都是那股香味兒，吃好后回味無窮。我狼吞虎咽地吃下一片，吃好后又去吃第二片，一口氣吃了七片才過了癮。

　　媽媽的巧果簡直就是天下第一絕啊！比超市里的薯片還好吃，更過癮！還很健康呢！

端午節作文 篇4

　　汨羅江邊，披頭散發，一代賢臣，置身潮水。

　　——題記

　　五月，多么美好的時光。又是一年端午，又是一個“詩人節”，又是一個飄滿粽香的日子。家家都備好粽子、雄黃酒，掛上菖蒲，為紀念屈原這位愛國詩人。

　　屈原是戰國時期楚國丹陽人，今湖北秭歸縣人。屈原出生于楚國貴族家庭，從小就沒有富貴子弟身上的那種猖狂、任性，這使他成為了一個愛國詩人。屈氏子孫在楚國都曾擔任過要職，到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜的大將屈丐。當時這個貴族家庭已經衰落了。

　　楚國朝廷中，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，他向懷王進讒言，懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。最后，懷王不聽屈原的勸告，客死于秦，當時屈原已經被逐出朝廷，流放到漢北地區。楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，再次將屈原流放到江南，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉而就遠。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，他是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！他的一生詮釋了世上最真誠的愛國情懷，他用他的'一片真情譜寫了《離騷》這一古代瑰寶。

　　即使這樣的愛國情懷、赤子之心也無法挽留他。昏庸的楚王聽信了奸臣的讒言，卻對屈原的忠言不管不顧，屈原最終不忍看到國家滅亡，在五月初五這天，懷抱一塊大石頭，帶著滿腔的憤怒、滿肚的冤屈投向了汨羅江。聞此事，世人哀之。

　　“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”文潛用寥寥數筆寫出端午賽龍舟時對屈原受的冤屈感到悲傷，忠魂一去便不再回。國家滅、人也死的事件今天哪里有？只留下一點影子在世間。

　　舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無能，奸臣當道，如此的世風，怎能不讓他痛心！為了區區楚地，他付出了所有，結果卻不是他所預料的。

端午節作文 篇5

　　初一吃糕；

　　初二吃粽子；

　　初三吃螺；

　　初四持艾草；

　　初五吃一天。

　　唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節。

　　端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

　　一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上n個粽子讓我這只饞貓大飽口服；街上也有到處吆喝的'，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。

　　除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過n次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。

　　我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子??舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。

　　端午節那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的；最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。

端午節作文 篇6

　　今天，我和小伙伴們一起去廣場。（告訴你，因為端午節這幾天廣場上有3個大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽手拿黏液（把棕葉剝開外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲。朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去。我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣。回到家媽媽開心的說：“諾諾來吃我為你做的超大粽子。”“什么粽子，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負責啊！”

　　五月粽子香

　　三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。

　　——謎語

　　一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動。農歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現，一種許久不經觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠。

　　許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。

　　我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的'濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的夢。

　　祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長發在清澈透明的溪水中輕輕游動，祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。

　　五月的午后總會有陽光，葡萄架上的蛛網不時地反射幾縷，映著祖母的銀絲發線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學著她用咸草纏繞著小粽球，學了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。

　　祖母離開時也是將近農歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發現一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城里，那曾經的一切，只剩下記憶，在一些不經意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。

端午節作文 篇7

　　光陰似箭，一轉眼又快到端午節了。回想起前年的端午節，我和父母去金倉湖公園觀看龍舟競渡的情景，我的心情就激動萬分。

　　那是20xx年6月15日，太倉金倉湖生態公園舉行端午龍舟競渡比賽，吸引了由當地企事業單位、預備部隊、機關干部和行政村等組成的二十一支代表隊參賽，也引來了萬余觀眾前來觀看。比賽前，主辦方還特意準備了壯威酒，參賽隊輪番上場，一字排開，邊喊參賽口號，邊一飲而盡杯中的雄黃酒。只見400米長的賽道岸邊，站滿了前來加油的拉拉隊和觀眾，他們神情凝重地緊盯著那幾十只船只。

　　發令槍終于響了，那十幾條龍船便似離弦箭似的飛速向前，船上的槳手隨著隊長的鼓點節奏，整齊有力地劃動著船槳，有的大聲呼喊口號，有的咬緊牙關，更多的人面紅耳赤，臉上的汗珠和迎面被船槳濺起的`水花一起順著臉頰嘩嘩流淌著……一條條龍舟你追我趕，個個不甘示弱。岸上的喝彩聲、吶喊聲一浪高過一浪，有激動得手舞足蹈的老太太，有扯著嗓子不顧形象高喊的斯文小姑娘，還有踮著腳尖伸長脖子的小朋友們，他們拼盡吃奶的勁兒，為隊員們加油。

　　突然觀眾中發出了一聲驚呼，原來是有一條龍舟偏離了賽道，撞上了另一條龍舟，好在沒事，互相調整了一下，回到自己的賽道，繼續比賽。龍舟競渡真是有趣又激烈啊！

端午節作文 篇8

　　端午節也就是農歷的5月初5，我早早地就起床了。仔細的梳洗，精心的打扮，只為了昨天接到了宇的約信。與其說是一封信不如說是一張小紙條。紙條是從四樓教室的窗戶上飄下來的。我經過窗戶時，聽見上面有人喊我，我抬頭，看見了宇在四樓的窗臺上趴著，手伸在窗外，手里拿著一張紙條。他一松手，紙條就像一只蝴蝶飛了下來，飛到了我的面前。我用手接住了它，迫不及待地打開看，上面就寫了5個字：明早竹林見。我受寵若驚，臉紅心跳。抬頭再看宇時，他已經不見了，只剩下溫柔的陽光下明亮的窗。

　　雪白色的體恤衫，草綠色的裙子，這已經是換的第五身衣服了。對著鏡子端詳了好久，左看、右看、上看、下看，360度都無可挑剔了，我滿意的露出了笑臉。

　　清晨的竹林還帶著濃濃的濕氣和露水，我這才意識到自己竟然來的這么早！郁郁蔥蔥的竹林浸在淡淡的霧里好像還沒睡醒。碧綠的竹葉上掛滿了露珠。我情不自禁的伸手去輕輕地搖它，使得露珠就“嘩啦啦”的落下，落的我滿身是。但我的手靜止在了竹竿上，這份輕柔、縹緲、靜謐，我怎忍心去打擾！唯有靜靜地站著，凝視著……

　　有人說“最能靜下心來的地方是在竹林，而此刻的我卻欣喜地欣賞著眼前的美景，不想錯過任何一處微妙。原來和心愛的人約會時的'景致是如此美極！

　　漸漸地，霧散了。呈現在眼前的是一片能翠到心底深處的綠色，這樣沁人心扉的綠色也只有竹子能做到了。今天是陰天，雖然沒有陽光，但竹林照樣熱鬧了起來，各種鳥兒抖動起惺忪的翅膀，歡快的飛著，叫著，仿佛是在給竹林梳妝。

　　不知什么時候，遠處傳來了笛聲，不知名的曲子卻撥動著我的心。我站的有點累了，找了個地方坐了下來，盯著一根竹子發起了呆。

　　“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”伴著笛聲隱隱約約傳來朗誦的屈原筆下的“山鬼”。奧，對了，今天是端午節呀！

　　“竹林深處啊暗無天日，道路險峻啊獨自來遲。孤身一人啊佇立山巔，云海茫茫啊浮游卷舒。山色幽暗啊白晝如夜，東風狂舞啊神靈降雨。我癡情等你啊忘卻歸去……”下雨了，我用手接著雨滴，此情此景，我仿佛化身為了山鬼。

　　“抱怨公子啊悵然忘卻歸去，你思念我啊卻沒空到來。山中人兒就像杜若般芳潔，口飲石泉啊頭頂松柏。你想我啊是真是假。雷聲滾滾啊細雨蒙蒙，猿鳴啾啾啊夜色沉沉。風聲颯颯啊落木蕭蕭，思慕公子啊獨自悲傷……”山鬼癡癡等待的情人沒有來到，而約我的他也沒有來到，風雨來了，我們都癡癡的地等待著，忘記了回家。

　　雨，穿過竹葉打濕了我的頭發和衣服，我遙望著進竹林的小路，蜿蜒著伸向山下的城市，空無一人。心中是怨嗎？是責備嗎？還是帶著點淺淺的恨？好像都沒有，有的只是一點點傷心。

　　也許屈原筆下的山鬼就是寫的他自己吧，他癡情的熱愛著楚國，卻一次次的被流放，當楚國滅亡時他悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　一步一步，恍然中，已出來了竹林，雨更急的打在了我的身上。我回首，那一大片的翠色里，我化身為了屈原筆下的“山鬼”。

　　“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。”又傳來了兒歌，伴著雨聲清晰又明朗。

　　20多年了，宇給我的小紙條依然保存的像當年從四樓飄到我的手里的一樣，字跡清晰頁面干凈。我小心翼翼的把它放進書里夾好。初戀是很刻骨銘心的！每個人的初戀都是心理無法抹去的永恒的回憶！初戀很純潔，就是純粹的沒有任何利益的愛情！那么份美好，是永遠無法代替的！留在記憶中，寧靜的回憶。以后會遇到能和你廝守一生的愛人，那是另一種幸福！若干年后的端午節，回憶起美好的初戀!回憶起那年的端午節，我化身為了屈原筆下的山鬼，存到現在已是精神是思想是美好的記憶，是漸行漸遠的夢了。

端午節作文 篇9

　　農歷五月初五是端午節。一到這天家家戶戶都熱熱鬧鬧的，每家都要吃粽子、掛菖蒲。

　　同學們！你們都包過粽子嗎？記得有一年，那時的我還小，還在上學前班，端午節的前一天，我們沒有上課，接著我就跟著媽媽去買包粽子要用的東西，首先要買粽葉，這粽葉呢也有講究，要買新鮮的竹葉；碧綠碧綠的，散發著淡淡清香。如果用干的.竹葉包出的粽子，煮熟后就沒有竹葉的清香，其次呢還要買白糯米和線，把買的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起來，就可以包了。

　　我從來沒包過粽子，于是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教我啊。”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但剛開始包非常困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。在卷的時候要盡量地緊，否則煮的時候就會漏米。”

　　我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗，接著放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒點水，接著將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉裹緊。最后用繩子綁緊。這一步非常關鍵說著簡單，做起來難。小小的粽子葉非常“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力我終于包好了一個粽子。盡管形狀看起來不是非常美觀，但是這是我包的最好的一個了。

　　這時，要煮粽子了，媽媽把包好的粽子放在鍋里放上水開始煮了，沒過一會兒，屋里頓時都彌漫著竹葉和粽子的香氣。這時我和爺爺來到鍋邊，我問媽媽：“媽媽，這粽子熟了嗎？”媽媽說：“再給它熟一會兒吧！過一會兒熟了我叫你，你先到客廳玩著。”我說：“好！”

　　粽子熟了！可以吃粽子咯！我忙的跑到廚房，哇！真香！好多的粽子，我挑了一個，真心叫媽媽幫我剝開，那時我就好像一只“小饞貓”。媽媽剝好遞給了我，接著，我拿了一個給奶奶，拿了一個給爺爺，還拿了一個給爸爸，全家人圍在桌子邊吃著粽子，非常的開心。

　　吃粽子、掛菖蒲這兩樣傳統的習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節作文 篇10

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說法，一說是為了紀念屈原，一說源于田文端午立新規。

　　屈原一說與南方基本相同。老百姓把源于田文的說法都稱為“躲五”。傳說古代的時候, 人們把五月稱為惡月，五月五日為惡日，此日生的孩子為“五日子”。“五日子”是父母的克星，誰也不敢撫養。齊國的田文是“五日子”，父親幾次要害死他，多虧母親保護，他才幸免于難。但父親命令他，每到五月初五這天，他必須到外祖母家去“躲五”。田文長大以后，做了宰相，便下令改“躲五”為“端午”，說五月五日是個端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不準加害,也毋須到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午節。

　　伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習俗越發顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午。”說明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。 河南為什么要包角粽呢？據說當初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，如果用箬竹葉包飯，做成尖角的角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此夢轉告給鄉鄰。第二年的端午節，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習慣。

　　“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃。”端午節時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的節日食品。

　　在端午節這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據說這樣可以免除孩子的災禍，日后孩子也不肚疼。

　　受古人五月五日為“惡日”說法的影響，端午節這天，民間還有許多消災祛病、預防瘟 疫流行的風俗。每逢此日，河南家家有采艾、掛艾的習慣。當太陽還未升起，中原城鄉 還籠罩在晨靄之中，農民們就踏著露水上路了。據說日出以前的艾性涼，可以辟邪。日 出以后的艾性熱，容易招邪，所以人們都要趕在日出以前上山采艾。在豫南一些地方，人們還要在太陽未出之前到井里、河中打水，用井水河水洗臉煮飯。傳說月宮嫦娥夜間將杵的藥灑入井里和河中，用此水洗臉煮飯可治百病。

　　說起飲用雄黃酒，人們馬上會想到《白蛇傳》的故事，想起許仙讓白娘娘喝雄黃酒， 以至端午節時白娘娘現了原形，嚇死了許仙的民間傳說。不過，現在喝黃酒的人少了， 大多是用雄黃酒給孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚臍，據說這樣可以避瘟疫、殺蚰蜒、防蛇 蝎，還可以預防毒癤。

　　此外，古代端午節捉癩蛤蟆的.風俗現在仍在河南農村流行。民間認為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質量最好，人們把蛤蟆眼泡上的毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上，風干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。正因為有此風俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。

　　端午節這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統的端午節增添了令人心醉的色彩。

　　熱鬧歡快的周口龍舟賽

　　河南周口水域廣闊，穎河、沙河、賈魯河、渦河、汾河貫穿西北東南。河內舟楫云集，桅檣如林，素有“小武漢”之稱。每年初夏的端午節，這里人山人海，歡聲雷動，人們從四面八方匯集周口，觀看一年一度的端陽龍舟會。

　　周口是中州有名的龍舟之鄉，端午鬧龍舟是這里的傳統風俗。周口龍舟與江南龍舟不同，江南龍舟體長頭尖，而周口龍舟體短頭平，輕捷靈巧，便于掉頭。江南龍舟裝飾較少，周口龍舟用綢布、花紙濃裝重彩，豪華俏麗。周口龍舟比賽時，每只龍船上都有一名固定的“拿手”“扳棹手”、“鼓手”、和十名“劃手”。大家群策群力，配合默契，雙槳舞動，輕舟如飛。

　　周口龍舟賽的比賽項目除競渡外，還有拔河、捉鴨等。拔河時，一根繩子連接兩條龍船，雙方奮力向相反的方向劃動。水上拔河比陸地拔河復雜，除力量競爭外，還有技巧、智慧的較量。劃動的槳板，好似踏地的雙腳，要想立地不動，需奮力劃水，一點也不敢懈怠。如果想戰勝對方，就需要全船人同心協力才能取勝。

　　捉鴨，是周口端陽鬧龍舟活動中最具吸引力的一項內容，民間稱它為賞標。這項活動由兩方船只來進行，一方是劃動的龍舟，一方是彩棚高聳、彩旗飄揚的大彩船。一陣鞭炮聲后，彩船上拋下數只活鴨。各彩船鑼鼓齊鳴，眾龍舟競相追鴨捕捉。鴨子驚叫著向四方游去，龍舟掉頭尋找，緊急中，隊員們手忙腳亂，往往舟舟相碰，水面上浪花飛濺。捉鴨時，龍舟上的人不能下水，只能用一種木質月牙形的鉤子來捕捉。劃龍舟的隊員捉到鴨子后，看鴨腿上綁的布條，就可以知道是哪家彩船的鴨子。然后把鴨子交給彩船，彩船把準備好的物品獎給龍舟上的隊員。如此反復，捉鴨競賽持續進行。

　　節日的周口，沙潁河水面上鞭炮此起彼伏，龍舟回旋激浪，岸上歡呼雀躍。享有“江北龍舟”之譽的周口龍舟，真是意趣盎然，其樂無窮。

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