端午節的作文8篇（合集）
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的端午節的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文 篇1
端午節是我國傳統節日，到那天，人們都在忙著過端午節。端午節那天人們都要包粽子吃，聽說還有一個故事。戰國的時候，楚國有一個愛國的大詩人，他叫做屈原，當時他已經國破家亡，抱著石頭投汨羅江里了，人們都知道了，怕魚將他的尸體給吃了，就往汨羅江里扔了很多粽子，希望魚不吃他的'尸體。
人們為的紀念屈原，將這天定為了端午節，以示悼念。現在人們包粽子用的是糯米、綠豆、紅棗、葡萄干、花生。包出來的粽子實在太香，叫人不得不多吃幾個。一頓午飯后，人們帶著家人去看龍舟比賽，一條龍像劍一樣沖了出去，兩岸的人們高喊：“加
端午節的作文 篇2
在地大物博，歷史悠久的中國有許多的傳統節日，而我最喜歡端午節。
端午節那天，有些地方的人們掛菖蒲，艾草，據說可以驅除蚊子等害蟲。端午節必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，還有火腿粽子等等。記得一年端午，我們家自己包粽子，我也參與了一回，可惜技術水平實在不高只好做旁觀者了。看著媽媽熟練的'動作，心里真是有佩服又羨慕。粽子包好了就可以下水煮，隨著開水沸騰而冒出來的水蒸氣飄蕩在房間，讓房間充滿了竹葉和糯米特有的清香，饞得我直流口水。粽子一出鍋我就迫不及待的想去拿了，媽媽在一旁直笑我是個小饞貓，但還是幫我把粽子剝開，蘸了白糖給我吃，還告訴我，端午節吃粽子的由來。原來是古時候人們為了不讓魚兒吃因為愛國而投江的屈原的尸體，而把粽子扔進了江中。聽著媽媽的講述，我不知不覺又吃了一個粽子，覺得好甜好甜。
幾年過去了，人們的生活水平提高了，生活節奏加快了，但端午節吃粽子的習俗還是沒有改變，只是現在的粽子都是直接從市場上買來的方便并且選擇的品種也多，但是吃著粽子總是懷念那一年滿屋子的清香……
端午節的作文 篇3
在那個窮鄉僻壤的地方，我的家鄉也算得上是繁榮，所以每逢端午，必定熱熱鬧鬧的一派景象。
蜿蜒交錯的窄巷中，屋檐下，就地擺滿著各色小吃，到中午人們餓了，椅子一擺，幾個人湊上一桌，講講吃吃，整條巷子就滿滿當當都是談笑聲。在家鄉，人們大多懶得自己辦吃食，上酒樓置上幾桌，節日就這么晃過。但端午節的粽子，定要“自食其力”的。把浸在桶里的竹葉擺在一邊，咸草串進門圈，再將忙一早上才切好的香菇，腌好的五花肉等料子整齊地碼桌上，木凳一放，就可以在門檻邊忙上好幾個小時，還可以跟對面的人家聊上幾句。棉湖的孩子都是幸福的，沒說有誰的母親不會做小吃，包粽子。在母親忙活時，他們便撈上幾片葉子，扯下幾條咸草，裝模作樣地填上幾把糯米，幾粒花生，用草胡亂繞上幾圈，倒也還看得過去。但肉等料子他們定是不敢亂碰，要是打翻了盆子，弄臟了地板，隔天的“教育”逃不過的。家鄉的女人愛干凈，再怎么忙碌，都要干凈。待母親繞足一串，便放進鍋里，用火燒上半小時左右。若母親歡喜，還能將自己搗鼓了好一陣的“粽子”放進去。等待美食的時間往往是難熬的，孩子們便蹲在一旁剪一下竹葉頭，跟母親講講學校好玩的`事，再呆不下去了，騎著高到胸前的自行車，在四通八達的巷子里晃悠或結拜到商店買根冰棍舔舔，這都是可行的。但無論怎樣，在粽子煮熟時拿著瓷碗恭候著，是必須的。家鄉的粽子總是小巧精致，由母親細長的雙手利落地將緊裹的竹葉掀開，有三個圓潤小角的粽子，一骨碌滾進碗里，便是白白嫩嫩的一片，將幾顆花生粒挑去，悄悄擲入母親碗里，張嘴就是一大口，糯米有嚼勁卻不黏牙，藏在粽子中的香菇蝦米鮮味十足，有時舍不得吃掉它們，就津津有味地啃掉糯米，剩下的再慢慢品嘗。這樣粽子可以連吃好幾天，待到新鮮感過去，門上掛著綠棕也剪完了。
家鄉的端午倒是閑適得無趣了，但端午節的粽子，那淡淡的下午，遺留在舌尖的美味，是久久都無法忘懷的。
端午節的作文 篇4
我喜歡的節日有很多，有春節，有元宵節，有中秋節……不過令我最難忘的還是那次在外婆家過的`端午節。
端午那天，我早早地去外婆家。外婆準備了艾草煮雞蛋，讓我們多吃點，聽說吃了這個蛋，會驅除晦氣和疾病。聽了外婆的話，我就狼吞虎咽起來。
吃完雞蛋，外婆就拿出自己的絕手活
——包粽子。外婆的手法很是熟練，她用兩張粽葉，折疊成一個漏斗狀，再放入米和餡料，然后緊緊地包起來，最后用棉線繞五圈，打個活結，一個漂亮的小粽子就完成了。到了傍晚，熱騰騰的粽子終于出鍋了，有肉粽，豆沙粽，蜜棗粽，整個廚房都彌漫著一股粽子香。我迫不及待地拿起棗粽，送入嘴巴，一股香氣飄進了我的嘴里和鼻子里，我趕緊咬了起來，“哎呀！我的牙齒！”原來我咬到了棗核。從這以后，我再也不敢吃棗粽，改吃大肉粽了。
這次的端午節可真讓我難忘呀！
端午節的作文 篇5
今天是端午節，媽媽給我們買粽子吃，有紅豆餡的、有蜜棗餡的，好吃極了。吃粽子的時候我問媽媽：“為什么要吃粽子？”媽媽說：“為了紀念戰國時期楚國大臣屈原。”于是媽媽就給我將關于粽子的故事。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。 楚國快要滅亡時，農歷五月初五這天，屈原投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。一天晚上，一位老人夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的`飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問：“怎樣才不會被他們吃掉呢？”屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”老人問屈原：“還有什么辦法呢？”屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”
從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。
我終于知道了端午節為什么吃粽子、劃龍船了。
端午節的作文 篇6
今天是端午節了，我家今天就包起了粽子呢！
我站在外婆旁邊，看著她包粽子。我看得手直癢癢，畢竟，我已經十二歲了呀！我就對外婆說：“外婆，我也不小了，我想學包粽子！”“好呀！這樣，我就可以省點心了！”外婆微笑著答應了。
正式開始學包粽子了。我在選粽葉上就出了岔子。我一直以為兩片粽葉要選的一樣大，外婆說：“選粽葉不要選得一樣大，不然包粽子時就會很難看的。”“哦，這樣啊。”我明白了。于是，我先選了一片大的，再選了一片小的，把小的放在大的上面。第一步，學會了！
然后，外婆說，要弄一個類似于圓錐的東西，還給我演示了一下。看著蠻簡單的，做起來卻有點困難。因為，我搞出來的那個“圓錐”太小了，根本包不了多少。外婆教我：“弄的`時候，要左邊長，右邊短，這樣就能搞到最大的程度了。”我試了試，還真的！第二步也會了！
這時就應該放糯米和餡了。這個很簡單，只要把糯米和餡放進“圓錐”里就行了。這沒有什么難的。
接下來，就沒那么簡單了。我總是捏不好粽子的棱角，而且，糯米和餡總是會掉出來。于是，我注意觀察外婆的手法，在看懂后，又加強力度。終于，我捏好了！
現在，應該要系繩子了。我以為捏好了就萬事大吉了，所以就敷衍了事。結果，糯米和餡都掉了出來。我百般無奈地又包了一個。這個粽子，是我人生中的第一個粽子，我吃得特別香。
通過這次包粽子，我明白了一個道理：勞動換來的東西，總是最好、最好的。
端午節的作文 篇7
今天我和姑父一起去了如意湖去看龍舟比賽，那里的風景好美啊！有草、水還有樹，而且我發現湖邊的柱子上有各個年代的各種類的帽子，造型各異，讓我眼花繚亂，數都數不過來。
天氣真熱，熱浪陣陣襲來，不一會兒已經是大汗淋漓了，終于龍舟賽開始了，第一輪三條龍舟出場，一號龍舟贏了。第二輪開始后，二號和三號由于協作能力差一開始就撞到了一起，結果可想而知，彼此都輸給了第一隊。第三輪二號贏了，四號輸了。第四輪二號贏了…… 今天天氣雖然很熱，但我明白了團隊團結的力量是多么重要，我真的'很快樂。
端午節的作文 篇8
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經》并稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的`《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節，誰薦屈原祠；把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃粽子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶嘆！偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
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