【優(yōu)】?jī)?yōu)秀父母作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀父母作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀父母作文 篇1
爸爸媽媽的愛是無私的，是不需要任何回報(bào)的。
小的時(shí)候，聽媽媽說：“你太頑皮了，真像個(gè)假小子。”記得有一次，我在池塘邊玩水，一不小心，腳下一滑就掉進(jìn)了水里。當(dāng)時(shí)，媽媽在家聽見“咕咚”一聲，就跑出來一看，嚇壞了，媽媽不顧一切地跳下水去，把我從水中撈上來，由于救得及時(shí)，我是有驚無險(xiǎn)，媽媽卻嚇得渾身發(fā)抖。我生怕媽媽責(zé)備我不懂事，還好，媽媽只是很快的'把我抱回屋里，給我換了干凈的衣服。然后語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“心羽，你以后千萬不要到池塘邊玩了，這樣很危險(xiǎn)，你知道嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。可剛過了幾天，爸爸媽媽就準(zhǔn)備把我送進(jìn)幼兒園，我一聽就哭了，媽媽走過來對(duì)我說：“小孩子長(zhǎng)大了都要去上幼兒園，那兒有好多小朋友和玩具，可好玩了。”
我被媽媽說服了，同意去上幼兒園了。第二天一早，爸爸帶著我來到當(dāng)?shù)氐挠變簣@，把我交給了老師，然后就出去了，我一看爸爸走了，連忙掙脫了老師的手，一下在拉住了爸爸的衣角，不管他們?cè)趺磩瘢叶疾桓闪耍粋�(gè)勁兒地哭。沒辦法，爸爸只好在幼兒園陪我，連生意都不做了……
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，懂事了，才知道爸爸媽媽每天做生意都挺不容易的。我要用一顆感恩的心來回報(bào)你們，爸爸媽媽，你們就看女兒的行動(dòng)吧！
優(yōu)秀父母作文 篇2
有一種愛，它深似海；它高如天；它比萬人中央閃閃發(fā)光的珍珠還要潔白；它比耀眼奪目的黃金還要珍貴；它如北斗七星，多少人渴望；它像湛藍(lán)的天空，望眼欲穿，看不見那邊跡。
有一種愛，它比親情還要親近，它比友誼還要更加的深，它比思想之情還要實(shí)際，它比世界上的所有愛都高貴、純潔。
它就是父母的愛。
就如朵朵白云純潔的愛。媽媽是個(gè)教師，在我小的時(shí)候，只有她一人來照顧我，每天辛辛苦苦勤勤奮奮地照看我，讓我明白做人的道理與面對(duì)挫折，面對(duì)失敗。媽媽為了讓我度過一個(gè)毫無遺憾的童年，每月都從工資里抽出一些錢給我訂購《幼兒畫冊(cè)》，記得又一次，我因手臟而想洗手，看見面前正好有一盆水，就不分青紅皂白的把手放在里面，突然，我流下了悔恨與痛苦交織在一起的淚水，形成了難以言說的滋味。媽媽看到了，立馬放下手中的東西，迅速跑過來在我的手上抹油，還邊說邊打著自己的臉，說媽媽好壞……
就如桑樹絕不倒下的愛。在小學(xué)時(shí)期，我來到了城市。是爸爸每天照顧我的，爸爸也是一名教師。每天早晨，爸爸早早的'起床，給我把一袋牛奶弄熱，又急匆匆地穿上鞋子，又急匆匆地趕出家門……正是這種特別的愛，才讓我學(xué)會(huì)自立與勇氣，正是爸爸的愛，讓我飽受希望與力量。
父母的愛，父親與母親相互交流的愛，我愛我的父母，所以，請(qǐng)不要離開他們，你們擁有許多東西，而他們，卻只擁有你們。
優(yōu)秀父母作文 篇3
“怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷”,從初識(shí)《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因?yàn)椋侔l(fā)了我深刻的思考：我的家族是“死要強(qiáng)，代相傳”,家族傳承給我的是過度要強(qiáng)，它成就了我在社會(huì)大潮中的地位與相應(yīng)的榮耀；同時(shí)，按照社會(huì)需求塑造的“強(qiáng)大自我”,就像一個(gè)繭殼一樣，束縛著真實(shí)的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)嘭?fù)向能量在家族中的傳承。
一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程
蠶長(zhǎng)到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進(jìn)入更高級(jí)的生命形態(tài)。
人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級(jí)將家庭規(guī)則、學(xué)校規(guī)則與社會(huì)規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛；當(dāng)人走入生命中后期，隨著生命能量的增長(zhǎng)，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級(jí)的生命形態(tài)。
我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強(qiáng)的姿態(tài)來面對(duì)生活。追隨社會(huì)大潮，凡事爭(zhēng)先，不顧客觀現(xiàn)實(shí)而硬性拔高自己。沉醉于社會(huì)評(píng)價(jià)，逐漸遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會(huì)從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休！隨著經(jīng)濟(jì)地位的夯實(shí)，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時(shí)恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。
二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇
蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。
人類亦如此，只是完成的.程度不同，完成的時(shí)間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時(shí)，詳細(xì)地闡述了作繭自縛——“怨惱煩，代相傳”,負(fù)向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細(xì)地探討了“今到我，誓愿斷”的必要性。
分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德；經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學(xué)會(huì)的就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來的“死要強(qiáng)”.
理解了上述傳遞，不難確知斬?cái)嘭?fù)向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對(duì)社會(huì)時(shí)采取的應(yīng)對(duì)姿態(tài)——繭，它主要來自于原生家庭，弘揚(yáng)其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽?yīng)有選擇。
聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復(fù)制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。
三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑
我們的五個(gè)手指，長(zhǎng)短粗細(xì)各不相同，正因如此，才能完成各種各樣的動(dòng)作。若給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如長(zhǎng)度，最長(zhǎng)的為最好，五個(gè)手指勢(shì)必爭(zhēng)相變長(zhǎng)，脫離各自本位，最終使手指喪失其本應(yīng)有的功能。
我們每個(gè)人就是一個(gè)個(gè)“手指”,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進(jìn)社會(huì)整體其功能的形成。如若過分在乎社會(huì)評(píng)價(jià)，不顧客觀現(xiàn)實(shí)過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個(gè)體獲得短暫的所謂受益，最終導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)功能的癱瘓。
接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無名指，可能按照當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)并不高（如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美），但對(duì)于手掌來說，我們始終是不可或缺的，相當(dāng)重要的一員；也只有接納自我，以原初的自我為基礎(chǔ)發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實(shí)現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達(dá)到自我和諧，進(jìn)而才可能達(dá)到我們與自然、我們與社會(huì)的和諧。
沒有學(xué)《父母規(guī)》之前，我隨著國(guó)人大潮，拼命加強(qiáng)自己的外在——名譽(yù)、經(jīng)濟(jì)等，打造一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復(fù)制我母親的生命，同時(shí)在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬?cái)唷八酪獜?qiáng)”的家族傳承，探尋社會(huì)需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點(diǎn)，回歸自己，接納自己，升華自己！
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