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    《資本論》讀后感優秀作文

    時間:2026-02-09 04:16:45 讀書

    《資本論》讀后感優秀作文

      在日常學習、工作抑或是生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的《資本論》讀后感優秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《資本論》讀后感優秀作文

    《資本論》讀后感優秀作文1

      經過兩個月時間的攻讀,總算是把資本論第一卷給看完了。本來文章標題想用“悲慘世界”來命名,又覺得如果只關注資本論中悲觀凄慘的社會現實的描述的話,那必然屬于管中窺豹,沒有高度了。

      綜合來說,資本論第一卷包含了價值理論、資本主義的生產理論、制造業及工業的規模發展理論、資本的原始積累理論等內容。其核心從個人理解而言主要是三個方面,其一,提出了價值是由無差別的人類勞動決定的勞動價值理論,并延展出來使用價值和交換價值。其二提出了剩余價值學說,也就是在整個社會發展進程中,所有的歷史進步都是基于勞動創造,但勞動能創造的價值分兩部分,一部分是有給勞動也就是與工資和勞動報酬對應的價值,還有一部分是無給勞動,就是剩余價值,而剩余價值的享有者是資本家。整個資本主義的發展就來源于資本對勞動剩余價值的持續永無止境的剝削。其三提出了由于生產力的提高,會促使勞動價值及剩余價值同比例提高,在制造業領域,會出現勞動的相對過剩,同時也會因為剩余價值對資本的貢獻日益增大,小資本逐步會轉化為大資本,在這個過程中,一些小資本家也會由于競爭的關系導致被大資本家剝削而最終成為無產者,生產的規模效應會日益提高,而資產階級與無產階級的貧富差距會逐步拉大,當無產階級窮苦到無法維持必要生計時,資產階級將面臨暴動、革命甚至戰爭等打破資本主義生產關系的現象,屆時無產階級將從被剝削者轉變為剝削者,而資本家必將消亡。

      以上三個內容可以說是資本論第一卷的最主要的內容,在接近70萬字的著作中,馬克思可以說用了大量的篇幅研究了19世紀及18世紀英格蘭的社會發展狀況,包括人口數量、就業人口數量、制造業規模化現象等。而且資本論中,大量引用了包括亞當斯密《國富論》、李嘉圖《經濟學及賦稅原理》、馬爾薩斯的《人口學原理》等當時研究經濟的各類著作及學說,也包括大量登載于報紙上的與人口變化、經濟發展相關的文獻,可以說馬克思的資本論是集各種經濟理論于一體,并引導出馬克思自己的經濟學主張的一本經典著作。

      看完資本論,可以說對馬克思的認真負責的學術研究精神,學識廣博且對真理孜孜以求的精神無比的尊敬和佩服。而且因為在看《資本論》前,先看了《國富論》,所以在理解上也更有心得,從資本論中可以看到,馬克思本人對亞當斯密的許多經濟學觀點還是認同的,包括勞動價值理論,包括生產規模的持續擴大理論,包括分工可以實現生產力提高等。除亞當斯密外,他對其余經濟學家,都表達了明顯的批評和不認可。

      如果從學術研究的角度出發,資本論第一卷可以認真研讀并可以重復研讀,但也必須客觀指出,《資本論》在經濟學領域所犯的三個明顯錯誤。

      其一是馬克思講社會發展及經濟增長集中于商品生產這一環節,并沒有關注非商品生產的服務業和其余產業,并且在第一卷中,故意弱化了國家及政府對經濟增長的影響,單純的.將生產關系歸納為資產階級對無產階級的剝削關系,存在明顯的片面性。從經濟發展的角度,馬克思沒有認真研究促進經濟持續增長的人的需求演變,沒有思考需求的變化如何影響生產,而是單方面的從生產端研究經濟,這是不全面的。

      其二是在生產研究領域,由于馬克思提出的勞動價值理論存在理論缺陷,也就是無差別的人類勞動的不可獲得和無法計量性,導致馬克思在延展剩余價值理論時,總讓人感覺有自圓其說之感,而且馬克思自己也承認,伴隨生產力的提高,凝集在商品中的人類勞動價值是會有差異和變化的,讀后感這就導致價值的不穩定性,影響了剩余價值的理論貢獻。同時更為嚴重的時,由于馬克思將價值貢獻只集中在人類勞動這一個單一因素上,對于資源貢獻、資本貢獻等,都用剩余價值來歸納和闡述,導致《資本論》在對社會進步及生產進步的表述上,與現實出現脫節和變化,這是資本論的第二個不足之處。

      其三是治學態度上,《資本論》第一卷中有接近三分之一的篇幅是描述資本主義發展過程中,無產者所面臨的苦痛、惡劣環境、高強度工作壓力、非人道的勞動環境、悲慘的生活條件。從這個角度看,資本論更像是一本社會學著作而非經濟學著作,而且馬克思在字里行間透露的對資本家的抵觸和排斥,也讓資本論在分析社會現實時,會有缺乏冷靜和理智的感覺,對于研究經濟而言,帶有濃厚個人情感的學術論著是不可能完全客觀公正的,這是資本論的第三個不足之處。

      知人者智,自知者明。發現問題總是容易的,但如何解決問題,是需要我們去認真思考的。結合當前的社會現實和社會環境,結合我們所處的國家的經濟發展現狀,需要我們拿出馬克思的治學之精神,拿出類似馬克思寫作資本論的那種認真、負責、嚴謹、科學的寫作態度,對當前中國面臨的經濟困難及社會問題提出有解決路勁的方案和建議,這是最為迫切和重要的。

      資本論還有第二卷和第三卷,希望再用兩個月時間,把第二卷和第三卷研讀完畢,屆時再認真總結梳理這一本經典的,涵蓋經濟學、社會學、人類學、哲學的著作。

      最后給一個提示,由于資本論里面有許多基礎的經濟學范疇的名詞和文字,建議在看完《國富論》、《經濟學原理》這兩本書后,再看《資本論》,會更容易領會《資本論》中的經濟理念。

    《資本論》讀后感優秀作文2

      今天,我又看了一本比前二本更完整,更充實,更能反映了馬克思的著作,這部書好像一組反映偉大導師的照片,我看見,一個偉大導師的成長過程,他拋棄了教援和法學專業,為了研究現實,他投身于革命實戰,他擯棄了魯格的“空想主義”,為了“貧民”,他呼出了“向大地宣戰”的口號,他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園,為了磨鋒他戰斗的筆尖,他讓他的燕妮等待了他八年,他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服,他的思想早已走到了人類的前頭。

      是的,聰明的艾得加爾被時代所拋棄,空想的大學生們隱去了,獨有無產階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著,向著偉大的目標前進,看來,黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響,馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠,馬克思拼命鉆研文學語言,他為了更好的運用語言競著迷一部中篇小說,他的各種文字的運用,使得朋友們都非常吃驚,他用他嶄新的世界觀,全身披摩地殺向了戰場,盡管他被當局通緝使他出逃了國外,但他高興,因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕,他知道,不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

      如果說燕妮是他親愛的妻子,那么圖書館便是他的伴侶,他研究革命理論,盡管生活不很如意,但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

      可以看出,馬克思是個平凡的人,并非什么“超級天才”,他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的,難怪,那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時,把他描給成一個很可怕的人物,燕妮要捧腹大笑了,道理很簡單,因為他是一個很平常的人。

      二十多年前,蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說,撰寫馬克思和恩格斯的傳記,是他在中國人民大學讀研究生時定下的心愿,那時只是完成了一半,還要繼續寫另一半,就是馬克思的生平傳記。今天,他終于如愿以償,《馬克思傳》由中國社會科學出版社公開出版了,對他五十多年來堅持不懈、“目標始終如一”

      馬克思語的執著精神深感敬佩。

      看到這部書,觸景生情。我想起自己在年輕的時候,在北師大圖書館工作了二十年,也讀了很多馬克思和恩格斯的書,摘錄了大量資料,積累了許多有關馬克思的'生活和工作圖片,當時我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來,讀了國際工人運動的著名活動家威廉·李卜克內西的書,我記住了他的一句話:“寫馬克思這樣的人必須承擔重大的責任。”我想,這是一項非常嚴肅的工作,自知能力不夠,難于承擔這個責任,也就打消了這個念頭,這也正是我要向蕭教授好好學習的方面。

      今年是馬克思誕辰190周年,蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版,是對這位“千年偉人”馬克思最好的紀念。通過這部傳記,可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理的執著追求,對工作的忘我投入;對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀,這些無不感動著我們每一個人。紀念馬克思,就要學習馬克思。無論過去、現在和將來,我們都要認真學習他的著作,學習他的立場、觀點和方法,并從他的生平業績和偉大品格中吸收智慧和力量。

      今年又是我國改革開放三十周年,這三十年改變了中國的歷史進程,改變了中國人的生活和思想,中國人的衣食住行都發生了根本性的改善,這是中國歷史上惠民最多的一次改革,被稱為中國歷史上“載入史冊”的最成功的改革。這次改革的成功,證明了中國特色社會主義旺盛的活力,證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來,中國人民在中國共產黨的領導下,堅持以科學的態度對待馬克思主義,不斷根據變化了的實際,推進馬克思主義中國化,并用馬克思主義中國化的最新成果,指導改革開放的實踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時候,蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版,對我們學習和進一步理解馬克思主義有著重要的意義。

      這一年,由美國次貸危機引發的金融海嘯,正在向實體經濟滲透,經濟危機的征兆頻繁出現,并向全球蔓延,給世界經濟帶來嚴重影響,這一事實,宣告新自由主義經濟理論和政策已經破產。與此相反,馬克思的《資本論》在西方發達國家又驟然熱銷,據《環球時報》20xx年11月12日的報道,20xx年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國,改革開放以來也曾經有人瞧不起這部經典著作的意義,認為《資本論》所作的分析已經過時、甚至認為改革必須擺脫馬克思主義,把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。而現在,西方人都重新研究《資本論》,難道我們生活在社會主義國家的中國人,可以不要馬克思主義的著作了嗎?

      蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同,它的特色鮮明:第一,它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線,該書共有13章,按革命實踐的先后順序排列,根據實踐的發展,闡述革命理論。第二,在革命理論中突出經濟理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本內容。第三,用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經濟理論從抽象上升到具體,初學的讀者往往感到不易理解,而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言、獨特的敘述方式,使復雜的理論問題深入淺出。

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