(精華)實用的寓言作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的寓言作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言作文 篇1
寒假里，我讀了《克雷洛夫寓言》。克雷洛夫是《克雷洛夫寓言》的作者。他的書蘊藏著豐富的哲理、發人深省的道理。
這本書中的人物被他刻畫得惟妙惟肖：狼和狐貍欺軟怕硬，詭計多端，真是狼狽為奸，狐朋狗友；獅子大王稀里糊涂，竟然與奸人稱兄道弟，還讓狼當羊的主管！真是分不清是非，與奸人一起干壞事；年輕人維克為了救百姓，不顧生命危險殺死黃毛怪牛，為民除害，真是大英雄！書中，有的'人物表現無比貪婪，有的行俠仗義，還有的恩將仇報，令人痛恨。克雷洛夫寫的很生動，我剛買回這本書時，我就迫不及待地翻開這本書，書中的故事：四重奏、猴子和眼鏡、維克殺黃毛怪……這些故事雖然我看了好多遍，確仍然令我回味無窮。在這本書中，雖然只用了樸實的語言，卻把人物一個個寫活了。
《克雷洛夫寓言》中有一個故事是《四重奏》。驢子、猴、雞、熊帶著大中小四把提琴，去搞一個音樂會，結果，非但沒搞成，還把觀眾嚇跑了！最后還是百靈鳥點出了問題所在：四個五音不全的人要搞“四重奏”，當然行不通。雖然它們四個都有自己的愛好和理想，但卻要做一個不能做到的事，當然就不可能了。這個故事告訴我們，生活中無論遇到什么事，都應該抓住事情的關鍵去解決它，而不應該一味盲目的在不重要的地方浪費精力，結果只能適得其反，對于解決問題絲毫沒有作用。故事雖然簡短卻令人有無窮的回味。
看到這本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理雖然沒有流露出來，卻在無形中把一個個深刻的道理印入我們的眼簾，這本書有時讓我憤怒，有時讓我快樂，有時讓我百思不得其解，卻又在書中給了我滿意的答復……所以，在這本書中，我就好像與作者零距離，與他交流，令我非常快樂。他說過，讀書是個好選擇，是個使人受益終生的選擇，不要老讓自己為忙碌的學習而憂愁，帶自己去讀書吧！自由是心靈的翅膀，我們一生都將感謝與我們共同渡過美好時光的好書。
《克雷洛夫寓言》告訴了我豐富的哲理，讓我百看不厭，我非常喜歡《克雷洛夫寓言》這本書，它將會陪伴我一輩子，令我終生受益。
寓言作文 篇2
《克雷洛夫寓言集》是一本著名的寓言集，作者是俄國作家克雷洛夫。他被譽為世界三大寓言家之一（其他兩位是古希臘的伊索和法國的拉封丹）。
這本書里的寓言故事都很精彩，我們熟知的寓言《烏鴉和狐貍》《狼和小羊》《狐貍和葡萄》都出自其中。這些寓言用有趣的童話故事，深刻地諷刺了不合理的社會現象和不道德的行為，贊揚了人間的美德，讓我們在快樂中學到了很多做人做事的道理。
這本書對我的`寫作很有幫助。它讓我懂得寫文章時，不能光講大道理，如果能講一些生動的故事，就能讓讀者更好地理解道理了，更能心服口服了。
我覺得克雷洛夫給寓言取的標題有點乏味，基本都是××和××的格式。另外，我看的是譯林出版社的版本，感覺這個版本翻譯不太好，有不少病句，語句不流暢，讀起來有點費力。不過，這本書的插圖很不錯，黑白相間，非常生動。
寓言作文 篇3
一棵小草，生長在一棵大樹旁。
一天，小草對大樹講：“哎，你知道嗎？其實我原來也是一棵大樹，后來我嫌樹大招風，就改做小草了。”
“是這樣嗎？”大樹有些不信。
“誰騙你呀！過去我做大樹的時候，樹上的鳥兒可多了，每天唧唧喳喳的真心煩，也有些孩子太頑皮，凈往我身上爬，唉，真沒辦法。”小草說著，還嘆了口氣，好像真有那么回事兒似的`。
大樹聽了，心里覺得好笑，便打趣道：“唉，其實我原來也是一棵小草，后來怕有人踩，不得已才做了一棵大樹。”
寓言作文 篇4
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關系、人與社會的關系，是當前我國城鎮化建設和工業化進程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質生活條件有所改變；另一方面，社會環境的污染和惡化日益令人擔憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學藝術的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經典而令人欣喜的文本。
該小說的故事情節是借助于一個傳統的民間寓言來構建的：某鎮的上堯村有一棵數百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜。可是，因為一家化工廠在當地連續出現幾次工傷事故，老板就以風水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發項目后，在老板以賄賂手段打通有關關節后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。
樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當地百姓的生活和健康帶來一定的影響和某種福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構建和情節演繹，其實，是在展示或張揚著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營造，生存環境的對峙挑戰，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態環境的災難。于是，在插敘、倒敘的文學敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環境污染與百姓的`生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關計謀與暴病身亡的報應之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風水大師不同主張的預測矛盾，以及老板家屬內部對伐樹所產生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據和護衛、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結構安排，是對社會生活真相的一種藝術表現，也是對傳統小說情節構建的一種有效繼承。它的特點是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當地百姓群體；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來說，他追求經濟利益的最大化也不錯，為了清除生產經營中的障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數人的利益基礎之上的，是以損害人類生存的大環境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應的泥淖，也就不足為奇了。可以說，老板的結局，不是對他一生的總結，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽。這種人的出現，是生活中的一種常態，是小農經濟社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產黨員，他在與上級領導周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團的過程中，以一個主心骨的形象出現在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結構詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結構詞語。作者以現實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細膩的細節描寫，再現了一幅鄉村百姓環保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團私利而肆意破壞環境危害生存的人們，面對大自然的報復和警告，我們應該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環保類的文學創作中，該小說無疑是一個十分明智而精當的文本。但是，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛戰來詮釋環保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.
寓言作文 篇5
我是一條小河，一條又臟又臭的小河，我的身上漂著塑料袋、一次性飯盒和一大堆各式各樣的垃圾，甚至還有糞便。我的身上臭氣熏天，動物們越來越討厭和我玩了。小魚小蝦的尸體腐爛了，動物們都罵我，說是我害了它們，可是，你們瞧：那兒的化工廠正在排放大量的污水，全都流到我的血管里來了呀，看，那個人正在把大袋大袋的垃圾找我身上扔，這能怪我嗎？
我好孤單，我好無助！誰能來幫幫我？
“嗚嗚……”正當我低聲哭泣的時候，大樹伯伯同情地問：“小河，你怎么了？”“樹伯伯，以前的我是多么美麗呀，河水清澈見底，還可以看到河底的沙石，小魚小蝦天天找我玩，它們彈著吉他，跳著芭蕾舞，我為它們“叮咚叮咚”地伴奏，有時小鳥吸引來了，從空中飛來，一塊兒在我身旁跳踢踏舞。森林里的動物都出來了，一塊兒唱歌，一塊兒跳舞，一塊兒玩游戲，一塊兒聊天，就像一個盛大的晚會，有時還在這兒舉行選美大賽和尾巴比賽呢。那時的小河邊，總是熱熱鬧鬧的，真是懷念呀。可…可是現在，樹伯伯您看，我的身子，我的血管，都變成黑的了。更無法忍受的現實是，動物們都離開了我，與我相依為命的小魚小蝦也都死了，可是人們還在無情無義地往我身上扔垃圾。嗚嗚……”我又哭了，哭得多么傷心。
“樹伯伯，您瞧瞧那邊，工廠的煙囪，正在冒著一股難聞的氣味，聽說附近的村民經常指責他們，他們假意悔過后，不再在白天排放氣體，而在午夜，當人們正在熟睡的時候偷偷地排放，病毒正在悄悄地危害著我們的'身體呀！”說著說著，我痛哭流涕，“前幾天我被感染了，還得了非典型肺炎。嗚嗚……”
“孩子，別哭了，你看我瘦骨如柴，為什么呢？原先的我，粗壯強壯，高聳入云，葉子綠油油的，還經常有小鳥在我身上安家樂業，我們天天唱歌，天天跳舞，日子過得多快樂”回想起以前那美好的時光，大樹伯伯的臉上流露出幸福的笑容，“可是不久，我從土里吸入體內的氣體變得特別渾濁，還有一股臭氣。小鳥走了，動物離開了，可是我沒腳，又沒法動，只好留在了這里。現在，我變瘦了，并且陪伴我的只有幾片葉子了”正說著，最后一片葉子落了下來，“唉，真懷念以前的時刻呀：一棵棵青松、白楊旺盛地生長著，樹下生長著小草和灌木，樹間小鳥歡快地唱著，仿佛在天堂一般。現在瞧瞧我的兄弟，個個變得毫無氣力，還不停地喘著粗氣，唉……”
人類啊，停下吧，這最終害的還是你們呀！人類啊，請你們還我們溫暖、舒適的家！還我們快樂、安祥的世界！難道你們想喝到最后一滴水－－自己的眼淚嗎？！
寓言作文 篇6
大象因為不堪老鼠的騷擾，去向獅王求貓。不料，獅王卻將老虎派給了它。
大象覺得奇怪，問道：“大王，我是因為怕鼠才向您求貓，您為何派老虎給我呢？”
“老虎不是比貓更勇猛一些嗎？”獅王頗為自信地說，“雖然本大王沒有見過老鼠，但卻可以斷定，老鼠一定很強大！不然，你怎么會怕它呢？！老實說，本大王甚至擔心連老虎都不是老鼠的對手哩！”
寓言作文 篇7
“濫竽充數”值得同情
齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會一點點器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個一個的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因為齊湣王的聽竽習慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。
我想最早把南郭先生濫竽充數的事當作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的`貧民百姓是不會拿這個故事當笑話來傳的，因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。
南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關系，沒準兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少沒有真才實學，卻能靠逢迎巴結混得象模象樣？社會風氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節道德，怎么就溜了呢？
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