寫景狀物高三作文
法國著名思想家帕斯卡爾說：“一個人只不過是自然界中一株最脆弱的蘆葦，但這是一株會思考的蘆葦，人因思想而偉大�！毕旅媸切【帪榇蠹艺淼膶懢盃钗锔呷魑�，希望能夠幫助到你們。
寫景狀物高三作文1
多少個夜晚，獨坐書桌前，好久讀不下一頁數，寫不出一個字。時代迅速而多彩的車輪已經嚴重影響到我，平和的心境也一去不復返。讀書真得有用嗎？作為一名任教26年的老教師，我學好自己的專業就不錯了，為什么還要學習文學、繪本、哲學呢？我曾經困惑過。直到有一天讀了下面這則故事，我茅塞頓開。
一位非常年輕的小伙子找到一位善于鑒別寶石的老者，拜師學習起絕技。老者便讓小伙子作些灑水、掃地之類的雜活，不覺已過半年，小伙子焦躁不已。老者便讓年輕人手拿石頭聽他講故事，小伙子聽得實在無聊，便反復把玩手中的石頭。日子匆匆而過，轉眼已到了年末。小伙子又心浮氣躁起來，老這依舊坦然自若，依然講他的故事，小伙子只得耐心聽。聽著，聽著，她忽然覺得手中的石頭與以前的迥然不同，便急不可待的告訴師傅。老人一手拈須，笑呵呵地說：“小伙子，你已經學會鑒別寶石了，你手中握的這塊是假的，而以前的都是真寶石！”
很多時候，我們為了提高學生的成績而讀書，我們為了眼前的實惠、為了謀個好前程而讀書，讓讀書帶上了強烈的功利色彩，因而讀書就變成了我們身上沉重的枷鎖和負擔。可是，讀書真的無用嗎？也許，暫時是沒有用的，就像學習鑒別寶石的小伙子，聽故事、把玩石頭看起來后無用處，一旦達到了相應的境界，我們就具有了鑒別“寶石”的眼睛：看問題的角度，對世界和人生的感悟就會與眾不同，我們就會具備一名真正的教師所應擁有的自由思想和獨立精神，我們就會站在巨人的肩膀上，而不是跪著去思考、去生活。
法國著名思想家帕斯卡爾說：“一個人只不過是自然界中一株最脆弱的蘆葦，但這是一株會思考的蘆葦，人因思想而偉大�！笔堑模x書讓我在喧囂和繁忙中，學會了思考，在靜謐的環境中獲得了心理平衡，讓我的心靈變得更加祥和、安寧。
盡管日常工作以忙碌不堪，難得片刻閑暇，可我依然喜歡靜下來，喜歡擠出自由的時間和空間，然后放任自己的思想在書中飛翔，在平靜中回歸內心。讀書讓我的精神力量變得更為強大，積蓄起足夠的力量在突遭厄運時、在面對屈辱時、在面對單調工作時、在夢想破碎時，是她鼓勵我要振作、要堅定、要努力快樂起來，世界仍然是美好的，不要因為短暫的陰云密布而一蹶不振。讀書提高了我的生活質量，讓我的內心輕盈而灑脫，快樂而知足，沒有抱怨、沒有浮躁，生活雖然清貧、儉樸卻也高貴而奢侈。讀書讓我變得更為達觀和自信，讓我已成功的使命感和責任感去打造成功的人生，從而去培養成功的學生。因為只有成功的教師才能培養出成功的學生，只有心中充滿陽光與快樂的人，才能把陽光和快樂帶給孩子。陽光和快樂正是現代人所必需的而又最為欠缺的元素，具備了這些良好的素質，孩子們必將能坦然從容的面對人生的風霜雨雪，盡享和諧美好幸福的人生。
看到柳絮，不禁想起了初中時 “為賦新詞強說愁”的一段往事。
幾個愛好寫作的同學在一起共同構思一篇文章，題目就叫“又是柳絮飄起時”，虛構了一對情竇初開的少 男少 女，他們怎么相識呢？大家聚在一起討論了半天，最后決定把故事背景設計成柳絮飄飛的時節，男孩子 隨口吟 一句“楊花榆莢無才思”，然后不經意間讓女孩子接上一句“惟解漫天作雪飛”，于是開始了一段懵 懂、純潔 而沒有結局的故事。
少年時代的心事，誰能說得清呢？
現在想來，當時之所以挑這兩句詩，大概是因為青澀的年紀里固執地認為飄飛的柳絮代表著一種飄渺無邊 的思 緒，大有剪不斷、理還亂的愁思蘊含其間，所以才對它情有獨鐘吧。
后來才發現，對飄飄柳絮情有獨鐘的不只是我們那幫少男少女，更多的是古代的詩人呢！
印象較深的是和謝家寶樹有關的一則故事。
東晉時的名士謝安有一次正在給他們的“謝家寶樹”們上課，忽然下起雪來了。謝安就想趁機考考這些“ 寶樹 ”，于是隨口吟了一句“飄飄白雪何所似？” “寶樹”侄子謝朗應聲而對“撒鹽紛紛差可擬”，謝安認 為不夠 好。
這時，一個清脆的女聲答道“未若柳絮因風起”。這一句深得謝安的欣賞，斷定此女日后必定文采出眾。 這就 是有名的“詠絮”佳話，這個深得謝安贊賞的才女就是謝道韞。
把雪比作鹽和柳絮，即使用我們普通人的眼來看，也能高下立判。把雪比作鹽，只是形似，而謝道韞把雪 比作 柳絮，則不但形似更是神似了。鹽有一種重量感，哪里有柳絮因風起的飄逸和優美的意境呢？
后來，因了謝道韞，“詠絮才”成了有才氣的代名詞。這時，大家是否會想起《紅樓夢》中林黛玉的判詞 ，曹 雪芹給她冠以“堪憐詠絮才”，那是對林黛玉文學才華的高度褒揚。
詩歌史上，有才華者比比皆是，他們可不舍得錯過柳絮這個優美的意象，所以，柳絮成了歷朝歷代詩人爭 相歌 詠的對象。
因為柳絮和柳的宗族關系，柳絮不免也和柳一樣帶上了離別的印記。最典型的當屬隋代民歌《送別》詩： “楊 柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”詩歌借用柳枝和柳絮傳達了盼 望離人 早歸的思緒，那飄揚的離思可不就像漫天飛舞的柳絮？唐人鄭谷的《柳》亦有類似詩句：“會得離人 無限意， 千絲萬絮惹春風�！贝猴L駘蕩，柳枝擺動，柳絮翻飛，風情萬種，惹動著彼此繚亂的離緒。在詩人 看來，這是 柳樹柳絮領會了離人的情意，為了表示對離人的'同情，才故意去招惹春風的，柳絮的纏綿多情躍 然紙上。
絮者，輕柔的代名詞。陽春三月，柳絮輕輕忽忽從樹上飄然而下，悠悠落地，纏綿繾綣，風流多情，在詩 人的 眼中也就多了幾分風雅。這柳絮入了詩便也有了幾多韻致。宋代詩人晏殊的《寓意》中有膾炙人口的“ 梨花院 落溶溶月，柳絮池塘淡淡風�！钡脑娋洌@句詩寓情于景，回憶當年花前月下的美好生活，柳絮也因 此多了幾 分風雅之情。白居易曾有詩云：“誰能更學兒童戲，尋逐春風捉柳花？”雖然詩人是以此感嘆自己 已經失去童 年，無法再去追尋的悵惘，但是，也從另一方面告訴我們兒童捉柳絮的怡然和逍遙，也不失為一 種雅致的生活 情趣。
當然，因為柳絮本身隨風而逝，飄蕩無依的特性，與很多客居異地，背井離鄉的游子的命運頗多相似之處 ，很 多詩人也把柳絮作為身世飄零的象征。不由得想起了《紅樓夢》的林黛玉，林妹妹本就是多愁善感之人 ，所以 見飛絮飄泊無定，傷世感懷，不禁發出了 “草木也知愁，韶華竟白頭”的哀嘆。 想來，林妹妹孤單 一人，寄 人籬下，雖則有外祖母疼惜，但生性敏感再加上非愁即病，有這樣的感慨大可被我們理解。又如文 天祥《過零 丁洋》“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句婦孺皆知，詩人用比喻把破碎的山河比作風中 的柳絮，把浮 沉的身世比作雨中的飄萍，孤苦可知，令人心生戚戚。
既然詩人如此鐘情柳絮，所以其中出現了很多膾炙人口的名句，除了上文提到的這些，我個人還對一些詞 句倍 加珍愛。最使我折服的比如賀鑄《青玉案》中的“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨 ”一句 。詞人將閑愁比作滿城飄揚的柳絮，真是恰切之極。再如宋東坡本是著名的豪放派詞人，可是做起婉 約詩來也 是愁腸百結，動人心魄。他的《水龍吟》中“似花還似非花”的精準描述和結尾“細看來，不是楊 花，點點是 離人淚�！钡膬A訴，每每讀來，總能使人心生凄凄慘慘之情愫，欲讀不忍，欲罷不能，糾結不已 ，真真達到了 詩歌動人心腸的最高境界。
放眼窗外，綠意盎然，不覺已是暮春時節，柳絮也早已蹤影全無，空留多情之人在此憑吊哀嘆。但是，作 為一 種詩歌意象，柳絮卻有著永久不散的魅力，無論是古代的文人騷客還是今天的凡夫俗子，總會有人記起 它。
我想，在某一個時刻，柳絮一定還會蕩漾在某些人的心底，永久地飄飄灑灑。
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