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    藝術(shù)的作文

    時間:2025-12-10 08:57:47 藝術(shù)

    【推薦】藝術(shù)的作文匯總9篇

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【推薦】藝術(shù)的作文匯總9篇

    藝術(shù)的作文 篇1

      也許是受家人的影響,從小就喜歡園藝,對花草的熱愛,幾乎達(dá)到癡迷的地步。

      因?yàn)閻刍ǎ苑N花、惜花、憐花。家里只要有能擺放花盆的空隙,于是就成了我的地盤。每到一個地方,我首先關(guān)注的,必是那里的綠化環(huán)境和那里的花花草草,只要有花開的地方,總能吸引我關(guān)注的目光。所以,春季里的紛紛揚(yáng)揚(yáng)的櫻花、洋紫荊,飛翔在三月煙雨中禾雀花,靜靜散發(fā)著清香的空谷幽蘭;夏日里那聘聘婷婷的清荷,一瞥驚鴻的曇花;秋日里滿園金黃的雛菊;還有佇立于傲雪中的寒梅,我一樣也不會錯過。不同的季節(jié)賞不同的花,就像一個人在不同的地方結(jié)實(shí)不同個性的朋友,總能帶給我不同的感受和思考。

      每年市里開展迎春園藝博覽會,不管有多遠(yuǎn),我必會前去觀賞。和大多數(shù)人一樣,我喜歡一切美好的東西。花開時的婀娜美態(tài),樹木的沉穩(wěn)靜謐,園藝作品中的小橋流水,還有那富有各方特色的別致庭院,每一個作品,都是那樣的美倫美奐,讓所有的觀賞者都不由感嘆到這個世界的美好。

      然而,在每年的園藝博覽會上,有一種園林藝術(shù)的美,卻是讓人帶著一種無法言說的疼痛與矛盾心情去欣賞。它的美,不是大自然賦予它的美麗,而是經(jīng)歷過無數(shù)次殘酷的整形才能達(dá)到意境中的美。那就是被我稱之為靜態(tài)的生命雜技--藝術(shù)盆景。

      每當(dāng)看到那些充滿寫意與抒情的盆景,內(nèi)心總會被那清奇古雅,意韻深遠(yuǎn)的靜態(tài)生命而震憾。它不僅僅是單純的摹擬自然景物,而是創(chuàng)作人為了達(dá)到源于自然又高于自然的審美效果,而采取浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)手法,經(jīng)過挖掘、種植、整形、攀扎、修剪、上盆、養(yǎng)護(hù)等步驟,集園林栽培、文學(xué)、繪畫等藝術(shù),互相結(jié)合,溶為一體的.綜合性造型藝術(shù)品。

      它是栽培技術(shù)和造型藝術(shù)的結(jié)晶,也是自然美與藝術(shù)美的結(jié)合。它以植物、山、石、水、土等為素材,經(jīng)過園藝師的構(gòu)思設(shè)計,造型加工,精心護(hù)養(yǎng)而成。把它布置于颶尺盆中,“縮地千里”、“縮龍成寸”,可以展現(xiàn)大自然無限風(fēng)光,所以人們把盆景譽(yù)為“立體的畫”和“無聲的詩”。隨著時間和季節(jié)的變化,它還可以呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)、色彩和意境。

      從某種概念來講,盆景也是美學(xué)、文學(xué)和科學(xué)的綜合體。盆景的制作要給人以美的欣賞,古雅秀美,神韻生動,耐人尋味;盆景造型構(gòu)思,有詩情畫意,有高低層次,有抑揚(yáng)頓挫,起承轉(zhuǎn)合,反映出較高的文采水平和優(yōu)美姿態(tài)。

      然而,為了創(chuàng)作富有自然情趣的藝術(shù)精品,創(chuàng)作者為讓作品達(dá)到層巒疊嶂、錦秀山河、意象萬千的藝術(shù)境界,于是對原本正常生長的植物加以殘忍的整形。在整形過程中,他們利用工具把原來正常生長的樹木刻意扭曲,在生機(jī)勃勃的樹干中挖洞填壑,為了抑制植物的生長,把郁郁蔥蔥的枝葉反復(fù)修剪,為了讓盆景富有枝干虬曲蒼勁的歷史背景造型,創(chuàng)作者殘忍地把筆直的枝干強(qiáng)扭成曲,原來充滿生機(jī)的樹皮也在反復(fù)的摧殘中呈現(xiàn)著一道道斷裂的傷痕,人們把它們所呈現(xiàn)出的悲愴與滄桑,稱之為藝術(shù)。

      如果,只是帶著一雙欣賞美的眼睛,那么,我一定會贊嘆藝術(shù)家們絕妙的技藝。多了不起啊,他們把一棵不起眼的小樹,在完美的構(gòu)思與精湛的技藝培育出如此完美的藝術(shù)品。你看,它們多像一棵棵風(fēng)燭年殘的古樹,光滑的樹干仿佛被歲月的蒼穹刻出了一道道刀疤似的傷痕,腐朽的樹枝似乎見證了一路風(fēng)雨。多少春夏秋冬的輪回,原本可以長成參天大樹的小樹,卻已然成為小小的、泛著無盡滄桑的古樹,它就像是一個畸形兒,被囚禁在裝著薄泥的盆中,成為了別人眼中的風(fēng)景。

      看著它們伸展著悲愴的造型和被抑制的優(yōu)美,不禁讓我想起很久前在街頭上看到的一幕。那是一對流浪的小兄弟,哥哥14歲,弟弟11歲。在熙熙攘攘的大街上,他們上演了一出讓人辛酸的柔術(shù)表演。表演中兄弟倆呈現(xiàn)出猙獰與痛苦的表情,讓在場的人都不忍觀看,紛紛把零零散散的票子扔在裝錢的不銹鋼碗里轉(zhuǎn)身離去。然而不管是柔術(shù)、車技、頂碗或是走鋼絲,不管是在霓紅閃爍的舞臺上表演,或是游走在社會邊緣的流浪表演者,他們的每一場表演,每一個動作,都飽含著血淚的辛酸史。“臺上一分鐘,臺下十年功”,雜技練功特別苦,往往一個動作要練上百遍、上千遍,腰腿酸痛不說,受傷更是常事。雖然說小孩兒的韌帶好抻開,但也是在咬著牙、流著淚的疼痛煎熬中練出來的。而我們眼前的盆景,不也是經(jīng)受無數(shù)的磨難才成就你我眼中的風(fēng)景嗎?

      在我眼里,美麗的藝術(shù)盆景,它就是靜態(tài)生命的雜藝。而你和我,依然是臺下的觀眾。

      也許,你正為他們精湛的表演而折服,被它們優(yōu)美的神態(tài)而驚嘆,而我,卻為它們成功和美麗背后的傷痛而心酸。

    藝術(shù)的作文 篇2

      朋友送了我一幅國畫,我將它掛在了屋里,很吸引人注目。遠(yuǎn)看,一抹綠色為主,整幅畫給人一種神秘的感覺。

      在一輪紅日剛剛升起時,金色的光輝灑滿了大地。巍峨的高山也在靜靜享受陽光的沐浴。如輕紗般的的薄霧隨風(fēng)吹拂。遠(yuǎn)山近樹、河流、莊稼,若隱若現(xiàn),連初生的太陽也隱去了它鮮艷明朗的臉,只剩下一層紅暈,在迷茫中透出些紅光來。一艘孤獨(dú)的.帆船在水面行駛著,它走過的地方,留下了一層層漣漪。蜿蜒曲折的小溪,順著山腳涓涓流淌,那清澈的溪水,泛起花紋般的微波。一群群小魚,來來往往的穿梭游逛。嫩綠的楊柳被夕陽倒映在水里,隨著微波漣漪的蕩漾,好像就快流出畫面似的。

      山下,層層田梯,翠色盡然。茁壯的棉苗,筆直的壟畔,一條條白色的膜光閃閃。

      那滿山的綠啊,好濃!仿佛把綠的精魂在鑒臺上磨上幾千年,然后陡然向山坡上撒了去。因?yàn)檫@凝重的綠,使山中的空氣也變成了上等的青梅酒,不能不使人沉醉!

      好不容易從陶醉于畫的世界中脫出身來,我暗暗為自己感到慶幸,朋友的彩墨畫為我提供了一次接觸藝術(shù),親近藝術(shù)的機(jī)會!

    藝術(shù)的作文 篇3

      黑與白,簡單明了,卻飽孕自然界中所有的和諧與默契之美;方格棋盤,縝密有序,恰似一個等待開幕的舞臺。圍棋藝術(shù),伴隨我,給了我無盡的歡喜憂愁和思考啟迪……

      4歲時,第一次看見圍棋,黑白兩子,像成百對小朋友一樣,可愛又活潑,小小方格就是它們的游樂場,新奇而又充滿童趣。就是那一瞬間,幼小的我立即被這神奇的黑白兩色深深吸引。初,“黑”吃“白”,“白”吃“黑”,它們就像捉迷藏一樣,在互吃的'各種游戲中,于我:圍棋就是新鮮而又好玩!

      之后,便正式開始學(xué)習(xí)圍棋之路。這時候的黑白兩子,儼然已變成時刻整裝待發(fā)的小戰(zhàn)士;方格棋盤,看似風(fēng)平浪靜,實(shí)則暗藏殺機(jī),硝煙彌漫;我,就是那個運(yùn)籌帷幄,指揮千軍萬馬的將領(lǐng)。棋盤上,黑白兩方猶如蛟龍惡虎,爭斗日月。當(dāng)局勢占優(yōu)時,我斗志昂揚(yáng),馳騁沙場;形勢不妙時,我舉步唯艱,或甘拜下風(fēng),或后悔莫及。在無數(shù)次的對弈中,黑白雙方的一招一式,每一場的勝負(fù)都在我心中留下深深印跡。在這種勝后狂喜和敗后煎熬的輪回心情中,圍棋,于我:就是一場場殘酷的戰(zhàn)役,刻骨銘心!

      進(jìn)入初中,隨著學(xué)習(xí)時間越來越緊張,我已經(jīng)很久沒有動過圍棋了。

      最近,弟弟也開始學(xué)習(xí)圍棋了。對他而言,我已經(jīng)是棋外之人了!看著他下棋時贏了會狂喜大叫,得意洋洋;輸了也會沮喪哭泣,意志消沉,如出一轍地重復(fù)著我當(dāng)時的心情和狀態(tài)……在那一刻,我竟發(fā)現(xiàn)自己面對這研究了數(shù)年的棋子,心情已然沒有了之前的輸贏必爭和波瀾壯闊了!再看:黑白二子,猶如動與靜,日與月,黑與明,和諧完美。看著他在輸贏中不斷喜悲交換,我知道勝負(fù)往往只是一念間,生活中哪有永恒的勝敗呢?從他“一招不慎,滿盤皆輸”的局面中,我明白輕視和大意往往才是自己最大的敵人!看著他步步為營,嚴(yán)謹(jǐn)攻守,最后大獲全勝,我更是理解了“千里之行,始于足下”,萬事終需一步一個腳印走……

      此時的圍棋,我,并沒有置身其外,只是它給了我不一樣的詮釋和啟迪:圍棋正如人生一樣,在變幻莫測中,要保持一份淡然的心情看世界,看淡勝負(fù),有舍有得,方可無形于有形,胸懷世界……

    藝術(shù)的作文 篇4

      說話,誰都會,有的人說個沒完沒了,有的說得很簡陋。就拿這說話沒完沒了的人說,沒什么壞處,他不內(nèi)向,膽大,和陌生人談得來,這很好,不過不要沒有分寸地羅嗦。

      在公用電話亭,拿起電話,不管是什么話都要說,好像嘴漏了個洞。這種習(xí)慣很不好,把自己的快樂建立在別人之上,讓很多人不方便,一點(diǎn)也不果斷,說得像長篇大論。本來兩三分解決的事,用了兩三個小時。當(dāng)然,這只是個玩笑,但還真有這樣的人,希望他們可以改掉這個毛病,和那說話簡陋的人學(xué)學(xué)。

      太簡陋了,還不行。為什么?這說話也是一門藝術(shù),現(xiàn)在是白話文時期,不能像文言文那樣簡陋。我估計,這樣的.人大部分都是冷冰冰的,待人比較冷漠,不太愛說話,不和陌生人交流。所以,太簡陋不行,應(yīng)該適當(dāng),把廢話去掉就行了。

    藝術(shù)的作文 篇5

      本周三,我校組織四五年級學(xué)生前往宛平劇院觀看上海芭蕾舞團(tuán)的表演。讓我們近距離感受了高雅藝術(shù)的魅力。

      一開始的互動環(huán)節(jié)就讓我們感到欣喜若狂。只見一位芭蕾舞演員上臺,向我們展示了芭蕾舞的基本動作,技巧和步伐。從一招一式中,讓我們明白了,原來芭蕾也有那么多學(xué)問呢!接下來,主持人邀請了十一個同學(xué)上臺,跟著演員學(xué)了一段芭蕾的經(jīng)典舞步,大家都學(xué)得像模像樣,贏來了陣陣掌聲。雖然,芭蕾是大多數(shù)女孩們的最愛,但是五名獲得勝利的同學(xué)中,包含了一位男生。他們分別得到了一只精致的芭蕾舞鞋。這份獎品,讓坐在臺下的女生們羨慕不已。

      正式表演開始了,演員們?yōu)槲覀儽硌萘艘荒荒还沤裰型獾慕?jīng)典舞劇片段。有《白毛女》、《胡桃夾子》、《天鵝湖》等。旋轉(zhuǎn),跨越、踮腳、彈跳,這些看似簡單的動作,在演員們得演繹下,變得那么地輕快自如。伴隨著耳熟能詳?shù)靡魳罚覀兲兆砹恕?/p>

      通過這次觀摩,我們加深了對芭蕾的`認(rèn)識,更提高了藝術(shù)修養(yǎng),增長了見識。在此,也要感謝學(xué)校給了我們這次走近高雅藝術(shù)的機(jī)會。

    藝術(shù)的作文 篇6

      藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文藝?yán)碚撝械男g(shù)語,是指作家在社會生活中積累了一定的生活材料的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己認(rèn)識和評價生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進(jìn)行觀察和審視時所得到的獨(dú)特感知。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)對于寫作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨(dú)創(chuàng)性,可以說沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)就沒有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫作文與作家的創(chuàng)作具有很大區(qū)別,然而要想寫出新穎而深刻的文章,沒有獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)也是不行的。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,語文教學(xué)的過程更加注重對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,而藝術(shù)發(fā)現(xiàn)本身就體現(xiàn)了一種獨(dú)創(chuàng)性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

      一、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的一般心理特征。

      藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征一般來說具有以下四個方面:

      1.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫作時,作者的整個心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過一番思索,突然發(fā)現(xiàn)了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長久凝視相關(guān)事物后的一個深刻的心得體會,此時他的內(nèi)心深處往往會涌起一種發(fā)現(xiàn)“新大陸”般的喜悅之情。

      2.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作者獨(dú)特眼光和非凡觀察力的結(jié)合,體現(xiàn)了潛意識的心理內(nèi)容。有人把智慧分為“可以言說”與“不可言說”兩種類型,而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的`作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)所能夠表現(xiàn)出來的只是發(fā)現(xiàn)結(jié)果,它極其富有個體特征,可以說是作者心靈深處觀察事物獨(dú)特性的外化。

      3.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是外在事物的特點(diǎn)與個人內(nèi)心體驗(yàn)的契合。大作家之所以能夠?qū)懗龈腥酥辽畹淖髌罚⒉皇且驗(yàn)樗娮R的、看到的事物與一般人所見的不同,而是由于他們觀察事物時的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)與所見之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著我之色彩”。

      4.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)不是改變原事物的特點(diǎn),而是賦予原事物一種新的內(nèi)涵。這種新內(nèi)涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗(yàn)在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過是一種常見的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現(xiàn),它卻多了一種新的內(nèi)涵。

      二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練常用的方法。

      藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然具有很強(qiáng)的個體色彩,但也并非無跡可尋,結(jié)合藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結(jié)了兩種比較有效的訓(xùn)練方法。

      1.特點(diǎn)列舉法。

      初步訓(xùn)練可以采取這種方法。訓(xùn)練時教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來。乍一看你會以為這很簡單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說出某個事物的名稱,卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的基礎(chǔ)正是事物的某一個特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀察、描述、總結(jié)事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現(xiàn),只有加強(qiáng)列舉特點(diǎn)的訓(xùn)練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現(xiàn)象出現(xiàn)的概率。另外,從思維活動的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過程也就是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過程,它可以培養(yǎng)學(xué)生從不同的視角觀察事物的意識,提高創(chuàng)新思維的能力。

      2.陌生化訓(xùn)練法。

      藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無睹”了,對它們只有機(jī)械化的認(rèn)識,總是不自覺地用固有的眼光看待它們。要想從一個熟悉的事物身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當(dāng)做一個陌生的事物來觀察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀察的興趣,發(fā)現(xiàn)事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內(nèi)涵。在訓(xùn)練的時候,教師應(yīng)要求學(xué)生說出自己重新審視事物后的新認(rèn)識,并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物本身所蘊(yùn)涵的思想、哲理。

      在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見的事物——黑板擦為對象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結(jié)果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)。有一個學(xué)生在隨后的作文中寫道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強(qiáng)的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結(jié)束的剎那……”其中洋溢著對高尚人格的執(zhí)著追求,讀來令人耳目一新。

      三、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練的評價原則。

      作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練應(yīng)本著個體性原則。有人在討論新課程改革內(nèi)容的時候說,要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識,具有創(chuàng)新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的訓(xùn)練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現(xiàn),而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價學(xué)生的發(fā)現(xiàn)成果時,不能根據(jù)自己的閱歷、知識體系或者比較權(quán)威的觀點(diǎn)來評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著個體性的原則來看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的價值。個體性的評價原則要求教師善于找到學(xué)生寫作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強(qiáng)化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的愿望,逐步使他們在審題時形成藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的自覺行為,這才是訓(xùn)練的深層目的。

    藝術(shù)的作文 篇7

      今天,我7點(diǎn)就起來刷牙、洗臉、吃早餐、我就休息了一會,就與爸爸、媽媽高興地上學(xué)去了,我就是第三個到課室我好開心。

      放學(xué)后我就上語言藝術(shù)課,李老師就我和陳新朋一起學(xué)相聲《蛋》,我就扮演乙陳新朋扮演甲,雖然我喉嚨很痛,但是我還是堅持著,因?yàn)槲蚁胍院笾v給老師,同學(xué)們聽。說完語言藝術(shù)課就回家了!多么充實(shí)的一天啊!

    藝術(shù)的作文 篇8

      今天看見一篇文章才發(fā)現(xiàn),也許我們平時把一個成語用錯了,“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞,但他的本意好像不是如此。

      文章中寫到,《莊子》中有一則小故事,是教人如何養(yǎng)雞:有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞,這些雞不是普通的雞,而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞。紀(jì)先生才養(yǎng)了十天,齊王就不耐煩地問:“養(yǎng)好了沒有?”紀(jì)先生答道:“還沒好,現(xiàn)在這些雞還很驕傲,自大得不得了。”過了十天,齊王又來問,紀(jì)先生回答說:“還不行,它們一聽到聲音,一看到人影晃動,就驚動起來。”又過了十天,齊王又來了,紀(jì)先生說:“不成,還是目光犀利,盛氣凌人。”十天后,齊王不抱希望來看他的斗雞,沒料到紀(jì)先生這回卻說:“差不多可以了,雞雖然有時候會啼叫,可不會驚慌了,看上去好像木頭做的雞,精神上完全準(zhǔn)備好了,其它雞都不敢來挑戰(zhàn),只有落荒而逃。”

      我查了字典,發(fā)現(xiàn)這就是“呆若木雞”的出處,原來,這里的“呆”只是看著呆,而不是真呆,還可以戰(zhàn)斗。這個發(fā)現(xiàn),讓我很是震驚,,那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的,只有目光堅定,紋絲不動的雞才真正可怕。

      這讓我想到了人,一個人開朗、活潑、伶俐都是對的,但不能只是外表,真正的魅力在于怎樣讓外表和內(nèi)在結(jié)合起來,去除多余的虛假與浮躁,把力量都凝聚于內(nèi),才能真正做到一個有自信和內(nèi)涵的人。一個認(rèn)為自己很了不起的人,不會虛心接受他人的意見,也不會有太大進(jìn)步。自信是好的,但萬萬不可盛氣凌人,這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個建議中的最后一條:對書呆子好一點(diǎn),你未來很有可能就為其中一個工作。所謂的“書呆子”可能就是一個具有內(nèi)在魅力的人,他們往往不會用躁動來表現(xiàn)自己的`驕傲與自大,因?yàn)槁斆鞯娜硕贾溃菢又粫屪约焊w淺。

      人云:飛揚(yáng)跋扈為誰雄,英雄豪情是固有的,而真正的高手,也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

    藝術(shù)的作文 篇9

      在我的生活中,充滿了藝術(shù)。有時候藝術(shù)也使我乏味———鋼琴,但通過了一件小事,我突然發(fā)現(xiàn),鋼琴是我的朋友。

      每天,我寫完作業(yè)后,彈鋼琴是我一天中必不可少的一個環(huán)節(jié)。坐在那龐然大物面前,看著鋼琴上那黑白相間的鍵盤:看著樂譜上那黑白的像小蝌蚪一樣的音符,我不由的覺得——鋼琴,那在人們眼中十分高尚的.藝術(shù),似乎變了一個樣,變得十分枯燥乏味,沒有生機(jī)。

      我每天總是機(jī)械般地在那些琴鍵上垂打著,沒有興趣,沒有樂趣。

      終于有一天,媽媽看著我無精打采,愁眉苦臉的面孔,一臉嚴(yán)肅地對我說:“快點(diǎn)!給我好好彈!”當(dāng)時我忍不住內(nèi)心的怒火,往琴鍵上重重一敲,“哐”地一聲,我把怒火全發(fā)泄在了這臺鋼琴上。

      之后這一天,我一言不發(fā),坐在床上靜靜地想著:“我不學(xué)鋼琴了,以后不學(xué)了,一生不學(xué)了。”

      晚上,我久久不能入睡,心煩意亂。

      第二天早上,媽媽把我叫起來,語重心長地說:“對不起,媽媽昨天對你太兇了,但是我是為你好,不論學(xué)什么都不能半途而廢。鋼琴這門藝術(shù)是要你從內(nèi)心去感受它,去傾聽它的聲音。”

      媽媽的話并不多,但對我感觸很大,聽了媽媽的話后,我決定繼續(xù)把鋼琴學(xué)下去。

      以后,我每次在彈琴時都用心去傾聽的。我發(fā)現(xiàn)鋼琴這門藝術(shù)是個會說話的朋友,你傷心時音樂就會幫你傾訴,你快樂時音樂就會和你一起歡快。

      鋼琴使我在生活中多了一絲歡樂,鋼琴也使我知道了在學(xué)習(xí)中要堅持不懈。總而言之,鋼琴現(xiàn)在成了我生活中最好的伴侶。

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