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    重陽節的由來作文

    時間:2025-12-06 15:54:33 重陽節

    重陽節的由來作文

      在日常的學習、工作、生活中,大家都經常看到作文的身影吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的重陽節的由來作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    重陽節的由來作文

    重陽節的由來作文1

      大家都知道,農歷九月初九是中國民間的傳統節日之一。登高望遠、插茱萸葉、喝菊花酒是重陽節的重要習俗!

      重陽節源于戰國時代,原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類,陰代表黑暗,陽代表光明、活力。奇數為陽、偶數為陰。九是奇數,九月初九,日月逢九,二陽相重,故稱“重陽”。這一天,正值仲秋季節,天高氣爽,是登高遠眺、舒暢胸懷的好時光。唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這首詩就是描寫重陽節的佳作!

      說起重陽節,我還知道一個美麗的傳說。相傳東漢時期,有一條河叫汝河。這里年年鬧瘟疫,河岸的`人死了很多。有個叫桓景的小伙子,父母也染上瘟疫死了。他聽說這里鬧瘟疫是因為有一個瘟魔,便決定除掉瘟魔。他歷經艱辛去拜師學藝,最后在仙鶴的指引下來到仙人住的地方,仙人送他一把青龍寶劍,桓景刻苦練劍,武藝長進很快。桓景要回家降魔,仙人送了一包茱萸葉、一壺菊花酒。

      到了九月初九日的早晨,桓景把鄉親們領到高山上,每人發一片茱萸葉插在頭上,又喝了一口菊花酒。中午瘟魔沖出汝河,闖進村子,等候多時的桓景向前沖去,拔出青龍寶劍將瘟魔斬成兩段!以后,每逢農歷九月初九,人們就頭插茱萸葉,喝著菊花酒,登高避邪。這個習俗一直流傳到現在,這一天就是重陽節。

      今天重陽節又被賦予了新的含義,重陽節現在又稱“老人節”,是要發揚敬老愛老的傳統美德。

    重陽節的由來作文2

      你知道重陽節的來由嗎?讓我來給你講講吧!

      從前,東漢時期,在汝河有一個瘟魔,它一出現,附近的人們會生病,有一個恒景的年輕人,他和他的父親母親都因為瘟魔而病了,后來,他父母都因病逝去了,面幸運的'他卻病愈了,之后他下定要除瘟魔,便道別了妻子和鄉親們去訪仙學藝去了。后來,他聽說在東邊的一座高山上,有一位仙長,法力無邊,就跋山涉水,不遠萬里去尋他學藝。找到仙長,仙長被恒景的誠心所感動,就教他降妖劍術,還送他一把降妖寶劍。恒景廢寢記食,堅持不懈地練習劍法,練了許久,武藝大有長進。九月初八那天,仙長把他叫眼前,說道:“明天就是九月初九了,瘟神會再次出現,你快回去,除掉瘟魔!”隨后,仙長又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒,給他一只仙鶴,送他回汝河。回到汝河以后,他給鄉們每人一片茱萸葉和菊花酒,又叫鄉親們上山。后來瘟魔從河里蹦出來,聞到茱萸葉和菊花酒的香味,就頭暈了恒景三下五除二斬了瘟魔,讓百姓們過上了好日子。

      后來,因為“九九”有長壽、長久之意,所以重陽節又被稱為敬老節。

    重陽節的由來作文3

      據記載,九月初九之所以叫“重陽”,乃是因為《易經》以一、三、五、七、九為天數,即陽數,二、四、六、八、十為地數,即陰數,其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均為“九”,故稱“重陽”,又叫“重九”。

      漢魏時期,這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數,而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”重陽登高大約起于漢代,據《荊楚歲時記》記載:魏晉南北朝時,“九月九日,四民并藉野宴飲。”

      隋人杜公瞻在注文中說:“九月九日宴會,不知起于何代,然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節有到野外登高的'風俗,因此,漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出,晉代是相當重視重陽節的。

      但是,重陽節被正式確立,卻是唐朝的事情。唐代,大臣李泌奏請皇帝,正式確立重陽節,官方布告民間重陽節為“三令節”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節,這一節日才在民間被大肆推崇并流行起來,節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統。

      宋明以后,重陽節的活動代代相傳,到了清代,重陽節的風俗盛行不衰,舉國上下歡度重陽。

      重陽節到了今天,仍然很受重視,只是現在的人們,更多地將這一節日用到了老人身上。

    重陽節的由來作文4

      重陽節是個歷史悠久的傳統節日,由于年代久遠,跟中國的許多傳統節日一樣,重陽節的形成已經不易考察明確,但民間流傳著眾多關于重陽節起源的說法。其中有一種說法是認為重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

      “大火”即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作確定季節的標志。“大火”在季秋九月隱退,故而《夏小正》有“九月內火”之說。大火星的隱退,意味著漫漫長冬的到來,這不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼,因此,在“內火”時節,正如其出現時需要迎火儀式那樣,人們也要舉行相應的送行祭儀。

      現在雖然很難知曉古人的祭拜儀式,但從后世重陽節儀俗中,我們可以尋找到一些古俗遺痕。如,江南有些地區重陽節有祭灶神的習俗,灶神就是家居的火神,這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

      漢劉歆在《西京雜記》中稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”可見,古人是將重陽與上巳或寒食,九月九與三月三作為相對應的`春秋大節,而上巳、寒食與重陽的對應,便是以“大火”出沒為依據的。

      隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法,九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此,登高避忌的古俗依舊代代傳承。

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