我家是個小小動物園作文400字[合集15篇]
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的我家是個小小動物園作文400字，歡迎閱讀與收藏。
![我家是個小小動物園作文400字[合集15篇]](/pic/00/b6afceefd4b02_2.jpg)
我家是個小小動物園作文400字1
上大學(xué)的時候就聽說過《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書，當(dāng)時感覺這本書就像是一位老師苦口婆心的對學(xué)生講人生大道理一樣，左耳聽，右耳出，覺得無關(guān)痛癢，當(dāng)時并沒有留下太深的印象。有幸的是，公司組織了“悅讀分享·品質(zhì)輸出”活動，讓我有機(jī)會重新審視這本書，竟驚訝的發(fā)現(xiàn)這里面的很多習(xí)慣對于做好工作，實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)和理想是必不可少的一部分。
該書主要講述了七個習(xí)慣：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。由于字?jǐn)?shù)的要求，本次先談一談其中對我觸動最大的二個習(xí)慣。
第一，以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向，這樣不但可以對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫。當(dāng)看到“以終為始”這個習(xí)慣時，心中不免想起當(dāng)初走過的艱辛。相信每個人都有迷茫期，剛進(jìn)入社會的時候，我不知道自己真正想要的是什么？滿腔熱血的想干出一番成績，于是拿到工作，急于求成，不假思索的埋頭苦干，根本沒有方向，沒有目標(biāo)，于是不斷碰壁、修改、調(diào)整，過程很艱辛，障礙非常多，慢慢的沖勁也沒了，感覺工作很難做。后來在前輩的.引導(dǎo)下，逐漸走出了困境。這段歷程正是印證了“以終為始”的重要性。現(xiàn)在的我，更需要堅持“以終為始”的原則。
在理解“以終為始”的過程中，我深刻的認(rèn)識到要以目標(biāo)為導(dǎo)向，方向比努力更重要。在工作中，我們都會遇到各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在努力前進(jìn)的同時，我們更要定期停下來，檢查一下我們的前進(jìn)方向是否與當(dāng)初心中的目標(biāo)是否一致，有則及時糾偏，沒有就繼續(xù)前行，正所謂不忘初心，方得始終。
第二，要事第一。工作中，每天可能會遇到大量的瑣事或者突發(fā)狀況要處理，打亂我們預(yù)定的計劃。面對工作中一堆事情時，每天努力工作，有一些人會很郁悶為什么自己努力工作卻不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。仔細(xì)分析下，就會發(fā)現(xiàn)，有些人每天都在應(yīng)付各種各樣的問題，很多時候我們都在不停救火而不是防火。不清楚孰輕孰重，一直在無效的自我管理中越來越迷茫，直至喪失對目標(biāo)的追求。
那怎樣實(shí)施有效的自我管理呢？針對這個問題，作者提出一個時間管理的理論，把事情按照重要和緊急兩個不同的程度進(jìn)行劃分，總共分為四個象限，以第二象限事物為中心的時間管理方法。這個方法非常棒，可以幫助我們在工作中兼顧重要的和緊迫的事情，能平衡產(chǎn)出和產(chǎn)能的關(guān)系。當(dāng)然，在實(shí)際工作中，要事主要由領(lǐng)導(dǎo)來決定，領(lǐng)導(dǎo)決定了什么是重點(diǎn)后，再靠自我管理來掌握重點(diǎn)。
要事第一，有兩層含義，其一，要把這個事情優(yōu)先安排在自己的工作計劃中；其二，如果時間發(fā)生沖突，就要優(yōu)先保證這件事。信息瞬息萬變，要事也在不斷變化，所以我們要根據(jù)事件本身的重要性來安排自己的工作，定期去核查是否處于正常狀態(tài)，任何時候都要主動出擊，做好自我管理。
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《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本值得一讀的好書。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。“用心主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個人成功”，也講到了要透過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。|||“要事第一”是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶經(jīng)理，每一天必然會被許多如針對性營銷政策的落實(shí)、客戶的走訪、對區(qū)局營銷支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時事宜等瑣事纏身。自我以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來去做最該做的事。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不明白哪些是最就應(yīng)做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，到達(dá)良好效果。為提高工作效率，我每一天上班第一件事情就是對一天的需要處理
的事情進(jìn)行羅列和分類，按照如下四個方面畫一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對照圖表規(guī)劃自我一天的`工作。這樣堅持一個月后，我覺得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得能夠觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時光和漫無目的地瞎干;其次，圖表為我節(jié)省了超多的時光，我每一天能夠排定事情的優(yōu)先次序，能夠明確一些事情究竟是就應(yīng)做還是不就應(yīng)做。排定優(yōu)先次序能夠幫忙我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺、情緒或沖動所左右;第三，圖表大大地調(diào)動了我的工作用心性。每一天制一張圖表，使我對自我的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時，檢視當(dāng)天的圖表，能夠發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒有完成，哪些工作還能夠做得更好，從而使自我的用心性能夠充分地發(fā)揮出來。透過一個月的實(shí)踐，我覺得我的時光分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每一天工作的情緒也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的商業(yè)客戶經(jīng)理。
我家是個小小動物園作文400字3
《高效能人士的七個習(xí)慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個人的命運(yùn)控制受自我控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識到要提高自我分析和解決問題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認(rèn)知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。
《高效能人士的七個習(xí)慣》中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個人成功"，也講到了要透過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"用心主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識，技能和意愿的交匯。明白自我要做什么，也清楚就應(yīng)怎樣做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。透過改變個人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自我的命運(yùn)。
以下就七個習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:用心主動
主動用心即采取主動，為自我過去，此刻及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動用心的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動的受害者主角，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦--自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，用心應(yīng)對一切。他們選取創(chuàng)造自我的生命，這也是每個人最基本的決定。
如果你不向前走，誰又會推你走呢因此，用心主動的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個人愿景的原則。主動用心是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為:客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選取的自由，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動用心回應(yīng);人要對自我的生命負(fù)責(zé)，為自我創(chuàng)造有利的機(jī)會，做一個真正"操之在我"的人。其中很有份量的一句是"有選取的自由"，現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選取的自由。每個人都能夠選取自我想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選取的自由。之后，個人務(wù)必為自我的選取導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)職責(zé)。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時，用心主動的人務(wù)必能夠根據(jù)自我的價值決定做出屬于自我的選取，然后給出個人特色的回應(yīng)。這種自由被視為"人類最終的自由"，即在任何環(huán)境中，人有潛力自由選取自我的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選取的人帶給了一線光明和期望。
我們經(jīng)常說:"我不留意忘記了……，"我遲到，因?yàn)椤?，"其實(shí)是有原因的……"我們每一天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們就應(yīng)主動用心地創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自我的行為及一生所做的選取負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們透過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計自我的未來。他們認(rèn)真地計劃自我要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自我的行為與目標(biāo)持續(xù)一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自我心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自我的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了貼合價值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自我最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的'決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實(shí)現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠(yuǎn)，所以目標(biāo)管理是很重要的，看了書我也明白了，為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇，也不是因?yàn)闈摿Γ撬麄兏揪筒幻靼鬃晕乙氖鞘裁茨怯衷鯓幽艿玫侥氐玫降挠质鞘裁茨厮哉f，活在沒有目標(biāo)的狀況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當(dāng)我得不到我想要的的時候，問問自我要過嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都能夠設(shè)定，會寫字的人都會，但以終為始說的是"以結(jié)果為目標(biāo)"，因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到，但結(jié)果是一個人必須得到的，所以你期望自我的結(jié)果如何，用此來刺激自我，調(diào)動自我的主動用心性，這才是好習(xí)慣，高效能習(xí)慣。
在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問自我目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾;以終為始講了一個"個人宣言"，我認(rèn)為很好，我太缺乏與自我溝通了，不明白自我要的是什么只是就事論事，很多事情都偏離了目標(biāo)，而我們還在拼命的去常識，這很是低效的。
習(xí)慣三:要事第一
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標(biāo)，愿景，價值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點(diǎn)是，把要事放在第一順位。
要事是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認(rèn)為要事是目標(biāo)事情，是貼合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo)，這樣的事才就應(yīng)被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時光管理好，要事也做不好。
每個人的要事都不一樣，因?yàn)橐率且蚴姑瑑r值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時光的，所以緊急不緊急是時光管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。
有效能的人會用少量時光處理的緊急，危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來持續(xù)效益與效率的平衡。
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自我掌握住重點(diǎn)并時刻把它放在第一位，以免被感覺，情緒或沖動左右。
習(xí)慣四:雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機(jī)會，財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己(贏輸)，亦非損己利人(輸贏)。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」，而非「我」)。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認(rèn)可及報酬的分享。
雙贏思維我認(rèn)為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實(shí)又大愛，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標(biāo)，是對自我，社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為是七個習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著"統(tǒng)合終效"。
在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認(rèn)為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自我還要讓雙方都好，就務(wù)必有兩好的人際關(guān)系，而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡，以需求共同利益"，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格:正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自我的感受，價值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自我的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的構(gòu)成是以誠信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的。豁達(dá)的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選取空間。書中提到了互賴，我是這樣認(rèn)為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心;解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想，就談不上了解對方和解放自我，這一點(diǎn)我做得不好，很多時候別人的話是聽不進(jìn)去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認(rèn)為自我是對的，所以就不可能協(xié)作好，
知彼解己需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人必須要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都期望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅僅能夠獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選取--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
統(tǒng)合綜效是一個過程，是一個為了同一個目標(biāo)研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨(dú)缺少第三套方案，意思是說:大家很難達(dá)成共識，商討出大家都認(rèn)可的一太方案。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是用心，合理，自覺，貼合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反，阻力則消極，不合邏輯，情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習(xí)慣七:不斷更新
不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向(生理，社會/情感，心智及心靈)中，不斷更新自我。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，七習(xí)慣帶給了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
對于不斷更新這項，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評，還要從以上四個方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，就應(yīng)全面審視自我，提高自我的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體，提高前面提到的六個習(xí)慣，這一切是相輔相成的。
我們要懂得磨練自我。生活與工作都要靠自我，因此自我是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)潛力，才能使自我立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中，我將會透過不斷的努力和探索，透過培養(yǎng)這七個習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
我家是個小小動物園作文400字4
近日，利用春節(jié)假期的時間，拜讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，俯卷仰思，感觸頗深。這本書通俗易懂，讀來頗為受用，作者史蒂芬。科維博士通過運(yùn)用大量生活、工作中的實(shí)例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，最終告誡我們，如果能遵循這七個原則，并把他們化為行動，那么實(shí)現(xiàn)真正的卓越的人生就不會遙遠(yuǎn)。
這是一本關(guān)于每個人的人生成長的書，書中認(rèn)為人生成長需要經(jīng)歷三個階段：
1、依賴階段
2、獨(dú)立階段
3、互賴階段，也就是從0到一1 ，1一N的過程。
我們不難發(fā)現(xiàn)，處在依賴階段的人，最常用的一個字就是“你”，如“這事都是因?yàn)槟悖艜羞@樣的結(jié)果”，因?yàn)樵谶@個階段中他們常常需要別人來對他的問題負(fù)責(zé)，需要別人對自己情緒負(fù)責(zé)，最終需要別人對他的人生負(fù)責(zé)。如果我們能真正擺脫依賴，那么，我們的人生就到了第二階段：獨(dú)立階段。在獨(dú)立的人的語言中，經(jīng)常會聽到“我”字，比如“我”對這件事情的看法、“我”的計劃、“我”的觀點(diǎn)。然而，從依賴到獨(dú)立是人生成長中最艱難的一公里，很多人都不能完成蛻變。所以，當(dāng)我們一個人靜下心來的時候，不妨想一想，在人生最艱難的一公里征途中，我們走到了哪里？是0.1還是0.9？
經(jīng)歷了前兩個階段，科維認(rèn)為接下來是人生的最高境界，就是互賴。互賴階段的人，追求的是你贏我也贏，即以實(shí)現(xiàn)“雙贏”為目標(biāo)，他們不僅能看到雙方的差異中各自的價值，也能看到雙方合作的潛力，最終達(dá)到1+1>2。
20xx年我就要踏上寧杭文旅市場部的新崗位，對我而言面臨的是人生的又一段新的征程，在這樣的時間節(jié)點(diǎn)讀到這本書，仿佛讓我看到了一盞明燈。書中講到的兩大思維模式“遵循原則”和“由內(nèi)而外”，就像是新征途上的指南針和發(fā)動機(jī)，可以幫助我理清思路，指引我選擇正確的方向。
文旅工作對我來說既是陌生的又是具有挑戰(zhàn)性的，特別是進(jìn)入市場銷售這一隊伍，就越發(fā)有難度了，這不禁讓我壓力倍增。如何才能快速地適應(yīng)新崗位，轉(zhuǎn)變原有的思維模式呢？科維在書中給了我答案，那就是從七個習(xí)慣的第一個習(xí)慣做起：積極主動。我們常常會說：“人生就像是一場沒有彩排的演出”，我們?nèi)松倪@場演出，導(dǎo)演就是我們自己。沒有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的.，總會經(jīng)歷一些困難和挫折，面對困難和挫折，我們是失去信心，放棄希望，還是自己當(dāng)導(dǎo)演，去積極主動地應(yīng)對困難呢？我的答案，當(dāng)然是后者。積極主動，是做好每一件事的第一步，也是邁向成功人生的第一步，更是從依賴到獨(dú)立最關(guān)鍵的一步。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，一個想要真正成功的人，首先要從自己的內(nèi)心出發(fā)，從正心、修身做起。那么，在工作中也是一樣，我們不妨經(jīng)常問一問自己，我是否做到了盡職盡責(zé)，我是否保持著一顆“初心”。
知彼需要仁慈，解己需要勇氣，能兼顧兩者，則可大幅提升溝通的效率。我們都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。據(jù)研究，人際溝通僅有一成通過語言來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語言。所以在傾聽的過程中，不僅要耳到，還要用眼睛去觀察，用心靈去體會。能夠做到知彼解己，我們的人際關(guān)系也會上一個臺階。
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如這本書的標(biāo)題，主要講了七個習(xí)慣。與市面上其他--種成功之道的書籍不同的是，這7個習(xí)慣是相輔相成，互相影響，并且是有層次的。
七個習(xí)慣如下：
積極主動：不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。
以始為終：以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
要事第一：以目標(biāo)為原則安排人生。
雙贏思維：利人利己
知彼知己：“不患人之不已知，患不知人也”
統(tǒng)合綜效：1+1≥3
不斷更新：人生最值得的投資就是磨煉自己
看這類書籍，表面上看上去是雞湯，實(shí)際上這只是一幫沒有看過多少書的人說出來的話，信不得。
就如《論語》，很多人認(rèn)為這是儒家一本也不知道有什么用的書籍。
實(shí)際上，這卻是一本兵法，一本教你如何為人處世的兵法。
本書《高效能人士的七個習(xí)慣》同樣是一本兵法，從七個角度出法。教你如何處理好與自己的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再如何處理與他人的`關(guān)系。
既然是書評，那我的目的就是引導(dǎo)大家看這本書，而是介紹書的內(nèi)容。
看完書評，不代表你就理解了，更不代表是你的了。
我也是看了很多熱門書評的人，我不是針對誰，我是說所有書評都是垃圾。
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習(xí)慣一：積極主動（BEPROACTIVE）
積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
習(xí)慣二：以終為始（BEGINWITHTHEENDINMIND）
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投入自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對個人、家庭或組織而言，使命宣言可以說是愿景的最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的.使命、愿景和價值觀，創(chuàng)造出一個文化。
習(xí)慣三：要事第一（PUTFIRSTTHINGSFIRST）
要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標(biāo)、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。
習(xí)慣四：雙贏思維（THINKWIN-WIN）
雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是分享更多的機(jī)會、財富及資源，而非敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考（“我們”，而非“我”）。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種資訊、力量、認(rèn)可及報酬的分享。
習(xí)慣五：知彼解己（SEEKFIRSTTOUNDERSTAND,THENTOBEUNDERSTOOD）
當(dāng)我們不再急切回答，改以誠心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得理解后，會覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效（SYNERGIZE）
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對方解決問題及把握機(jī)會的手法。個人的力量是團(tuán)隊和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度（1+1＝0.5），不以妥協(xié)為目標(biāo)（1+1＝1.5），也不僅僅止于合作（1+1＝2），他們要的是創(chuàng)造式的合作（1＋1＞2）。
習(xí)慣七：不斷更新（SHARPENTHESAW）
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體、精神、智力、社會/情感）中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其他六個習(xí)慣的實(shí)施效率。對組織而言，習(xí)慣七提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。對家庭而言，習(xí)慣七通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。
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今天讀完史蒂芬·科維的《高效能人士的七個習(xí)慣》。
這本書給我很大的驚喜，本來以為只是又一本介紹如何成功的雞湯書，但是此書內(nèi)容比我想得更深刻，我會反復(fù)拿來閱讀。
史蒂芬·科維從一位高效能的父親那里繼承并傳承了高效能“七個習(xí)慣”。他在從中受益的生活實(shí)踐當(dāng)中，將這七個習(xí)慣分享于眾，并建議人們以原則為中心的生活，鼓舞并指導(dǎo)我們?nèi)绾巍案咝堋钡厣睢?/p>
以原則為為中心的生活，不同于以價值觀為中心。我們常常把它們混淆。
理解原則與價值觀的區(qū)別非常重要。
原則是外部的自然法則，最終會控制我們的行為后果。
價值觀是內(nèi)在的、主觀的，是指引我們行為的最強(qiáng)烈的感覺。
史蒂芬·科維希望我們能重視原則。
這樣我們就能夠在實(shí)現(xiàn)眼前目標(biāo)的同時，為未來取得更了不起的成就打下基礎(chǔ)。這就是對“效能”的定義。
7個習(xí)慣分別是：習(xí)慣一，主動積極；習(xí)慣二，以終為始；習(xí)慣三，要事第一；習(xí)慣四，雙贏思維；習(xí)慣五，知彼解已；習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效；習(xí)慣七，不斷更新。
于我而言，讀完這本書最重要的是了解到，以第二象限“要事第一”的處理原則。
“要事第一”，是解決日常生活長期性隱痛的重要事務(wù)。
其實(shí)這個習(xí)慣幫助自己不逃避日常生活的難題。
是的，面對日常長期性的隱痛，自己很容易逃避問題。平時很容易把精力放在一些容易完成的事務(wù)上，而沒有花時間認(rèn)真思考第二象限事務(wù)——那些真正能提高生活品質(zhì)的事情，但其實(shí)這才是最值得投入時間和精力的地方。
像慢性疾病一樣，長期的隱憂不足以把我們一擊致命，但卻在漫長歲月中影響我們的生活質(zhì)量。如果長期忽視，那么日積月累的病癥總有一天會給你顏色看看，就是這樣，不是嗎！
我的老問題就是知道某些事重要，但是沒有一個長期的規(guī)劃和打算，并且沒有付出實(shí)際的行動。
長期如此，給自己的生活造成了困擾，但這種局面其實(shí)都是自己應(yīng)負(fù)的`責(zé)任。
那么，第二象限的“要事”是哪些呢？
我可以問自己，在目前的生活中，有哪些事情能使我的個人生活徹底得到改觀，但是我卻一直沒有去做？
“要事第一”原則，促使我思考哪些事情可以真正提高我生活某方面的質(zhì)量！
比如改善某段關(guān)系；如何保持身體的健康？……很多重要卻沒有做的事情！
這個原則促使我想辦法解決問題，且重要的是付出實(shí)踐，從而真正意義上關(guān)心自己的生活。
下一步閱讀《要事第一》一書，進(jìn)一步幫助自己掌握什么是第二象限的“要事”。目的是為了掌握第二象限的要事原則，從而更好的安排自己的生活，使自己的生活更有計劃和規(guī)劃性。
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“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”，高中時期第一次讀到這句話，我深深地被它的力量震撼到。前不久，在史蒂芬·柯維先生的《高效能人士的七個習(xí)慣》中又讀到了這段話，它讓我逐漸回想起高中時期我對于一些好習(xí)慣的堅持，這么多年過去了，這些習(xí)慣一直伴隨著我的成長。
剛開始拿到這本書的時候，按照之前的閱讀習(xí)慣，我首先翻看目錄，當(dāng)讀到積極主動，讀到要事第一，讀到雙贏思維，我頓時有種已經(jīng)探得先機(jī)的錯覺，似乎覺得明了了整本書的內(nèi)容。然而，仔細(xì)想想，我真的要比作者思想得更加深刻了嗎，更加理解生活的真諦了嗎?答案當(dāng)然不是，否則史蒂芬·柯維先生怎能在體育館里給上千人演講，為上千管理者傳道授業(yè)解惑。
當(dāng)看到第八十一頁內(nèi)容時，我的內(nèi)心開始心里發(fā)怵了。對，沒錯，我開始焦慮了。第81頁是第二章“七個習(xí)慣概論”付諸行動部分的小練習(xí)，給自己的七個習(xí)慣打分，對于每個習(xí)慣，書中給出了一些評分的指標(biāo)。我拿起筆，給自己打分，卻逐漸發(fā)現(xiàn)不對勁，那些都是我能夠清楚理解的詞匯，但是分?jǐn)?shù)卻越來越低。頭一次，我因?yàn)橐槐緯a(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的焦慮感。
回看書中的成熟模式圖，在模式圖中作者劃分了人的三個成長周期：依賴期、獨(dú)立期、互賴期。當(dāng)?shù)谝淮慰吹降臅r候，我覺得自己肯定是在獨(dú)立期之上的，認(rèn)為自己好歹已經(jīng)成年了，進(jìn)入職場好幾年，怎么也應(yīng)該脫離依賴期了吧。但是，我赫然發(fā)現(xiàn)有個小人站在依賴期的區(qū)域內(nèi)，而那個小人就是我。讀書使人明智，不是因?yàn)闀械膬?nèi)容多么深奧艱澀，而是因?yàn)槲覀兡軌驈臅械脑~句中反省自身，不至于沉迷在自己的小世界里。
書中介紹的第一習(xí)慣是“積極主動”，它是關(guān)注個人領(lǐng)域成長的習(xí)慣之一，另外兩個是“以終為始”和“要事第一”。積極主動是所有習(xí)慣中的基礎(chǔ)，其余習(xí)慣皆是由它衍生出來的。如果我們抱著消極的思維行動，怎么可能培養(yǎng)出其他好習(xí)慣呢?邁克爾·喬丹說：我能接受失敗，但我不能接受放棄。積極主動的意思是生命取決于價值觀而不是感覺，取決于主觀決定而不是客觀環(huán)境，它的原則是勇于承擔(dān)責(zé)任。在此條件下人類可以自我支配，憑借自身意志而行動，并為自身的行為負(fù)責(zé)。我在大學(xué)期間，和許多人一樣，實(shí)現(xiàn)了手機(jī)的自由，逐漸沉迷于手機(jī)中。當(dāng)我復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考研時，打電話給我爸爸抱怨說，都是因?yàn)槭謾C(jī)導(dǎo)致我不能專注地看書。我父親和我說，之前你總教育我抽煙對身體不好讓我把煙戒了，我不也強(qiáng)忍著把煙戒了嗎。今天你既然下定決心考研，就要控制自己不玩手機(jī)。我聽了他的話，重新給自己規(guī)劃，每天規(guī)定午飯時間利用手機(jī)看看新聞和回復(fù)消息。積極主動，在我看來就是要勇于破除自己身上的冰，走出自己的小世界。
關(guān)于這個習(xí)慣，我想到了一個故事，當(dāng)你身無分文，孤身一人到達(dá)一座機(jī)場，恰好是紐約的肯尼迪機(jī)場，突然地被禁止離開機(jī)場，更加不幸的是，你無法用語言溝通機(jī)場中的任何人。在這樣的'極端環(huán)境下，你的旅行心態(tài)是不是瞬間崩潰了。接下來，你只能開始漫無目的地在機(jī)場游蕩。日復(fù)一日的過去，你能想象你最終成為什么樣子嗎?你，成為了不自由的人。然而，有人做到了真實(shí)的自由，突破環(huán)境限制的自由。這個故事源自于湯姆·漢克斯主演的電影《幸福終點(diǎn)站》。電影中，主人公開始在機(jī)場過起了生活。他開始為自己找到一份賴以生存的工作，開始從機(jī)場書店購買書籍學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言，努力地一次次填寫同一份表格以便續(xù)簽自己的簽證。和正常人的生活一模一樣，他也與機(jī)場工作人員成為了朋友，他還邂逅了自己的愛情。這一切都是因?yàn)椋龀隽嘶谧陨淼母淖兣c抉擇，在一個封閉的狹小空間里創(chuàng)造了一個豐富的世界。
幸福終點(diǎn)站
“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也”，培養(yǎng)這些習(xí)慣類似學(xué)習(xí)一種常識。我們知道餓了就要吃飯，從菜地里挖出的蔬菜我們要洗凈泥土后才能吃，同樣的道理，小孩都能明白孝順自己的長輩，真誠對待朋友，這一切其實(shí)就是人們內(nèi)在的“自然規(guī)律”，拾起這些本心做出自己的選擇，破冰而行。要想取得人生變化，首先應(yīng)該在思維方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變，而不是本末倒置的先在行為上做出改變，因?yàn)樗季S方式的變化才意味著最終的結(jié)果會發(fā)生變化。心理學(xué)認(rèn)為，一種認(rèn)知或行動重復(fù)了21次之后就會形成肌肉或者大腦記憶。如果你想要真正地獲得改變，一次次的重復(fù)新的想法，踐行新的行動，直到第22天，它們成為你的新習(xí)慣。
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假期里偶然聽了一次樊登讀書，推薦的是《高效能人士的七個習(xí)慣》，主要講的是分析成功者的一些經(jīng)驗(yàn)和思維方式。每個人對于“成功”都是渴望的，但成功者卻寥寥無幾，有的甚至離我們很遠(yuǎn)。于是聽完推薦后我毫不猶豫下單了這本書。書里不僅由表及里向我們剖析了成功者的認(rèn)知、習(xí)慣和行為方式，舉例通俗易懂，而且還給我們一些操作步驟非常有助于我們把這些原則付諸到實(shí)踐中去。以下就是我的一些摘錄和感悟。
積極主動
積極主動即主動為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)價值觀，而非情或外在環(huán)境來下決定。積極主動的人是改變的催生者，他們棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮了人類四項獨(dú)特的稟賦自我意識、良知、想象力和獨(dú)立意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。閱讀本書讓我更深刻地明白，人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為或惹是生非，而是要讓人們充分認(rèn)識到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。不要總是埋怨環(huán)境不好，要知道自己也是環(huán)境的一部分，也有能力和擔(dān)當(dāng)去改變環(huán)境創(chuàng)造出有利的環(huán)境。慣于怨天尤人者其如，有真正接受了“我昨日的選擇決定了今日的我”的觀念，才可能說“我有權(quán)另做選擇”。不要總是怨天尤人或文過飾非，犯了錯誤，就要誠心悔悟并從中吸取教訓(xùn)，從自我做起。對于別人的缺點(diǎn)，不要一味指責(zé)。別人是否履行職責(zé)并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認(rèn)為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因?yàn)檫@種想法本身就是問題。如果能對選擇的自由加以善用，那么假以時日，自由的范圍會越來越大反之就會越來越小，直到只能夠“被動生存”，即按照他人——父母、同事和社會的意志生活。
以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此創(chuàng)造未來，全心投入自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)。對個人、家或組織而言，使命宣言可以說是愿景的`最高形式，它是根本的決策，主宰了所有其他決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和價值觀，創(chuàng)造出一個文化。成功，甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你努力的方向是否正確。有了使命感，你就抓住了積極主動的實(shí)質(zhì)。以朋友或敵人為中心的人沒有內(nèi)在的安全感，自我價值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時時揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理毫無力量可言，總是被別人牽著鼻子走。讀這一部分最大的感受是要堅定自己的原則和初心。
知彼解己
當(dāng)我們不再急切回答，改以誠心去了解、聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對方獲得理解后，會得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心理防備，坦然交談，雙方對彼此的了解也就更順暢自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
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每個人對同一事物都會有不同的觀點(diǎn)，我大概看了看這本書，其中有一小部分對我感觸很深，那是習(xí)慣一——積極主動。
剛剛畢業(yè)找工作的時候，面對強(qiáng)大的競爭壓力，我開始不知所措，開始迷茫自己的未來，常常想偌大的一個鄭州，唯獨(dú)沒有我的一個位置。我開始抱怨、滿腹牢騷，覺得不如自己的'人都能找到工作，唯獨(dú)自己找不到，我抱怨自己沒有好家庭，沒能給自己安排好的工作，我憤憤不平，有些人什么不需要努力就能輕而易舉得到很多東西，而我們這些人還沒有稍微怠慢便迷途找不到路了，我覺得這所有的一切好像冥冥之中已有注定，該是什么命就是什么命，你該是有車有房的人，不用你住大街、擠公交，你該是有好單位好工作的人，即使你現(xiàn)在不學(xué)習(xí)，什么都不干，畢業(yè)后還是能找上好工作，機(jī)會是給那些有關(guān)系的人的。
我開始想走一下捷徑。后來我慢慢認(rèn)識到，自然的成長過程不容違背、忽略或縮短，那只會讓你平添失望和挫敗感。成長的過程是要一步步腳踏實(shí)地的經(jīng)歷的，看到這本書后，我開始認(rèn)識到，之所以自己會有這么邪惡的思想，是因?yàn)樽约簯B(tài)度的問題，對事物常常是消極、悲觀，遇到事情態(tài)度不端正，不積極。凡事都往壞的地方想，不積極主動，以后我要克服這缺點(diǎn)，使自己的為人處事、個人行為都積極起來。無論眼界多高，都必須認(rèn)真地采取積極的態(tài)度腳踏實(shí)地的度過每一天，只有付出，才能索取。把態(tài)度放端正，積極主動的做事，相信自己的人生會有所改變！！這是我對這本書的一點(diǎn)點(diǎn)感受，希望大家一起加油！！加油！！
我家是個小小動物園作文400字11
斯蒂芬·科維是美國著名的時間管理學(xué)大師。曾被美國《時代周刊》譽(yù)為“思想巨匠”，“人類潛能的導(dǎo)師”，并入選影響美國進(jìn)程的25位人物之一。他是科維領(lǐng)導(dǎo)中心的創(chuàng)始人，也是富蘭克林科維公司聯(lián)合會主席。他的著作《高效能人士的七個習(xí)慣》，一書銷量過萬，并被翻譯成28種語言出版。
書中指出，一個人的習(xí)慣很重要，尤其是好習(xí)慣。在這本書里，作者將習(xí)慣定義為“知識”，“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。知識屬于理論范疇，指點(diǎn)“做什么”及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使我們“想要做”，要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，三者缺一不可。一個人想要改變舊的習(xí)慣，是一個痛苦的過程，因?yàn)橛辛烁叩哪繕?biāo)，才能激發(fā)潛能，能夠做到面向未來，犧牲當(dāng)下的意愿，才能促成改變。
這本書所說的七個習(xí)慣包括：積極主動、以終為始、要事第一、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習(xí)慣符合人的成長規(guī)律，提供了開發(fā)個人和人際關(guān)系效能的漸進(jìn)、連續(xù)和高度整合的方法，讓我依次經(jīng)歷，由依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步。
這里來看習(xí)慣五：知彼解己，這是移情溝通的原則。知彼解己，作者是這樣解釋的：首先去尋求了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則，是進(jìn)行有效人際溝通的關(guān)鍵。溝通是生活中最重要的技能，我們在清醒的時候，大多數(shù)時間都是在交流。然而很多人不會懂得如何去傾聽，尤其是從對方的立場去聆聽，實(shí)在不是件容易的事。然而缺少這些，反而妨礙了建立真正理解他人最需要的性格、交往的基礎(chǔ)。
假如我們與人交往的時候，態(tài)度忽冷忽熱，時而尖酸刻薄時而親切熱情，或者表里不一，就很難讓人敞開心扉。如果你需要收獲愛或影響力，應(yīng)該把刑法、經(jīng)歷和真實(shí)感受暴露在你面前沒有安全感，但是誰又能預(yù)料會發(fā)生什么呢？
你說你真的在意我、欣賞我，我也很想相信，但是假如你不了解我，又怎么會欣賞我？這種空洞無物的贊美是不可信的。除非你被我的個性所影響，否則我不會理會你的建議。因此，如果你想養(yǎng)成真正有效的人際溝通習(xí)慣，就不能單靠技巧。要有能讓人信任和開懷的人格，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)移情聆聽的技巧，然后建立情感賬戶來實(shí)現(xiàn)心與心的交流。
這里“知彼”是交往模式的一大改變，因?yàn)槲覀兺ǔ０褎e人理解自己放在首位。大部分人在聆聽時并不想理解對方，而是機(jī)械地聆聽，做出回應(yīng)。我們在和孩子的交流中，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。總覺得孩子不愿意聽自己說話，而實(shí)際上我們對孩子除了說教，還有幾個自以為是的父母愿意聽孩子說話呢？
所以主動型和回應(yīng)型聆聽是一種技巧，它們的本質(zhì)都是以自我為中心，就算行為沒有顯露出來，動機(jī)已經(jīng)不言而喻，會讓說話的人有一種被侮辱的感覺。回應(yīng)型聆聽技巧的目的不過是要做出回應(yīng)，操控對方。
而移情聆聽是指以理解為目的的聆聽，要求聽話者站在說話者的角度，理解他們的思維方式和感受。而它的本質(zhì)不是要你贊同對方，而是要在感情和理智上，充分而深入地理解對方。要做到耳到、眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會。
疫情聆聽本身就是巨額的'感情投資，它能夠給人提供一種“心理空氣”，極具治療作用。除了物質(zhì)，人類最大的生存需求源自心理，就是被理解、肯定、認(rèn)可和欣賞。移情聆聽也是有風(fēng)險的，要做好被對方影響的準(zhǔn)備，這時候你會變得很脆弱。在影響對方之前，你必須先被影響，即真正理解對方。所以說習(xí)慣一、二和三是基礎(chǔ)，幫你保持核心不變，即以原則為中心，從而平和有力地應(yīng)對堅實(shí)內(nèi)心之外的脆弱。
理解別人，是在生活領(lǐng)域里廣泛適用的正確原則，具有普遍性，是人際關(guān)系領(lǐng)域的作用是最大的。心情不好的時候，最需要善解人意的好聽眾，如果你能適時扮演這種角色，將會驚訝對方毫無保留的程度，有時候甚至不必有只字片語，僅僅一份心意就足以感動對方。我們都渴望高山流水的知音，所以這方面的投資絕對值得，它能使我們掌握人生的真正癥結(jié)，增加感情帳戶的儲蓄。
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“習(xí)慣”這兩個字，看似簡單，卻內(nèi)涵深刻，回頭仔細(xì)想想，在這個世界上，每個人都有自己的習(xí)慣。習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個人的內(nèi)涵和素質(zhì)，甚至能決定一個人的命運(yùn)。今日的你是過去習(xí)慣的結(jié)果。今日的習(xí)慣，將是你明日的命運(yùn)。改變所有讓你不快樂、不成功的習(xí)慣模式，你的命運(yùn)將改變，習(xí)慣領(lǐng)域越大，生命將越自由，充滿活力，成就也會越大。《高效能人士的7個習(xí)慣》這本書讓我明白了很多道理，思想和眼界上了一個新臺階。
我們從來到這個世界，就已開始培養(yǎng)習(xí)慣，比如小時候我們會哭著依賴別人，長大以后，我們必須養(yǎng)成更加適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的習(xí)慣。良好的習(xí)慣會讓我們終生受用。《高效能人士的7個習(xí)慣》從正面反面兩個方向來展示證明每個習(xí)慣的重要性，并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和親身感悟闡述了自己對每個習(xí)慣的認(rèn)識。
通過閱讀《高效能人士的7個習(xí)慣》才發(fā)現(xiàn)，事業(yè)成功只是成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面和諧發(fā)展才是正真的成功。我們的行為總是一再重復(fù)，但要做得卓越，不能只是單以行動，而是靠良好的習(xí)慣，要提升自我，樹立克服“慣性”的意識，并且“由內(nèi)而外的'全面改造自己”。習(xí)慣左右我們的成敗，成功其實(shí)是習(xí)慣的使然。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我們學(xué)習(xí)了很多東西。今天的我們是由無數(shù)個過去所組成的，我們重復(fù)舊有的習(xí)慣，只能得到舊有的結(jié)果，我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡。就像薩達(dá)特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠(yuǎn)無法改變現(xiàn)實(shí)，也永遠(yuǎn)不可能取得進(jìn)步”。所以我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習(xí)慣，讓習(xí)慣塑造性格。一個人有優(yōu)秀的習(xí)慣，想不成功都難！
曾經(jīng)看過這樣一句話：對于個人而言，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我們能有“積極主動”的態(tài)度。“以終為始”的愿景。“要事第一”的把握。“雙贏思維”的互賴。“知彼解己”的溝通。“綜合綜效”的合作。“不斷更新”的創(chuàng)造，我們一定會走向成功的彼岸。
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第一次看《高效能人士的七個習(xí)慣》的時候，我先看了一下目錄，大致了解一下是哪七個習(xí)慣，然后再決定先看哪一章，畢竟我習(xí)慣先看自己感興趣的地方。
然后我發(fā)現(xiàn)最吸引我的還是第一個習(xí)慣：積極主動。因?yàn)槲也⒉皇且粋�積極主動的人。很多時候我都習(xí)慣處于被動的地位，不去主動做，因?yàn)楫?dāng)我處于被動狀態(tài)時，萬一事情的結(jié)果不是我想要的，我就能在事后給自己找一個讓自己心安的理由——“這又不是我選擇的”。
而書上說積極主動不僅是主動。更重要的是代表人必須為自己負(fù)責(zé)。這很對，人只有對自己負(fù)責(zé)了，才會變得更好，對待事物也會積極。因?yàn)槿绻銓ψ约憾疾回?fù)責(zé)，那你還會對什么事情有責(zé)任感？如果你沒有責(zé)任感，又怎么可能會把事情做好，如果做不好事情，就不會對事有積極的態(tài)度。
第二讓我有收獲的是第六章——人際關(guān)系。我從來都不是一個善于處理人際關(guān)系的人，既不會主動去與人交往，更不懂得如何經(jīng)營好人際關(guān)系。開始一段友誼比維持一份友誼簡單，感情是需要去的，如果你不去理會你的朋友，那么感情總是會變淡的，而如果你不會維持感情，那更慘，你和你朋友的友誼將不會是被時間沖淡的，而是被你毀掉的。
維持一份友誼，你需要投入真摯的感情，同時也需要你表達(dá)出你的感情，而不是總是將對朋友的關(guān)心藏在冷嘲熱諷后邊，沒人能受得了一個總是在嘲諷別人的'人。適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出你的關(guān)心，感情，這是很重要的，所有人都希望別人真心對待自己。當(dāng)然了，維持一份感情，感情很重要，正直誠信的品德也非常重要。因?yàn)檎闭\信可以產(chǎn)生信任，人與人之間的相處中，信任是非常重要的，這一點(diǎn)，是誰都知道的。而且按書上的話來說，信任也是“其他感情投資的基礎(chǔ)”。
這本書真的是一本很好的書，它可以讓人有所收獲，而且還不是其他的心靈雞湯類的書能帶來的收獲。我覺得看完這本書，比看幾本心靈雞湯類的書都有用。
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本周每天晚上3個小時，加上一個周天的時間，完成《高效能人士的七個習(xí)慣》的第一遍閱讀。
這七個習(xí)慣確切的說，應(yīng)該是一個高效人士的性格構(gòu)成。在看這本書的過程中，我最內(nèi)心的那個聲音是，這本書如果5年前看，我可能會少走很多坑，這本書里的這7個習(xí)慣，有6個在沒有看這本書的時候，我已經(jīng)開始按照這本書里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達(dá)，我們應(yīng)該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問題、棘手事件等等。有句古語說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里無不如閱人無數(shù)。一個人的氣貌，和他走過的路，遇過的事兒，閱過的人成正比。
前面說了，這7個習(xí)慣就是一個人性格的重塑建立，回想自身活過得的這40來年，一個最直接的感觸就是，但凡讓你成長的都是讓你痛苦的。無論青春期的小弟弟變大，還是學(xué)生時代的早自習(xí)晚自習(xí)，乃至工作中的成長。因此，我現(xiàn)在很享受每一次讓自身痛苦的過程，雖然這一過程的痛苦那撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長，失眠，便秘等等，但這就是成長。其實(shí)，我這里想表達(dá)的是不錯的習(xí)慣越早建立，對每一個人的人生都是正向的賦能，如果我能從學(xué)生時代就開始利用這7個習(xí)慣，那我相信我一定不是現(xiàn)在的.這個我，但，人生沒有如果。這7個習(xí)慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個習(xí)慣的人生，應(yīng)該均會是多一些坦途，少一些崎嶇的人生。
一.積極主動
回想我們有多少人是用積極主動的心態(tài)去面對自身走過來的這一生的，從學(xué)生時代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動上，他更多的是先從思想入手，自身對事物的全貌主動的預(yù)判，且自身給出后續(xù)的行動措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動推動，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達(dá)到自身想要的結(jié)果。
二.以始為終
這里的以始為終，我生活工作中理解為結(jié)果導(dǎo)向。首先，我們要知道自身想要什么，確定自身想要的之后，再根據(jù)我們自身想要的反向去制定具體的推進(jìn)計劃。如果沒有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，走一步，看一步，那說不定下一步就走到溝里面去了。
三.要事第一
每一個人每天，每周，每月，每年，都應(yīng)該給自身一個規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時候，從工作和生活兩個維度給出自身一年想要實(shí)現(xiàn)哪些？然后在把年目標(biāo)分解到季度，月，周，天。那在分解的過程中，自身首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項之外，我更喜歡這本書的這個時間矩陣的第二象限：
一個能主導(dǎo)自身人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個能主導(dǎo)自身人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自身的人生。這樣活出來，無論是工作，還是生活，都會是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個人的工作而言，每天會有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會按照自身想要的，想成為的那個樣子去安排自身最想要的，進(jìn)而要去做，去完成的事情。我們可以一時救火，但不可能一世都被燒雞毛。因?yàn)槲覀兿氤蔀槭裁礃幼樱遣粫蔀槭裁礃幼拥模挥形覀優(yōu)榱俗陨硐氤蔀榈哪莻�樣子，積極主動的去改變的時候，加上日積月累的沉淀，才會由量到質(zhì)的顯現(xiàn)。
四.雙贏思維
這個思維無論是在生活，還是工作中，確切說不應(yīng)該是習(xí)慣，更應(yīng)該成為準(zhǔn)者，否則在這個開放的時代，沒有任何個人隱私的時代，靠信息不對稱坑蒙拐騙的獲取一些個人好處也好，公司利益也罷，都是不長久的，因?yàn)橛芯湓捳f的非常好，出來混，早晚要還的。因此，什么事情都是在平等尊重的基礎(chǔ)上，互利互惠才是王道。
五.知彼知己
這個是在這個7個習(xí)慣的互賴期的第二階段，在雙贏思維的基礎(chǔ)上，你得了解對方，知道對方的習(xí)性，你才能知道自身可以讓的度在哪里，自身的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。
六.統(tǒng)合綜效
這個我個人理解就是把前面五個習(xí)慣給連貫起來，從而達(dá)到1+1=無限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點(diǎn)是我們要尊重差異，這一點(diǎn)是我自身無論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尊重差異不是說沒有原則，這里的尊重差異是在原則的基礎(chǔ)上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自身的生活工作產(chǎn)能最大化。
七.不斷更新
這個用一句互聯(lián)網(wǎng)思維的話說就是小步快跑，不斷迭代。其實(shí)，我們每一個人都沒有為中華之崛起兒讀書的家國天下的情懷，即便你有那個情懷，你的胸也撐不起這個懷。因此，一個平凡的人，就是在生活工作中，不斷以積極主動的思維態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)向的目標(biāo)感，再加上這個7個習(xí)慣的其他4個，不斷的調(diào)整，不斷的調(diào)整，我想如果真正的做到了，一個人的一生即便不精彩絕倫，也至少不會碌碌無為，落寂而終吧。
這本書因?yàn)槭菙鄶嗬m(xù)續(xù)的草看的第一遍，很多需要練習(xí)的章節(jié)并沒有認(rèn)真去聯(lián)系，因此，對自身后面的具體落地還沒那清晰。個人感覺，這本書之因此是經(jīng)典，與書中的那些給我們診斷的聯(lián)系題有較大關(guān)系，一個人只有真真切切的給自身用號脈的具體診斷后，才知道自身到底是病理性陽痿，還是心理性陽痿。后面自身第二遍的時候，需要把相關(guān)的習(xí)題做完，一邊確定自身是哪方面的陽痿。
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記得新員工入職時，公司給每人發(fā)了一本“高效能人士的七個習(xí)慣”，并邀請公司的培訓(xùn)講師給大家講解相關(guān)內(nèi)容，作為新員工培訓(xùn)的一部分，培訓(xùn)完后，對本書只是有一些基本的了解，書中的很多思想及做事的準(zhǔn)則并沒有對工作起到幫助。有幾點(diǎn)原因：
1、剛步入職場，對工作的習(xí)慣和方式并沒有太多的認(rèn)識和理解，依然保留著學(xué)生的氣息；
2、缺乏對事物的思考，更多的是憑直接感覺、自我的行為習(xí)慣和價值觀在做事，并沒有形成比較系統(tǒng)的做事風(fēng)格和習(xí)慣；
3、可能跟從小接受的中國式教育有關(guān)，不管是做事情還是思考問題喜歡被動接受，而不是主動的去思考、去獲取、去結(jié)合實(shí)際探索；
4、天生對西式的觀點(diǎn)和思想不感興趣，這也是培訓(xùn)完之后感覺沒啥作用；
5、跟培訓(xùn)老師及公司的培訓(xùn)體系有關(guān)，更多的是偏理論性質(zhì)的講解，沒有過多的結(jié)合工作實(shí)際及中國本身的文化進(jìn)行融合講解，培訓(xùn)的效果不太好；
本書主要分為三部分，第一部分為重新探索自我；第二部分為個人領(lǐng)域的成功，從依賴到獨(dú)立；第三部分為公眾領(lǐng)域的成功，從獨(dú)立到互賴；第四部分為自我提升和完善。
第三章，習(xí)慣一：積極主動。個人愿景的原則。人性的本質(zhì)是主動而非被動的，最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動努力以提升生命價值。在刺激與回應(yīng)之間，人類有選擇的自由，包括自我意識、想象力、良知、獨(dú)立意志。變被動為主動，擴(kuò)大自己的影響圈，做出承諾并信守諾言。人之所以為人，就是因?yàn)槲覀冇袇^(qū)別于其它動物的意識，這種意識潛在變現(xiàn)一定是積極主動的，我們歷史上也有很多積極主動去改變的典例，愚公移山、大禹治水等，都是積極主動去改變自然應(yīng)對困難的故事，所以說積極主動是做事的基本原則，自暴自棄、消極應(yīng)對只能使得事情越做越糟。
第四章，習(xí)慣二：以終為始。自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。和內(nèi)在力量相比，身外之物顯得微不足道。以始為終的基本上定義是認(rèn)清方向，牢記自己的價值觀、人生目標(biāo)和自我使命，不斷前進(jìn)，永不懈怠。任何事物都需要創(chuàng)造兩次，一次是智力上的創(chuàng)造，一次為體力上的創(chuàng)造，也就是先思考明白，再去努力實(shí)踐。本章重點(diǎn)介紹智力上的創(chuàng)造，以終為始要求我們要自我領(lǐng)導(dǎo)，明確自己的使命和宣言，以正確的原則為中心，不斷領(lǐng)悟安全感、人生方向、智慧和力量。不管自己、家庭，還是組織的自我宣言，都需要不斷的參與，不斷的實(shí)踐才能認(rèn)同。所有人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和任務(wù)，不斷的提高自我，才能持續(xù)成長，為自己為家庭為組織也為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
第五章，習(xí)慣三：要事第一、自我管理的原則。習(xí)慣三是對前兩個習(xí)慣的實(shí)施執(zhí)行。人類的第四大天賦，獨(dú)立意志，是做好自我管理的關(guān)鍵，有了獨(dú)立意志，我們就可以做出決定和主動選擇。有效管理指的就是要事第一，先做最重要的事情。說的直白一些，就是時間管理。時間管理經(jīng)歷了四個階段，現(xiàn)在的時間管理理念優(yōu)點(diǎn)是將人際關(guān)系和效果放在第一位，時間放在第二位，更加的人性化。我們在時間管理的過程中，必然會遇到各種事情，包括瑣事，學(xué)會說不，并把事情分優(yōu)先級排序，永遠(yuǎn)先做當(dāng)前最重要的一件事。高效能管理的秘訣是授權(quán)，包括指令型授權(quán)和責(zé)任型授權(quán)。
第六章，人際關(guān)系的本質(zhì)。沒有信任就談不上友誼，沒有誠實(shí)也就談不上信任。良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制力與自知之明。能夠增加情感賬戶存款的，是禮貌、誠實(shí)、仁慈與信用。六種增加情感賬戶存款的方式：理解他人、注意細(xì)節(jié)、信守承諾、明確期望、正直誠信、勇于致歉。我們需要無條件的愛，處理好一對一的人際關(guān)系。我們國人的人際關(guān)系處理還是比較復(fù)雜的，這里面學(xué)問很深，建議大家多讀書，最基本的是不能有害人之心，多存善念。
第七章，習(xí)慣四：雙贏思維。人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。從人類物物交換誕生起，其實(shí)就存在了利人利己的雙贏思維，物物交換本身就是互惠互利的一種方式，隨著社會的發(fā)展，目前合作場景越來越多，合作方式也越來越多，如果合作雙方?jīng)]有抱著雙贏的思維去做事情，最終損害的還是自己。雙贏品德有三個基本特征，誠信、成熟、知足。人存在世上，還是得靠人人內(nèi)心秉持的道德觀和價值觀，互愛互敬、互惠互利、合作共贏才是王道。不管是工作中的協(xié)作，還是企業(yè)間的合作，亦或是國與國之間的彼此交流合作，都是一個道理。
第八章，習(xí)慣五：知彼解己。移情溝通的原則。首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。兵法有云，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。溝通時，一定要先診斷后開方。有效溝通，并適時扮演知音，注意表達(dá)技巧。古希臘人經(jīng)典的哲學(xué)觀點(diǎn)，品德第一，感情第二，理性第三、當(dāng)我們真正做到深入了解彼此的時候，就打開了通向創(chuàng)造性解決方案和第三條道路的`大門。我們之間的分歧不再是交流和進(jìn)步的障礙，而是通往協(xié)同效應(yīng)的階梯。
第九章，習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。創(chuàng)造性合作的原則。喬治布什說過：我以圣者的期望自勉，對關(guān)鍵事物，團(tuán)結(jié)，對重大事務(wù)，求變，對所有事物，寬大。統(tǒng)合綜效就是整體大于部分之和，是人類所有活動中最高級的一種，是對所有其他習(xí)慣的真實(shí)考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。唯有兼具人類四種特有天賦、輔以雙贏的動機(jī)及移情溝通，才能達(dá)到統(tǒng)合綜效的最高境界。敞開胸懷、博采眾議，尊重差異，化阻力為動力，自然界是統(tǒng)合綜效的最佳典范。
第十章，習(xí)慣七：不斷更新。平衡的自我更新的原則。人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這才是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。習(xí)慣七就是個人產(chǎn)能，從四個層面更新你的天性，身體、精神、智力、社會/情感。身體、情深和智力層面與習(xí)慣一、二、三密切相關(guān)，而社會/情感層面的重點(diǎn)則與習(xí)慣四、五、六密切相關(guān)。不斷的平衡更新，達(dá)到螺旋式上升的狀態(tài)。只要存在與這個社會，就必須要奮斗終身。
第十一章，再論由內(nèi)而外造就自己。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好和最甘甜的果實(shí)就是齊心協(xié)力，就是把自己、愛人、朋友和同事合而為一
最后總結(jié)下，本書講的七個習(xí)慣，先從個人角度介紹了三個習(xí)慣，又從社會角度，介紹了三個習(xí)慣，最后又回到自己，需要從個人和社會角度不斷的提高完善自我，螺旋式上升，為自己也為社會做出最大的貢獻(xiàn)。本書的一些思想，與我們中華民族本身的一些的思想是很一致的，類似的名言很多。如范仲淹曾說過，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；如一屋不掃，何以掃天下；青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。中華文明源遠(yuǎn)流長，我們一定要努力學(xué)習(xí)民族中最優(yōu)秀的文化，保持謙卑、低調(diào)、自強(qiáng)、誠信、奮斗、合作、孝順、包容等優(yōu)良傳統(tǒng)，由內(nèi)而外的持續(xù)修煉自我，堅持自己的原則和價值觀，不斷的改變自己，超越自我，養(yǎng)成良好的工作生活習(xí)慣，多讀書，多思考，多奮斗，多包容，相信終究會有更大的成功。
與各位共勉！
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