美在我身邊作文600字
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的美在我身邊作文600字，僅供參考，大家一起來看看吧。
美在我身邊作文600字1
1、人言嘖嘖：其中的“嘖嘖”與“嘖嘖贊嘆”的“嘖嘖”不同義，而是指不滿意地紛紛議論。“人言嘖嘖”是指人們不滿地紛紛議論開來。
2、人浮于事：指人員的數量多于工作所需，人多事少。（正：多余；誤：輕�。�
3、人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用于表示人很多的情景，如“柜臺前人滿為患”之類。
4、仁者見仁：指對同一個問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要注意語境。如：“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成共識�！边@句中的成語屬于誤用，在原則性的大問題上當然不能“仁者見仁”，否則就不能“達成共識”。
5、忍俊不禁：忍�。汉ΑＨ滩蛔∫l笑。不能說“忍俊不禁地笑起來”。
6、日中則昃：太陽行至正中就要偏向西方。比喻盛極必衰。昃：太陽偏西。
7、日長一線：不是指每天增長一線，而是指冬至后日晝漸長。
8、如履薄冰：強調主觀心態之謹慎小心，而非客觀情況之危急。
9、如坐春風；很容易理解成自然風光的美好，實際上比喻在不知不覺中受到好的'教育。
10、如喪考妣：像死了父母一樣，貶義。
11、如坐春風：比喻在不知不覺中受到好的教育。容易錯誤理解為自然風光的美好。
12、入室操戈：原指進入他人的屋子、拿起他的武器攻擊他。理在比喻就對方的論點反駁對方。
13、入不敷出：收入不夠支出。（正：夠；誤：敷衍）
14、三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。
美在我身邊作文600字2
暗室求物
在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。
出處：《朱子語類輯略·總論為學之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來便照見；若只管去摸索，……” 作賓語、定語；指沒有目的
傲賢慢士
賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。—— 關于讀書的成語
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公�！� 作謂語、定語；指看不起有才能的人
八百孤寒
八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。
出處：五代·王定�！短妻浴ず梅殴潞罚骸鞍税俟潞R下淚，一時南望李崖州�！� 小謫陳芳現在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。清·黃景仁《兩當軒集·十四·歲暮懷人》
白面儒冠
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
出處：清·龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”
白面儒生
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人�！� 描寫讀書的成語
出處：《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰也�！�
白面書郎
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
出處：唐·白居易《重過秘書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來�！�
白面書生
指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟�！� 雪兒呵，偏則把～奚落。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出
閉戶讀書
關著門在家里埋頭讀書�！� 關于讀書的成語
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是�！�
閉門讀書
關起門來在家里讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣�！�
博覽群書
博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
出處：《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽新野人也�！锥∵~，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》�！�
博覽五車
指讀書多，學識淵博�！� 描寫讀書的成語
出處：《初刻拍案驚奇》卷十：“真個是：才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。”
布衣韋帶
原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。
出處：《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內，成名于外�！� 相府開筵，常聚些～。清·吳敬梓《儒林外史》第八回
才貫二酉
二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
出處：據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然～，學富五車了�！剁R花緣》一六回
朝經暮史
經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。—— 關于讀書的成語
出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事�！�
穿壁引光
穿：鑿通；引：引進。鑿通墻壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處：晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
春誦夏弦
誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。” 入于門墻，如造闕里。～，載飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
唇腐齒落
比喻讀書諷誦極為勤苦。—— 描寫讀書的成語
出處：漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋�！� 多立小數，一經至數百萬言。致令學者難曉，虛誦問答，～而不知益�！端鍟そ浖疽弧�
刺股讀書
比喻刻苦攻讀。
出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”
大璞不完
指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
出處：《戰國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完�！�
簞食瓢飲
一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。—— 關于讀書的成語
出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！� 而又有～，足以不死。唐·韓愈《與李翱書》
道學先生
指思想、作風特別迂腐的讀書人。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生�！� 你怎么也是這么個～！清·曹雪芹《紅樓夢》第一百九回
讀不舍手
舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
出處：無
讀書百遍，其義自見
見：顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會�！� 描寫讀書的成語
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學者，遇不肯教，而云：‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”
讀書得間
間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回：“飏翁！你真可謂讀書得間了！你說的一點不錯�！�
讀書君子
舊時稱有志操有學問的人。
出處：無
讀書破萬卷
破：突破；卷：書籍冊數。形容讀書很多，學識淵博�！� 關于讀書的成語
出處：唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神�！�
讀書三到
形容讀書十分認真。
出處：宋·朱熹《訓學齋規》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊�！�
讀書三余
余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。
出處：《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學者，……從學者云，苦渴無日。遇言：‘當以三余�！騿枺骸唷�。遇言：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余�！�
讀書種子
指在文化上能承先啟后的讀書人�！� 描寫讀書的成語
出處：宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當名世矣�！� 城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下～絕矣。《明史·方孝孺傳》
廢書而嘆
因有所感而停止讀書。
出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”
焚膏繼晷
膏：油脂，指燈燭；繼：繼續，接替；晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！� 相傳文人目多眚，歸咎讀書，～，以致損明。清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》
腹載五車
比喻讀書甚多，知識淵博�！� 關于讀書的成語
出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
滾瓜爛熟
象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟�！� 曹寅從小對唐詩就背得～。端木蕻良《曹雪芹》四
含菁咀華
比喻讀書吸取其精華。同“含英咀華”。
出處：明·張居正《贈吳霽翁督學山東序》：“今世學者，含菁咀華，選詞吐艷，蓋人人能矣�！�
含英咀華
咀：細嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華�！� 描寫讀書的成語
出處：唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。” ～，早預蓬萊道山之選。宋·陸游《答建寧陳通判啟》
畫荻教子
荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書�！�
積雪囊螢
積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
出處：無
集螢映雪
集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。—— 關于讀書的成語
出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》：“既筆耕為養，亦擁書成學，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。”
盡信書不如無書
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
出處：語出《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書�！� 歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓,還是有道理的。孫犁《我的史部書》
九儒十丐
儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
出處：宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐�！�
據鞍讀書
在馬背或驢背上讀書。后多形容學習勤奮�！� 描寫讀書的成語
出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺�！�
開卷有益
開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。
出處：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”
匡衡鑿壁
后以之為刻苦讀書的典實。
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！� 因效～之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》
瑯瑯上口
瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。—— 關于讀書的成語
出處：清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》：“自幼即喜識字，授以唐詩，瑯瑯上口�！� 但在我自己有記憶的二、三歲時，她已經把唐詩絕句教我暗誦，能誦得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究詩歌與文藝》）
立地書廚
比喻人讀書多，學識淵博。
出處：《宋史·吳時傳》：“時敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書廚’。”
立地書櫥
比喻人讀書多，學識文博。
出處：《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥�！�
兩腳書櫥
指讀書很多但不善于應用的人。—— 描寫讀書的成語
出處：《南史·陸澄傳》：“澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也。’” 俗諺謂為～，記誦日多，多益為累，及伸紙落筆時，胸如亂絲。清·葉燮《原詩·內篇下》
磨穿鐵硯
把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
出處：宋·陸游《寒夜讀書》詩：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年�！� 坐破寒氈，～。元·范子安《竹葉舟》第一折
目不識丁
指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。
出處：無
目不知書
指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。同“目不識書”�！� 關于讀書的成語
出處：無
納士招賢
招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
出處：《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 賢士有如此博學廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進取功名。明·無名氏《薛苞認母》第四折
囊螢照讀
用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” 古時候曾有“～”、“鑿壁偷光”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
囊螢照書
囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書�！� 描寫讀書的成語
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
牛角掛書
比喻讀書勤奮。
出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
牛角書生
比喻勤奮讀書的人。
出處：《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀�！� ～，虬髯豪客，談笑皆堪折簡招。宋·劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞
七行俱下
讀書，同時讀七行。比喻非常聰明�！� 關于讀書的成語
出處：《南史·宋孝武帝紀》：“少機穎，神明爽發，讀書七行俱下，才藻美甚�！�
窮愁潦倒
窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。
出處：清·無名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費全無怎去家，窮愁潦倒駐京華�！� 我從此認得笑庵，不是飯顆山頭，～的詩人，倒是瑤臺桃樹下，玩世不恭的奇士了。清·曾樸《孽�；ā返谌寤�
然荻讀書
然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀�！�
三余讀書
充分利用一切空余時間讀書。—— 描寫讀書的成語
出處：《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》：“從學者云：‘苦渴無日。’遇言：‘當以三余�！騿柸嘀�，遇言：‘冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。’” 余嘗以～，講習之暇，讀其文。晉·陶潛《感士不遇賦序》
舌戰群儒
舌戰：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。” 諸葛亮～，薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章
詩禮人家
世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
出處：無
詩禮之家
詩：指《詩經》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家�！� 關于讀書的成語
出處：明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！”
十年窗下
科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。” 雖是～無人比，穩情取一舉成名天下知。（元·關漢卿《裴度還帶》第二折）
十年讀書
指長期努力于學業。
出處：無
十年寒窗
形容長年刻苦讀書。—— 描寫讀書的成語
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知�！�
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
出處：《南史·梁本紀下》：“讀書十行俱下，辭藻艷發，博綜群言，善談玄理。”《梁書·簡文曾紀》：“讀書十行俱下，九流百氏，經目必記�！�
士農工商
古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
出處：《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也�！薄痘茨献印R俗訓》：“是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數�！� 下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細細看去，～，三教九流，無一不有。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回
世代書香
世世代代都是讀書人家�！� 關于讀書的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑�！� 跟你談起鄭家的事，你就滿口～，家學淵源。巴金《秋》
書讀五車
形容讀書多、知識豐富。
出處：無
書生之見
指讀書人不切實際或不合時宜的見解。
出處：宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養兵為大費，欲復寓兵于農之法，書生之見，可言而不可用者哉。” 其中有些話都是窒礙難行，畢竟～，全是紙上談兵。清·李寶嘉《官場現形記》第三十一回
書聲瑯瑯
形容讀書聲音響亮�！� 描寫讀書的成語
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷三：“明季有書生獨行叢莽間，聞書聲瑯瑯，怪曠野那得有是�！�
書聲朗朗
形容讀書聲音清朗而響亮。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“ 走過鬧市，只聽那些居民人家，接二連三，莫不書聲朗朗。”
書通二酉
比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
出處：語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之�！� ［陳宗阮］到一十六歲，果然學富五車，～。明·馮夢龍《古今小說·閑云庵阮三償冤債》
書香門第
舊時指上輩有讀書人的家庭�！� 關于讀書的成語
出處：清·文康《兒女英雄傳》四十回：“如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了�！� 她每天一想到自己出身于～，哥哥是個舉人，卻落入賊人之手，已夠丟盡了祖宗的'人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
書香門戶
指世代都是讀書人的家庭。
出處：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是個所謂書香門戶子弟�！�
書香人家
指世代都是讀書人的家庭。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十六回：“原來是個仕宦書香人家，怪不的他得夫人那樣明理�！� 你看，全是這樣的子弟，詩禮人家，～，還有什么希望？巴金《秋》三
書香世家
指世代都是讀書人的家庭�！� 描寫讀書的成語
出處：高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都氣歪了，也還是保持著書香世家的風度。”
碩學通儒
儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
出處：《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時稱通儒�！薄赌鲜贰ゎ櫾絺鳌罚骸叭豕谟螌W都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦。”
宿學舊儒
指老成博學的讀書人。
出處：宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》：“老杜詩既為世所重，宿學舊儒猶不肯深與之�！�
孫康映雪
比喻讀書非�？炭�。—— 關于讀書的成語
出處：《藝文類聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜。”
徒讀父書
徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也。” 括～，不知變通，非將才，愿王勿遣。明·馮夢龍《東周列國志》第九十八回
韋編三絕
韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！� 我們提倡～的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。
文弱書生
文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人。—— 描寫讀書的成語
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》：“士龍為人，文弱可愛�！�
五車腹笥
比喻讀書多，學識淵博。
出處：無
五行并下
五行文字一并看。形容讀書速度快。
出處：《后漢書·應奉傳》：“奉少聰明，自為童兒及長，凡所經履，莫不暗記。讀書五行并下�！�
五行俱下
指讀書敏捷神速。—— 關于讀書的成語
出處：無
學富五車
五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！� 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回
雪天螢席
比喻不分寒暑，刻苦讀書。
出處：無
尋章摘句
尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現成詞句，缺乏創造性。—— 描寫讀書的成語
出處：《三國志·吳書·孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：“雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。” ～老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。唐·李賀《南園》詩
燕頷儒生
有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
出處：無
燕頷書生
有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。
出處：無
洋洋盈耳
洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽�！� 關于讀書的成語
出處：《論語·泰伯》：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉�！� 今也名賢秀士，濟濟一堂，大義正音，～。清·歸莊《靜觀樓講義序》
搖頭擺腦
腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態。
出處：無
一簞一瓢
一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！�
一介書生
一介：一個。舊時讀書人的自稱或對普通讀書人的雅稱�！� 描寫讀書的成語
出處：唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：“勃三尺微命，一介書生。” 讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“～”、“書生本色”，都含有清高的意思。朱自清《論書生的酸氣》
引錐刺股
錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處：《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”
映雪讀書
利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處：南朝梁·任彥升《為蕭揚州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳。”注引《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜�！�
映月讀書
利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀�！� 關于讀書的成語
出處：《南史·江泌傳》：“泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登�！�
源頭活水
原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。
出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來。”
臧穀亡羊
《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
出處：宋·蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏穀雖殊竟兩亡�！�
鑿壁偷光
原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦�！� 描寫讀書的成語
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” 一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
摘句尋章
摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
出處：元·湯式《一枝花·贈人》套曲：“論文時蕓窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。” 老夫少年雖曾～，推敲一道，從未諳之，這些壁間之作都是小女代為，不過初學涂鴉，有何好處。清·煙霞散人《鳳凰池》第四回
招賢納士
招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
出處：《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者�！痹ゑR致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 這里有個～好漢柴大官人。明·施耐庵《水滸全傳》第九回
照螢映雪
利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神—— 關于讀書的成語
出處：無
折節讀書
折節：改變過去的志趣和行為。改變舊習，發憤讀書。
出處：《后漢書·段颎傳》：“颎少便習弓馬，尚游俠，輕財賄，長乃折節好古學�！� 四十年，方遇張憬藏，謂臣當以文學備位將相，無為自棄。爾來～。唐·吳競《開元升平源》
枕典席文
指以典籍為伴，勤于讀書學習。
出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養已陳。肴仁飯義，枕典席文。”
枕籍經史
枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。—— 描寫讀書的成語
出處：清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：“李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長�！�
枕經籍書
枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。
出處：《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根�！眳蜗蜃ⅲ骸罢斫浀涠P，鋪詩書而居也�！�
晝耕夜誦
白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
出處：《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母�！�
美在我身邊作文600字3
1、映雪讀書
利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
2、粵犬吠雪
兩廣很少下雪，狗看見下雪就叫。比喻少見多怪。
3、雪虐風饕
又是刮風，又是下雪。形容天氣非常寒冷。
4、雪泥鴻爪
大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。
5、雪窖冰天
到處是冰和雪。指嚴寒地區。
6、以湯沃雪
用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
7、陽春白雪
原指戰國時代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。
8、雪中送炭
在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
9、雪上加霜
比喻接連遭受災難，損害愈加嚴重。
10、孫康映雪
比喻讀書非�？炭�。
11、挑雪填井
比喻勞而無功。
12、如湯沃雪湯：
熱水;沃：澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
13、飛鴻印雪
比喻事情經過所留下的.痕跡。
14、各人自掃門前雪
莫管他人瓦上霜比喻不要多管閑事。
15、風雪交加
暴風雪一起襲來。形容天氣十分惡劣
16、洪爐點雪
大火爐里放進一點雪，馬上就會融化。比喻對問題領會極快。
17、風花雪月
原指舊時詩文里經常描寫的自然景物。后比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地…
18、鵝毛大雪
像鵝毛一樣的雪花。形容雪下得大而猛。
19、沉冤莫雪沉冤：
長期得不到伸雪的冤案;莫雪：無法昭雪。長期得不到昭雪的冤案
20、冰天雪地
形容冰雪漫天蓋地。
21、蟬不知雪
知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見聞不廣。
22、冰雪聰明
比喻人聰明非凡。
23、冰天雪窯
到處是冰和雪。指嚴寒地區。
24、冰天雪窖窖：
收藏物品的地下室。到處是冰和雪。形容極為寒冷的景象
25、冰肌雪腸
比喻身心潔白，沒有污點。
26、冰魂雪魄
比喻人品質高尚純潔。
27、擔雪塞井
挑雪去填塞水井。比喻徒勞無功。
28、程門立雪
比喻尊師。
29、報仇雪恥報
報復;仇：仇恨;雪：洗刷，除去;恥：恥辱。報復冤仇，洗刷恥辱
30、飽經霜雪飽
充分;經：經歷;霜雪：比喻艱難困苦。形容經歷許許多多的艱難困苦
31、抱怨雪恥報
報復。雪：洗刷掉。報怨恨，雪恥辱。
32、白雪陽春
指戰國時代楚國的兩支高雅歌曲。比喻高雅的詩歌和其他的文學藝術
33、白雪皚皚皚皚
潔白的樣子，多用來形容霜雪。潔白的積雪銀光耀眼。
34、報仇雪恨
報冤仇，除仇恨。雪，洗刷掉。
35、傲雪欺霜
形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所…
36、傲雪凌霜
形容不畏霜雪嚴寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經過長期磨練，面對冷酷迫害或打擊毫不示弱、無所…
37、傲霜斗雪
傲視寒霜，抗擊白雪。形容不畏嚴寒。比喻人身處逆境而不屈服。
美在我身邊作文600字4
成語解釋：毫：細毛；發：頭發；爽：差錯。形容一點不差。
成語出處：清·蒲松齡《聊齋志異·邑人》：“呼鄰問之，則市肉方歸。言其片數斤數，毫發不爽�！�
成語繁體：毫釐不爽
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：毫厘不爽作謂語、賓語；形容一點不差。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞:毫發不爽
反義詞:大相徑庭、天差地別
成語例子:這塊表的準確性可以說是毫厘不爽。
美在我身邊作文600字5
成語解釋：棧：養牲畜的棚子或柵欄。戀棧：牲畜留戀自己的圈、棚。形容人貪戀官位，不想離去。
成語出處：《晉書·宣帝紀》：“駑馬戀棧豆。”
成語繁體：孌棧不去
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：戀棧不去作謂語、定語；指人貪權。
成語結構：補充式成語
成語年代：古代成語
近義詞：駑馬戀棧豆
反義詞：解甲歸田、掛冠歸去
成語例子：不能出言匡正，且又戀棧不去，以視唐少川輩，有愧色矣。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十八回）
美在我身邊作文600字6
1、紅繩系足
【注音】hóng shéng jì zú
【成語故事】古代杜陵少年韋固，一天在路上遇到一個靠著紅布囊席地而坐的老人，覺得奇怪，就去問老人。老人說他是主管天下婚姻的，囊中的紅繩是用來將夫妻的腳系在一起的，不管他們兩人相隔多遠，終究會走到一起的，如果斷裂就夫妻離散。
【典故】固問囊中何物，曰：‘赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可綰�！� 唐·李復言《續玄怪錄》
【釋義】舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。
【用法】作賓語、定語；指男女結成婚姻
【近義詞】赤繩系足
2、師出有名
【注音】shī chū yǒu míng
【成語故事】楚漢相爭時，劉邦趁項羽北上攻打齊王田榮時從陜西臨晉渡過黃河收服了魏王豹，接著占領洛陽城，新城縣董公建議他找一個兵出有名的理由，說項羽當年殺害義帝，舉哀三天，各路諸侯紛紛響應劉邦。劉邦一舉攻下楚國的都城彭城。
【出處】師必有名。 《禮記·檀弓下》
【解釋】師：軍隊；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當的理由。后比喻做某事有充足的理由。
【用法】作主語、謂語；指戰爭
【近義詞】兵出有名
【反義詞】師出無名
【其它使用】
◎ 他認為要改變困守野人山的悲涼處境，唯有向史迪威、亞力山大和蒙巴頓求援，而求援則必須師出有名，不卑不亢才能維護其體面與榮譽。
◎ 常言說要＇師出有名＇，您討伐我們的理由究竟何在？我們究竟犯了什么不赦之罪呢？＂
3、得意忘形
【注音】dé yì wàng xíng
【成語故事】魏晉時期的文學家阮籍，因為魏國滅亡而隱居山林，與文人嵇康、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎被稱為“竹林七賢”，他狂蕩無羈，別人形容他喝酒時愛吹口哨，高興時好像忘記自己的存在，真是得意忘形。
【出處】嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。 《晉書·阮籍傳》
【解釋】形：形態。形容高興得失去了常態。
【用法】作謂語、定語、狀語；指忘乎所以
【相近詞】忘乎所以、自鳴得意、得意洋洋
【反義詞】悵然若失、心灰意冷
【成語例句】
◎ 驕橫的敵人仗恃著兵多勢眾，得意忘形，拖拖拉拉地向紅軍駐地靠攏。
◎ 如果在一帆風順、小有成功的時候，自命不凡、得意忘形，那么很可能就會在失意時遭到報應。
◎ 女的閉目合掌，好像在念佛，男則瞇花眼開，得意忘形。
4、八仙過海，各顯神通
【注音】bā xiān guò hǎi , gè xiǎn shén tōng
【成語故事】傳說中道家有八大仙人去參加王母娘娘的蟠桃會，他們來到東海邊，呂洞賓建議各自渡海，鐵拐李站在龍頭杖上，韓湘子坐在花藍里，呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、何仙姑、曹國舅乘各自的簫、紙驢、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。
【出處】正是八仙同過海，獨自顯神通。 明·吳承恩《西游記》第八十一回
【解釋】八仙：道教傳說中的'八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。
【用法】作分句、賓語；比喻個人有自己的本領
【相近詞】八仙過海，各顯其能
【示例】我如今與舍弟分開，這弟兄們是八仙過海，各顯神通。我叫舍弟看看我的過法。 清·李綠園《歧路燈》第六十八回
【成語例句】
◎ 近些年來，通過種子工程建設，先進栽培技術等適用技術的推廣應用，我國的農林牧副漁得以迅猛發展，農產品空前豐富，居民的＂菜籃子＂空前充盈；科技進步也促進了結構調整，農業生產局面十分活躍，地膜覆蓋、稻田養殖、新品種引進、發展名特優農產品等等，各地八仙過海，各顯神通。
◎ 傳說中九龍戲珠，而這八個火球怎么編呢？創作組決定；也要用多種不同的編織方法，幾位師傅八仙過海，各顯神通。
5、一夜夫妻百日恩
【注音】yī yè fū qī bǎi yè ēn
【成語故事】永平府名士張鴻漸因知府趙某打死范秀才而打抱不平上告，被誣陷入獄，他中途逃脫至風翔府，遇到狐仙施舜華，兩人相愛并同居三年。張鴻漸想念昔日的妻子，就對施舜華解釋道：“一日夫妻，百日恩義”。施舜華理解他的心情就送他回家。
【出處】可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。 元·關漢卿《救風塵》第三折
【解釋】一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情。
【用法】作賓語、定語、分句；用于夫妻間
【近義詞】一日夫妻百日恩
【示例】白娘子陪著笑面道：‘丈夫，一夜夫妻百夜恩，和你說來事長。 明·馮夢龍《警世通言》第28卷
6、蕉鹿之夢
【注音】jiāo lù zhī mèng
【成語故事】從前鄭國人在野外砍柴，看到一只受傷的鹿跑過來，就把鹿打死，擔心獵人追來，就把死鹿藏在一條小溝里，順便砍了一些蕉葉覆蓋。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放棄，就當作自己做了同樣的夢罷了。
【出處】鄭人有薪于野者，……，覆之以蕉，不勝其喜。 戰國·鄭·列御寇《列子·周穆王》
【解釋】蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢幻。
【用法】作主語、賓語；指人把真事看作夢幻
【成語示列】蕉鹿之夢只不過是自我解嘲罷了。
美在我身邊作文600字7
成語解釋：①《三國志魏書鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮�！焙笠浴吧頍o完膚”指被打得遍體鱗傷。②比喻遭到攻擊或破壞后難以自存的局面。
成語出處：《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮�！�
成語繁體：身無完膚
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：身無完膚作謂語、定語、狀語；用于被打或駁斥等。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：體無完膚
反義詞：完好無損
成語例子：吳（吳時來）自姜（姜士昌）疏出，攻擊疊至，身無完膚，旋卒于伍，尋至奪謚。明·沈德符《野獲編·臺省·御史大夫被論》
美在我身邊作文600字8
1、葉落知秋比喻從細微的變化可以推測事物的發展趨向。
2、一葉知秋從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果
3、月旦春秋比喻評論人物的好壞。
4、望秋先零比喻體質弱。也比喻未老先衰。
5、平分秋色比喻雙方各得一半，不分上下
6、琨玉秋霜比喻堅貞勁烈的品質
7、落葉知秋看到地上的`黃葉就知道秋天來臨。比喻通過某一跡象便可預測形勢的發展變化
8、千秋萬代一千年，一萬代。指世世代代，時間久長。
9、洞察秋毫形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。
10、春去秋來春天過去，秋天到來。形容時光流逝
11、春露秋霜比喻恩澤與威嚴。也用在懷念先人。
12、春蘭秋菊春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。
美在我身邊作文600字9
成語解釋行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業范圍。
成語出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊送給人看�！�
常用程度：常用成語
成語字數：七字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：三句話不離本行作謂語、賓語，分句；指談論職業內的.事。
成語結構：主謂式成語
成語年代：近代成語
近義詞：曲不離口
成語例子：熊召政《張居正》第二卷第23回：“看看你，也是三句話不離本行，不行，也得罰酒�！�
成語謎語：屠夫說豬，農夫說保
美在我身邊作文600字10
筋疲力盡
【解釋】筋：筋骨；盡：完。形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。
【出處】漢·焦延壽《焦氏易林·巽》：“蹇驢不材，駿驥失時，筋勞力盡，罷于沙丘�！�
精疲力竭
【解釋】竭：盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。
【出處】宋·司馬光《司馬溫公文集·卷二·道傍田家》詩：“筋疲力弊不入腹，未議縣官租稅促。”
有氣無力
【解釋】形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。
【出處】明·馮夢龍《醒世恒言·吳衙內鄰舟赴約》：“正不知艙中另有個替吃飯的，還餓得有氣無力哩。”
身疲力竭
【解釋】身體疲憊，力氣消耗已盡。形容非常疲勞。
【例句】身疲力竭的`軍隊在阿富汗遭遇了大量人員傷亡，他們感到委屈也可以理解。
心力交瘁
【解釋】交：一起，同時；瘁：疲勞。精神和體力都極度勞累。
【出處】冰心《南歸—貢獻給母親在天之靈》：“我們心力交瘁，能報母親的恩慈于萬一么？”
力盡筋疲
【解釋】盡：完；筋：筋骨。形容非常疲乏，一點力氣也沒有了。
【出處】漢·焦延壽《焦氏易林·巽》：“蹇驢不材，駿驥失時，筋勞力盡，罷于沙丘�！�
殫精竭慮
【解釋】殫：竭盡；慮：思慮。形容用盡心思。
【出處】唐·白居易《策林一·策頭》：“殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎！”
疲憊不堪
【解釋】疲憊：極度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
【出處】劉操南《武松演義》第十回：“犯人一上梃棍，坐臥不得，只是局局促促地擠做一團，弄得疲憊不堪。”
人困馬乏
【解釋】人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第七十七回：“馬步三軍沒了氣力，人困馬乏。”
鞍馬勞頓
【解釋】頓：困頓。騎馬趕路過久，勞累疲困。形容旅途勞累。
【出處】元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“興兒，我一路上鞍馬勞頓，我權且歇息。”
美在我身邊作文600字11
成語解釋：曾：曾經；幾何：多少；時：時間。才過了多少時間。指時間過去沒有多久。
成語出處：宋·趙彥端《介庵詞 新荷葉》詞：“回首分攜，光風冉冉菲菲。曾幾何時，故山疑夢還非�！�
成語繁體：曾幾何時
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：曾幾何時偏正式；作分句；指時間過去不久。
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語正音：曾，不能讀作“zēnɡ”。
成語辨形：曾，不能寫作“層”。
近義詞：稍縱即逝、轉瞬之間、彈指之間
反義詞：遙遙無期、久而久之、天長地久
成語例子曾幾何時，他自己去做了一個小小的官兒回來，而他又勸我去學法政了。（郭沫若《少年時代 反正前后》）
成語謎語：僧人去多久
美在我身邊作文600字12
成語解釋革：皮；皮革；裹：包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰死殺場的決心和無畏氣概。
成語出處：南朝宋范曄《后漢書馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語繁體：馬革裹尸
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語用法：馬革裹尸主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義。
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
成語正：音革，不能讀作“ɡě”。
成語辨形：裹，不能寫作“里”。
近義詞：赴湯蹈火、決一死戰
反義詞：臨陣脫逃
成語例子：作為軍人，應以馬革裹尸為榮。
美在我身邊作文600字13
1、廣夏細旃：高大的房屋，精致的氈毯。指居住條件優越。
2、用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的'僻遠部族。
3、子夏懸鶉：鶉：鶉鳥尾禿有如補綻百結。指子夏生活寒苦卻不愿做官，衣服破爛打結，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。
4、春風夏雨：春風和煦，夏雨滋潤，足以養育萬物。常比喻及時給人以教益和幫助。
5、春誦夏弦：誦、弦：古代學校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
6、冬裘夏葛：裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
7、冬日夏云：冬天的太陽，夏天的云層。比喻人態度溫和可親，使人愿意接近。
8、冬箑夏裘：比喻不合時宜。
9、冬扇夏爐：比喻不合時宜。也比喻毫無用處的東西。
10、冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
11、冬溫夏凊：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。
12、秋行夏令：令：時令。時已秋季，還在做夏令的事。指不合時令。
13、商彝夏鼎：夏商的青銅禮器。泛稱極其珍貴的古董。
14、霜凋夏綠：猶言冬去春來。指時光的流逝。
15、隨車夏雨：比喻官吏施行仁政及時為民解憂。同“隨車致雨”。
16、無冬無夏：無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
17、無間冬夏：無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。同“無冬無夏”。
18、五冬六夏：猶言不論寒暑。不管什么時候。
19、三冬二夏：猶言三兩年。
20、無冬歷夏：指一年到頭。
21、烈日炎炎：形容夏天陽光強烈。也可稱“赤日炎炎”。例：“烈日炎炎似火燒”。
22、夏日炎炎：夏天陽光強烈，十分炎熱。驕陽如火：像火一樣的陽光。形容天氣非常熱。亦作驕陽似火
23、皎陽似火：皎：白而亮。太陽像火一樣燃燒。多形容夏日的炎熱。
24、赫赫炎炎：形容炎熱熾盛的樣子。
25、炎炎夏日：非常炎熱的夏天。如：炎炎夏日海灘上到處都是戲水的人潮。
26、炎陽炙人：炙：烤。指炎熱的太陽照射在身上，好像烤火一般熱。形容非�？釤�。
27、烈日當空：炎熱的太陽高掛天空。形容天氣酷熱。
28、狂風烈日：強風猛烈而酷熱的天氣。如：古代駱駝商隊行經戈壁，常需忍受狂風烈日的惡劣天候。
美在我身邊作文600字14
否極泰來
“否極泰來”比喻情況從極壞轉好。
此典出自《周易》。
《周易》也叫《易經》，又簡稱《易》。是儒家的重要經典之一。
《周易》通過八卦形式（象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象），推測自然和社會變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的`根源，提出“剛柔相推，變在其中矣”等富有樸素辯證法的觀點。
“否”和“泰”是《周易》中的兩個卦名，天地交（相互作用）叫做“泰”，“泰”就順利；天地不交叫做“否”，“否”就失利。古人辨證地認為，“否”是可以轉化為“泰”的，事物發展到極點，就要轉化為“泰”，故有“否極泰來”之說。
美在我身邊作文600字15
成語解釋：先按通常的禮節同對方交涉；如果行不通；再用武力或其他強硬手段解決。
成語出處：明羅貫中《三國演義》第11回：“劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。”
成語繁體：先禮后兵
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：先禮后兵連動式；作謂語、賓語、分句；指辦事方法巧妙。
成語結構：連動式成語
成語年代：古代成語
成語辨形：禮，不能寫作“理”。
近義詞：先聲奪人
反義詞：突然襲擊、不宣而戰
成語例子：你這先禮后兵方法實在高明。
成語謎語：下戰書
成語故事：曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過陶謙那里的時候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護送。護送的.當天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結果曹嵩被殺。
曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢力小，求助于孔融，結果孔融救他沒救成，也被困了。孔融手下太史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來救孔融。
曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說了這么句話：劉備遠來救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進兵攻城，城可破也。
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