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論人生作文

時(shí)間：2025-08-30 09:11:39 人生

論人生作文15篇[通用]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的論人生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

論人生作文15篇[通用]

論人生作文1

　　人生如苦酒，細(xì)細(xì)品味，才能知曉其醇厚。人生如彩虹，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能綻放光彩。

　　翻開(kāi)人生的第一頁(yè)日歷，就如開(kāi)始一副新的畫(huà)作，你可以畫(huà)出五彩繽紛的夢(mèng)想，可以繪出這五顏六色的世界，也可以在上面留下一片黑暗。

　　歲月的年輪在春的腳步中成長(zhǎng)，生命的價(jià)值在拼搏中得以升華。曇花一現(xiàn)，只在最美的那一瞬間，它歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難，只為這一個(gè)寧?kù)o美麗的夜晚。夏夜的蟬，在土地中埋藏許久，只為在夏天綻放生命的光彩。

　　人這一生，需要目標(biāo)，需要對(duì)手，更需要夢(mèng)想。

　　有夢(mèng)就去追，不要留下“少壯不努力，老大徒傷悲”的遺憾。如果你是一朵小花，那就努力去編織一個(gè)色彩斑斕的世界；如果你是一汪清泉，那就奮力去匯成一條浩浩蕩蕩的江河。沒(méi)有人生來(lái)就是流光溢彩的`，只有用汗水澆灌大地，用鮮血滋潤(rùn)夢(mèng)想，才能開(kāi)出最燦爛的生命之花。

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。面對(duì)苦難，不要煩惱，更不能始終懷著“剪不斷，理還亂”的愁緒。人生永遠(yuǎn)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，他總是伴隨著無(wú)數(shù)的苦難，人生不如意十有八九。的確，我們生活在這個(gè)世界中，總會(huì)被這樣那樣的壓力困擾著，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，付出與得到的回報(bào)總會(huì)發(fā)生不盡如人意的差距。我們的人生中，坎坷和泥濘在周而復(fù)始的纏繞。因?yàn)槭。苍S你會(huì)遭到嘲諷與諷刺，遭到挖苦與埋怨，倘若我們每天憂心忡忡，喪失希望，那么即使再美好的生命也會(huì)變得黯然無(wú)色；但如果我們放寬心態(tài)，用自信與自強(qiáng)去蔑視那些坎坷與泥濘，才能迎來(lái)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)折，才能讓美好的心境陪伴我們度過(guò)每一分每一秒。

　　生命如清晨的露水，不珍惜便會(huì)迅速消逝。在短暫的人生中，感悟生命，走遍坎坷與崎嶇，踏遍千山和萬(wàn)水，才能詮釋真正的價(jià)值。

論人生作文2

　　不知酸甜苦辣，何知人間冷暖。我們誕生在欲界之仙都，又有什么可不開(kāi)心的呢？

　　人這一生總會(huì)遇到過(guò)許許多多，充滿荊棘，也會(huì)走許多的彎路。但即使荊棘再多也不怕，就算徒手撥開(kāi)那帶刺的荊棘也無(wú)所謂，只為看見(jiàn)人生前進(jìn)的道路；即使彎路再多也不會(huì)，只要堅(jiān)持，也終會(huì)有到重點(diǎn)的時(shí)候。正如一句歌詞所說(shuō)的“讓光總在風(fēng)雨后”我們的一生也是如此。

　　雖說(shuō)我只有十幾歲的年華，但是也遇到了許許多多。以前總是抱怨人生太苦，生活變成了“生”活著。青春的年華是最美的，我認(rèn)為人生最有價(jià)值的年華莫過(guò)于青春，瘋過(guò)之后懂得生活的滄桑，笑過(guò)之后才懂得人間的美好，哭過(guò)之后才懂得堅(jiān)強(qiáng)的必要。

　　每個(gè)人都在為自己的生活而奮斗著。我們學(xué)生忙于自己的學(xué)業(yè)，而大人們忙于他們的工作，也許他們以為我們只是學(xué)生，沒(méi)什么別的思想，而我們也懂得一些生活的不易。我們的學(xué)習(xí)其實(shí)是很好的一件事。比如我們?cè)谀骋惶焐×耍梢哉?qǐng)假，可以不去上學(xué)，直到病好。可他們卻不能停下忙碌的腳步，還得繼續(xù)堅(jiān)持上班，無(wú)奈于生活的無(wú)情。他們拼命的賺錢(qián)只是為了他們的孩子有更好的生活。換句話說(shuō)，當(dāng)我們長(zhǎng)大后，也有了孩子，有了自己的壓力，承擔(dān)著一個(gè)家的責(zé)任。當(dāng)家庭有了困難，比如說(shuō)孩子得了重病，需要重金的醫(yī)藥費(fèi)，而你卻除了一行眼淚一無(wú)所有。如果那樣，想必你也會(huì)懊惱一生吧。生命其實(shí)很短暫不過(guò)三萬(wàn)天而已。每天過(guò)得又這么快，難道真想一輩子的`碌碌無(wú)為……愿意嗎？

　　人的一生是無(wú)法用文字全部概括的，即使文學(xué)再高的人，也不能把人生概括。看似平凡的兩個(gè)字，實(shí)際又這么的復(fù)雜。

　　握不住的沙，不如揮了他。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨方之人生的冷暖。人生，從不回頭。

論人生作文3

　　人生是夢(mèng)，短暫不已；人生如戲，你是戲中的主角；人生似茶，苦中有甜。

　　人生是夢(mèng)

　　一場(chǎng)夢(mèng)，是噩夢(mèng)還是美夢(mèng)，一世人生，是成功還是失敗？夢(mèng)有好壞，同樣，人生也有成與敗。夢(mèng)是短暫的，稍瞬即逝，如果是美夢(mèng)，有的人會(huì)銘記在心，如果是噩夢(mèng)，沒(méi)有一個(gè)人愿意再去回憶。人生也是如此，成功的人生給后人留下的是“財(cái)富”，而失敗的人生呢？如果說(shuō)，夢(mèng)的好壞自己無(wú)法做主，那人生的這一場(chǎng)夢(mèng)，好壞抓在自己的手中，如果你想要一個(gè)成功的人生，一個(gè)不留遺憾的人生，那你就應(yīng)該從現(xiàn)在努力，扼住命運(yùn)的咽喉，牢把前進(jìn)的舵……

　　人生如戲

　　一個(gè)人的人生何嘗不是一出戲？戲中的主角便是自己。每一個(gè)人飾演的角色都是不同的，有人飾演的人生是一場(chǎng)喜劇，有人飾演的人生則是一場(chǎng)悲劇。戲中的酸甜苦辣，戲中的悲歡離合，戲中的喜怒哀樂(lè)，全是由于個(gè)人主觀條件所致成的，戲中一切的一切，也是人生中一切的`一切，是人生中不可避免的一些小插曲。在這場(chǎng)復(fù)雜繁亂的戲中，有人演繹著一個(gè)寬容大方的角色，有人演繹著一個(gè)奸詐狡猾的角色，有人則演繹著一副陰奉陽(yáng)違的嘴臉……

　　如此說(shuō)來(lái)，人生不正是一場(chǎng)自導(dǎo)自演的戲嗎？

　　人生似茶

　　我始終相信，人生是一盞濃濃的烏龍茶，茶中的苦澀，甘甜只有自己知道。品茶如同品味人生，三道境界也：第一道苦若生命，第二道甜如愛(ài)情，第三道淡若微風(fēng)。喝茶人，必是品茶人，品茶人，必是愛(ài)茶人，愛(ài)茶人，必是淡定之人，淡定之人，必是懂得人生的人。我現(xiàn)在還小，但對(duì)于人際、人生、生活與生命都有了一些自己的看法。我認(rèn)為，讀懂了淡定，才算讀懂了人生。我生活在蜜罐里，無(wú)法體會(huì)一生的坎坷，無(wú)法懂得金戈鐵馬的生活，更無(wú)法理解大勢(shì)已去的無(wú)奈……年齡還小的我，只知道坎坷帶來(lái)的不幸，大勢(shì)已去帶來(lái)的悔恨，南征北戰(zhàn)給家庭帶來(lái)的悲痛……

　　人生似茶，好茶七泡仍余韻繚繞，雖淡如白水卻依舊清香悠遠(yuǎn)。

　　人生，這個(gè)值得我用一生來(lái)探索的詞語(yǔ)，如此復(fù)雜……

論人生作文4

　　在都市的喧囂中總想尋找一份寧?kù)o。在寧?kù)o的季節(jié)里細(xì)細(xì)品味，品味那苦澀，那甘甜，那彷徨，那激動(dòng)。品味得有些多愁善感，品味得有些流連忘返，甚至，品味中又有了新的品味。

　　品酒。人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌。酒是浸透歲月的老人。看慣采菊東籬的悠然，看慣秋風(fēng)冷月的江湖，看慣金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，看慣爾虞我詐的官商。酒是歷史片段的記憶。項(xiàng)羽垓下設(shè)鴻門(mén)宴，用的是酒。曹孟德與劉備試問(wèn)天下誰(shuí)是英雄，用的是酒。杯酒釋兵權(quán)，趙匡胤穩(wěn)江山，用的也是酒。酒是英雄膽。張翼德當(dāng)陽(yáng)橋前一聲吼的氣概，來(lái)自于酒。酒是詩(shī)之源。明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天。天生我材必有用，千金散盡仍復(fù)還。不喝酒，怎寫(xiě)得出這般美妙的絕句？酒是解憂的藥。哪個(gè)落榜的書(shū)生，哪個(gè)失戀的情人，哪個(gè)敗歸的將軍，離得開(kāi)酒？酒是識(shí)人的眼。灌之以醉，辨之以性，君子小人，躍然而上。酒是惹禍的.根。由根須長(zhǎng)出頹廢和荒唐的枝干，結(jié)出是敗壞的果。醉生夢(mèng)死祈求一種超脫。一醉方休癡迷某種境界。人生苦短，人生跌宕，人生悲歡，人生離別。酒的酣暢，酒的深情，酒的俠義，酒的忠烈。人生與酒串聯(lián)。人生有酒，酒伴人生。人喝酒，酒醉人，無(wú)論精英俗子，無(wú)論美酒烈酒。

　　品拳。別有一番滋味。從少年到青年，一直夢(mèng)想掌握絕技，精通拳腿。曾拜師求藝，曾買(mǎi)書(shū)自學(xué)。無(wú)奈功夫功夫，非下苦功夫不可，于是僅僅知其皮毛。知與行脫節(jié)。我開(kāi)始了思考，思考功夫與人生。少林拳，剛勁有力，樸實(shí)無(wú)華。武當(dāng)拳，舒展柔和，輕靈圓活。太極拳，行云流水，剛?cè)嵯酀?jì)。醉拳，形醉意不醉，意醉心不醉。等等。流派紛呈，精髓相通。以身心和諧為真。外練形體，內(nèi)練精神。以人際和諧為善。寬厚忍讓?zhuān)瑩P(yáng)善懲惡。以天人和諧為美。大千世界，天人合一。剛勁與樸實(shí)，舒展與輕靈，行云與剛?cè)幔巫砼c意醉，其靈魂，其品質(zhì)，其智慧，其機(jī)警，與人生的特質(zhì)暗合。其結(jié)果也顯人生本色，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州。

　　品人生。云聚云散，潮漲潮落。江山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。得意時(shí)的春風(fēng)，失落時(shí)的秋葉，壯懷時(shí)的激烈，落魄時(shí)的低嘆，凱旋時(shí)的高歌，悲情時(shí)的嚎啕。人生如夢(mèng)。夢(mèng)斷關(guān)山。夢(mèng)里不知身是客。我欲因之夢(mèng)吳越。夢(mèng)使寄托衍生記憶，記憶進(jìn)化模糊，模糊成就忘卻，忘卻回歸寄托。人生如棋。閑敲棋子落花燈。長(zhǎng)人只消棋一局。舉手之間決定生死，腥風(fēng)血雨策劃為和風(fēng)細(xì)雨，兵戎相見(jiàn)變成愜意。人生如歌。梧桐下的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凄凄慘慘戚戚。易水岸邊的壯士，讀書(shū)擊劍，唱著風(fēng)蕭蕭兮易水寒，詮釋舍生取義的真諦。拔劍擊蛇，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，劉太公榮歸故里，慷概傷懷，淚灑千行。今是昨非煙消云散，富貴榮辱海市蜃樓。九曲回蕩注定是人生的基調(diào)，基調(diào)中必有大浪淘沙。時(shí)間在往事中定格。定格一個(gè)未知世界。一切都在過(guò)去，留下的千古流芳。

　　人生三品，品什么？

論人生作文5

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”如果說(shuō)三國(guó)是一段不得不讀、撲朔迷離的歷史，那么曹操則是一位不得不提、褒貶不一的人物。“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”因?yàn)槎嘁桑`殺了呂伯奢一家九口。因?yàn)槎嘁桑啾诖髴?zhàn)前，周瑜使反間計(jì)，令曹操疑心大起，立斬蔡、張二將，導(dǎo)致赤壁之戰(zhàn)大敗。因?yàn)槎嘁桑懿俾蚀筌娕c劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，因劉備一方將士夜夜擊鼓鳴炮，竟使其懷疑諸葛亮可能有詭計(jì)，馬上將部隊(duì)后撤三十里。因?yàn)槎嘁桑詾槿A佗為其治病是替關(guān)羽報(bào)仇，一代名醫(yī)因此死得不明不白。

　　多疑而不明斷，一意孤行，害人害己，真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。然而，不要忘了，曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)爭(zhēng)中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎，更是一種無(wú)奈。面對(duì)像劉關(guān)張三兄弟的生死同心，想來(lái)曹操?gòu)膬?nèi)心而言也是羨慕的吧。作為一代梟雄，面對(duì)戰(zhàn)火紛飛，群雄并起，如果沒(méi)有曹操多疑的性子，何以步步為營(yíng)，成就霸業(yè)？所謂成也多疑敗也多疑，多疑讓曹操贏得了許多，也失去了許多。曹操殘忍，卻并不暴虐。冷酷，卻并非無(wú)情。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來(lái)。陳宮死后，曹操贍養(yǎng)其老母……

　　他的殘忍和冷酷并非本性，若他不殘忍，別人就要對(duì)他殘忍。他不冷酷，就戰(zhàn)勝不了一個(gè)又一個(gè)兇險(xiǎn)的敵人。他面對(duì)的，是你死我活的'戰(zhàn)爭(zhēng)。曹操雖然多疑、奸詐、殘忍，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有著雄心抱負(fù)的明主。曹操用人唯才，打破世族門(mén)第觀念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操愛(ài)才，他明明知道關(guān)羽不會(huì)背棄劉備，卻不忍殺之，親送關(guān)羽千里走單騎，任他過(guò)五關(guān)斬六將。他可以讓趙子龍?jiān)谲婈?duì)中七進(jìn)七出。他可以重金厚待曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)討賊檄文辱罵自己的陳琳。正因如此，其手下將領(lǐng)文臣無(wú)論是桀驁不馴，還是倔強(qiáng)執(zhí)著，甚至是奸詐狡猾，都無(wú)不心悅誠(chéng)服于曹操之下，物盡其用，人盡其才。曹操有才。他精于兵法，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，留下《短歌行》、《觀滄海》等千古名篇……

　　“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”若不是心懷壯志、才華超群，又怎能寫(xiě)出如此氣魄雄偉、慷慨悲涼的文字？難怪世人言曹孟德乃“治世之能臣，亂世之奸雄”。“一統(tǒng)天下”是曹操的雄心壯志，“挾天子以令諸侯”，“使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”。這些看似過(guò)分的做法和孤傲自夸之語(yǔ)，飽含著曹操一生的夢(mèng)想與霸氣。然而，事與愿違，曹操最終還是沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)自己一生的宏愿，他不得不帶著遺憾離開(kāi)……曹操的路，是自己走出來(lái)的，更是時(shí)代將他推向了最前線。

　　孫權(quán)評(píng)價(jià)曹操：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”裴松之評(píng)價(jià)曹操：“歷觀古今書(shū)籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚。”唐太宗說(shuō)曹操：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”魯迅說(shuō)：“曹操至少是—個(gè)英雄。”毛澤東說(shuō)：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”有些人厭惡曹操，厭惡曹操的多疑奸詐，厭惡曹操的殘忍狂妄……

　　有些人喜歡曹操，喜歡曹操不拘世俗的真性情，喜歡曹操不懼失敗的真豪情……

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人，或許對(duì)與錯(cuò)已經(jīng)不重要了。“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。”歷史長(zhǎng)流中，紛紛擾擾只是滄海一粟，曹操卻用他匆匆一生，畫(huà)出了驚鴻一筆。

論人生作文6

　　有人說(shuō)，人這一生，不過(guò)是奔忙而已。忙著去擠地鐵上班、忙著上學(xué)寫(xiě)作業(yè)、忙著買(mǎi)菜做飯、忙著為家庭操勞、忙著……

　　——題記

　　也有人說(shuō)，人的一生像蝸牛一般，慢慢地，緩慢地，過(guò)著平淡重復(fù)且枯燥無(wú)趣的生活。沒(méi)有什么大風(fēng)大浪、沒(méi)有什么見(jiàn)義勇為、沒(méi)有什么一夜暴富。當(dāng)然，我們不是什么國(guó)家級(jí)的領(lǐng)袖，幸運(yùn)之神也不會(huì)降落在我們的頭上，與其每天羨慕別人，渴望著不屬于我們的，還不如踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好自己的一生。

　　人生人生，要有“人”還要有“生”，只有人類(lèi)和生離死別組在一起，才可以叫做“人生”。我認(rèn)為，人這一輩子，無(wú)非就是個(gè)過(guò)程，愛(ài)恨厭惡，除舊立新，都是人間常情。榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來(lái)，死不帶去。在意些什么？失意些什么？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，如流水般灑脫才是人生應(yīng)有的態(tài)度。不去勾心斗角、不去你爭(zhēng)我搶、不去掠奪不該屬于自己的東西，該有的自然會(huì)有，不該有的，自然是要努力的。

　　你還要追尋自己的意愿，做你想做的事情。不要在意別人的眼光，那只會(huì)讓你失去自信。還不要忘做些好事。在需要時(shí)，為小動(dòng)物找媽媽、在需要時(shí)，為老人讓個(gè)座、在需要時(shí)，為保護(hù)環(huán)境盡一份力、在需要時(shí)，為國(guó)家奉獻(xiàn)一絲力量。它們會(huì)讓你的人生變的.更加有意義，你的周?chē)矔?huì)在不知不覺(jué)中籠罩一層神圣的光。也不要活的太累，把人生看成一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，這樣你怎么還會(huì)有那么多壓力呢？

　　剛剛我說(shuō)到了努力，為什么要努力？其實(shí)我也不知道，但接觸的為自己理想而努力奮斗的人多了，我便知道了：人這一生很短，努力是必不可少的。如果你不努力，那么，光陰似箭，日月如梭，不僅時(shí)間和機(jī)會(huì)會(huì)與你擦肩而過(guò)，并且，你這一生活著也就沒(méi)什么意義了。不要擔(dān)心努力一時(shí)得不到回報(bào)，那是因?yàn)闀r(shí)侯未到，總有一天，你想要的一切會(huì)奇跡般地到來(lái)。

　　人生，不過(guò)一杯茶，滿也好，少也好，爭(zhēng)個(gè)什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因?yàn)樵诤酰酝纯唷Ｒ驗(yàn)閼岩桑詡ΑＲ驗(yàn)榭摧p，所以快樂(lè)。因?yàn)榭吹孕腋！Ｎ覀兌际翘斓氐倪^(guò)客，很多人事，我們都做不了主。

論人生作文7

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在。幾度夕陽(yáng)紅在中國(guó)這片神州大地上，發(fā)生了不少驚天動(dòng)地的事。20xx多年前，這里民不聊生，但卻趣事多多，雖連年戰(zhàn)亂，但英雄輩出。這些英勇事跡深深的烙印在我們后人的心中

　　第一次翻開(kāi)這本《三國(guó)演義》，一本看似厚厚的，枯燥乏味的書(shū)，擺放在我的眼前時(shí)，我滿懷著希望閱讀，書(shū)中精彩的情節(jié)如吸鐵石一般吸引著我。

　　三國(guó)時(shí)期，不僅有戰(zhàn)場(chǎng)上血肉橫飛的場(chǎng)面；也有軍中運(yùn)籌帷幄的場(chǎng)景；有像呂布、關(guān)羽這樣用刀槍在陣地上殺敵的英雄情景；也有諸葛亮、曹操那樣手持令箭，派遣軍隊(duì)打仗出謀劃策的謀士。這些場(chǎng)景對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)斗是否可以勝利有著極大的關(guān)系，從劉備、曹操等王者身上讓我受益匪淺。

　　每個(gè)人要在社會(huì)上立足，有一番事業(yè)，首先要選對(duì)隊(duì)友。如郭嘉從小胸懷大志，在他20歲的時(shí)候就可以敏銳的感覺(jué)到天下即將大亂，他選擇的是袁紹，可數(shù)十日一過(guò)，郭嘉就看出袁紹憂柔寡斷非成大事者，毅然而去。再曹操招賢納士之時(shí)，在眾人的推薦下投奔了曹操，受到了曹操格外的賞識(shí)，成為最得力的助手。曹操打下北方，他功不可沒(méi)。如果你想要有一番大事業(yè)，自己一定要找好隊(duì)友，正所謂萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。

　　作為一個(gè)大丈夫，一定要有堅(jiān)定不移的信念和毅力。三國(guó)中的.陳宮在呂布的麾下當(dāng)謀士，但是卻被曹操抓住了，呂布貪生怕死，口口聲聲求饒。而陳宮身為一個(gè)文人，他有著如泰山般的意志，有＂寧可死，不可降＂的信念。一個(gè)大丈夫就是到了山窮水盡的地步，也不能服輸，依然保持堅(jiān)貞不屈，這就是成大事者的品質(zhì)之一。

　　樂(lè)觀、向上是成功的一條秘訣，但是過(guò)度的自信卻會(huì)惹出麻煩。劉備的謀士，除了諸葛亮還有一個(gè)與他齊名的鳳雛先生－－－龐統(tǒng)。龐統(tǒng)的行事方式與諸葛亮截然不同，他為了達(dá)到目的不擇手段。在取西川中，他為了鞏固自己在劉備心中的地位，為了得到比諸葛亮的更多的青睞，不聽(tīng)勸告，執(zhí)意前行，認(rèn)為取西川是一件十分容易的事情，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，遇到了埋伏，中劍身亡，年僅36歲。人有自信是好的，但是不可以過(guò)度的自信，不然就變成自負(fù)自大，一意孤行，就有更大的威脅等著你。

　　三國(guó)是一本故事書(shū)，是一本歷史書(shū)，更是一本人生哲學(xué)書(shū)。它指引著我們?nèi)绾紊睿绾喂ぷ鳌Ｗx三國(guó)，不是學(xué)習(xí)如何爭(zhēng)奪天下，而是通過(guò)他們的故事學(xué)習(xí)做人處事的方法。實(shí)踐證明：選好隊(duì)友，保持堅(jiān)定的信念與毅力，自信而不自負(fù)，我們才可以到達(dá)勝利的彼岸。

論人生作文8

　　人是什么？人是一種生命，一種具有超常智慧的生命。那人生又是什么呢？是這個(gè)具有超常智慧的生命用自己的雙手，用自己的智慧在這個(gè)世界上去拼搏，去奮斗，去勞動(dòng)的過(guò)程。人做為一種生命，生存在這個(gè)世界上，同時(shí)也生活在其他人的思想中。是生命就有生存的權(quán)利，它上上帝賦予的，也是父母給予的。

　　每個(gè)人的生命從出生的那天起，就注定他將完成他特殊的生命歷程，直至生命終結(jié)的那一天。沒(méi)有人可以在中途中剝奪他們的生命，結(jié)束他的生命歷程。因?yàn)檫@樣他本身也就喪失了生存的權(quán)利。這種對(duì)于生命的尊重也正是人類(lèi)超常智慧的`杰出表現(xiàn)。像古代的孔孟，近代的魯迅。他們都已經(jīng)遠(yuǎn)去了，但是他們卻以另外一種方式獲得了永生。那就是他們的思想。他們死了，但他們似乎永遠(yuǎn)存在。

　　這種存在是一種讓人仰慕的存在，是一種讓人敬仰的存在。他們用自己的智慧創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的生命存在方式，并以這種方式讓自己得到了永生。生命是每個(gè)人都有的，也都是一樣的，有始有終。但生命的歷程卻又是截然不同的。不要說(shuō)那些絕世的英才根本無(wú)法再去杜撰一個(gè)，即使是一些普通的人也完全如此。也正是因?yàn)槿绱耍松棚@得精彩，世界才顯得多彩。有的人從出生的那天起，就擁有富貴榮華，享受最好的待遇。而有的人卻心須要忍受貧窮。

　　但有一點(diǎn)是確定的，就是不管他是富家公子，還是貧窮百姓家的孩子始終都必須自己獨(dú)立的去面對(duì)自己的人生。去感悟這大千世界所有的美好，或者丑陋。他們都必須脫離父母的懷抱，獨(dú)自去承擔(dān)對(duì)社會(huì)，對(duì)自己，對(duì)他人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。他們的思想是不同的，所以就有了不同的思維方式，對(duì)這個(gè)世界他們也有著不同的感悟。他們各自確定了一個(gè)人生目標(biāo)，于是他們決定沖鋒。

　　但是當(dāng)一個(gè)人決定了自己的人生終點(diǎn)在哪里的時(shí)候，就必須去面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)。而且必須戰(zhàn)勝困難，否則就注定要失敗。所有的努力都會(huì)在傾刻間化為烏有。但是既然決定了人生的終點(diǎn)就必須去努力，去拼搏，去奮斗。自己的人生只有自己可以掌握，可以改變，別人是無(wú)能為力的。雖然有很多事情是無(wú)法改變的，但可以改變的畢竟還是占多數(shù)的。相信自己的雙手，相信自己的智慧，窮人也許就能超越富人。當(dāng)他們到達(dá)人生的終點(diǎn)的時(shí)候，他們卻都成了枯萎的老樹(shù)。

　　回首自己的一生，曾經(jīng)笑過(guò)，曾經(jīng)哭過(guò)，曾經(jīng)吶喊過(guò)，也曾氣餒過(guò)。他們的人生是不同的，起點(diǎn)不同，終點(diǎn)不同。但有一點(diǎn)是相同的，他們?cè)谏睿谄床运麄兊娜松懦蔀榫实娜松?他們不同的人生共同構(gòu)成了大千世界的多彩燦爛。只有拼捕的人生才是精彩的人生，只有奮斗的人生才算精彩的人生。當(dāng)我們回首人生之時(shí)，請(qǐng)不要讓自己落淚長(zhǎng)嘆。不同的人有著不同的人生經(jīng)歷，在哪些不同的經(jīng)歷之中卻總有那么幾筆異曲同工之處。不同的構(gòu)成多彩，相同的卻給了許多智者以人生啟迪。

論人生作文9

　　認(rèn)識(shí)自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過(guò)進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系的，隨著社會(huì)人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會(huì)了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲(chóng)虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。

　　人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說(shuō)人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會(huì)處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會(huì)人口生存了，所以說(shuō)人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過(guò)了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類(lèi)生存了，那么人種會(huì)自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類(lèi)雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過(guò)是一種精神的消失，思維活動(dòng)的消失。這種精神和思維活動(dòng)或許在太空的其他的星球上也演繹著。

　　人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會(huì)人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會(huì)隨之消失。不過(guò)這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過(guò)才幾百萬(wàn)年，人類(lèi)有歷史只不過(guò)才五千年，所以說(shuō)人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對(duì)自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類(lèi)生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來(lái)越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問(wèn)題是非常必要的。

　　人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對(duì)自然資源的索取與人對(duì)自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會(huì)人口行為活動(dòng)有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會(huì)人口利用地球資源的同時(shí)沒(méi)有注意保護(hù)環(huán)境，或者說(shuō)國(guó)家對(duì)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識(shí)的人在這種破壞環(huán)境的.氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也會(huì)逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問(wèn)題家身為一個(gè)整體的意識(shí)，讓法制來(lái)規(guī)范社會(huì)人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國(guó)策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會(huì)人口的整體意識(shí)，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來(lái)。

　　人與自然相協(xié)調(diào)的問(wèn)題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。其實(shí)一個(gè)全球性的問(wèn)題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國(guó)相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國(guó)人口的利益問(wèn)題，因?yàn)橛械膰?guó)家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。那么現(xiàn)在想想為什么會(huì)出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開(kāi)發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來(lái)發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會(huì)越來(lái)越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來(lái)吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會(huì)不斷的上升。

　　地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問(wèn)題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國(guó)與國(guó)之間的問(wèn)題還沒(méi)能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國(guó)心平氣和的坐在一起來(lái)談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國(guó)際的局勢(shì)還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識(shí)保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。

　　有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會(huì)變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒茫@是全球人口意識(shí)流動(dòng)的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過(guò)程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國(guó)與國(guó)之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無(wú)掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺(jué)到對(duì)自己公平，無(wú)壓力。只有這樣國(guó)與國(guó)之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國(guó)家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國(guó)際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國(guó)家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹(shù)造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。

　　人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)人口的一種意識(shí)流動(dòng)方向，但是在發(fā)展為社會(huì)人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

論人生作文10

　　人生只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。

　　——題記

　　看到我本次作文題目你是否會(huì)感到十分可笑，一個(gè)十七歲的小孩在談?wù)撊松媸翘旆揭棺T。我要說(shuō)十七歲的我便有屬于自己的見(jiàn)解。

　　談起人生便要從立志開(kāi)始，立下一個(gè)明確的志向可以讓自己的人生更有動(dòng)力，一個(gè)具有動(dòng)力的人生同樣不怕輸因?yàn)樗词馆斄怂灿凶銐驈?qiáng)大的動(dòng)力讓他反敗為勝。可是有一些人里的志向卻非常‘遠(yuǎn)大’在短期內(nèi)根本不可能實(shí)現(xiàn)，漸漸的這個(gè)人的自信心就會(huì)被擊倒。

　　在這里我要總結(jié)，立志并且立下一個(gè)可以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)的志向，讓自己更有信心，從而可以向更遠(yuǎn)大的志向出發(fā)。

　　最后的結(jié)果并無(wú)多大意義，只是當(dāng)你播下種子，看他慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程才意義非凡。

　　成功的路不會(huì)是一帆風(fēng)順，但是最后的結(jié)果是那樣的美好，有人說(shuō)；“果實(shí)”最重要，我要“果實(shí)”我卻能站出來(lái)說(shuō)；“果實(shí)”并非最重要的，而是看它慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程才是最重要的。因?yàn)樗?jīng)歷了很多風(fēng)雨，當(dāng)他挺過(guò)這些風(fēng)雨后便會(huì)成長(zhǎng)。人生的意義同樣如此，當(dāng)你闖過(guò)這些“風(fēng)雨”后便會(huì)成長(zhǎng)，你同樣離成功更進(jìn)一步。闖過(guò)所有的風(fēng)雨，讓自己的夢(mèng)想開(kāi)花結(jié)果，人生既是如此，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的種子會(huì)扎根更深，根系越壯。

　　完成夢(mèng)想，讓此生沒(méi)有遺憾。

　　論人生只不過(guò)是許多夢(mèng)想相互交錯(cuò)而編織一個(gè)巨大的網(wǎng)，編織這張網(wǎng)的力量就是完成每一個(gè)夢(mèng)想后的欣喜，論人生，其實(shí)網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)的人生才是最堅(jiān)實(shí)的.人生。如果沒(méi)有能夠編織成網(wǎng)狀人生的動(dòng)力，那你的人生可能一瞬間支離破碎，后果可想而知。

　　立志和人生是相對(duì)而論的，沒(méi)有志向的人生就沒(méi)有動(dòng)力。沒(méi)有一個(gè)勇敢的人生即使你立下的哪怕是“鴻鵠之志”也不會(huì)有所成就。

　　人生的價(jià)值并非你擁有多少財(cái)富而是要感覺(jué)自己的人生并非毫無(wú)意義。

論人生作文11

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”如果說(shuō)三國(guó)是一段不得不讀、撲朔迷離的歷史，那么曹操則是一位不得不提、褒貶不一的人物。

　　“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”因?yàn)槎嘁桑`殺了呂伯奢一家九口。因?yàn)槎嘁桑啾诖髴?zhàn)前，周瑜使反間計(jì)，令曹操疑心大起，立斬蔡、張二將，導(dǎo)致赤壁之戰(zhàn)大敗。因?yàn)槎嘁桑懿俾蚀筌娕c劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，因劉備一方將士夜夜擊鼓鳴炮，竟使其懷疑諸葛亮可能有詭計(jì)，馬上將部隊(duì)后撤三十里。因?yàn)槎嘁桑詾槿A佗為其治病是替關(guān)羽報(bào)仇，一代名醫(yī)因此死得不明不白。

　　多疑而不明斷，一意孤行，害人害己，真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。

　　然而，不要忘了，曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)爭(zhēng)中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎，更是一種無(wú)奈。面對(duì)像劉關(guān)張三兄弟的生死同心，想來(lái)曹操?gòu)膬?nèi)心而言也是羨慕的吧。作為一代梟雄，面對(duì)戰(zhàn)火紛飛，群雄并起，如果沒(méi)有曹操多疑的性子，何以步步為營(yíng)，成就霸業(yè)？所謂成也多疑敗也多疑，多疑讓曹操贏得了許多，也失去了許多。

　　曹操殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情。郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活來(lái)。陳宮死后，曹操贍養(yǎng)其老母……他的殘忍和冷酷并非本性，若他不殘忍，別人就要對(duì)他殘忍；他不冷酷，就戰(zhàn)勝不了一個(gè)又一個(gè)兇險(xiǎn)的敵人。他面對(duì)的，是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　曹操雖然多疑、奸詐、殘忍，但可以肯定的是，他是一位能臣，一位有著雄心抱負(fù)的明主。

　　曹操用人唯才，打破世族門(mén)第觀念。“青青子衿，悠悠我心。”曹操愛(ài)才，他明明知道關(guān)羽不會(huì)背棄劉備，卻不忍殺之，親送關(guān)羽千里走單騎，任他過(guò)五關(guān)斬六將；他可以讓趙子龍?jiān)谲婈?duì)中七進(jìn)七出；他可以重金厚待曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)討賊檄文辱罵自己的陳琳。正因如此，其手下將領(lǐng)文臣無(wú)論是桀驁不馴，還是倔強(qiáng)執(zhí)著，甚至是奸詐狡猾，都無(wú)不心悅誠(chéng)服于曹操之下，物盡其用，人盡其才。

　　曹操有才。他精于兵法，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》……他擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，留下《短歌行》、《觀滄海》等千古名篇……“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”若不是心懷壯志、才華超群，又怎能寫(xiě)出如此氣魄雄偉、慷慨悲涼的文字？

　　難怪世人言曹孟德乃“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　“一統(tǒng)天下”是曹操的`雄心壯志，“挾天子以令諸侯”，“使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”。這些看似過(guò)分的做法和孤傲自夸之語(yǔ)，飽含著曹操一生的夢(mèng)想與霸氣。然而，事與愿違，曹操最終還是沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)自己一生的宏愿，他不得不帶著遺憾離開(kāi)……

　　曹操的路，是自己走出來(lái)的，更是時(shí)代將他推向了最前線。

　　孫權(quán)評(píng)價(jià)曹操：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”

　　裴松之評(píng)價(jià)曹操：“歷觀古今書(shū)籍所載，貪殘虐烈無(wú)道之臣，于操為甚。”

　　唐太宗說(shuō)曹操：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。”

　　魯迅說(shuō)：“曹操至少是—個(gè)英雄。”

　　毛澤東說(shuō)：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”

　　有些、厭惡曹操，厭惡曹操的多疑奸詐，厭惡曹操的殘忍狂妄……

　　有些人喜歡曹操，喜歡曹操不拘世俗的真性情，喜歡曹操不懼失敗的真豪情……。

論人生作文12

　　國(guó)與國(guó)之間的矛盾是由國(guó)家間的利益問(wèn)題所引起的，國(guó)與國(guó)之間的和諧相處是兩個(gè)國(guó)家的共同愿望。因?yàn)檫@符合兩個(gè)國(guó)家間的利益關(guān)切。兩個(gè)相鄰的國(guó)家容易在國(guó)界處因?yàn)榻z毫的土地而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是通過(guò)打仗來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪，這其實(shí)是一種粗魯?shù)男问剑幸环N以大欺小的意味。中國(guó)古代有一個(gè)三尺巷的故事，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅，據(jù)說(shuō)當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過(guò)便和那家論理，一來(lái)二去鬧得不可開(kāi)交，直至上了公堂，地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)。于是郭家便派人給郭樸說(shuō)明情況，郭樸立即給家人回信，家人不想信上面竟然是這樣幾行詩(shī)句：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺，而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移，就這樣你退我讓原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。這個(gè)故事告訴我們退讓能夠生和諧，而凡事?tīng)?zhēng)強(qiáng)則容易生禍亂。為什么鄰國(guó)非要爭(zhēng)執(zhí)那一塊土地是誰(shuí)的呢？為什么哪一壺不開(kāi)揭哪壺呢？那不是一種挑起與鄰國(guó)之間時(shí)段的事情嗎？歸咎破壞破壞兩國(guó)和諧的錯(cuò)誤就到主動(dòng)挑起事端的哪個(gè)國(guó)家。

　　國(guó)家間和諧共處是促進(jìn)國(guó)際環(huán)境和諧的一個(gè)重要的因素，有許多問(wèn)題是世界性的問(wèn)題，比如環(huán)境保護(hù)的`問(wèn)題、核問(wèn)題、疾病的預(yù)防和治療的問(wèn)題等都是世界性問(wèn)題，只有國(guó)與國(guó)之間能夠和諧共處，這些問(wèn)題才能得到順利的解決。另外一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展不能閉門(mén)造車(chē)，必須擁有良好的國(guó)際環(huán)境方能促進(jìn)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，因此處理好國(guó)與國(guó)之間諧的問(wèn)題是非常重要的。

論人生作文13

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，書(shū)籍是人類(lèi)最忠實(shí)的良友，閱讀一本好書(shū)甚至能夠改變?nèi)说囊簧粫?shū)即可以陶冶人的情操。

　　《假如給我三天光明》是出自美國(guó)女作家海倫·凱勒的一篇驚世巨著。海倫在一歲零七個(gè)月時(shí)，因感染了猩紅熱而失明和失聰，成為一個(gè)既盲，又啞又聾的殘疾人。但她身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)。苦心人天不負(fù)，終于，她畢業(yè)于劍橋大學(xué)的拉德克利學(xué)院，并掌握了英、法、德、拉丁、希臘五種語(yǔ)言，創(chuàng)立了許多不朽的作品，實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。

　　生活是生命存在的過(guò)程，人生苦短，我們不能增加它的長(zhǎng)度，但它的高度是無(wú)限的，真正有價(jià)值的生命不在于長(zhǎng)度，而更乎重要的，是它的高度。

　　人生如汪洋大海中的一葉小舟，大海不可能永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，取而代之的可能是驚濤駭浪，危機(jī)四伏；人生也就不會(huì)一帆風(fēng)順。人生的道路上會(huì)有挫折、有坎坷，當(dāng)它降臨之時(shí)，我們是選擇坦然面對(duì)，勇往直前，還是臨陣脫逃，萎靡不振呢？選擇面對(duì)，就如同一次挑戰(zhàn)自我，即使失敗了，也不會(huì)后悔，畢竟——我們努力過(guò)了。選擇逃避，就好似選擇失敗，因?yàn)檫B挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)都不爭(zhēng)取，又何談戰(zhàn)勝呢？正如《老人與海》中的漁夫所言：“一個(gè)人，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”生活中任何一絲挫折與困難只是成功的墊腳石、生活的佐料，只有敢于面對(duì)更多的挫折，才能為生命添上絢麗的顏色，讓平凡的生命無(wú)限高大

　　“在這以前和在這以后，曾有許多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心馳神往。可是生活之河卻仍然在那陰森森的兩岸之間流著，而火光也依舊非常遙遠(yuǎn)。因此，必須加勁劃槳…… ”俄國(guó)作家柯羅連科告訴我們：在生活中須逆流而上，披荊斬棘，方能到達(dá)無(wú)限光明的`彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的意義。人活著并不是為了享受，上帝賜予你生命的同時(shí)，也給予你一個(gè)崇高而又艱巨的使命——讓你的生命充滿意義，用有限的生命充滿無(wú)限的價(jià)值！

　　生命的長(zhǎng)度固然有限，但我們盡可以增加它的高度，讀了《假如給我三天光明》后，我懂得了應(yīng)如何面對(duì)生活，勇于與生活中的不幸和坎坷搏斗。讀好書(shū)能讓我們受益匪淺，明確目標(biāo)，將其轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，勇于攀登學(xué)習(xí)的更高一層樓！為自己的人生畫(huà)卷添上更耀眼的光芒！

論人生作文14

　　人是一種會(huì)思想的動(dòng)物，人的行動(dòng)實(shí)際上是自己思想的流動(dòng)。由于人會(huì)思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導(dǎo)下，人顯得有素質(zhì)，在一個(gè)整體國(guó)民素質(zhì)極高的國(guó)度稱(chēng)之為文明國(guó)度。

　　人與人的相處，和諧是我們每個(gè)人在處理人際關(guān)系是應(yīng)該把握的，那么怎樣處理好自己與他人的關(guān)系呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。換位思考的思想是我們處理好人與人關(guān)系的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那么人際關(guān)系沒(méi)有處理不好的。

　　人與人的關(guān)系可以分為兩種，一種是表面的人際關(guān)系，一種是內(nèi)在的人際關(guān)系。表面的內(nèi)在關(guān)系是人們通常理解的人際關(guān)系，而內(nèi)在的人際關(guān)系多表現(xiàn)為人們所形成的整體之間的內(nèi)在聯(lián)系，比如說(shuō)窮人與富人的`關(guān)系，地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，資本家和工人之間的關(guān)系，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當(dāng)容易演變成一種嚴(yán)重的社會(huì)矛盾，影響社會(huì)的安定與和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中人與不和諧多表現(xiàn)為人們表面的人際關(guān)系沒(méi)能處理好，而社會(huì)的矛盾多出現(xiàn)在不同階級(jí)人群之間的關(guān)系處理的不夠好。

　　怎樣處理好人與人之間的諧的問(wèn)題呢？社會(huì)人口的意識(shí)流在起始都是擁有向善的趨勢(shì)的，但是隨著生活和自身欲望的影響，社會(huì)人口的意識(shí)流會(huì)發(fā)生不同的轉(zhuǎn)向，意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變。因此處理好人與人之間的關(guān)系，一方面需要個(gè)人加強(qiáng)修身的意識(shí)，另一方面為了構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，國(guó)家必須對(duì)社會(huì)人口意識(shí)形態(tài)的形成加以規(guī)范，具體措施為，從兩個(gè)方面做起來(lái)規(guī)范社會(huì)以致使人與人之間能夠達(dá)到和諧的狀態(tài)。一方面加強(qiáng)教育，認(rèn)識(shí)思想的動(dòng)物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個(gè)受教育者，然后每一個(gè)受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發(fā)展的思想，因?yàn)槿吮居邢蛏茀拹旱囊庾R(shí)，那么一個(gè)受過(guò)教育的人會(huì)自發(fā)的形成一種有利于社會(huì)和諧的人生觀和價(jià)值觀。在接受教育的同時(shí)一些思維敏達(dá)的人還會(huì)尋找到更加適合國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的路，所以教育對(duì)于社會(huì)和諧至關(guān)重要。另一方面，國(guó)家還應(yīng)該處理好人群與人群之間的關(guān)系，也就是自由與公平之于社會(huì)和諧的關(guān)系，如何處理好這方面的關(guān)系，我想國(guó)家應(yīng)該疏通和引導(dǎo)社會(huì)一個(gè)人群的思想，比如說(shuō)富人、資本家、地主、統(tǒng)治者等等。讓這部分人的意識(shí)流能夠趨向于社會(huì)和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來(lái)之后或地位高之后而趨向于社會(huì)公平和諧的人富起來(lái)，像馬云、劉強(qiáng)東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進(jìn)社會(huì)和諧的人富起來(lái)，來(lái)為社會(huì)人口做好榜樣，其他人也跟著這樣做，那么讓一部分能夠順應(yīng)社會(huì)人口想要公平的心理趨勢(shì)的人富起來(lái)，來(lái)代替另一部分不能順應(yīng)人群想要公平的心理趨勢(shì)的人。那么社會(huì)中人群與人群寫(xiě)的問(wèn)題就會(huì)逐漸的得到解決。

論人生作文15

　　“哎呀，俺的媽呀！”隨著老師一聲痛不欲生的慘叫一個(gè)碩大的、刺猬般的、散發(fā)著陣陣“惡“臭的榴蓮展現(xiàn)在大家面前，心目中“水果之王”的.高大形象在“臭、扎、丑”這三個(gè)字之間轟然倒去。

　　聞、看——果肉、臭

　　老師在一群同學(xué)的幫助下終于“平安”地把這榴蓮一分為二，本就不大的教室里空氣再度被臭氣占領(lǐng)，天吶！老師為什么要寫(xiě)這么歪瓜裂棗的東西！老師看我們“痛苦”的表情竟沒(méi)有一絲“同情”之心，面露笑容：“同學(xué)們，我們來(lái)聞一聞怎么樣啊？”“不是吧！”瘋狂的同學(xué)呼聲在教室里回蕩。輪到我聞了，看到那糯米團(tuán)般的果肉，再看看同學(xué)們痛苦的表情，哎，拼了！臭味傳入我的鼻息，大腦發(fā)出了嘔吐的信號(hào)“哇！”我差點(diǎn)吐了，這什么味啊！真不敢想象一會(huì)兒如何品嘗……

　　品嘗——絲滑、惡臭與香甜的碰撞

　　“各位，備好勺子，準(zhǔn)備開(kāi)吃！”老師興致勃勃地說(shuō)到。“哎呀……”同學(xué)們叫苦連天。白色的果肉遞到了我的嘴邊，兵臨城下，吃吧！我一咬牙，一瞪眼，榴蓮進(jìn)入了我的嘴巴，絲滑的榴蓮在嘴中滑動(dòng)，但惡臭仍舊刺激著我的味蕾，一咬，香甜的汁液流入口中。香甜、惡臭與絲滑在口中碰撞，匯成了味蕾交響曲的高潮！

　　人生與榴蓮——惡臭等于努力與磨礪，香甜則代表成功與希望，未努力，何以言成功？

　　榴蓮的絲滑與香甜品嘗之前題是忍受惡臭，人生又何嘗不是如此呢？

　　眾所周知，成功為努力之果實(shí)，松馳的琴弦，永遠(yuǎn)無(wú)法奏出時(shí)代之強(qiáng)音。努力為光，成功為影，無(wú)光何以為影？總而言之，成功總要以努力為前題，一份努力，一份成功，努力是動(dòng)力，成功是目標(biāo)，用堅(jiān)定的努力步伐，邁向成功，造就美好未來(lái)！

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