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    西雙版納游記作文800字

    時間:2025-08-07 08:12:04 游記

    西雙版納游記作文800字

      無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的西雙版納游記作文800字,歡迎大家分享。

    西雙版納游記作文800字

    西雙版納游記作文800字1

      1、吳剛伐桂

      傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,后來的傳說更加具體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過,謫令伐樹。”意思是說吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

      2、玉兔搗藥

      此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤,服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

      3、兔兒爺

      由于玉兔搗藥的神話在民間廣泛流傳,人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時起,北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺?shù)牧?xí)俗。《燕京歲時記》說:“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾免之像以售,謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成,大小各異,大的高達(dá)三尺,小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化。它兔首人身,左手拿臼,右手執(zhí)杵,背上插著紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā),兔兒爺?shù)男螒B(tài)千奇百怪,惟妙惟肖。有的似出征武士,頭戴金盔,身披戰(zhàn)袍;有的像剃頭郎,肩挑擔(dān)子,手執(zhí)太平鼓。為其襯托,兔兒爺經(jīng)常騎著獅子、老虎、梅花鹿等坐騎,偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛,中秋祭月之后,往往成為孩童們愛不釋手的玩物。

      4、月餅起義

      中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng)。很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

      5、玉兔入月宮

      傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有4個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。

      一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻女,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時,看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走過。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。

      但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的4個女兒,它立即飛奔回家。

      兔仙把嫦娥的.遭遇告訴雌兔,并說想送一個孩子跟嫦娥做伴。

      雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨地被關(guān)起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”

      孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們,飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!

      6、嫦娥奔月

      我國對月亮的崇拜,集中體現(xiàn)在嫦娥奔月這一傳說上。早在戰(zhàn)國末年成書的《歸藏》上就載有:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”西漢名籍《淮南子·覽冥篇》日:嫦娥是后羿的妻子,后羿從西王母處得到不死靈藥,被嫦娥偷吃,就直奔月亮而去,但只身獨往,難免冷清。東漢科學(xué)家張衡(78—139)大概是為了懲罰嫦娥的私奔,在其專著《靈憲》中說,超群絕世的嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆,并被罰在月宮中搗藥。

      但是,蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調(diào),在民間,人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復(fù)了原來的玉貌仙姿。六朝以后,嫦娥又變成了美女,孤棲月宮,非常寂寞。

      故而唐代詩人李商隱寫詩感嘆:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”從唐代開始將八月十五賞月改為祭月,盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞,人們又逐漸創(chuàng)造了月中有白兔和桂樹的故事,段成式在《酉陽雜俎》一書中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話。傳說月中桂樹高500丈,玉帝令西河仙人吳剛伐桂,可桂樹有特異功能,隨砍隨合,所以,始終砍不倒這棵樹。

      到了宋代,中秋節(jié)習(xí)染成風(fēng),賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢粱錄》載:“此夜天街買賣,直到五更,玩月游人,婆娑于市,至?xí)圆唤^。”京師祭月,傾城人家子女登樓或在夜半之時焚香拜月,“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂(蟾宮折桂,喻科場得意)……女則愿貌似嫦娥,圓如皓月。”

      嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年,添枝加葉,越來越完整、完美,它揭示了月宮之謎,包容著人類對月球的種種遐想,同時也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。

    西雙版納游記作文800字2

      中秋節(jié)原來是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大肆慶祝一番。這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關(guān)。

      相傳,遠(yuǎn)古的時候,天上出現(xiàn)了十個太陽,烤的'大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄,他登上昆侖的山頂,運足神力,拉開神弓,一口氣射下了九個太陽,解救百姓于水火之中。不久,后羿取了個美麗的妻子,叫嫦娥。

      一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據(jù)說服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得扔下妻子,只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。

      不料,此事被后羿的門客逢蒙看見,逢蒙看見,逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道不是逢蒙的對手,危急之時當(dāng)機(jī)立斷,取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥后,身體立刻飛離地面,向天空飛去,由于嫦娥奔掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

      后羿回來后,待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿,仰望夜空呼喚愛妻的名字,這時,他驚奇地發(fā)現(xiàn),今晚的月亮特別圓,特別的明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案,放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺上香案,向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。

    西雙版納游記作文800字3

      從前,有十個太陽一起在天上,百姓受不了了,這件事被后羿知道了,爬上了昆侖山山頂,英雄后羿拿出神箭,拉開神弓,一下子就把九個太陽射掉了。很多人都來拜師,學(xué)習(xí)功夫,就連那個小壞蛋逄蒙也混了進(jìn)來。

      后來,后羿和嫦娥結(jié)婚了,過上了幸福的生活。后羿去尋仙求藥,后羿見到了王母娘娘,給他了一包仙丹,后羿把仙丹交給嫦娥保管,嫦娥放到了一個小盒子里,被狡猾的逄蒙偷看到。后羿帶著徒弟們打獵,逄蒙假裝肚子疼沒去打獵,等后羿他們走遠(yuǎn)了,逄蒙就拿刀逼嫦娥拿出仙丹,嫦娥知道自己不是他的對手,就打開盒子,一口就把仙丹吃了下去,嫦娥飛出窗外,飛到了與人間最近的'月亮上,這件事被后羿知道了,就想去打死逄蒙,可是,逄蒙早就逃跑了。

      后羿每年的這一天都會拿嫦娥最愛吃的鮮水果,拿來祭拜她。從此有了中秋節(jié)。

    西雙版納游記作文800字4

      嫦娥奔月

      嫦娥是月亮神,她的丈夫后羿是一位勇猛善戰(zhàn)的戰(zhàn)神,他的神弓和神箭百發(fā)百中。當(dāng)時人間出現(xiàn)了許多猛禽野獸,殘害人民。天帝得知這一情況后就派后羿下凡去消滅這些害人的東西。

      后羿奉天帝之命,攜同美麗的妻子嫦娥來到人間。因為勇猛無比,用不了多少功夫,后羿就消滅了陸地上許多害人的動物。當(dāng)任務(wù)就要完成時,無法預(yù)料的事情出現(xiàn)了:天空中同時出現(xiàn)了十個太陽!

      十個太陽都是天帝的兒子,他們僅僅為了惡作劇就同時出現(xiàn)在天空中,大地的溫度聚然升高,森林、莊稼著火了,河流干涸了,被烤死的人民橫尸遍野。

      后羿不忍看到人民的災(zāi)難,他就用好話勸告十個太陽,請他們十兄弟單獨行動,每天輪流出來一個。可是驕橫的太陽兄弟們根本不把后羿放在眼里,反而變本加厲,故意接近大地,地面上更是燃起了大火。

      后羿看到太陽兄弟為非作歹,多次勸告都沒有效果,人民已經(jīng)死傷無數(shù),實在無法忍耐了,便彎起他的神弓,搭上神箭,向太陽射去,一口氣射下了九個太陽,最后一個太陽認(rèn)罪討?zhàn)垼篝嗖畔⑴展?/p>

      后羿為人間除了大害,卻得罪了天帝,天帝因為他射殺自己九個兒子而大發(fā)雷霆,不許他們夫婦再回到天上。

      既然無法回天,后羿便決定留在人間,為人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥卻日漸對充滿苦難的人間生活感到不滿,責(zé)怪后羿糊里糊涂地射殺了天帝的`兒子們。

      后羿聽說昆侖山上住著一位神仙西王母那里有神藥,吃了這種藥就可以升天,于是他跋山涉水,歷經(jīng)千辛萬苦,爬上昆侖山,向西王母討神藥,遺憾的是,西王母的神藥只夠一個人使用。后羿既舍不得拋下自己心愛的妻子自己一個人上天,也不愿妻子一個人上天而把自己留在人間。所以他把神藥帶回家后就悄悄藏了起來。

      后羿討得神藥的秘密還是被嫦娥發(fā)現(xiàn)了,盡管她非常愛自己的丈夫,但還是禁不住天上極樂世界的誘惑。在八月十五中秋節(jié)月亮最明的時候,趁后羿不在家,嫦娥偷偷吃下神藥,頓時覺得身體越來越輕,緩緩向天上飄去,最后來到月亮上,住進(jìn)了廣寒宮。正好后羿回來了,他知道妻子離開自己獨自升天很傷心,但又絕對不能用神箭傷害她,只好跟她告別。

      后羿現(xiàn)在是孤單一個人了,他繼續(xù)為人民做好事,并且教徒弟學(xué)習(xí)射箭。他的徒弟當(dāng)中有一個叫逢蒙的人,進(jìn)步很快,不久射箭的本領(lǐng)就非常高明了,但他覺得只要后羿存在,自己就不能算天下第一,所以有一次趁老師喝醉酒,從背后把后羿射死了。

      再說嫦娥雖然到了月亮上,但這里十分冷清,只有一個搗藥的小兔子和一位砍樹的老頭,所以她整天悶悶不樂地呆在月宮里,特別是每年八月十五月光最美好的時候,嫦娥就想起他們從前的幸福生活。

      中秋節(jié)神話故事傳說四:朱元璋與月餅起義

      中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。后來劉伯溫想出一條計策,命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng),起義軍如星火燎原。

      很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的"月餅",作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,"月餅"制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

    西雙版納游記作文800字5

      農(nóng)歷八月十五是中國僅次于春節(jié)的傳統(tǒng)中秋節(jié)。這恰好是秋天的中期,所以被稱為中秋節(jié)。中國農(nóng)歷一年分為四季,每季分為孟、仲、季三部分,所以中秋節(jié)常被稱為仲秋節(jié)。八月十五的月亮通常比其他幾個月的滿月更圓更亮,所以也叫月夕和八月節(jié)。這一夜,人們仰望天空如玉如盤的明月,自然會期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的'流浪者,也寄托著對家鄉(xiāng)和親人的思念。因此,中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)。

    西雙版納游記作文800字6

      小朋友,你一定知道嫦娥奔月的故事吧?這個故事和中秋節(jié)之間還有一個美麗動人的傳說呢!相傳,在很久以前,嫦娥是人民英雄后羿的愛妻,原名姮娥。傳說是為了避漢文帝劉恒的諱,才把自己改名為嫦娥。一天,后羿去山上打獵,正巧遇見了正準(zhǔn)備回宮的王母娘娘。

      王母娘娘就給了后羿一包“不死藥”,據(jù)說吃了這藥能永遠(yuǎn)年輕。可這件事情卻恰好被后羿的學(xué)生——逄蒙聽見了。逄蒙便想偷偷吃下不死藥。可那包不死藥被嫦娥藏在了她的梳妝臺里。而后羿整天又不離開妻子半步,這可怎么偷呀?逄蒙苦思冥想。終于,有天后羿又出去打獵了,逄蒙抓住這個機(jī)會,手持寶劍向嫦娥要不死藥。嫦娥沒有辦法解脫,只好把藥自己吞吃下去。立刻嫦娥就成了仙,飄到了月亮上。后羿回來后,發(fā)現(xiàn)不死藥和妻子都不見了,他又找不到兇手。只好設(shè)下臺子(桌子)擺上自制的.月餅,遙寄在月的嫦娥。后來便有了中秋賞月吃月餅這個習(xí)俗。中秋賞月,這個美麗的傳說更增添了中秋夜月色之美!

    西雙版納游記作文800字7

      中秋節(jié)在我國有著悠久的歷史,最早在《周禮》中有中秋這一詞的記載。最初只有宮廷把中秋用作秋天祭月之日,后來貴族和文人紛紛仿效,他們在中秋這一天會進(jìn)行賞月和祭拜。他們的行為逐漸在民間的流傳,直至唐朝,中秋節(jié)才成為人們重視的固定節(jié)日,并且日漸盛行,成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的由來經(jīng)歷了漫長的時間,而關(guān)于中秋節(jié)的傳說更是多不勝數(shù),廣為流傳的有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等,為中秋節(jié)增添了一份神秘感。

      相傳后羿射日后向王母求得能升天成仙的不死藥,遭到逄蒙的覬覦。后羿的妻子嫦娥為了不讓靈藥被偷便服下此藥,身體立即向天上飛去,由于她牽掛著丈夫后羿,便飛到了與人間最近的月亮上。后羿得知后對著月亮深情呼喚嫦娥,發(fā)現(xiàn)此時的月亮特別皎潔明亮,還有一個酷似嫦娥的.身影,便在花園里設(shè)香案,放上嫦娥愛吃的食品,以此表達(dá)對嫦娥的思念。當(dāng)百姓得知嫦娥奔月的事后,也在月下擺放香案,為嫦娥祈福。從此以后,在中秋節(jié)祭月的習(xí)俗就在民間流傳開來了。中秋節(jié)傳說之吳剛伐桂 相傳吳剛因疏于職守被玉帝懲罰,他要到月亮去砍一棵月桂樹,一日不砍光月桂樹便不能重返崗位。當(dāng)吳剛快要把樹看光的時候,玉帝派來的烏鴉就會在樹上大叫,吳剛只要停下斧頭,月桂樹就會重新長出枝葉。就這樣,吳剛無論如何都砍不光這棵月桂樹,只有在八月十六這一天,才會有一片樹葉從月亮上飄下地面。傳說只要見到這片葉子就能有用之不盡的金銀財寶。中秋節(jié)傳說之玉兔搗藥 相傳兔仙十分同情嫦娥的遭遇,想到嫦娥的寂寞和悲傷,就想從自己的四個女兒中選一個到月宮陪伴嫦娥。可是它的妻子和女兒們都不愿骨肉分離,兔仙要她們將心比心,如果換做是自己被關(guān)起來,也會希望女兒們陪伴自己,而嫦娥是為了百姓而受苦,應(yīng)當(dāng)為她做一些事。女兒們明白兔仙的心后都愿意去月宮了,最后決定由最小的女兒去陪伴嫦娥搗藥 。 中秋節(jié)的由來和傳說都在歷史的沉淀下蘊含著濃厚的文化內(nèi)涵和神秘色彩,值得我們了解和繼續(xù)發(fā)揚。

    西雙版納游記作文800字8

      農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋節(jié),是僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日,又稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。

      中秋節(jié)的來歷是相傳古時候,天上出現(xiàn)了十個太陽,老百姓無法生活下去了。有個英雄叫后羿,他登上昆侖山頂,一口氣射下了九個太陽,有個叫逢蒙的人拜后羿為師。后羿的妻子叫嫦娥,一天,西王母給后羿一丸仙藥,能長生不老,升天成仙。逢蒙一心想得仙藥,八月十五這一天,逢蒙逼嫦娥交出仙藥,嫦娥不想他吃了仙藥長生不老,害百姓。于是嫦娥一口氣吞了下去,飛到了月亮上去。鄉(xiāng)親們想念嫦娥,在院子里擺上嫦娥愛吃的食品。

      每年八月十五日,成了期盼團(tuán)員的`中秋節(jié)。中秋節(jié)的習(xí)俗是家人團(tuán)圓,晚上吃月餅,賞月。

      中秋節(jié),我不禁想起一首詩:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,但愿人長久,千里共蟬娟。”

    西雙版納游記作文800字9

      農(nóng)歷八月十五日是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這是秋天的中期,所以被稱為中秋節(jié)。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

      中秋節(jié)的起源

      中國農(nóng)歷一年分四季,每季分孟、仲、季三部分,所以中秋也叫仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓更亮,所以也叫月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是全國眾多民族流行的傳統(tǒng)文化節(jié)。這一夜,人們仰望天空如玉如盤的明月,自然會期待家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的流浪者,也寄托著對家鄉(xiāng)和親人的思念。所以,中秋節(jié)也叫“團(tuán)圓節(jié)”。

      據(jù)說這個夜晚月球離地球最近,月球最大最亮,所以自古以來就有喝酒賞月的習(xí)俗;回到母親家的兒媳每天都會回到丈夫家,這意味著成功和吉祥。也有一些地方將中秋節(jié)定在8月16日,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占領(lǐng)溫、臺、明三州時,為了防止元朝官兵和朱元田的攻擊而改變“正月十四日元宵節(jié),八月十六日中秋節(jié)”有關(guān)。另外,在香港,中秋節(jié)過后,還要在十六夜再次狂歡,叫做“追月”。

      “中秋”這個詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。古代就有中國人“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,迎寒祭月將在中秋夜舉行。月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜絕對不可或缺。西瓜也要切成蓮花狀。月下,把月亮的神像放在月亮的方向上,紅燭高燃,全家人依次拜月,然后家庭主婦切團(tuán)圓月餅。切割的人應(yīng)該提前計算全家有多少人。在家和其他地方的人應(yīng)該一起計算。他們不能切得更多或更少。大小應(yīng)該一樣。

      明代形成了中秋節(jié)食月餅的習(xí)俗。明代作家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道:“八月十五所謂中秋節(jié),民間以月餅相遺,意為團(tuán)圓”。《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況的.明代史學(xué)家沈榜寫道 “造面餅相遺,大小不等。蛋糕里以果為餡,巧名異狀,一餅值幾百錢。”這本書還介紹了當(dāng)時的生產(chǎn)工藝,已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。月餅用于北京宮中的月餅 “尺余從下到上,重兩斤。”后來,隨著歷代的演變,月餅的品種和圖案越來越豐富,生產(chǎn)工藝更新,風(fēng)味更多。8月15日吃月餅已成為中華民族古老而有意義的傳統(tǒng)。

      在唐代,、玩月在唐代頗為流行。在北宋,8月15日晚,滿城人,無論貧富老少,都要穿上成人的衣服,燒香拜月,祈求月神的祝福。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、寶塔等活動。自明清以來,中秋節(jié)的習(xí)俗越來越流行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋節(jié)、塔燈、天燈、月亮、火龍舞等特殊習(xí)俗。

      今天,月下游玩的習(xí)俗遠(yuǎn)不如過去流行。然而,宴會和賞月仍然很流行。人們問月亮,慶祝美好生活,或者祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,與家人在一起“千里共嬋娟”。

      中秋節(jié)有許多習(xí)俗和不同的形式,但它們都體現(xiàn)了人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。

    西雙版納游記作文800字10

      荷城街道江灣社區(qū)梁家村的梁強波,出生于1962年12月,他的童年正趕上物資匱乏的上世紀(jì)60年代。梁強波話,那時候,農(nóng)村的日子過得苦,家里有點錢都買了生活必需品,中秋月餅是奢侈品,并不是家家都能吃上的。童年時代的中秋節(jié),他最盼望吃上一小塊五仁月餅,里面包裹的冰糖和青紅絲,溢滿了各種滋味兒,至今仍讓他回味無窮。

      梁強波告訴小編,在糧食定量供應(yīng)、買米買肉要憑票的六十年代, 百姓飲食還是非常簡單,以素食為主,魚都是生產(chǎn)隊集體耕養(yǎng)的,節(jié)日才舍得捕魚讓大家分享。在他的記憶中,童年時代的中秋節(jié),除了渴望吃月餅,還有念想就是早上吃一頓新鮮、美味的`魚粥。

      “我們中秋早上是好隆重的,中秋之后才開始有魚吃,生產(chǎn)隊捕魚,人們天光6點鐘左右就排隊去拿魚,家里的女人就煲好粥,男人拿魚回來就起魚肉,吃魚生,忙碌并快樂著。”

      梁強波回憶,兒時,最深刻的中秋節(jié)記憶便是兄弟姐妹4人坐在院子里一起賞月,聽長輩講嫦娥奔月的故事。到了十四、無歲的時候,他和弟弟會在長輩的示意下,輪流拿著盛滿清水的臉盤觀賞天空中又大又圓的月亮,懵懵懂懂中,仿佛真的看到了長得像嫦娥一樣美麗的未來妻子的影子。長大后,他們才知道,那不過是一個美麗的傳說。

    西雙版納游記作文800字11

      相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

      一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻成仙。然而,后羿讓嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的'百寶匣里,不料被逄蒙看見了,他想偷吃不死藥成仙。

      三天后,后羿外出狩獵,逄蒙假裝生病,留了下來。后羿走后,逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手,便轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。成了神仙。傍晚,后羿回到家,知道了白天發(fā)生的事。痛不欲生,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮就向前走三步。

      后羿無可奈何,又思念妻子,只好到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香燭,放上她平時最愛吃的鮮果,祭在天上眷戀著自己的嫦娥。

      所以中秋節(jié)就是怎么來的。

    西雙版納游記作文800字12

      中秋節(jié)吃月餅的傳說關(guān)于中秋節(jié)的傳說有許多,我在網(wǎng)上查了一些資料,就讓我給大家說說吃月餅的來歷吧!中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。

      當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞信息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計劃,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng),起義軍如火星燎原。

      很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的'“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜給群臣們。此后,“月餅”越做越精細(xì),品種越多,大者如圓盤,成為賞賜的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。我非常期待中秋節(jié),你呢?

    西雙版納游記作文800字13

      我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的.活動;農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護(hù)佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為“秋報”。中秋時節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的時令。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義。這就是中秋的來歷。

    西雙版納游記作文800字14

      中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍事劉伯溫便想出了一個計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的字條藏入餅子里面,再派人分頭傳送各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng),起義軍如星火燎原。很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時秘密傳遞信息的'“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,月餅制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大則如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

    西雙版納游記作文800字15

      月下獨酌

      詩人李白寫自我在花間月下獨酌的'情景。“對影成三人”句構(gòu)思奇妙,表現(xiàn)了他孤獨而豪放的情懷。《李詩直解》:“此對月獨飲,放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人上場時,背景是花間,道具是一壺酒,登場主角只是他自我一個人,動作是獨酌,加上“無相親”三個字,場面單調(diào)得很。

      于是詩人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自我的影子,拉了過來,連自我在內(nèi),化成了三個人,舉杯共酌,冷清清的場面,就熱鬧起來了。

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