感悟的作文4篇(優選)
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的感悟的作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感悟的作文 篇1
前不久，久違的陽光露出了它燦爛的笑容，我背上包，興致勃勃地走出校門，踏上了前往上師大之路。
我們站在上師大樸素的校門口，慢慢往里走，路兩邊到處是綠樹，花草。優美的自然環境與別致的讀書樓相映成趣，給上師大的學生創造了完美的學習環境。我們首先到達了上師大的校史館，門口一幅抽象化吸引了我們的注意。老師講解道：“這幅畫的靈感取自上師大的‘師’字。畫旁邊的兩點是：‘師’字左邊的省略，好似古代教師先生的長袖……”聽著講解，我們不由得對上師大學生的創造力佩服不已。跟著老師，我們又欣賞了一位校長寫給全校師生的詞，題材與《岳陽樓記》相同，其中包含了上師大的歷史，景物，人文等多方面內容，再次讓我們驚嘆。在校史館，我們又了解到上師大的.歷史文化，見到了許多上師大師生鑄就的輝煌成就。
參觀過校史館，還沉浸在驚訝與敬佩中的我們又來到了藝術館與博物館。藝術館中優秀的作品們令我們耳目一新：瀟灑的字畫，逼真的景物畫，山水畫，精美的刻章，優雅的長卷。這一切的一切都是精品，我根本不想只看過一遍就匆匆離開，于是在藝術品前駐足欣賞以致忘了神。博物館中陳列了重新石器時期到清代官廳中的瓷器。他們細致的做工與深厚的內涵令我們贊不絕口，也表現出上師大為學生們營造的良好的歷史氛圍。
同樣吸引我的是生物標本室，從海洋生物到兩棲動物，從常見的梨花到著名的曼陀羅。我們不禁感嘆起上師大師生的能力與努力。鳥類與哺乳動物的標本同樣吸引人，無論是普通的還是珍惜的，都十分生動地呈現在我們面前，讓我們興奮而驚嘆不已。
中午，我們在擁有者優雅名字的食堂用過餐，又來到了大禮堂。上師大的學生們已經準備好精彩的節目歡迎我們：吹拉彈唱，無所不能。還有體育系的武術表演讓人嘆為觀止。我們被上師大學生的多才多藝所折服。時間飛逝，轉眼間精彩的表演就結束了。我意猶未盡，在路上一遍遍回憶著今天的所見所聞。
參觀雖然已經結束，但我卻依然沉醉于其中。“厚德，博學，求是，篤行。”上師大的校訓依然在我耳邊回響。
感悟的作文 篇2
軍訓故名思意就是像軍人一樣的訓練。在9月這個驕陽如火的季節我們迎來為期9天的軍訓。
現在的我們正值豆蔻年華。我們是國家充滿希望的一代，軍訓是為了培養我們團結一致，齊心協力的精神和再困難面前不低頭，勇敢前進，無所畏懼，讓我們知道樹木只有經過風吹雨打才能巍然挺立。我實不知如何將軍訓給予更好的詮釋。這如白駒過隙般短暫的兩個星期里，給了我們生活的激情，給了我們敏銳的感觸，更給了我們生活和學習的鑰匙。曾經平凡的我們因為這一身戎裝而與眾不同，曾經不甚成熟的我們懂得了責任與信仰，曾經軟弱的我們更懂得了堅守與剛強!就因為這一個星期，我們可以驕傲的說，我們在成長。就因為這一個星期，我們可以昂首挺胸面對生活中的挫折與失敗，同樣就因為這一個星期，我們可以用軍人的`榮耀得證：在以后的生活中，我們可以做得更好!
軍訓是我們人生的一門必修課，兩周的軍訓生活已經結束了，但是我們軍訓中的收獲卻不會隨之煙消云散!這段時光是我們用歡笑、汗水和淚水譜寫的樂章，它是我們中學生活中的閃光點，是永遠值得我們回憶和追味的日子，它在我們的心中種下了一種精神，種下了希望……
感悟的作文 篇3
最后一節作業整理課，數學沈老師把期中試卷發下來了。
我激動極了，好像肚子里有小鹿在亂撞。我捂住試卷，心里想著：“佛祖保佑我，天靈地靈，偶彌陀佛，偶彌陀佛！”我又飛快的偷偷的瞄了一眼，這下子，我可傻眼了，天哪，印入眼前的是87.5分！我不相信自己的眼睛，揉了揉眼睛，再睜開眼睛，還是87.5分！我又把試卷小心翼翼的`翻開來看，哇,幾乎全是叉叉,可憐的對勾只有沒幾個，就像蹲在角落里一樣稀少！
我仔細地聽老師講題，還一邊找錯那么多的原因，瞧瞧我這張試卷，這邊小數點忘了點，那邊忘記答了，瞧那，還忘了寫……瞧我這木魚腦袋！就這樣扣了1分，3分，5分，10分……我后悔，我羞愧，當初我怎么沒有好好的檢查，如果是這樣，我可以多拿20幾分！但是，回想起來，那是我好像還在玩橡皮，東張張，西望望，左顧右盼，鈴聲一響，就信心滿滿的把試卷交了上去。可是……哎！
下一次，我再也不會讓粗心當我的絆腳石，做完以后，我會好好的，認真的檢查自己的試卷，而不會當一個浪費時間的學生！
感悟的作文 篇4
一般地，如果要想對一門事物作比較系統精深的研究，往往需要名符其實的專家。因為往往只有專家才能在某一領略占有大量的資料，并在此基礎上得出比較客觀、符合事物本來面目或本質性的認識。但世界卻常常蘊含有神奇、復雜、變化等現象，往往有出人意料的結果出現，即使我們占有了大量的資料，但得出的分析卻不一定正確。特別是對于一些“學究式”的專家，他們掉進了學問的袋子里面，鉆不出來，雖然他們具有精深的理論，卻并不能在整體上把握事物的規律，反而會誤導觀眾。
比如一位營養學專家，理論特別豐富，也有著自己獨特的見解，他在指導人們膳食時，甚至對某一食物定量到多大、多少克的程度，認為這樣才更具有科學性。但是，不知他有沒想過這些現象：駱駝在草肥水美的季節一天可以吃下幾十上百斤的飲食，但在嚴酷的沙漠環境中也能忍饑挨餓好多天，而有著冬眠特性的熊更是如此。人們生活的環境，在冬天可以達零下幾度，但夏天可以達到近40度。異地分居的夫婦可以一個月甚至一年有才有幾次性生活，但沒有分居的夫婦可以每天都有性生活。如此等等這些世界中司空見慣的現象說明世界中事物很多具有天然的調節機制，復雜多變的`環境造就了他們靈活多樣的適應性。我不知道如果人們的生活長期處于一種所謂的科學、標準的環境中，長期以往，會不會像溫室里的花朵一樣，只有脆弱的美麗，但卻失去了頑強而持久的生命力？
人類的歷史就是一部不斷總結、不斷積累、不斷進步的過程，許許多多的領域正是因為有許許多多的專業性人員辛苦的工作才能獲得不斷的傳承和發展。我們尊重知識、尊重專業人才、尊重專家毫無疑問是正確的態度，但如果我們的態度上升到、固化到“唯專家論”的程度，我們就會走上教條主義的路線。宋朝的抗金名將宗澤在啟用年輕將領岳飛的時候，對岳飛一些在實戰中不同常規的做法有些不放心，岳飛對宗澤說：“陣而后戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”岳飛正是因為沒有墨守陳規，突破了原有的“專業理論”才成就了他的一代名將。
追文究字、引經據典，當然是學問的一種表現，但如果我們不能領會其精神實質，便有了“書袋子”的嫌疑。陶淵明有言：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”有時候，一本書，我們只記住了其中的幾句精髓，便足以受用無窮。如果我們不能領會其精神要旨，縱讀書五車，卻學不來真學問。但是學習是一個漸進的、從量變到質變的過程，有時候，我們必然有一個茫然、疑惑的過程，只有在不斷的學習過程中有比較、吸收、置疑、否定、肯定等過程，才能迎來“書讀百遍其義自見”的質變的結果。
當今的社會，不說真話、說不全、說不透的情況很多。所謂專家，也常常帶有貶義的意味。真正的專家，往往需要熱愛真理、勤于學習、持之以恒、淡薄名利、善于思考、方法得當等品質要求，足以令人崇拜，但現實社會中，常有“微斯人，吾誰與歸”的感嘆，真正的專家在哪里呢？炒股者變成了經濟學家，生理學者變成了性學專家，艷星變成了藝術家，投機者變成了政治家……正是：亂世英雄成倍出，從來盛世草包多，那些所謂的“專家們”還是少少益善吧！
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