端午節的作文7篇【優】
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的端午節的作文7篇，歡迎大家分享。
端午節的作文 篇1
每年的五月初五是端午節，它是我國的一個傳統節日。
我們家鄉在端午節那天，每家每戶都要吃粽子。我們從菜市場里買來了包粽子的粽葉，還有糯米、豬肉。先把糯米和粽葉放在水里浸泡幾小時后，用浸泡過的粽葉包上糯米，再放上一小塊肉，然后用線綁好，這樣一個可愛又漂亮的小粽子包好了，再把包好的粽子放鍋里煮上幾個小時，就可以吃到香噴噴的粽子了。
我邊吃粽子邊問媽媽，端午節是怎么來的？媽媽給我講了一個故事：以前戰國時期有一位楚國人叫屈原，他是中國最偉大的浪漫詩人，也是我國己知最早的著名詩人、世界文化名人，他創立了楚詞這種文體。后來因那時國王聽信饞言被流放，最終投江而死。原來端午節的意義是為了慶祝豐收，后來因為屈原投江那天剛好是端午節，所以這個節日的`意義就漸漸讓位于對出原的悼念。有些地方還在端午節那天在大江里賽龍舟。這種撫慰屈原忠心的古俗世代相傳。
我們那里的人隨便走到哪戶人家都能吃到熱騰騰的粽子、麻花、茶葉蛋。我媽媽還帶上這些東西送去給外婆外公吃，也表示一種對親人的想念。
這真是一個開心熱鬧的節日。
端午節的作文 篇2
一提起端午節，人們就會想起吃粽子，劃龍舟。但是，同學們你們知到“端午”是什么意思，端午節的風俗又是怎樣來的嗎？
“端午”。“端”是“初”“始”的意思，此時所以陰歷五月初五稱為“端午”。到了唐代，因為唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，為了避用“五”字，就用回音“午”替換了“五”字，從此，“端五”便改稱“端午”了。
為什么五月初五這一天會成為“端午”呢？民間流傳著很多種說法。其中最流行的說法，就是為了紀念屈原。
屈原是戰國時楚國的大官，楚國不采納他的治國主張，反而將他免職流放，他在流放途中看到楚國衰亡，人民遭受苦難，自己又無力挽救老百姓，他心中悲憤難忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩羅江自盡。楚國百姓明白后，竟相劃船前去相救，但已來不及了，百姓們擔心江中的魚，鱉，咬食屈原的遺體，便用竹殼裹米投入江中喂魚。從此，劃龍舟，包粽子就是我們中國的.風俗了。
我很喜歡端午節，我每年都盼望端午節的到來。
端午節的作文 篇3
端午節快要到了。老師讓我回家上網查資料，我在網上看到許多有關于端午節的傳說、故事。有紀念愛國詩人屈原，有孝敬長輩的嫦娥，還有幫助皇帝的鐘馗。讀著讀著，我就喜歡上了這個節日。
我最喜歡聽故事了，就讓媽媽再給我講幾個，于是，媽媽就開始講了：“唐代有個皇帝，它生病了，在床上睡覺。這天黑夜，小鬼去偷他放在床邊的玉笛，一 個大鬼來到床邊，大鬼說：“我叫鐘馗，我來保護您。”那個大鬼見到一個小鬼就打死一只，誰也不留。突然皇帝被嚇醒了，皇帝醒來以后，身上的病全都沒有了。 于是它就去找畫家，把夢中的鐘馗畫出來，又拿著畫找木匠把它刻出來。然后每家發一個，說每年端午節我都把它貼窗上，這樣就不用怕鬼了。我大聲喊著：“這個 故事真好聽，連鬼也有好心眼的呀！”
中國的`傳統節日真多，有孝敬長輩的重陽節，有好玩的春節，有好吃的元宵節。端午節就是我最喜歡的節日。
端午節的作文 篇4
我的家鄉在甘肅隴南的一個小村子里，那里雖沒有都市的繁華，但有著自己的風韻，尤其是端午節。
端午節是我國的傳統節日，至今，我國各地民間都還保留著不同的風俗習慣，我家鄉就有一種別具風味的端午習俗。
端午節清晨，葉上的露水還未干，每家每戶就開始割艾草。艾草最嫩的地方被揪下來扎成一個“小刷”，而剩下的，則插在門左右側或窗戶各角。關于端午節插艾，是為了辟邪，而這只是種迷信，但人們還是會向往。太陽臉圓時，插艾就結束了。接下來就該打掃了，把家中里里外外收拾干凈，顯出即使是炎熱的天氣，也會勤奮勞動。
粽子是端午節必不可少的食物，我家這幾天就蒸了許多粽子，甜味的`，咸味的，紅糖的，豬肉的……可謂是“粽子宴”。香甜的粽子背后，還有一個典故：古代有位大師人，名叫屈原，寫過許多利國利民的文章，卻沒被采納。之后，這個國家滅亡了，屈原悲痛欲絕，一心想沒有為國效力，就在端午節這天投江自盡，以死殉國。后來，人們為紀念屈原，便投粽于江中，讓魚吃粽子，不要去傷害屈原的尸體。
到了中午，太陽火辣辣的烤著大地。全家人坐在核桃樹下，吃著粽子，喝著雄黃酒，享受著美味佳肴。雄黃，可能有些人會覺得很陌生，它是一種藥，可以飲用，一般為粉末狀。它還有一個奇特的功效，那就是可以驅蛇，蛇碰到它就會全身腐爛，因此，端午節時蛇都躲得遠遠的。雄黃酒是雄黃摻合白酒調配而成的，之前提到的“小刷”是用來蘸雄黃的。把酒中多余的雄黃蘸出來，懸掛在墻上，用于小孩發蛔時煮艾水喝。
家鄉的端午節別具一格，雖無龍舟助興，卻也過得有滋有味。
端午節的作文 篇5
農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關于端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的'關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節的作文 篇6
粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……每當粽子的清香在家家戶戶彌漫之時，一年一度的端午節就快要到了。
傳說在中秋時期，屈原抱石跳江自殺了。百姓們知道后連忙劃船去撈他的尸體，但是一直沒有撈到。百姓們為了不讓屈原被魚兒吃掉，便把粽子投入江中。這就是端午節和粽子的來歷。
在我的記憶里，每年的端午節都能吃到外婆做的香甜多樣的粽子，總讓我回味無窮。我心想：“如果能嘗到自己包的粽子那該多好呀。”我把這個想法說給媽媽聽，媽媽說：“好！今年就讓你們親手體驗一下包粽子的樂趣。”我聽了一蹦三尺高。
在端午節的前一天，我們準備好了一切材料，先泡好糯米，然后把五花肉切好調味腌制，最后洗干凈粽葉。端午節當天，我迫不及待地把糯米、五花肉、綠豆、咸蛋黃和粽葉放在桌子上，準備開始做粽子了。這是我第一次做粽子，心里雖然很期待，但也有點擔憂，不知道怎么下手。看著媽媽熟練的包著，我一邊看一邊學。首先選擇兩張粽葉把它做成一個“漏斗”形狀，填入一點糯米放到＂漏斗中＂打底。然后加入綠豆、五花肉和咸蛋黃，再填入少許的綠豆和糯米。把粽葉的頭部疊過去蓋住米，兩邊按形狀往側邊壓下去，壓實，把頭部多出來的`部分粽葉往右翻折，做成一個三角形，用繩子綁緊，最后把粽子放進鍋里加入水細火慢燉二個小時就能出鍋了。
端午節真有趣啊！不但讓我體驗了包粽子的樂趣，而且了解到中國傳統文化博大精深。我喜歡過端午節，喜歡吃美味的粽子。
端午節的作文 篇7
“五月五，是端午……”這句民謠相信大家一定非常熟悉吧！端午節這天華夏很多地方會包粽子、賽龍舟、戴香囊，我的家鄉也是如此。
我曾在書上看到過關于端午節由來的故事：有一位名叫屈原的楚國愛國詩人，由于國家破敗，無奈之下投江自殺。屈原自殺的那條江邊上的村民就包了粽子，扔到江里，想讓魚兒不吃屈原的尸體……去年端午，我就在外婆家學會了包粽子。
剛到外婆家時，外婆正在包粽子。粽葉浸在一個裝滿水的大盆里，糯米浸在一個裝滿水的小盆里。她要包的是小腳粽，顧名思義，小腳粽形狀如三寸金蓮，頂兒尖尖，腳跟兒圓圓。她先用手指將粽葉窩出一個凹槽來，裹成一個漏斗狀，裹緊一點，把米倒進去，封頂，再取了另外一片粽葉對著雛形一裹，最后用繩子包扎。外婆嫻熟的手法，行云流水一般，令我目瞪口呆。
看見外婆做出了一個粽子，我便也興致勃勃地想要上前試一試，我學著外婆的樣子，窩出一個槽，把糯米倒進去。就在這時，“嘩啦”粽葉里的糯米全都撒了出來，下面的口子開了，糯米就順著這個口子灑了下來。再看外婆，她已經又包好兩個了。盡管心急但也不是辦法，只得虛心請教。
外婆手把手地教我，并告訴我：“你捏的太松了，所以才會散。”聽到外婆的'指導，我不甘示弱，重拾信心，又試了一次。這一次終于如愿以償，沒有再漏了，第二片粽葉也順利地包了上去。一個小粽子就這么誕生在我的手里，盡管有點小，但它畢竟是粽子嘛。而最后扎線的任務就交給媽媽了。有了之前的經驗，包的粽子越來越大，越來越好。外婆和媽媽看見了，臉上露出了欣慰的笑容。
很快，晚飯時間快到了。外婆端著一大盆粽子，喜滋滋地進了廚房。過了一段時間，廚房里傳來一陣“噗嚕嚕”的聲音，我想掀開鍋看看，卻被外婆攔住了：“還沒燒好呢，現在開了鍋它燒出來就不好吃了。”我有點掃興，只得腦補鍋中的畫面：包住粽子的那本來碧綠的粽葉，現在應該已經成墨綠色的了吧？包扎粽子的原本雪白的毛線，現在也應該變得松散了吧？被粽葉包裹著的糯米，應該變得又軟又粘了吧？
“吃飯了，吃飯了。”又是爸爸來喊吃飯了，我飛也似地沖進廚房，鍋邊兩個大盤子里已經裝了冷在那的粽子。粽葉和毛線，都是如我所了料的那樣。粽葉里包裹的糯米膨脹，變軟變粘，甚至有一些糯米，已經從粽葉縫隙之間迫不及待地鉆了出來。廚房里的外婆看到了我，朝我招招手，并把手上一個剝好的“小腳”插上筷子，遞到了我手里。我拿起粽子一大口咬下去，一團被粽葉清香環繞著的糯米入到我口中，明明什么東西都沒放，卻無比的清香甜美。
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”這是蘇軾的一句關于端午的詩句。端午節當中包粽子這個習俗，不就是一種中國古代文化素質的體現嗎？
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