端午節(jié)的作文8篇[經(jīng)典]
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的端午節(jié)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
![端午節(jié)的作文8篇[經(jīng)典]](/pic/00/b6cbcee7bdda1_2.jpg)
端午節(jié)的作文 篇1
“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過端陽。”今年公歷6月12日是又一年的端午節(jié)。到了端午節(jié)，我就不然的想起家鄉(xiāng)幾乎家家戶戶都做的粽子。
說起端午食粽這一習(xí)俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數(shù)人認(rèn)為那只不過是紀(jì)念屈原這一榆木疙瘩而已。此說的依據(jù)是南朝梁吳均在《續(xù)齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區(qū)回忽見一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當(dāng)見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當(dāng)以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚。回依其言。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風(fēng)也。” 宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風(fēng)也”。 屈原死于公元前278年的農(nóng)歷五月初五，這一點(diǎn)爭議倒不大。但是，關(guān)于“蛟龍所憚”的說法是值得懷疑的。聞一多生前就堅(jiān)持認(rèn)為，包括粽子和龍舟在內(nèi)的種種端午禮俗，實(shí)際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關(guān)。也就是說，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對(duì)屈原不利的蛟龍或者轉(zhuǎn)移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會(huì)而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實(shí)際上，為了紀(jì)念春秋時(shí)晉國的介子推而形成民間節(jié)俗的"寒食節(jié)"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風(fēng)俗呢。 不僅如此，古代還有夏至食粽的風(fēng)尚。《荊楚歲時(shí)記》里面就說：“夏至節(jié)日食粽。”
當(dāng)然粽子的起源不止這一種說法，只不過這種說法的影響面比較廣而已。關(guān)于五月五日食粽這一習(xí)俗，就不得不說一說端午的來歷。端午的來歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。 按照《大戴禮記·夏小正》的解釋，“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽氣至極，萬物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節(jié)尚得服藥，多少有些“排毒養(yǎng)顏”的概念。《荊楚歲時(shí)記》里面也說：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本來作用是投在江河湖泊之中以鎮(zhèn)壓禳解水患，是一種原始巫術(shù)。然而，這種樸素的“天人感應(yīng)”后來還是被復(fù)雜的“人人感應(yīng)”所取代，以至以訛傳訛。
粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經(jīng)過了筒粽、角黍、餡粽三個(gè)階段。據(jù)記載，春秋時(shí)期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來改用菰葉(茭白葉)包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時(shí)，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節(jié)食品。周處《風(fēng)土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時(shí)不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的'原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時(shí)粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”(元稹);粽的形狀也已出現(xiàn)錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時(shí)于粽里見楊梅”(蘇軾);并且吃粽子已成為時(shí)尚：“門楣束艾作神人，團(tuán)粽盤中節(jié)物新”(陸游)。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節(jié)局限。明代開始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現(xiàn)了“火腿粽”：“揚(yáng)州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”(袁枚《隨園食單》)
就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細(xì)長而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)涵花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
記得以前長輩們把箬葉買回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過程中，最后的扎繩極為關(guān)鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會(huì)散開的。當(dāng)一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時(shí)，急得口水直往肚子里咽。現(xiàn)在方便了，想吃就可到超市和菜場(chǎng)去買現(xiàn)成的，省時(shí)省力，但也少了那種自已動(dòng)手而為之的樂趣。
端午佳節(jié)話粽子，也許就是那一個(gè)個(gè)飽滿，香膩的粽子，才讓我對(duì)家鄉(xiāng)的端午節(jié)一直念念不忘。
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午節(jié)了，已經(jīng)習(xí)慣了在早上看新聞的我，早上起床的第一件事情就是打開電視，今天新聞節(jié)目上的互動(dòng)話題就是“端午節(jié)”，主持人也是微笑著回憶了自己小時(shí)候在家鄉(xiāng)里過端午節(jié)時(shí)候的事情。
說到端午節(jié)，其實(shí)自己并不怎么熟悉，而且我總覺得北方對(duì)這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重，反而是南方比較重視一些，也會(huì)舉辦一些活動(dòng)，每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。這么說來，這個(gè)節(jié)日反而是多了一些懷舊的色彩，這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中，好象端午節(jié)是的一個(gè)紀(jì)念古人的節(jié)日?看來，中國人確實(shí)是對(duì)古人很是尊重，或許這就是中國人的傳統(tǒng)吧。
早上，下起了雨，好象今天全國很多地方都是有雨，雨水很舒服，盡管沒有帶任何的雨具，想想難得在這種天氣里感受到這么清涼的空氣，不禁抬頭深呼吸了幾下，真是舒服，雨天的空氣就是最純凈的，手機(jī)上早上收到了朋友發(fā)來的'祝愿，也為自己的心情上添加了一抹美麗，今天一出門就是這種溫馨，想想一天都是美好的心情吧。印象中，以前是寫過很多關(guān)于雨天的文章，很喜歡雨天的感覺，雨水輕輕飄落下來，僅僅打濕了自己的頭發(fā)，反而體會(huì)到了一種春風(fēng)的感覺。
今天在一個(gè)朋友的博客中看到了一幅漫畫，雨天中的風(fēng)景，看到這個(gè)時(shí)候，第一的印象就是一個(gè)安靜的心情，因?yàn)樵谟晏熘胁皇侨魏稳硕寄軌蛐蕾p到風(fēng)景的，雨天中的風(fēng)景需要自己用心去感受，不僅要去接受這雨水中的朦朧還要接受這雨水中的泥濘，而這些一旦進(jìn)退到自己的視線中成為了風(fēng)景時(shí)，就會(huì)忘記所有的泥濘，就好象是端午節(jié)的粽子一樣，想想，都已經(jīng)好象聞到了撲面的香味了。
端午節(jié)的雨水中，祝愿每一個(gè)人都溫暖。
端午節(jié)的作文 篇3
我國有許多中國傳統(tǒng)社會(huì)文化，其中，我最喜歡的還是端午節(jié)。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，在這一天人們要包粽子，吃粽子，劃龍舟，而這一天也是為了紀(jì)念屈原。
聽媽媽說，屈原楚臣子，但是他的復(fù)仇不承認(rèn)王。只有一條河，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，把投入河中的餃子，魚吃飽，不會(huì)吃屈原的.尸體。因此，端午談到的這一點(diǎn)。所以這一天粽子，賽龍舟。
今天中國媽媽說要教我包粽子，只見一個(gè)媽媽把棕葉包成漏斗形，然后把米到一半學(xué)生進(jìn)去，把蜜棗或醬肉放進(jìn)去，再把米倒?jié)M，接著把粽葉蓋上，最后用這些繩子把粽子綁好。把包好的粽子可以放到鍋里煮，過了我們一會(huì)香噴噴的粽子就好了。
端午節(jié)的作文 篇4
盼啊盼啊，終于盼到了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
一大早，我和媽媽從超市買回來了一些粽子，準(zhǔn)備今天中午吃粽子。到了中午，我狼吞虎咽的'吃著粽子，媽媽在一旁說：“你知道端午節(jié)的由來嗎？”我說：“我不知道。”楚國有一位愛國詩人叫屈原，因?yàn)橹R(shí)淵博，所以受到楚王的重用，那些奸臣看見屈原受到楚王的重用，心里非常嫉妒。沒過多久，懷王就去世了，屈原也被逐放到了長江以南，屈原想讓全國人民振作起來，就抱起大石頭跳河自盡。那天正好是五月初五，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就把五月初五指定為端午節(jié)。“
媽媽剛說完，從電視里傳出一陣聲音，我就知道賽龍舟開始了。只見江面上十八艘龍舟你追我趕、互不相讓。這時(shí)，黃色的龍舟加快速度，爭奪第一，觀眾一起大聲吶喊：”黃色的龍舟加油，黃色的龍舟加油。“終于，黃色的龍舟不負(fù)眾望，奪得了第一。
端午節(jié)真令我難忘。
端午節(jié)的作文 篇5
今天早上，我一起床就聞到了滿屋子的粽子香。因?yàn)榻裉炀褪俏覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)呀！
早幾天，我的外婆就已經(jīng)給我包了好多好多的粽子。粽子是用棕葉把糯米包裹成一個(gè)一個(gè)的四角形用蒲草扎緊，而里面的餡兒就五花八門了，有蛋黃餡兒，板栗餡兒，鮮肉餡兒，豆沙餡兒……口味各相不同，又香又糯可好吃啦！
傳說端午節(jié)起源于對(duì)愛國詩人屈原的紀(jì)念。屈原在五月初五這天含恨投江自盡。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投進(jìn)江中，后來漸漸改為用粽葉包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。
除了吃粽子，人們還要賽龍舟。賽龍舟是我國民間非常熱鬧有趣的習(xí)俗。各個(gè)地方的人們做了不同樣子、不同顏色的龍舟，裝飾得非常好看。到了端午節(jié)那天，人們紛紛下水，比試比試。先放幾個(gè)鞭炮，然后一聲哨響，比賽就開始了。人們穿著統(tǒng)一的服裝，扎腰束腿，聽著船頭的鼓聲，動(dòng)作整齊地劃著龍舟，河岸上的人們也在拼命地喊加油，場(chǎng)面好不熱鬧！如果哪隊(duì)贏了，他們來年就會(huì)有好兆頭。
香噴噴的`粽子，熱鬧鬧的賽龍舟，這就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇6
中華民族文化源遠(yuǎn)流長，一年中有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，有元宵節(jié)﹑清明節(jié)﹑中秋節(jié)……
每年的農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，在我的家鄉(xiāng)，在端午節(jié)的前幾天，人們都迫不及待的忙開了，收大蒜﹑割艾葉﹑采粽葉﹑做香包……村中的老人也說不清這一個(gè)節(jié)日到底有多少年的歷史了，只知道端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原而特定的節(jié)日。各種美麗的傳說為這個(gè)節(jié)日添加了神秘的色彩。
到了端午節(jié)的那天早上，人們會(huì)早早起床，在太陽沒有出升之前，去河邊用河水洗臉﹑洗澡。洗完澡，人們采來各種各樣綠油油的樹葉，用來煮雞蛋﹑大蒜。大人們?yōu)樾『⒋魃舷惆p又給他們的手腕與腳腕綁上了五色線。老人們說：“這是用來驅(qū)邪護(hù)身的”。
形態(tài)各異的`香包，五顏六色的五色線，香味撲鼻的艾葉，雪白香甜的粽子，美麗的傳說……是中華民族的象征，是勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
端午節(jié)的作文 篇7
千百年了，這江水依舊如此，如此咆哮而過，如此自由不羈，它對(duì)世間的煩惱絲、庸俗功不屑一顧，它對(duì)凡塵的假正義、持清高冷眼相對(duì)。
我們都記得，這是他的性格，這是他一生的榮耀。又到一年端午時(shí)，滿腔壯志凌云的英雄還好嗎？心中那團(tuán)燃燒著的熱烈火焰仍未熄滅的將士還好嗎？揮毫潑墨便能出口成章的詩人還好嗎？
我在感嘆，中華民族偉大的歷史征程中，便是有了他們寧死不屈的高尚情操才如此絢爛，便是有了他們不慕名利的堅(jiān)貞烈杰才如此恢弘。我知道你一定記得，這是中華五千年有關(guān)于國家的節(jié)日，這是中華五千年有關(guān)于氣節(jié)的紀(jì)念。
把時(shí)光推回到那一年的'江畔前，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了那挺直的背影，他在與漁夫談?wù)摗Ｋ芙^庸俗，拒絕賄賂，拒絕高官，他說他有無限憧憬的政治抱負(fù)，只可惜無人問津。漁夫笑說，何必讓自己這般疲憊，倒不如隨了這江水，一傾而下，無所顧忌。他怒發(fā)沖冠，他再度失控，他對(duì)著江水吶喊，他不怕辛苦、不怕旁人的譏諷，他卻無奈讒言進(jìn)諫，更無力抵抗扭曲的歪理。
“這江水盡管一傾而下，卻不是您所想的那般，萬物都可包容。今天我將我的情懷賦予于它，愿后人得以啟示，愿理想不死不滅。”
――說罷，縱入江中，義無反顧。
端午節(jié)的作文 篇8
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。
而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的`還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
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