端午節(jié)作文5篇【精】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的端午節(jié)作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)作文 篇1
時值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)轸~蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為中國的節(jié)日——端午節(jié)。
早在很久以前，人們就不進行向河里投粽子這種浪費的事情，端午演變成一家團圓，享受美味的節(jié)日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去糯米的清淡，失去原有的滋味。
家鄉(xiāng)的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實的想法。晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細的葦桿，載入锃亮的瓷盤，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的'怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大塊濃綠被這波濤淹沒，于是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發(fā)現(xiàn)，葦桿不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲。撈入盤中，松開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生向往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。
縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣?xùn)|西永世繁盛，那就是祖國傳統(tǒng)的節(jié)日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
端午節(jié)作文 篇2
每年的陰歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
這一天有很多有意義的活動：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，喝雄黃酒等等。聽大人們說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念我國著名的詩人屈原，因為就在這一天，屈原為了自己的祖國，跳江自殺。
我很喜歡端午節(jié)，因為我喜歡吃粽子，端午節(jié)到了，我就有粽子可以吃啦！
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的`濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié) 是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，端午節(jié)有個這樣得名的傳說。從前有一個叫屈原的偉大愛國 詩人，因為反對妥協(xié)，主張取齊抗秦，受到楚國權(quán)臣的打擊和陷害，先后遭到楚懷王和秦襄王的貶謫和放逐。屈原離開了郢都以后，沿著長江 東下，踽踽獨行，顏色憔悴。披著長發(fā)，過著顛沛流離的生活 。當楚國被滅亡時，他自投汩羅江，為了不讓他被江中的魚吃掉，人們就在這一天向江中投粽子。端午節(jié)就是這樣得名的。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子形狀多多，在農(nóng)村 ，有人還會包個書包狀的粽子，送給小孩子們挎在腰間帶著去學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子口味也不相同。每個地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的`，對于其他地方包出來的味道些許人都不習(xí)慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡 吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個不可缺少的活動就是劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐在龍首敲鑼，一個人坐在舟中打鼓，眾人齊喊“一二”“一二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美，岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛虎破江早已賽得你死我活，外圍來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面。生怕以后再也看不見了。
端午節(jié)是個美好又快樂的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇4
中國有春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等諸多傳統(tǒng)節(jié)日，可我卻獨愛端午節(jié)。這天不僅要包粽子，還可以看賽龍舟，可謂是熱鬧非凡，我來給講講我是怎么過節(jié)的吧。
過節(jié)總要有儀式感。不能親臨現(xiàn)場看賽龍舟，不愛看電視的爸爸，一大早就守在電視機旁，過把看賽龍舟的癮。我也興致勃勃地坐到電視機前，和爸爸一起看賽龍舟。龍舟賽如火如荼地舉行著。龍舟選手們坐在龍舟上擺好姿勢，只聽裁判一聲令下，龍舟們便像離弦的箭似的飛了出去。只見龍舟選手們的動作整齊劃一，船槳不斷劃動水面，使水面上不斷傳來一陣陣的波紋，戰(zhàn)斗有多激烈了！各大龍舟小隊都拼了命的劃，誰都不愿意輸，個個都要爭第一。這時船頭的鑼鼓聲十分響亮，讓人聽了十分振奮。岸上觀眾也在為自己喜歡的龍舟小隊加油，可真是十分熱鬧！
當比賽進行一半時，爸爸最喜歡的一號龍舟比二號龍舟落后一點，他臉上充滿了焦急的神色，一邊拍著大腿，一邊說：“快超呀，別落后！"岸上一號龍舟的粉絲也在為他們加油。最終，一號龍舟得到了冠軍，爸爸像一個三歲的`小孩子似的，高興得手舞足蹈。
吃過早飯，爺爺便又跟我講起了端午節(jié)的由來。年年都講，為了不傷害老人家的心，我還是不厭其煩地配合他聽了一遍。哄他老人家開心，全家也開心！
中午一到，媽媽拎著一大袋粽子回來了。剛把粽子從袋子里拿出來時，我就聞到了清香的粽葉和美味的糯米飯。爸爸也顧不得看龍舟比賽了，也走了過來，等著享受這人間美味。北方人愛吃甜粽子，我們南方人最喜歡吃咸粽子。
不一會兒美味的粽子便煮好了，當我掀開鍋蓋時，迎面飄來一股粽葉的清香和糯米飯的咸香，可謂是清咸雙色，讓人胃口大開。我不顧粽子的燙，抓一個用剪刀剪開繩子，把里面的粽子倒在碗里，便狼吞虎咽地吃了起來。這里面居然還有鹵雞蛋，真讓我胃口更加大開，三兩口就把這粽子給吃完了。雖然粽子好吃，但不能吃太多，不然很快就會膩。
怎樣？這樣過端午，是不是儀式感十足？
端午節(jié)作文 篇5
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經(jīng)國務(wù)院批準，列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，20xx年作為三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)被國務(wù)院列為法定節(jié)日，和清明、中秋一樣，在節(jié)日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié) ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害、永遠平安。
可不得不承認的是，端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。在城市中，它已經(jīng)被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關(guān)注了一下這個節(jié)日，但“風(fēng)波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法，仍然是一廂情愿。
我們?yōu)槭裁催z忘了端午節(jié)？這和中國不斷加速的城市化進程有關(guān)系。作為農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，它最初的形式和內(nèi)容，和農(nóng)事活動密不可分。但隨著鄉(xiāng)村人口大量進入城市，城市生活的高度現(xiàn)代化，農(nóng)村持續(xù)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)耕文明被工業(yè)文明取代成了必然結(jié)果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建筑除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃粽子成為最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習(xí)俗和節(jié)奏，只是這樣的端午節(jié)，我們過著不是覺得太缺少了一點什么嗎？
端午節(jié)的被遺忘和其他傳統(tǒng)節(jié)日的沒落，還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日，中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的`歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某電視臺進行的一項街頭調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)人知道端午節(jié)，愿意過端午節(jié)，但對如何過一個有意義的端午節(jié)，卻沒有多少想法——端午節(jié)所固有的文化符號，反而限定了端午節(jié)被發(fā)揚光大。比如，想到端午節(jié)便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經(jīng)有不少關(guān)于過端午節(jié)的記載。由于紀念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續(xù)傳播，也使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想傳統(tǒng)節(jié)日重新在公眾生活中占有重要位置，不僅要維護它被權(quán)威化了的文化含義，更要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可以和現(xiàn)代生活融為一體的活力，這樣才會使得端午包括其他傳統(tǒng)節(jié)日吸引全民參與，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心價值。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，政府部門不能簡單放假了事。被列為法定假日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境，時間上的充足，象征意義上的提醒，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
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