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    《清明掃墓習俗小議》作文

    時間:2022-10-02 18:06:10 清明節

    關于《清明掃墓習俗小議》作文2篇

      清明掃墓習俗小議 1

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      清明的習俗中,要數古代流傳下來的掃墓習俗,對后世影響最大,清明掃墓習俗小議作文。即使在那“破四舊,立四新”的年代,該習俗也沒有被忘記、被破除。那么,“掃墓”是指什么呢?所謂“掃墓”,是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱,不是真的要人們去打掃墓穴。這樣的習俗,在漢代以前就已經形成。比如,《漢書·嚴延年傳》就有“掃除墓地”的記載,不過并沒有確定時間就是清明。

      秦漢以前,多是有墓無墳,葬死者的棺木,離地表面很近。因此,“清掃墓地”或“掃除墓地”時,除了打掃衛生讓墓地保持干凈外,還要用土填補地面的洞穴,防止狐鼠野兔等進入。后來,墓之上堆土形成了墳,但是,堵洞添新土的做法仍然沒有改變,掃墓的說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地,一般說來地勢都比較高,于是到墓地去就是往上走,即產生了“上墓”的說法。

      無論是“掃墓”還是“上墳”,其日期較早是被確定在“寒食”期間,而不是清明時節。寒食在清明的前一天或兩天。關于寒食作為一個紀念日的由來,有一種說法認為,是起源于晉文公紀念介子推。根據這種說法,寒食與紀念死去的人確實有關。但是,從漢代到南朝,不少著作都記載了寒食那天的習俗是禁火,未特別提到掃墓。到了唐朝,情況有了變化,寒食上墓不但成為習俗,還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先,既流行于百姓之家,皇家也同樣遵守。對此,《舊唐書》和《新唐書》均有相關的記載。

      然而,寒食掃墓后為何變成了清明掃墓?原因之一是寒食僅在清明前一二日,寒食期間和清明期間在時間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習俗,歷代王朝沒有硬性規定,有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷,不宜吃冷食,于是越來越多的人放棄了禁火的習俗,吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食,就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農歷節氣。特別是農民,他們通常都忘不了“清明前后,種瓜點豆”。因此,越到后來,人們越是記住了清明以及清明掃墓,慢慢地忘掉了寒食上墳。經過歷代變遷,清明掃墓的內容逐漸定型,包括給墳墓添新土、掛青(實為掛白幡),燒錢化紙和上祭品等等。

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      清明節的酒事習俗由來已久,早在春秋時期的晉國,清明節就有相應的飲酒活動,飲酒不受限制,作文網《清明掃墓習俗小議作文》。清明節里,一般舉行家宴時,都要為去世的祖先留著上席,一家之主這時也只能坐在次要位置,在上席,為祖先置放酒菜,并示意讓祖先先飲過酒或進過食后,一家人才能開始飲酒進食。在祖先的靈像前,還要

      插上蠟燭,放一杯酒和若干碟菜,以表達對死者的哀思和敬意。

      清明前二至三天的寒食禁火與冷食,寒食雖然禁火、冷食,但不禁酒,寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下,工作可能比平時更為空閑,利用已經做好的飯菜下酒是最好不過了。

      晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的記載,說明當時有寒食節制作飲用甜酒漿的習俗。唐趙嘏在《贈皇甫垣》詩中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦,杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒,晚來風景重愁人”。唐朝韋應物有《寒食寄就師諸弟》詩,“雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈馮李尹》詩中的句子:“此時不盡醉,但恐負平生”。

      宋時,陳與義在被貶為陳留(今屬河南開封)稅酒監任上,曾作《寒食》詩:“草草隨時事,蕭蕭傍水門。濃陰花照野,寒食柳圍村?婉强占压,鶯聲忽故園。不知何處笛,吹恨滿清樽!币馑际菫閼恫钍拢缓眉拍匕押臣压澋木吧剜l的情思,都傾入這滿杯的酒中?梢,寒食飲酒的習俗也是頗有淵源且十分普遍的。

      清明掃墓除整修墳墓、清除雜草外,最重要的是上墳酒,上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式,儀畢后即全家聚在一起,飲酒進食。稱為吃上墳酒。吃上墳酒時要留下一些食物與酒,備到墳前供祭,江浙地區上墳時最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白,芽豆象征后繼有人,老酒則

      是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后,再去掃墓,在墳前祭桌上供上食品與酒,點燭燒紙進行祭奠。祭奠畢,上墳食物與酒要送與守墳人家,散給少食物的人,也可在墳前與家人席地而食。

      而今,人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內涵,在蘇糖糖酒酒類直營店買上一些好酒,親友聚會、共筑和-諧。

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