(實用)藝術的作文
在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的藝術的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
藝術的作文 篇1
“總有一刻不同尋常”此時此刻，我將感恩視為藝術品，這便是我的座右銘，它被刻骨銘心的居住在我的心房，它再不段的和我玩著高山流水的嬉戲。
目前，我已成為悶蛋家族中的一員；我無時無刻的無微不至于這個充滿“快樂”的家族之中，這種“快樂”是獨一無二的，是平常體會不到的，是活在悶蛋心中的“快樂，”它讓我更悶了。像是住在與世隔絕的天南海北，沒有一丁點蠱惑我的蘊意，更沒有人與人之間得勾心斗角和斤斤計較。
這樣來之不易的“快樂”作為我這個悶蛋是再滿足不過的了，我會再多尋覓幾個這樣的我。
如果有這么多的我存在，我會為自己高興，為我那平凡而充實的，問心無愧的存在而美美的高興！
風雨交加，平淡交錯，生活中的酸甜苦辣無所不有，它們如今都被我當做充滿平凡的藝術品。
然而，不管是在那種暴風雨來臨之前，我都會享用藝術的感恩來伴我走到災難的盡頭。
讓一切錯雜的事物都風平浪盡，把父母對我那無微不至的`恩情視為我心中最高尚的藝術品，其次，再用自己最純潔而淡雅的心靈寬帶這精巧絕倫的藝術。
無論如何，何時何地，我會把自己的平凡視為寶貴的藝術品，會感恩，會感謝父母，感謝他們將我含辛茹苦的養大。
感謝一切具有藝術性的恩和情。
藝術的作文 篇2
藝術，我們都知道藝術，藝術分為好多種有：繪畫、戲曲、書法、雕塑……，我今天主要給大家講一講：書法。
書法，我也練過，我自己的感受就是一個字：難。書法要把筆拿好，還要把握好力度，并且要把每一個字的筆順記牢，千萬不要和現代字搞混。
書法，你要記住的是：握筆姿勢、站姿或坐姿、字形……反正要學好書法，你就必須記住好多好多的字。
現在我來給大家講一講我的親身體驗：我第一節上書法課時，我就感覺書法和平時寫字沒有區別，沒想到書法老師來給我糾正握筆姿勢，我當時心里就想：我上了這么長時間學了，學書法字握筆姿勢竟然不對!那我這么多年學豈不是白上了。書法老師又說：“寫毛筆字，要從右邊開始寫起，今天我們學習第一個字”天“。”老師先給我寫了一個示范字，我第一眼一看和現代字沒有啥區別嘛!然后我就提筆寫了一個現在寫的“天”，沒想到老師竟然像幽靈一樣，來到我身邊，說我寫錯了，我就納了悶了，我寫的和你的有啥區別呀!還不都是天，然后，老師握著我的.手，寫了“天”，我就更加納悶，為什么毛筆在老師手里就那么乖巧，而我寫的時候，好像時時刻刻都想逃走似的。
可是我萬萬沒有想到，寫毛筆字竟然還有那么多講究，比如：橫要左底右高、撇要短短的……，我徹底暈了，不就是寫個毛筆字嗎，干嘛要有那么多的規矩，搞得像是我要參加比賽似的。
唉!就算要那么多的規矩我也得忍著，因為，寫毛筆字可以讓我寫的漢字變得更漂亮。所以，我也就忍著這么多規矩，學了兩年毛筆字，也就學了十幾個那有難寫又難看的字、幾幅對聯，
練了這兩年毛筆字我的字也比以前有進步了，看來我的這兩年毛筆字沒有白練，總算有那么一點點成就了，呵呵。可惜現在沒時間，所以我也就沒再練毛筆字了。經過這兩年毛筆字的熏陶，我也感受到了古代人們學習寫字是多么的累了，可是古代人再累都堅持下來了，而我為什么堅持不下來呢?
看過了我寫的藝術，你們是不是也有了靈感了呢?拿起筆也寫一些吧!
藝術的作文 篇3
聲聲悠揚的蕭曲斬不斷你離開時的幽怨，點點記憶，伴著京城四月的細雨紛紛揚揚，隨風入夜，禍福旦夕間，看歲月之蹉跎，望人生苦短。嘉靖年間，明朝江山搖搖欲墜。你在明哲保身與直言進諫間選擇了你執著的人生理想，選擇了你人世間看似簡單卻又很復雜的必經之路。仰首望天，翻開“論時政疏”細細體味張居正作為政治家內心的孤苦，領略筆下承載一個民族復興希望的張居正。
感嘆鳳毛叢勁節，直上盡頭竿。你因家庭中曾祖庶出，無法繼承官值。而你未因此退卻，五歲入學，十二歲便中得秀才，幾經考驗十六中舉人，二十三歲中進士。伴著一手絕妙的文章開始了你的政治生涯。欣賞你在暗淡的家室中鍥而不舍刻苦學習的精神。
感嘆你攝夷蠻騷亂，鋤當路芝蘭。入朝為官后，直言進諫不畏強權的膽識。在“庚戌之變”嘉靖皇帝不思朝政時，唯有你冒著生命危險長跪宮門前，敲響登聞鼓。感嘆你言出；“天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效”的客觀與膽識。
感嘆你以心奉塵剎，不求自身利。你因常年辛勤，積勞成疾延誤了治病佳期。你將畢生的精力全都給予了大明王朝，將所有的智慧都托付于了，您的學生萬歷皇帝。而自己家中卻一貧如洗，死后抄家才不及普通百姓。欣賞你不慕名利，兩袖清風品格。
政治上，你懂得輕重緩急，善始善終。
我想，學習中，也要有你的這種精神，萬事開頭難，可堅持更難。想想自己，學習中又何嘗不是艱難曲折，荊棘密布的呢？你的成功，正是因為這種善始善終，鍥而不舍的`精神。學習是艱難，枯燥的，但我們應該享受這種為了目標而努力的過程，努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的
生活中，你懂得躬行節儉。
我想，在生活中也要有你的這種精神。諸葛亮曾說；儉以養德靜以修身。在物質生活極度發達的今天，節儉無疑是我們每一個中學生都應該學習，效仿的。古人語：“地力之生物有大數，人力則成物有大限，取之有度，用之有節，則常足，取之無度，用之不節，則常不足。”節儉，是一種習慣，我想，也是一種魅力。
學習中，你懂得刻苦努力，精益求精。
作為中學生的我們，都要學習你的這種精神，“世界上沒有笨的人，只有不勤奮的人”相信只要學子們努力學習，就不會沒有實現不了的愿望。相反，如果我們不努力學習，必定會一世無成。韓愈說過“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。同學們讓我們，追隨張居正的身影，努力學習吧。
藝術的作文 篇4
校園就像一個大寶庫，珍藏著許多如珍珠般的事情，有酸，有甜，有苦，有辣。但最讓我記憶猶新的是那一次“國際民間藝術節”了。
記得那天萬里無云，同學們早早來到了操場上，等待蘇格蘭人的到來。作為藝術節的主持人，我巴不得現在就見到他們。蘇格蘭人終于來了，全校沸騰了。同學們心潮澎湃，坐在草坪上，熱烈歡迎著來自蘇格蘭桑希爾鄉村舞蹈團的舞蹈家們。鏗鏘有力的鑼鼓聲，響亮的掌聲，震耳欲聾的歡呼聲、尖叫聲一浪高過一浪，不絕于耳。
表演開始了。優美舒緩的《茉莉花》帶著我們進入了夢幻的.世界；熱爽豪放的二胡《賽馬》時急時緩，仿佛帶我們進入了一望無垠的大草原，任我們在馬背上自由馳騁；勁爆流行的《騎馬舞》也讓臺下的小觀眾們蠢蠢欲動，躍躍欲試地想一起唱起來、跳起來……
最受歡迎的莫過于蘇格蘭的舞蹈家們。只見男舞蹈家們西裝筆挺，穿著蘇格蘭特有的格子短裙，腿上還系著白綁帶；而女舞蹈家們則身著白色連衣裙，左肩上還披著格子圍巾。蘇格蘭不但聞名于“格子”，還聞名于風笛。他們的風笛造型古怪，比我還高。之后，他們跳起了漂亮颯爽的舞蹈。同學們在臺下跟著節奏，整齊劃一地拍著手、揮著旗，頓時拉近了我們與蘇格蘭人們之間的距離。
演出結束后，我們四位主持人找到了兩位身高近兩米的風笛手。“may we take a picture？”我們不約而同地問道。“OK！”他們爽快地回答。我們擺好了“造型”，3、2、1，“咔嚓！”蘇老師幫我們留下了激動人心的一幕，我們的友誼將載入學校的史冊。
快樂的時光總是短暫的。雖然活動結束了，但是我們的笑聲還久久回蕩在操場上空，留在每一個人的心中。
藝術的作文 篇5
我最喜歡的藝術家——貝多芬
他用他頑強、崇尚自由的精神，在不公平的生生枯藤上綻開了世上最美的音樂花果；他用它的音符譜寫了一個生命的贊嘆。
他，就是貝多芬。
我十分敬佩貝多芬。
貝多芬出生于德國的一個貧寒的家庭，父親性格粗魯，母親僅是個女仆。有著超常音樂天賦的小貝多芬一心專注于干枯的鋼琴、小提琴，竟沒有其他學習、休息和娛樂的時間。在他26歲那年，幾場大病使他的聽覺逐漸衰退，加上母親的'病逝，心愛姑娘的拋棄，未婚妻的離去，多重打擊讓他的肉體和精神遭受了嚴重的折磨。上帝對一位音樂家竟這么殘忍，多么不公正啊！
然而，這一切的不幸沒將他打到，(.)他勇敢地站了起來，他要反擊這個不幸，用音樂反擊！可他又是多么的難呀！因為雙耳失聰，貝多芬不得不用牙齒咬住系在鋼琴上的鐵絲，通過琴聲那微小的撼動，用那瘦弱的心去聆聽這世上最難擁有卻最有魅力的音符。他要創作，那是他人生最崇高的追求！
在他嘔心瀝血的創作下，于是，我們聽到了，聽到了來自于人間最美的呼喚------那是他的心聲呀！他的名曲有很多，而我最愛他的《第九交響曲》中《歡樂頌》一段。那是多么純美的歡樂呀！那是多么平凡的歡樂呀！而它其中的那怕是一個小小的音符，都是貝多芬日日夜夜的艱辛呀！只可惜，我還是一個“凡夫俗子”，還不能深刻體會其中更多的精妙所在。
最可貴的是他不向命運屈服，敢于斗爭的精神。就像書中寫道：“噢，上帝！給我勇氣讓我征服自己。”這也是貝多芬頑強的象征，我也為之深受鼓舞。貝多芬的命運是那樣蹇劣，他卻能傲然挺起胸膛面對世事，何況是還生活在溫暖舒適中的我呢？
我也應當不懼困難，秉承偉大的音樂家貝多芬的高貴精神，把握自己的命運，“扼住命運的咽喉”，為美好的未來奮斗！
藝術的作文 篇6
中華文明上下五千年,其中封建社會占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無上權力,是神圣不可侵犯的因為他們是天子,是代表上天來統治天下的,臣民只能絕對服從.
《詩經》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問‘瞽瞍’之非臣如何?”是說舜已經做了天子,請問“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.
因此,自古以來,“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無數謀臣良相,他們懷著一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.
然而同為諷諫之臣的優孟則深諳諷諫之術,他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的.愛馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤中之物,不得不讓人佩服.那么優孟到底利用了什么法術呢?仔細捉摸,他只不過是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術,取得了眾人稱快的效果.
諷諫,亦稱“設喻說理”,即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理,也就是用生動具體的事例說明抽象的道理.
1.為對方打算——不暴露游說目的
設身處地地為對方的切身利益著想,是游說時應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無大裨益;進而分析晉侯出征目的在于擴張領土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見,燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線救國.
鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發展先機.
觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開后門托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來.先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設魚餌,引魚上鉤,推出“為長安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動繳械.
2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽
下級勸說上級,由于尊卑關系不得不謙言以諫,否則會引來殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣老?燭之武早有言“無 能”,鄒忌實話實說“不如徐公美”,觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話,話題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽”之道.事實亦如此,良言一聲三冬暖,冷語一句六月寒.
3.巧施攻心術——先對方之憂而優
燭之武長于外交辭令,說理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無任何好處,曉之以利害,因說服力很強,所以句句打動對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環境中,必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動之以情申明大義,進而解太后心結.當然更見觸龍為國之憂心,忠心明鑒.
燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑,言語恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.
藝術的作文 篇7
藝術是什么？藝術就是現實中美的事物觸動我們心靈，被我們會發現美的眼睛捕捉，并加以升華而成的。就像不起眼的易拉罐也能組合為pop藝術。
現實又是什么？現實是我們每天必須做的事情，而其中有自己喜歡與不喜歡的兩類事，就像我喜歡欣賞美學作品，卻不想運用沒聽懂的公式于實踐之中。
雖然藝術和現實的源頭都是生活，但是藝術在無聊枯燥的'現實生活中增添了幾分情趣，并加用夸張的手法，將人物、事物變得具體形象。再將它與另一件事物進行對比，從中指出現實生活的不足與理想性的生活。所以藝術其實就是在生活的美麗之處進行加工而成的作品，正所謂“藝術是源于現實而高于現實的。”
每一種藝術品和具有藝術性的作品都是有著現實中不曾有的美與特色的作品，但現實生活卻很難發現美。難道這是因為生活中沒有美嗎？不是，生活中歧視到處都是美。家中井然有序，窗明幾凈，擺放錯落有致，這是這是整潔的美。家中的人雖然沒有陶淵明那般超然物外，但是也還是平和灑脫的，這便是閑適的美。這樣的美還很多，需要我們尋找。
羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”正是這樣，所以才需要我們在生活中洗煉出一對發現美的眼睛，用于發現美并創造藝術。所以藝術其實就是在現實美的之處加以升華而成。我們每天經歷現實，卻不能感受藝術，那是因為你沒有善待自己發現美的眼睛，也沒用你發現美的眼睛感受多姿多彩的世界。
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