文明的作文(熱門(mén))
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編整理的文明的作文3篇,歡迎大家分享。

文明的作文 篇1
踐行“我的文明夢(mèng)” 千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。
我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在呢,有多少人做到文明了?這讓許多外國(guó)人對(duì)我們引起很大的不滿。 有一次我親眼目睹了一件事。那天我走在上學(xué)的路上,路邊停著一輛出租車,忽然,出租車的車窗打開(kāi)了,一個(gè)叔叔把頭伸到車窗外,隨著“呸”的一聲,一堆痰已落到地上,路邊的人對(duì)這位叔叔的行為投來(lái)厭惡的目光。正在這時(shí),遠(yuǎn)處走來(lái)幾位大約三十多歲的中年人,其中一位用手捏著鼻子,把鼻涕擤在路邊,我皺著眉頭狠狠瞪了那位叔叔一眼,可他們不以為然的談笑風(fēng)生地走開(kāi)了。 一次放學(xué),我和好朋友一邊聊一邊走在路上,天空很晴朗,鳥(niǎo)兒也在快樂(lè)地歌唱著,一切都自然輕松。就在街拐角的`對(duì)面,我看見(jiàn)了一個(gè)垃圾桶,那個(gè)垃圾桶與其它的沒(méi)什么不一樣,只是在離垃圾桶一分米內(nèi)的地上,有很多廢棄的紙屑和果皮。這時(shí)我不免有些納悶:既然人們有心把垃圾扔進(jìn)垃圾桶,那為什么不走上前去扔準(zhǔn),而讓它散落在外呢?難道多走一步去扔就那么費(fèi)勁嗎?這讓我百思不得其解。 我心里越想越奇怪,情不自禁地彎下腰,撿起垃圾扔進(jìn)了垃圾桶里。不知為什么,我心里特別開(kāi)心,胸前的紅領(lǐng)巾似乎也在稱贊我:對(duì),你就要這樣做,雖然你只是一個(gè)小學(xué)生,但你為大人們做了一個(gè)文明的榜樣。想到這里,我就越干越起勁,腳下像踩著一朵開(kāi)心的云,文明也化成了一道絢麗的彩虹,在我的心里閃閃發(fā)光。 著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí),重視禮儀。
只有這樣,才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明的作文 篇2
縱觀天下,中國(guó)人大概是最有資格寫(xiě)《文明的韌性》這個(gè)題目的了。我們是世界上歷史最悠久的文明,和我們同時(shí)期出現(xiàn)的文明都早已化為歷史的塵埃;我們是傳承性最好的文明,論中華文明之正統(tǒng)非中國(guó)莫屬,毫無(wú)爭(zhēng)議。至少在現(xiàn)在,我們認(rèn)為中華文明是人類一切文明中最有韌性的絕非無(wú)稽之談。
衡量一個(gè)文明的韌性,最重要的大抵就是衡量一個(gè)文明實(shí)現(xiàn)復(fù)興的能力。文明想要長(zhǎng)盛不衰是不可能,迦太基城再堅(jiān)固也終有被夷為平地的一天,羅馬城再宏偉也終有陷落的一刻。漢唐之盛何其壯哉,也不過(guò)是兩三百年之?dāng)?shù)。中國(guó)文明之所以能綿延不絕,并不是因?yàn)橹袊?guó)不會(huì)被毀滅,而是因?yàn)橹腥A文明能夠不斷浴火重生,實(shí)現(xiàn)涅槃。
不論是西方還是東方,北方的民族似乎總是比南方的民族更加驍勇善戰(zhàn)一些。不論是羅馬人還是中國(guó)人,在面對(duì)北方民族的南下時(shí)都有岌岌可危的時(shí)刻。在羅馬城被蠻族攻破之后,西羅馬帝國(guó)所象征的羅馬文明就徹底銷聲匿跡了,歐洲由此進(jìn)入了黑暗的中世紀(jì)。然而中華文明卻不這樣,靖康之難使宋朝受到了沉重打擊,但換一個(gè)皇帝、遷一下首都,文明總歸還是能夠延續(xù)下去。即使是清兵入關(guān),整個(gè)國(guó)家都落入敵手,中國(guó)的文明也不會(huì)斷絕。日耳曼人學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)和拓跋宏推行漢語(yǔ)并沒(méi)有什么不同,但羅馬文明滅亡了,中華文明復(fù)興了,這就是中華文明的堅(jiān)韌之處。
文明的毀滅也不全是由于外敵入侵,從內(nèi)部發(fā)生變質(zhì)腐爛進(jìn)而導(dǎo)致毀滅的文明同樣比比皆是。東羅馬帝國(guó)曾幾何時(shí)也是羅馬文明的國(guó)家,到最后卻舍棄拉丁語(yǔ)而以希臘語(yǔ)為官話,放棄羅馬式的帝國(guó)而建立其東方式的國(guó)家,雖有羅馬之名,卻不復(fù)羅馬之實(shí)了。而中國(guó)人卻是不這樣,孟子見(jiàn)齊宣王曰:“王之所大欲,可得聞與?”王笑而不語(yǔ)。面對(duì)這樣的問(wèn)題,笑而不語(yǔ)的恐怕不只是齊宣王而已,兩千年后的蔣介石聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,難道不會(huì)笑而不語(yǔ)嗎?張載的'橫渠四句和錢(qián)穆的“學(xué)貴大成不貴小用,大成者參與天地,小用者謀利計(jì)功”雖然隔了千年的時(shí)光,但從氣象上看實(shí)在沒(méi)有什么不同。馬可·奧勒留之后斯多葛學(xué)派再無(wú)大師,而儒家在兩千多年的歷史上代出人才。中華文明之韌性由此可見(jiàn)一斑。
中華文明能有如此之韌性,能綿延至今而不衰,大抵有三個(gè)支柱。一曰郡縣,二曰科舉,三曰儒生。有郡縣則天下一統(tǒng),國(guó)家不會(huì)割據(jù)分裂;有科舉則代有人才,民族不會(huì)無(wú)才可用;有儒生則人心不亂,文明不會(huì)“和平演變”。中國(guó)特色社會(huì)主義和儒學(xué)是什么關(guān)系呢?我覺(jué)得它們都是對(duì)中國(guó)文明的概括,并不拘泥于特定的觀點(diǎn)或主張。實(shí)事求是的講,我在文章里愛(ài)用“儒學(xué)”很多時(shí)候只是因?yàn)榉奖銓?duì)仗罷了~(笑)
文明終究是由人組成的,而郡縣、科舉、儒生則是怎樣用人、怎樣選人、選什么人的準(zhǔn)則。設(shè)郡縣、興科舉、選儒生,那么中華文明的復(fù)興未來(lái)可期!
文明的作文 篇3
當(dāng)亙古的《國(guó)風(fēng)》唱起,當(dāng)前年的玉門(mén)蕭起,你可曾關(guān)注我們燦爛的中華文明?關(guān)注在詩(shī)詞歌賦中山所的靈魂?
是誰(shuí)手持大漢的旌節(jié)向南遠(yuǎn)眺?是誰(shuí)東籬把酒,將愁嘆誦?是誰(shuí)撥動(dòng)了琵琶響徹大漠?是誰(shuí)在高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”?又是誰(shuí)在雨中立下“待從頭、收拾舊山河”的豪情壯志?
你可曾關(guān)注過(guò)?
他們是中華民族的歷史,是中華文明的先河,是中華精神的脊梁!也是在社會(huì)進(jìn)步中,被人默默被淡忘的部分......
倘若沒(méi)有千年的奠基,那該如何屹立于東方?當(dāng)你抱怨古文難背之時(shí),可曾想過(guò)是“富貴不能淫,威武不能屈”教會(huì)了你如何做人?當(dāng)你抱怨?jié)h字難書(shū)之時(shí),可曾想過(guò)正是這方正的漢子哺育了你空乏的靈魂?
隨著世界的發(fā)展,外來(lái)文化的涌入,我們的關(guān)注轉(zhuǎn)變了方向。那些新奇的文字,那些新異的音符吸引著我們的神經(jīng)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,我們轉(zhuǎn)向了大洋彼岸,我們過(guò)著他們的節(jié)日,冷落了七夕,重陽(yáng)。我們追捧著他們的快餐,不屑于餃子,湯圓。吸收是一種進(jìn)步,但是我們不能因此就忘記了關(guān)注本國(guó)文化!
我們是炎黃子孫,是黃河水哺育我們成長(zhǎng),而你可曾關(guān)注黃河水的清濁?當(dāng)你崇拜韓星之時(shí),你可知道他們這在努力的將“中醫(yī)”努力的變?yōu)椤绊n醫(yī)”?在你眼中不屑的文化,正是世間爭(zhēng)執(zhí)的瑰寶!那是歷經(jīng)千年而沉積下的靈魂啊!怎么可以因?yàn)橐粋(gè)不經(jīng)意的疏忽就將其舍棄?有朝一日,醒悟之時(shí),必將后悔無(wú)疑!認(rèn)清自己的血脈,關(guān)注一下自己的文明!
浩浩穹宇,渺渺乾坤,中華文明經(jīng)千年礪煉,成就今日的高山巍峨之勢(shì)。作為龍的'傳人,理應(yīng)去關(guān)注那些成就了我們的文明,無(wú)論是那雋美的小楷,還是那宏偉的長(zhǎng)城;無(wú)論是那婉約的江南,還是那神秘的敦煌,都是我們自己的璀璨文明!
請(qǐng)關(guān)注自己的文明,那是民族的精魄!
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