說良心作文范文
良心是一種行為規(guī)范和道德標準，是被社會和個人認同的，良心與良知都是一個傳統(tǒng)的道德觀念，是一種天然的人性品質(zhì)，是自己內(nèi)心對是非善惡的正面認識。歡迎大家閱讀說良心作文！更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目！
篇一：說良心
我想大家一定都知道最聰明的動物是人類吧？是的，人類確實聰明，發(fā)明了許多東西。但是，人類是圣潔，無罪的么？噢，我敢肯定地回答：不是。人總有兩面，優(yōu)點一面，缺點一面，是無法十全十美的。“江山易改，本性難移。”人們那另一面的“黑心”，我永遠不會忘記……
我和同學放學回家經(jīng)過的一條路，經(jīng)常看見一家店里的女主人養(yǎng)著一條小狗狗。這小狗十分可愛，小巧玲瓏的，常常在街上跑來跑去。當我們看見它時，都非常激動，似乎那狗是我們養(yǎng)的。
可是，當我們又一次走過那條街——啊！這是怎么回事？那條小狗居然倒在了地上！我們的嘴巴全都張成了“o”形。那個女主人叫著從店里跑出來，抱起那條小狗，嘴里含糊不清的喊著“你怎么了，你怎么了……”看著那條狗在生與死之間掙扎，那位女主人抱著它，撫摸著它，不聽得說著什么……經(jīng)過詢問，旁人說是被車撞了。什么？被車給撞了！同學說“我好像哭！”但男生卻在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，難道那個開車撞小狗的人就無罪了嗎？很可惜，我沒有看到這一幕。撞小狗的人到底是會扔下小狗，一屑不顧，還是會逃之夭夭？總之，無論如何，撞狗的人一定是犯下了大錯！如此黑心，一點都不負責任，哼，我真是怒火中燒……
社會上又何止只有這些事呢？有多少人是憑著良心活著呢？又有多少人連自己的心都沾滿了污垢卻渾然不知呢？這條狗只是一個小小的例子而已啊！那動物來說，它也是我們的朋友，多少動物都是被人故意殘害，為的是什么？他們只顧眼前的利益，卻不顧后果有多么嚴重！動物也有血有肉有感情，是我們生活中的一份子，我們能做的，就是要好好對待它們！那些還有黑心的人們，走向良心的世界里來吧，否則，它將是一場惡夢……
篇二：說良心
——讀《圍城》有感
《圍城》，我是先看電視劇，后來又斷斷續(xù)續(xù)讀了些片段（這本書的連續(xù)性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完之后，我才對這本書有了不成熟的理解。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)”。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還是講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了，既然都不講，那學位發(fā)揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有 第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處都是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑是，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣，買了文憑，又覺得有損道德 。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
一種 是真正的有才學的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商業(yè)上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數(shù)人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｕl知道，人家早已設(shè)了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿正視的'真實社會環(huán)境。
篇三：說良心
一位知友曾經(jīng)對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢？這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關(guān)切；而當一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關(guān)切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善；若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術(shù)作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。
其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產(chǎn)生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發(fā)現(xiàn)。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段；發(fā)現(xiàn)良心，我們可以舍己為人、助人為樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)良心，這標志著一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰(zhàn)而勝；發(fā)現(xiàn)良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。
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