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    山西旅游景點作文

    時間:2022-10-02 18:00:48 旅游

    山西旅游景點作文

      山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 位于山西的平遙古城,是一座具有2700多年歷史的文化名城,是中國目前保存最為完整的四座古城之一,今天我們就一起來看看山西旅游景點作文吧!

    山西旅游景點作文

      篇一:山西旅游景點作文

      “ 女媧補天”的傳說發(fā)生在山西, 中華民族的始祖 黃帝、 炎帝都曾把山西作為活動的主要地區(qū)。 西侯度文化和丁村文化遺址表明,在舊石器時代山西已有了人類繁衍生息。

      堯、 舜、 禹都曾在山西境內(nèi)建都立業(yè)。中國歷史上第一個 奴隸制國家政權(quán) 夏朝建立在 晉南。

      商代,山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。 周代,晉國由山西境內(nèi)崛興。 晉文公曾為 春秋五霸之一。

      秦、 漢、 魏、 晉時期,山西在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面,都起著舉足輕重的作用。

      南北朝時期,山西是北朝統(tǒng)治的中心地帶, 北魏曾以 平城(今大同)為都, 東魏、 北齊曾以 晉陽(今太原)為“別都”、“陪都”。

      唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,由此,山西被 唐太宗認為是“龍興”之地,封太原為唐王朝的“ 北都”、“北京”。

      宋朝時期, 山西是中國北方的主要發(fā)達地區(qū)。 元代,全國共11個行省,山西與 山東、河北,并稱為元朝“ 腹地”,大同、 平陽(今臨汾)、太原三城則成為黃河流域的'著名都會。

      進入半殖民地半封建社會以后,山西的經(jīng)濟、文化發(fā)展受到嚴重破壞。

      山西作為 革命老區(qū),在1921年,中國早期的馬克思主義者 高君宇在太原組建社會主義青年團,開展革命活動。紅軍長征到達 陜北后,紅軍主力渡河?xùn)|征,在晉西、晉中、晉南各地遍撒革命火種。

      抗戰(zhàn)爆發(fā)后,八路軍三大主力挺進山西,創(chuàng)立了敵后抗日根據(jù)地。八年抗戰(zhàn)中,山西是全國抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點;山西地方黨組織培養(yǎng)了15萬名共產(chǎn)黨員,根據(jù)地向八路軍輸送了60萬熱血青年。

      解放戰(zhàn)爭期間,山西成為支援全國解放的戰(zhàn)略基地,廣大民眾積極支援前線,大批地方干部南下或東進、西進,奔赴新區(qū)。

      1949年4月,山西全省解放。9月,成立了山西省人民政府。

      篇二:山西旅游景點作文

      這幾天讀柴靜的《看見》,其中一章“山西,山西”說到山西煤礦開采帶來的種種巨變。

      柴靜家就在山西,那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水,水邊蘆葦叢從,明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘,還有藍的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中,屋檐下是燕雀在嬉戲,歡笑美好得不真實——確實,對現(xiàn)在山西的孩子來說,你很難叫他對著焦黃色的天,焦黑的滿是煤渣的地,充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣,一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”,來想象當年的鳥語花香。

      環(huán)保提倡了一遍又一遍,領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又一任……有用嗎?工廠照舊悠然地吞云吐霧——你管的了嗎?生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDP和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦,賺得金玉滿缽,凱旋而歸。但留下來的人呢?這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢?他們能怎么辦?——幾乎無人不患鼻炎、支氣管炎,滿耳的咳嗽聲:一個個氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙;肺癌、肝癌、胃癌……你真的忍心嗎?

      ——“你不怕住這兒的后果?”

      ——“習(xí)慣了就行,人的進化能力很強的`!

      ——“你的孩子將來怎么辦?”

      ——“管不了那么多!

      《慶余年》中寫道:不能怪這些百姓,他們已經(jīng)習(xí)慣了,習(xí)慣了知道自己能知道的,放棄自己無法知道的,享受自己能享受的,憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長一人做主,村委主任競選,選票當分紅,一戶能領(lǐng)兩千五百塊,大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)?環(huán)保?吃飽了撐著吧你!只有個老人,家住煤礦正上方,已經(jīng)沒有水用了。他對著記者哭叫著幾乎瘋癲,村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國人只有在大難臨頭時才開始驚慌失措。

      破壞輕而易舉,而重建需要漫長的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年,對,才幾年,原先繽紛的大地像得了色盲癥,色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼,搖頭道:“你們這代不行了……”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了,指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運煤車駛過,誰顧得上不遠處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰?塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落,昔日的蛙聲蹤跡全無,塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當年繁復(fù)美麗的磚雕——“十萬年前,古人類在這里生存,汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前,晉南興起的陶寺文化,是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的‘中國’,是華夏的根基”。而今,高度文明的我們,卻要親手將她毀掉——整片土地都被黑霧籠罩著,寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著,那是文明發(fā)出的沉重嘆息。

      “我不想再回山西了”柴靜說。

      家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡,有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附,心靈的歸宿——鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是,當面對一個面目全非的故鄉(xiāng),當記憶中的一景一物都不復(fù)存在時,這份深情又該何去何從?而一個城市,如果沒有記憶,我們今天引以為傲的文明與繁榮會有任何意義嗎?

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