有關(guān)馬的作文6篇【實(shí)用】
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)馬的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)馬的作文1
一望無際的大草原，草原上一群又一群的綿羊、奶牛和駿馬。它們有的悠閑的吃著草，有的閑庭漫步，有的慵懶的趴在草地上，這就是內(nèi)蒙古隨處可見的景色。而我來到大草原除了看美景、吃羊肉之外，最盼望的就是騎著馬兒在草原上奔騰。
沒想到這一天來的這么快，我們來到內(nèi)蒙古的第二天就可以騎馬了。那天早上我根本用不著爸媽的反復(fù)叫醒，天還剛亮我就睡不著了，在床上輾轉(zhuǎn)著。好不容易等到起床的時(shí)間，我迅速的準(zhǔn)備好一切，第一個(gè)來到了樓下集合點(diǎn)，催促著導(dǎo)游快點(diǎn)出發(fā)。在等待的時(shí)候，我腦海中不斷的浮現(xiàn)了一副畫面“我騎著白馬，左手拉著韁繩，右手拿著馬鞭，嘴里喊著“駕”，和爸爸媽媽浩浩蕩蕩在草原上馳騁。”
終于來到了馬場(chǎng)，我放眼望去，只見略微發(fā)黃的草原上堆積著不少黑點(diǎn)——馬糞。在深棕色的馬棚下，一匹匹馬兒“淡定”地站在那里，它們有的在踢蹄撒歡；有的默默的練著“身手”——它們將前腿抬起，用后腿站立在草地上；有的靜靜的站著，仿佛在思考一會(huì)兒該怎樣表現(xiàn)？它們不僅高低不同，鬃毛的顏色也不一樣，有黑馬王子的，有白馬王子還有花花公子。牧民們還十分有心的給有些馬兒的尾巴扎了個(gè)辮子，估計(jì)它們應(yīng)該是“愛美的馬妹妹”吧。我迫不及待的挑選了一匹我認(rèn)為最漂亮的馬，準(zhǔn)備開始我的騎馬之旅。我飛快的穿上防護(hù)“盔甲”帶上頭盔，在教練的幫助下從左邊跨上的馬鞍。但是“不幸”的事情來臨了，我突然發(fā)現(xiàn)，馬頭前有個(gè)纖夫拉著韁繩，拉著我的馬兒準(zhǔn)備走了。我心想：“完了，靠人牽著，這馬兒還能馳騁嗎？”我弱弱的和“纖夫”說：“伯伯，您能讓馬兒跑起來嗎？我要奔馳的'感覺”，“不行，等你長大十歲，再來奔馳”他不假思索無情的拒絕了我。我只好服從命令，在他的引導(dǎo)下，悠閑的騎著馬兒在草原上“散步”。第一回合就這么悠悠的結(jié)束了，我根本沒有盡興。爸爸發(fā)現(xiàn)了我撅起的小嘴和教練說：“在保證安全的前提下，盡可能的讓馬兒跑起來”，教練居然同意了。我再一次騎上了馬兒，教練在前面牽著小跑起來，馬兒也隨著教練的腳步慢慢地跑起來了，刺激太刺激了。
這次騎馬雖然沒有體會(huì)到草原上奔馳的感覺，但畢竟是第一次在無邊無際的草原上騎馬。明年的暑假我要參加馬術(shù)夏令營，爭取能早點(diǎn)學(xué)會(huì)騎馬，這樣我就可以再一次的回到草原，騎著我心愛的馬兒在草原上馳騁了。
有關(guān)馬的作文2
徐悲鴻是中國當(dāng)代杰出的畫家，卓越的美術(shù)教育家。他出生于江蘇宜興，幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，精研素描與油畫，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。他擅長中國畫、油畫，尤精素描。
徐悲鴻畫馬，堪稱一絕。他很喜愛馬，最早也是以畫馬聞名的。他對(duì)馬的肌肉、骨骼以及神情及動(dòng)態(tài)，作過長期的觀察研究，經(jīng)常在山鄉(xiāng)和有馬的地方對(duì)真馬寫生，馬的速寫稿不下千幅。所以他下筆時(shí)能作到“全馬在胸”，筆墨酣暢。他早年流落上海時(shí)，曾畫了一幅馬，寄給上海美術(shù)館，得到主持該館的嶺南派畫家高氏兄弟的贊賞，說：“雖古之韓干，無以過也”。
1934年4月，徐悲鴻應(yīng)邀到莫斯科舉辦畫展。一天，他應(yīng)蘇聯(lián)文化局長之請(qǐng)為觀眾作一次畫馬的現(xiàn)場(chǎng)表演，他充分運(yùn)用中國畫獨(dú)有的線條，水墨濃淡相宜，寥寥數(shù)筆，一匹勢(shì)不可擋的奔馬便躍然紙上。當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的素有愛馬之癖的騎兵元帥布瓊尼，撥開人群走到徐悲鴻面前，直率地說：“徐先生，就將這匹馬贈(zèng)給我吧，否則我會(huì)發(fā)瘋的.！”徐悲鴻被布瓊尼的幽默逗笑了，欣然點(diǎn)頭答應(yīng)。布瓊尼高興地和徐悲鴻熱烈擁抱，并大聲稱贊道：“徐先生，你不僅是東方的一支神筆，也是屬于世界的一支神筆。你筆下的奔馬，比我所騎過的那些戰(zhàn)馬更加奔放、健美！”
徐悲鴻畫的馬落筆有神，奔放處不狂狷，精微處不瑣屑，盤骨強(qiáng)壯，氣勢(shì)磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名馬為題材所畫的《八駿圖》，成為這位藝術(shù)大師的不朽名作。而其最著名的則是《九方皋相馬》，現(xiàn)藏北京徐悲鴻紀(jì)念館。
在徐悲鴻筆下的馬，賦予了畫家自己的個(gè)性和理想。他常借畫馬抒懷，有所寓意，以寄托自己的悲哀、憂郁、希望和歡樂。這從畫面和畫上的題詞即可清楚地看出，這樣的事例不勝枚舉。上世紀(jì)40年代初，徐悲鴻在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火紛飛中，只身遠(yuǎn)走南洋，4次舉辦作品展覽，將賣畫的全部收入捐獻(xiàn)給失去家園的祖國難民。他在一幅馬畫上題詞：“水草尋常行處有，相期效死得長征。”表達(dá)了主張積極抗日的愿望。
1944年在重慶中央大學(xué)授課并籌備中央美術(shù)學(xué)院時(shí)，他把賣畫的收入多用來幫貧寒的學(xué)生、教師和文化界人士，而自己卻過著異常艱苦的生活。他在一幅側(cè)面奔馬畫上的題詞是：“問汝健腳果何用，為覓生活競?cè)振Y”，反映著當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)境況。1953年，徐悲鴻在北京故居，歡快地?fù)]動(dòng)墨汁淋漓的畫筆，只用了十幾分鐘，便畫出了一匹栩栩如生、四蹄騰空的奔馬，并題寫道：“山河百戰(zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平”。
這充分表達(dá)了畫家對(duì)新中國誕生的神情和發(fā)自內(nèi)心的真誠喜悅。
有關(guān)馬的作文3
家在農(nóng)村，小時(shí)候喜歡放馬，也樂于放馬，現(xiàn)在回想起來都覺得意猶未盡。
春夏秋三季都可以放馬。放馬要在農(nóng)閑的時(shí)候，所謂刀槍入庫，馬放南山。
春天里放馬要有耐性。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。青草芽子一冒尖，三五個(gè)伙伴甩起小鞭，膽大的騎著，膽小的牽著，淘的喜歡鬧的還會(huì)喊兩嗓子，就那麼驅(qū)趕著各自的坐騎，屁顛屁顛地涌向廣漠的大草甸子。風(fēng)吹草抵現(xiàn)牛羊。馬邊吃邊走，不老實(shí)的，小主人就得亦步亦趨的籠著韁繩跟著;聽話的你盡可以放手任馬自由澤草而食----該玩的玩該鬧的鬧。看夕陽西下，馬也是難得吃飽，因?yàn)椴輨倓偯邦^，馬吃起來比較礙口，也慢。你必須耐心十足地看著馬一啃再啃。其實(shí)，此季放馬目的不在吃飽而在嘗鮮-----趨趨馬冬天的火，松松骨肉。
夏天里放馬要有冒風(fēng)雨頂冰雹的氣魄。六月天說變就變，剛才還是晴空萬里，眨眼功夫就會(huì)烏云密布，電閃雷鳴，大雨滂沱。有經(jīng)驗(yàn)的自會(huì)拿出備好的雨具----或是一大塊塑料布，或是一件已發(fā)黃的雨衣。安然悠然地蹲在那任憑雨打風(fēng)吹;粗心大意的，東躲西藏，最終還是成了落湯雞，濕了個(gè)透心涼。云收雨住，陽光漫撒，淡天一片琉璃。馬打幾個(gè)響鼻，抖抖身上的雨水，依然吃它的草。伙伴們也露頭的露頭，三三兩兩聚在一起----或玩弄一只新擒的青蛙，或比拼誰的蟈蟈叫聲洪亮，或言說誰誰家的香瓜熟了。
秋天里放馬最有意思。盡管免不了蚊蟲的叮咬，可每個(gè)小家伙兒都樂此不疲---馬吃好吃飽在其次，自己得玩好樂好吃好。此季節(jié)放馬要做好前期準(zhǔn)備工作，什么火柴了，刀具了，撲克了，兜子了。能用得著的都得帶上。如果走的遠(yuǎn)，中午不回家，還得備好干糧。
一大早，你追我趕的到達(dá)目的地，把各自的馬匹安頓好以后，就開始分頭行動(dòng)了---你負(fù)責(zé)偷幾穗青苞米，他負(fù)責(zé)揀湊干柴火;張三去摘瓜，李四去拔剛剛綠熟的幾把黃豆。只留一個(gè)或兩個(gè)人看著馬匹。天藍(lán)藍(lán)的，云悠悠的，草青青的，馬兒歡歡喜喜的。
看太陽近中午，一個(gè)個(gè)的都滿載著獵物聚攏開來。誰都不會(huì)閑著，一會(huì)的功夫就炊煙裊裊----苞米的.清香，毛豆的純馨就彌漫開去。啃的啃吃的吃，再一會(huì)每一張小嘴小臉就都變了樣，你看著我樂，我瞅著你笑，無不洋溢著天真爛漫。吃完了，又會(huì)有人別出心裁地上演一出出鬧劇。任誰也不煩、不累。太陽偏西了，馬也肚皮鼓鼓的了，一聲呼嘯，諾大的草甸子才又恢復(fù)了她的寧靜、深遠(yuǎn)。
回想起來，已有二十來年沒有放馬了。雖然心一直有所向往，但每每回農(nóng)村老家，便連馬也很少見了，就更不用說放馬了---看到的最多的是田壟間奔跑的現(xiàn)代的千里馬，它們冒著煙嗷嗷地叫著。時(shí)代在不斷進(jìn)步，可我依然懷念放馬的日子，留戀放馬的歲月，不忍忘卻。
有關(guān)馬的作文4
在某個(gè)海邊的小城，人們經(jīng)常看到一位老者牽著一輛破舊的馬車從平靜的十字路口穿過。在那又臟又舊的草帽下面，是一張被遮蓋了的布滿皺紋的臉，和那依舊炯炯有神的雙眼。
老人從不坐在車上，他總是在車前牽著他的馬。那匹馬看起來很健壯，它從不像其它的拉車馬那樣，在干活的時(shí)候總是低著頭，它喜歡把頭抬起，向著前方。但一雙灰色泛藍(lán)的眼睛已經(jīng)說明它什么都看不到了——它瞎了。
老人每天都奔走在街上，拉著裝滿泔水的車來往于飯店餐館之間。太陽即使把柏油路曬化，他也會(huì)穿著那雙黑色的布鞋踏過去。他不會(huì)因這一點(diǎn)困難就停止。
那一天，老人像往常一樣，牽著車，慢慢地走。他旁邊是一座大賓館，院子里栽滿了花草樹木，中間還聳立著一座球形噴泉，院旁的停車場(chǎng)停滿了各式豪華轎車。
老人慢慢地沿著柵欄走，走到那座賓館的門口時(shí)，一輛車忽然從院子里疾馳出來。一聲長長的刺耳的剎車聲過后，那輛車停在了離馬車只有半米遠(yuǎn)的地方。
“老頭，不想活啦！快走快走！”開車的司機(jī)從窗口探出頭粗魯?shù)睾爸?/p>
“對(duì)不起，對(duì)不起，馬上走，馬上走。”老人邊道歉邊安撫受驚的馬。
過了一會(huì)兒，老人把馬車從那輛車前牽開了。而走的時(shí)候，那司機(jī)還是向老人和他那車泔水投去不屑、厭惡的眼神。
不過老人也是喜歡安逸的。在沒有事情的`下午，他總會(huì)把車停在路邊的一排柳樹下，自己坐在樹下的陰影里，掏出最愛的煙桿，悠閑地抽幾口，瞇著眼睛望向遠(yuǎn)處的大海。而那匹馬也會(huì)在一旁的樹蔭下安靜的吃著備好的草料。
夏天的風(fēng)吹過來，吹得柳葉沙沙地發(fā)出響聲，蟬比以前叫得更歡，老人吐出長長的一口煙也隨著風(fēng)飄向大海。
像所有住在海邊的人一樣，老人也喜歡走在松軟的海灘上。傍晚，他便牽著他的馬到海灘上走一走。透紅的夕陽在海面鋪開了紅毯，即將歸巢的海鷗、海燕在天空盤旋，高亢地鳴叫。
老人靜靜地走在海灘上，任細(xì)沙流進(jìn)鞋里，海風(fēng)把他草帽的前沿吹得微微上翻，而他只是看著前面那任海浪拍打的沙灘。那匹馬跟在他后面，頭依然抬向前方，它看不到夕陽和被染得通紅的大海；看不到布滿碎貝殼的沙灘，但它卻能嗅到海的味道；聽到海的呼吸；感受到大海的一切。
“喂，老頭，這不讓馬進(jìn)。這一帶都是海水浴場(chǎng)，別被你的馬弄臟了。快出去，出去。”一個(gè)巡邏員模樣的人沖老人嚷道。
“對(duì)不起，對(duì)不起，這就出去，這就出去。”
說完，老人就牽著馬沮喪地走出了海灘。
那晚老人做出了一個(gè)對(duì)他而言重要的決定。
第二天，人們沒有看到那位不知疲倦的老人。因?yàn)榇藭r(shí)他正牽著車，走在通往家鄉(xiāng)的土路上，只不過這次他車上裝的不是泔水，而是他的家。
有關(guān)馬的作文5
據(jù)說，歷史上有個(gè)叫伯樂的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個(gè)伯樂是個(gè)什么身份，但思來想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。
我們都是哭著來到這個(gè)世界，大概從開始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的；從開始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中。最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深，而世界終究是沒送給我們一個(gè)伯樂；韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的.對(duì)嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂；所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是，馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識(shí)，我們無知地干著本來不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西。可當(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。
我們都應(yīng)是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實(shí)本沒有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒有垃圾。
今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動(dòng)。可是，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？
這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
有關(guān)馬的作文6
馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強(qiáng)健，力大善跑，加上它的感覺器官發(fā)達(dá)，眼大位高，視野開闊，記憶力、判斷力都很強(qiáng)，方向感也極準(zhǔn)確，居六畜之首。給人的印象是憨厚、誠實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù)：烏騅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱，無不流露出人們對(duì)它的喜愛之情！
無論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時(shí)至今日，在我國的一些落后地區(qū)，馬仍然是主要的生產(chǎn)力，被農(nóng)民視為家庭中的重要成員。
可以說，馬推動(dòng)了歷史的車輪，功不可沒。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬，各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生，就足以證明這一點(diǎn)。
馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。
“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。至今，人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上的'速度使人顛狂，馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒。
馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí)，讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到，沒有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類的歷史。
可以說人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。
正因?yàn)槿绱耍R永遠(yuǎn)活在人們的心中！成語、俗語記載了這一切：“老馬識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人做事更有把握；“老驥伏櫪”
比喻人雖老壯志猶在；“千里駒”卻是褒獎(jiǎng)年青才俊的好詞。文學(xué)藝術(shù)中也有它的身影，如臧克家的《老馬》；歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬；唐代的韋偃，近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》都是為它譜寫的贊歌。
時(shí)至今日，人們還要高聲呼喚龍馬精神……這一切無不說明，馬和人類同生死，共榮辱，經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，馬已經(jīng)是我們?nèi)祟惒豢苫蛉钡呐笥蚜恕?/p>
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