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端午節作文

時間：2024-06-17 12:39:15 端午節

端午節作文

　　在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的端午節作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節作文

端午節作文篇1

　　一年一度的五月初五端午節到了，這是一個特別的日子。

　　五月初五那天是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦把屈原身體上的肉吃掉，人們就用粽葉包著糯米，投到汨羅江里，我們家鄉端午節主要風俗是包粽子和插艾葉。

　　到了端午節就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉卷成圓錐體，把糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的`包好后，把粽子放進鍋里煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。

　　在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療皮膚病。

　　我愛家鄉的端午節。

端午節作文篇2

　　天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。

　　嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時節所采之箬，此時的粽葉，因吸足了土壤的營養、水分和陽光，最香。徽州粽葉一年只長一季，開春發芽，至梅雨季節長大為“梅箬”，不過太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。

　　五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…

　　這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務區。我個人的習慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個的─大肉粽。

　　把這燙手的寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發源于嘉興的稻谷文明，實在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚，感謝江里的'水怪……

　　為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個理由

　　一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣，我發現店員有時候會事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個剪給你。這個時候，嘴要甜，原則更要堅持，務必只吃鍋里現煮的）；

　　二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來源于一種“旅途”的儀式感。車開到休息區，往來客官多少都有些困乏，這種時候吃到的食物，通常都會自動加分10%-20%不等。我個人的經驗是，從上海出發，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側的嘉興服務區下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到30%!

端午節作文篇3

　　每當想起第一次包粽子是的情景，我就會忍不住笑出聲來。

　　記得那是我六歲那年的端午節，我和媽媽來到了姥姥家。一進姥姥家門就看見地上都是大大小小的盆，里面裝著各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇的問姥姥：姥姥，這些都是干什么的呀？姥姥笑著對我說：今天是端午節，這些都是包粽子的原材料呀！我也包！我也包！看我那興奮勁姥姥答應了。

　　只間姥姥從一個大盆里拿出了兩片粽葉，一疊就成了一個圓筒，往里面放上兩勺米，幾個棗，又來回折了幾下，一個粽子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片粽葉照貓畫虎的包起來，左邊折一下，右邊疊一下，折來折去，終于疊成了一個歪七扭八的圓筒，往里面放上了兩勺米，幾個棗，把剩余的.葉子往圓筒上一鋪便系上了草繩。哎？怎么餡露出來了？白白的江米就像淘氣的小孩子不老實的探出頭來，好像很好奇外面的世界。我使勁把粽葉往左拽拽，江米又在右面露出來。這下可怎么辦呢？我望著盆里的粽葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片，右一片的把露出來的江米包了起來。現在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣，胖胖的。

　　粽子下鍋了，媽媽指著鍋里的一個最大，最胖的粽子說：這個粽子最大一定餡最多，一會兒誰都不許跟我搶。開飯了，媽媽打開那個最大的粽子，剝了一層又一層，邊剝邊說：哎？這個粽子是誰包的？怎么只有葉子沒有餡呢？我聽了笑著對媽媽說：這個粽子是我包的，因為老露餡，所以我又給它包了一層又一層的棕葉。一家子人聽了都哈哈大笑起來。

　　這就是我第一次包粽子的經歷，是不是覺得很有趣呢？

端午節作文篇4

　　令人期待的端午節假期又來臨啰！今年媽媽心血來潮的說要親手包肉粽和甜粽來吃，一想到即將可吃那香噴噴、令人垂涎三尺的粽子，我們這群小蘿卜頭開心的跳了起來。

　　此時，妹妹問有關端午節由來的事，姐姐回答說：“最有名的就是屈原的故事，屈原是一位愛國的詩人，人們為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食，并競相劃船，希望可以找到屈原的尸體，所以，現在才會有在端午節吃粽子和劃龍舟的.活動。”

　　據我所知，端午節還有一些流傳已久的習俗，例如：立雞蛋、戴香包、掛艾草……等，都是很有意義的事呢！說到這，媽媽的粽子出爐了，大家迫不及待的往廚房奔去，當咬下那飽滿油亮的粽子時，我不禁流露出滿足的表情，媽媽包的粽子真是色香味俱全，好吃到筆墨難以形容。

　　端午節不僅是傳統的節日，也是家人團聚的重要日子，所以每年在這時節，離家許久的游子，都會回家探親，一解鄉愁。而我很慶幸，除了能吃到粽子外，還可以和家人開心的一起過端午，真是太幸福了！

端午節作文篇5

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”，每當這首優美的旋律響起的時候，奶奶認真包粽子的身影就浮現在我的腦海中。你看，那時的我是多么調皮，常常給奶奶搗亂，總是纏著奶奶鬧：“奶奶，你給我講講端午節的故事吧！”奶奶笑瞇瞇地說：“好！聽我說，端午節是我們國家的傳統節日，是紀念屈原的……”

　　現在我通過查閱資料知道了更多……。其中，我對紀念屈原的印象最為深刻。下面我為大家細細道來吧！

　　端午節是我國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原投汨羅江殉國的日子。公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的'消息后，悲憤交加，心如刀割，寫下絕筆作《杯沙》后，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中。這樣，魚蝦吃飽了，就不會再蠶食他的身體了。

　　賽龍舟、吃粽子、佩香囊這些習俗延綿至今，已有兩千多年。

　　這個故事令我十分感動。屈原是一位十分愛國的詩人，愿意為國犧牲的人！有了這個動人的故事，使我們的傳統佳節變得更加有意義。我們不光在端午節那天紀念他，還要時時刻刻銘記著他！

端午節作文篇6

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕；.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥；咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以后,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......

　　解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.*人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.

　　石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的'，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

端午節作文篇7

　　據說，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節定名為“詩人節”。

　　屈平(約公元前339年～約公元前278年)字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

　　在我國歷史上，端午節是為了紀念屈原的說法已經有1500多年的歷史了。相傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。

　　端午佳節，當然少不了粽子這個主角。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子應該算得上是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品了。

　　據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了盛唐時期，粽子的'用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。

　　一直到今天，每逢五月初五端午節，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　賽龍舟也是端午節的重要活動之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。

　　賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行。如果從賽龍舟是為了紀念屈原這個說法去理解，它現在已經超越了一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。

　　端午節戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。

　　這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。

端午節作文篇8

　　在端午節的中午，我們要吃“五紅”——龍蝦、黃鱔、烤鴨、鴨蛋，和莧菜。有些人是買來龍蝦的，而我們是把龍蝦給“釣”上來的！

　　今天上午，爸爸帶著我和姐姐到老家來釣龍蝦。我們先在地上撿幾根樹枝，把帶來的`毛線系在樹枝上，然后就把誘餌拴在毛線上，爸爸把誘餌剪成一條一條的，再從車子里拿出香精噴一噴，抓一抓就好了。我問爸爸為什么把誘餌剪成一條一條的？爸爸只是微笑不語。我們找到了一個水臺蹲在上面，專心致志地看著樹枝。不一會兒，毛線開始斜了起來，我急忙輕輕地抓起毛線，一點一點往上拎。龍蝦真貪婪，都露出睡眠了，還不松手。我把它胡子一拎，一只鮮紅的大鉗子伸了出來。我急忙把它扔進桶里，一只只龍蝦被我們用同樣的方法釣了上來生怕給它跑了。就這樣，。沒一會兒，桶就裝滿了，這是我才知道原來爸爸誘餌剪成一條一條的是為了讓更多的龍蝦咬住誘餌，把它們全部“釣”上來。

　　有一次，我等了兩三分鐘，拎了一下毛線，發現特別重，我把誘餌輕輕拎了上來，不止一只，我拿起兜子悄悄地放在后面當有的龍蝦想逃走的時候，尾巴往后一退，我把兜子一拎，啊！竟然有足足六只龍蝦，我太幸運了。

　　可時間總是過得太快了，不一會兒就6點了，我們收拾了東西，帶著我們的“戰利品”，依依不舍地回家了。

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