蒲公英作文

蒲公英作文精品[3篇]

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的蒲公英作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

蒲公英作文 篇1

四月的時候，星星點點的蒲公英便綻開了，它們像細碎的陽光，在春天絲絲縷縷乳白地氣氤氳的田塍上，印滿牛羊蹄印的紛亂村間小道兩側，甚至在山坳背陰處那些還沒有融化的一片一片的殘雪里，甚至村莊生滿幽綠苔蘚的墻基或臺階縫隙里，或者那些泥土斑駁的墻頭，生滿了蓬草的殘墻敗垣上灑下一點點金黃。 蒲公英開花了，它從草長鶯飛的春天，綻開過長長的春天，它那微小鵝黃的花盞，甚至金黃到秋天的深處。漫山遍野的野菊染盡鄉村山野的時候，還有三三兩兩的蒲公英開著呢，它們或瑟瑟地開在一個風霜落不到的巖石下．或開在一蓬枯白得如同舊白線的枯草蓬子里，像一簇簇微微燃燒的火苗。

　　它們黃茸茸地亮著，泥土就還醒著，村莊就還醒著，鳥兒和蟲子就還醒著．直到一場漫天漫地的鵝毛大雪之后，它們在白皚皚的雪層下沉睡了，泥土就也沉沉地睡去了，村莊以及世界上的一切也都沉沉睡去了。 蒲公英是春天最早醒來的，它醒了，大地就醒了，村莊的.春天就醒了，村莊新一輪的歲月就醒了。村莊的人們在乍暖還寒的初春就早早把它們帶進鄰近的城市里，那時它們有的剛剛冒芽，有的剛剛鼓起三五個青豆般嫩嫩的蕾，有的剛剛綻開了黃茸茸的一兩朵花。

蒲公英作文 篇2

　　我的名字叫蒲公英，我們是一個大家族，那一天我和我的家人在一起玩耍，一陣狂風吹過，我和家人們飛了起來，我越飛越高，在美麗的藍天上翩翩起舞，高興又自由，可轉念一想我的家在哪里呢？我不禁自言自語地說：“長大了的孩子有一天會出門闖蕩的！”于是我開始了冒險。

　　我飛呀飛呀！飛過了高山險嶺，向山頂的大樹大喊：“山下的大樹們和我做朋友吧！”大樹伯伯捋著樹枝，開開心心地說：“好呀，歡迎你來玩兒�！�

　　我飛呀飛呀！飛到了無邊無際的'大草坪，我看著綠油油的小草弟弟們說：“可愛的小草們來跟我做朋友吧！”小草彎著腰高興地回答：“好呀，快來呀！”

　　我飛呀飛呀！飛到了小河邊高聲歡呼：“每天忙忙碌碌的小河，你們可以和我做朋友！”小河發出“嘩嘩啦啦”的響聲，似乎在回應我：“好呀！歡迎你常來我們這兒欣賞美麗的風景�！�

　　我飛呀飛呀！終于落到了長滿小花小草的樹林中，他們滿心歡喜地說：“蒲公英伙伴是我們的小客人了！”所有的小草小花都迎風擺動，像一邊在鼓著掌歡迎我一邊喊著：“蒲公英你從哪里來的呀？”

　　暮去朝來，我漸漸長大了，慢慢的我頭上也頂了一個白色的皇冠，終于有了很多蒲公英寶寶，一起過著美好的生活！

　　我的一生非常的快樂幸福，這長長的旅行是我一生中最有趣的冒險！

蒲公英作文 篇3

　　一朵，兩朵，三朵------越來越多的蒲公英的種子在清風的吹拂下帶著小傘沐著陽光向著遠方飛去，越飛越遠，漸漸消逝了。蒲公英就是這樣的一種植物一種花，給人們帶來浪漫帶來向往帶來希望。其實在地上的蒲公英很不起眼，長在荒地里水渠邊，葉片和曲曲菜很像，匍匐在地上，一副任憑別人踐踏蹂躪的逆來順受的神情，只有到了炎夏，開出黃色的菊花樣的花，才讓人對它另眼相看，輪狀的花不大，花瓣整整齊齊的排列著，一片挨著一片，一片壓著一片，密而厚實。在太陽的沐浴中發出嫩黃的光澤，也像是一輪小太陽。如果是草灘上，一大片的蒲公英花開了，蔥綠的草灘上嫩黃的小花如星星，的確是讓人心曠神怡流連忘返的。

　　當然，蒲公英最讓人哀憐的就是他的頭狀花序結成的種子成熟之后形成的那個圓圓的絨球，潔白的，圓滿的，是那樣的圓滿柔弱，令誰也仍不住想吹一吹，尤其是孩子。一口將那個圓圓的絨球吹散，蒲公英的種子便隨著一簇絨毛飛向了遠方，這也是讓人產生無限遐想的地方。誰都有遠方，這種不可捉摸中就產生了想象，產生了浪漫，尤其是那么柔弱的纖小的蒲公英的種子，它的遠方會在哪兒，他的命運將會怎樣，極容易催生出人們心中的遐思。

　　于是，蒲公英就不可救藥的和文藝作品掛上了鉤，以此為題的詩歌小說散文歌曲可以說是數不勝數，我心中就記得老早的一個電影叫《巴山夜雨》，很詩意的一個名字，情節記得不太清楚了，好像是一個“右派”被押送的過程，故事發生在船上，時時通過主人公的.回憶，寫一個小姑娘對父親(也就是主人公)的思念，那首帶有兒歌意味的插曲令人影響深刻;我是一顆蒲公英的種子，誰也不知道我的快樂和悲傷,爸爸媽媽給我一把小傘，讓我在寬闊的田野里飄蕩，飄蕩-------不僅如此，還有以“蒲公英”命名的社區論壇、網站等等，可見在人們心中蒲公英的身上所蘊含的柔弱、追求、立志、剛強等等道德意義是值得挖掘的。奇詭的是，這么被現代人喜愛與熱捧的蒲公英古人并不待見，數量豐富的古詩完全見不到它的名字。有人不服氣，從《紅樓夢》中找到了史湘云的一首詞《如夢令》“豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈空，使鵑啼燕妒。且住，且住，莫使春光別去�！逼鋵嵾@是詠柳花的。第七十回里寫到黛玉重建桃花詩社后，并未作詩，一日史湘云感到無聊，因見柳花飛舞，便填了這首《如夢令》，拿去與寶釵、黛玉等人看。后文還有薛寶釵嫌詩社中諸人寫的“過于喪敗”，于是反其意而成那首著名的“柳絮詞”，詞中那句“好風憑借力，送我上青云”被當作寶釵立志鉆營的證據，讓人們津津樂道。

　　古人的不寫蒲公英，只能從一個側面反映出蒲公英的卑微，但是廣大的勞動人民并沒忽略這種卑微的植物，因為它不凡的藥用價值，中藥故事中記載著幾個與蒲公英有關的民間故事。有演繹其藥用價值的，例如它可以治乳癰，也有通過它來歌頌浪漫愛情的，都是著眼于它蒲公英的名字而來。其實蒲公英在民間名字很多;公英，鳧公英，卜公英，仆公英，仆公罌，蒲公草，耩耨草，金簪草，地丁，孛孛丁，孛孛丁菜，黃花苗，黃花郎，鵓鴣英，婆婆丁，白鼓丁，黃花地丁，蒲公丁，耳瘢草，狗乳草，奶汁草，殘飛墜，黃狗頭，卜地螟蚣，鬼燈籠，羊奶奶草，雙英卜地，黃花草，茅蘿卜，黃花蘭七，蒲蒲丁，古古丁，姑姑丁，把兒英等等等等，幾乎一地一名，但是都從蒲公英這個名字而來，或音轉(孛孛丁之類)，或比喻(金簪草、鬼燈籠之類)或表現其特征(狗乳草，奶汁草之類)。這中間最讓人動心的是“殘飛墜”，即寫出了他的特征，有時那么有詩意，還帶出了人心中的那么一點哀憐與同情。

　　隨著人們生活水平的逐步提高，蒲公英在現代人的心目中的地位也由精神逐步轉向物質，將蒲公英從一種藥用植物也逐漸轉變為藥食兩用了，用蒲公英泡茶，做菜。說到蒲公英的藥用，令我動心的不是蒲公英可以治什么病，而是在讀《本草新編》時的一段文字《本草新編》：“蒲公英，至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火，每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免太傷胃氣。蓋胃中之火盛，由于胃中士衰也，瀉火而土愈衰矣。故用自虎湯以瀉胃火，乃一時之極宜，而不可恃之為經久也。蒲公英亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服久服而無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。但其瀉火之力甚微，必須多用，一兩，少亦五、六錢，始可散邪輔正耳。或問，蒲公英瀉火，止瀉陽明之火，不識各經之火，亦可盡消之乎?曰，火之最烈者，無過陽明之焰，陽明之火降，而各經余火無不盡消。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英而盡伏，即謂蒲公英能消各經之火，亦無不可也�；騿枺�蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二物畢竟孰勝?夫蒲公英止入陽明、太陰二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同于功用也。然金銀花得蒲公英而其功更大。”語言極有氣勢，且對比設問，步步深入，引人入勝，深得文章之法。令人贊嘆不已。

　　說到蒲公英，不由人不說日本那個和黑澤明齊名的，于1997年跳樓自殺的伊丹十三，他導演了一部古怪的電影，就叫《蒲公英》，上世紀80年代聞名全日本，但是讓中國人看起來卻感到相當的散漫。一條主線上不斷地散佚出副線，寫了一系列的人物：主人公蒲公英、穿白衣的男人、一群大亨的小跟班、接受西餐禮儀訓練的一群姑娘、一群懂得美食之道的流浪漢、一個牙痛病患者、一個為美食而冒險的老頭、一個虐待食物的老太婆、一個裝作教授混吃混喝的騙子、一個至死也以做飯為己任的妻子以及片尾的那個給嬰兒哺乳的母親或者說那個躺在母親懷里吃奶的嬰兒，怎么樣?有點亂吧?讓我們看慣了結構緊湊、線索分明、中心明確的文藝作品的人幾乎無法忍受，但這就是日本文學作品的一個重要特征，從《源氏物語》就開始的傳統。就是這樣一部作品，讓我們認識到日本人的認真、堅韌，乃至“事了拂衣去，千里不留名”的俠客精神或者“武士道”精神。也讓我們看到伊丹十三給我們詮釋的日本人的食欲和人性的關系。讓我們明白“飲食這一行為中隱藏著人性”。

　　蒲公英就是一種植物，能夠藥用也能夠食用的植物，但是人們在他的身上寄托了無數美好的感情，賦予了他更高的精神價值讓我們的人生變得更加美好，讓我們的精神世界變得更加豐富。

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