道德的作文

[必備]道德的作文11篇

　　在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的道德的作文，希望對大家有所幫助。

　　道德的作文 篇1

　　道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴。我要做一個有道德的人.。

　　百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子

　　《新三字經》里有一句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。其中提到的小黃香是漢代湖北省一位孝敬長輩而名流千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。

　　尊師就是一種美德，也是一種優良傳統。

　　一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢年一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

　　我們在社會上要做一個有道德的人。

　　道德的好壞，就是一個人素質與修養好壞的標志。

　　一個人的道德，體現在許多方面，包括謙虛、清廉、儉樸、誠實、自尊、勇敢等，這些品質都是用來衡量一個人做人的`標準，是相伴人一生的財富。想要成為一個對社會、對國家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是“萬事皆休”，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學問和本領，也很難成為一個對社會有用的人。是啊！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻呢？偉大的人民教育家陶行知曾經說過，社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長城”。我們到學校里來，除了要學習文化知識，提高自己的文化素質外，更要提高自己的道德素質，要學會做人，學會做一個“真人”。

　　因此說孝敬父母是一種道德，尊師是一種道德，為社會貢獻也是一種道德。

　　道德的作文 篇2

　　我記得從上小學老師就教育我們，要做一個講文明、講禮貌、講道德的好學生，爭做社會文明道德公民。可是，我們該怎樣做一個合格的社會文明道德公民呢？有一天，我和好朋友聊天，講看到大街小巷、生活社區非法小廣告、亂扔的垃圾等很多不講文明、不講道德的現象隨處可見，我們決定也同“小廣告”等不道德現象作一次斗爭，用我們的行動來凈化周圍的空氣。

　　那是寒假里的一天，我和幾個好朋友約好去當一次義務工，與小廣告作一次“斗爭”，我們一起討論去向，其中一個同學建議去她家小區，說肯定讓我們不虛此行。一切都準備就緒了，目標鎖定——我朋友家住的小區。Letsgo！

　　我們拿好工具：小桶、小鏟子、檫布，興沖沖地來到了她家小區，一看，除了她本人之外都感嘆道：哇，我們還真來對地方了！只見小區樓外墻、樓道里到處都是大大小小的小廣告，什么內容都有，讓我們大開眼界。

　　在接下來的一小時里，我們找到她們小區所謂的物業，說明我們的來意后，一位40多歲的女管理人員對我們的行為大為感動，愿意給我們提供一切便利。我們大展身手的機會來了。

　　起初，我們商定一人負責一扇大門，覺得這樣干活沒有動力，所以有人提議：我們來比賽，看誰處理的又快又好，大家一致歡呼同意。因為有了動力，大家都賣力的干活。可是，誰會想到這些小廣告那么頑強，真不知道那些人用什么東西粘上去的。由于大家平時都沒干過這種活，沒過多長時間，便出現了各種熱鬧的場面，有的讓水濺濕的衣服，有的崩濕了鞋子，有的'用沾有灰塵的小手去檫濺在臉上的小水珠時一下子變成了小花貓，引得我們一陣歡笑。

　　過了近一個小時，我們都感動胳膊有些酸痛了，就坐下來休息一會，再一看我承包的工作區，沒有一個干利索的，我一想這樣也不是辦法啊，便開口說道：“不如我們一起對付一扇大門吧，一個一個的消滅。”“好吧。”大家異口同聲的回答。接下來，一起干活，效率還提高了不少呢。雖然也抱怨過那些不道德不講文明的非法廣告商，看大家累的那個樣子，也有些小后悔干義務工這個提議。經過我們半個下午的不懈奮斗，在我們看到一扇扇恢復光潔的大門時，一身疲勞都隨風而去。

　　在通過這次的義務勞動之后，我懂得了，講文明、講道德，不只是說說就可以了，更要堅持去做，從小事做起，從自己做起，人人當文明道德的社會公民，我們的生活一定會變的更和諧、更美好。

　　讓我們都像雷鋒叔叔一樣，做講文明、講禮貌、講道德的中學生！

　　道德的作文 篇3

　　9月4日下午1時許，武漢801路上，一位坐在老年座位上的年輕人因沒讓座，遭幾名老人暴打。據目擊乘客說，老人們就站在男青年身邊，可能是沒有站穩碰到了他，男青年罵了幾句，老人稱不讓座也就算了，何必要罵人。爭吵拉扯中，一名老人打了幾拳。

　　誠然，該事件中的兩個“主角”都有錯。年輕人火氣大，“漢罵”掛嘴邊實屬不該;老年人因年輕人沒讓座而拳腳相向也令人大跌眼鏡。“該不該讓座”這一場沒有硝煙的戰火，燒的可謂是愈演愈烈。

　　固然，讓座是一種美德，但僅僅因為沒有通過讓座來彰顯美德就對不讓座的行為進行譴責，這是對道德的誤讀和濫用，是對權力與義務的混淆，筆者認為，讓座是道德層面的自律，而非公民的義務。乘客買票乘車，即與公交方面達成了契約關系，乘車時支付了相同的票款，就擁有了相同的權利，故而乘客享有做出讓座亦或是不讓座行為的權利，僅因為乘客沒有讓座就對其進行道德“轟炸”顯然是不公平的，而通過暴力手段來索取所謂的道德權利更是不可取的。

　　沈陽一女孩在公交車上為老人讓座時，因嘟囔了一句“為什么偏是我讓座”，遭到老人家屬暴打;杭州一位小伙因沒給抱著孩子的年輕夫婦讓座，被扇了5個耳光;石家莊一70歲老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年來，類似這種強制讓座、暴力索座事件層出不窮，讓筆者不禁想問，是誰給了這些“弱勢群體”站在道德制高點上肆意辱罵，甚至是襲擊他人的`權利?

　　長久以來，我們所接受的教育一直是讓座是文明的舉動，是一個人素質與修養的體現，那么，不讓座自然就站在了文明的對立面—不文明、不道德!正是因為這種慣性思維，使得我們在面對他人不讓座時，自然而然的將這種行為與社會冷漠、道德淪喪聯系在一起，由此導致了部分“弱勢群體”理所應當的接受他人讓座，甚至是強制、暴力脅迫他人讓座。殊不知，買票乘車是大家共同享有的權利，讓座是將自己的權益過渡給別人，不讓座也一點兒錯沒有，套用甄嬛傳里熹貴妃的一句話：“別人幫你是情分，不幫你是本分”。

　　當然，“尊老”是中華民族的傳統美德，但“愛幼”亦然，只有公眾自覺踐行“尊老愛幼”的道德行為、主動弘揚美好道德的社會風尚，我們這個社會才會更加和諧。同時，筆者在此呼吁大眾，遇到問題時多換位思考，正所謂“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎樣待你，你就怎樣去待人，切忌用道德綁架美德，不發自內心意愿，又怎能稱得上美德呢?

　　道德的作文 篇4

　　道德是自強、自律、自愛；道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節儉；道德是尊敬師長、團結同學、關心團體；道德是明禮、守法、誠信、助人；道德是綠化環境、保護動物、低碳生活；道德是禮貌上網、不沉迷網絡、尊重網絡知識產權。

　　孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因為父母身體的特殊，卓佳從小就學會做家務。7、8歲時卓佳已承擔起幾乎所有的家務活，11歲時卓佳洗衣做飯已經干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動的`。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別！真是慚愧。

　　在我們成長的過程中，我們的長輩為我們付出了很多。如今，我們已經長大了，我們該怎樣孝順他們呢？我們不要光嘴上說要孝順長輩，應當從生活中的一點一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，那就是對父母最大的孝順了。

　　執著也是一種道德。什么是執著？執著就是不放棄、堅持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執著的人。

　　周杰倫從小就擁有著驚人的音樂天賦，高中畢業后沒考上大學，他到餐館里當過服務生，之后，周杰倫被臺灣樂壇伯樂吳宗憲相中，做他的音樂制片助理。但周杰倫沒有從此一帆風順，吳宗憲把他寫的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫的歌。可是周杰倫仍一如既往、默默地進行著自我的創作。吳宗憲被他的執著打動了，給了周杰倫一次機會，讓他10天寫50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無數歌迷崇拜的當紅明星。

　　做任何事情，只要有這種執著的精神，就必須能夠做好，學習也是一樣。平時，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因為我看書時，只是關心故事情節，沒有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網。以后我要天天堅持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會有所提高。

　　做一個有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！

　　道德的作文 篇5

　　古往今來，似乎人們就尤其看重歷代圣賢，孔丘、老聃、南懷瑾…無一不是在道德上有所超越的人，在常人眼中看來，做一個道德高尚的“圣賢之士”似乎難于上青天，因為他們都離我們太遠、太飄渺。可我要說的是，做一個有道德的人，其實非常簡單。自古便有匡衡鑿壁借光的故事，回溯曾經，歷史上向學的文人實在是不可勝數。可倘若問他們為何此般向學？答案不外乎便是為了國家，為了成就一番大業。這是否也是今人在評判古人性情時總要強調他們具有高尚情操的原因呢？勸學中有云：“君子博學而日參省乎己，這知明而行無過已。”暫且不說善于反省，博學是做到高尚的第一步，人因熱愛學習而看的更加長遠，從而變得高尚起來。做一個向學的人吧，豐富的涵養會讓你擁有高尚的情操。或許并非每個人都有成為學者的天賦，雖說自古以來，在學術上成就了一番事業的人有太多太多，但相對于那茫茫人海，終究只是鳳毛麟角。更廣闊的人群是那最普通的勞動者。俗話說：“三百六十行，行行出狀元。”

　　在我看來，勞動不僅僅是對于技術的磨練，更是一種對于祖國的默默付出。愛崗敬業的勞動者們每時每刻都在為這個社會傳遞著滿滿的正能量，而像警察、法官這樣的置業則更是祖國、社會的良知。我不免又想起那些在貧困山區支教的青年們，他們有的，不僅是一顆熱愛勞動的心，更是一種對于社會的無私奉獻。做一個愛勞動的人吧，感人的經歷會讓你懷抱人世的溫馨。倘若上述兩點都顯得太過于平凡，那么接下來的一點則更是在平凡中凸顯偉大。

　　不妨想想曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”，想想吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，想想范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，想想陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”……面對祖國的危機，又有誰不是懷著一顆熾熱的'愛國心？又有誰不是像聞一多那樣“嘔出一顆心來”？是否又因如此，他才擁有了過人的膽識，才擁有了高尚的道德呢？只因為祖國，你在我心里。或許我們現在尚且做不到為國而捐軀撒血，但最起碼我們可以做到珍惜，做到熱愛，從愛自己開始，從愛他人開始，盡我們僅有的力量去愛它—我們的祖國。

　　做一個愛國的人吧，滿腔的熱血會讓你擁有過人的膽識。向學、愛勞動、愛國，這又何嘗不就是社會上常教導我們的誠信、擔當、負責呢？如此看來，怎樣成為一個有道德的人是否已是顯而易見了呢？做一個向學、愛勞動、愛過的人，做一個點燃向善之志、喚醒向學之心、探尋向美之徑的人，豐富的人生會讓你擁有超越歲月的道德。

　　道德的作文 篇6

　　道德文明是什么呢?是路上相遇時的甜甜微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切寬容;是見到師長時的問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;甚至還是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明就在我們平時生活中的細心瑣事中。道德文明是一條永不干涸的河流;道德文明是一曲娓娓動聽的歌聲;道德文明活在每個人的心中!

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來; 如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明和道德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　昨天，我看到了一個感人的真實畫面：一位白發蒼蒼的老奶奶背著一個沉重的包袱，拄著一根舊拐杖，從斑馬線上慢吞吞地走向馬路的另一邊。這時，一個七八歲的小男孩孩正津津有味地吃著一個香噴噴的面包，蹦蹦跳跳地過馬路。他看到了那位滿面皺紋的老奶奶。小男孩立刻變得嚴肅起來。他快步走到老奶奶的`面前，清脆地說：“奶奶，讓我扶您過馬路吧!”還沒等老奶奶反應過來，小男孩已經牽著她的手了。那胖乎乎的小手牽著滿是皺紋的大手，慢慢地走向馬路的對面。很快，倆人依依不舍地分別了。老奶奶的眉毛彎彎像拱橋，眼睛瞇成一條縫，滿面充滿了無限的慈愛，望著小男孩遠去的背影……

　　在我的校園里，也有不文明，不道德的現象出現。有的同學，甚至家長在學校時，水泥路不走，就要從草坪里走。別看這是一點點小事，但是這時“文明”卻分外重要。道德文明應該都要從我們自己做起，從身邊的小事做起，不只是自己要講文明做文明，還要在看見有他人做不文明的行為時，都要勇于站出來勸告。只有時時刻刻嚴格和要求自己，要講文明，要守公德，規范自己的行為，約束自己的私欲。那么，社會也就因為有了你的文明禮貌，而有了文明的風尚;也因為有了你的君子之心，而擁有了和諧的風氣。才能使我們的家園、世界、地球永遠保持干凈、美麗。讓中國成為一個世人都喜歡的文明的國度!

　　文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

　　道德的作文 篇7

　　近日，一位老人因誣陷并訛詐三個扶起她的小學生而被判刑拘。這個消息初聽爽然，而后便沉淀的擔憂，什么時候社會上的骯臟事已經涉及到小孩子了？

　　自從“彭宇案”，“許云鶴案”后，跌倒的老人似乎得到了一種特權：只要一口咬定被人撞倒，那個幫助他的人就一定會賠償自己高昂的醫藥費。也因此導致老人摔倒無人敢扶的事件頻發。如今這樣的事又找上了天真的孩子。

　　而今，我們處于一個艱難的境地：于上，我們擔心自己長輩受傷而無人肯幫助；于己，我們恐懼自己扶老人被訛；于下，我們不知該如何教育年幼的孩子如何樂于助人，富有愛心。

　　到底在何時形成這種惡性循環？又是什么助長了這種不良風氣。

　　我們怕熱心被訛，但摔倒的老人為又什么總能訛誣成功？中國的`法律向來照顧弱者，交通事故哪怕行人全責也會得到司機的賠償；而這也就促使在各執一詞的法庭上，老人總能無條件的得到補償，而熱心人則平白為巨額醫藥費掏腰包。這樣的事發生一件兩件，有的老人學會了訛詐，有的成年人不敢攙扶摔倒的老人。法律在這樣的事上一次次無力，從而暴露出我國在這方面司法體系的空缺。

　　其次，為什么老人總要訛人？老年人身體不好，醫藥費動輒上千上萬，而這又不是每個家庭都負擔得起的。老年人一心疼錢財，便索性賴上幫助他的熱心人。試想，若是我國有完善的醫療保障養老制度，老人們意外受傷的治療不再對一個家庭是沉重的負擔，老人們又何至于此？

　　司法體系和養老制度的不健全，只不過是現在的問題，將來有解決的可能。而現在發生的事，則讓我們更加棘手：老人訛詐，路人冷漠，下一代的教育又該怎么辦？

　　孩子是國家、社會、民族的未來。當他們處在一個好人無好報，惡人反得益的社會，我們又如何望著他們黑白分明的眼睛告訴他們：做人要正直善良、熱心勇敢？而這樣不良的社會風氣的影響下，他們又如何能意識到自己應該做一個善良熱心的人？長此以往，待這一代孩子長大，缺乏善良的教育，那時的社會又將如何的冷漠？到那時，不會再是完善司法體制，提高養老保障的問題。我們要面臨的，將是一個已形成的民族劣根性——冷漠。

　　那時，又何談國家、民族的未來？

　　若要根治，需要從源頭制止。我們需要褒獎美德，但也須嚴懲惡德，我們需要填補法律的空白。我們需要使老有所歸、老有所依，使老人不再為藥費擔心，我們的養老制度需要完善。

　　所幸，孩子們依然天真無邪，趁他們還沒被冷漠污染是，趕快制止這種冷漠吧！即使這樣，我們依然要告訴他們：善良是對的；熱心是對的。

　　唯有這樣，我們的未來才有希望，不致一片冰冷。

　　跌倒的善良何時扶起，此時不做更待何時？

　　道德的作文 篇8

　　道德，既是一種美德，也是一種財富，更是一種智慧。如果人人都能做一個有道德的人，那我們的社會就會更加和諧，更加美好。我是一名小學生，就要做一個有道德的小學生。就應該做到：熱愛祖國、熱愛集體，自強、自律、自愛，尊敬師長，勤儉節約，努力學習，勤思好問，積極參加社會實踐活動，誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心，熱愛生活環境，熱愛大自然。

　　我不僅是小學生還是一個普通的杭州市民，就要做到：熱愛家鄉，禮貌待人，助人為樂，尊老愛幼，鄰里和睦，移風易俗，講究衛生，舉止文明，植樹造林，美化環境，遵紀守法，見義勇為，自尊自愛，不損國格，艱苦奮斗，建設杭州。記得有一次，我坐公交車去外婆家，我上車后剛找到一個位子坐下來，就看見一個婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，那位婦女的臉上露出一絲難色，我心里想：我該不該給那位婦女讓座呢？這時，我想起要做一個有道德的人，我便鼓起勇氣對那位婦女說：“您坐這吧，那位婦女感激的對我說：“真是個好孩子。”

　　我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。記得還有一次，我在路邊的攤位里買個杭州的特色小吃蔥包燴兒，那次我拿著一張十元去付錢，攤主老奶奶多找給我五元錢，我手里捏著那張滾燙的五元錢，心里打起了鼓，我還給那位老奶奶的話，那白白拿到的五元就沒了，如果不還給那位老奶奶的'話，在我的錢包里又增加了五元呦！我的心里就像有一個美麗的小天使和可惡的小惡魔一樣：小天使說：“把它還給那位老奶奶吧！你是一個有道德的孩子啊。”

　　小惡魔說：“別多想了，你把這五元錢放到自己的口袋里去吧，沒關系的，又沒有人看見，老奶奶也不知道，再說了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎？”小天使說：“還給那位老奶奶吧，她賺錢挺辛苦的，再說你們學校里老師不是說要拾金不昧嗎！這時我鼓起勇氣對老奶奶說：“您剛才多找了我五元錢”“呦！是嗎！”老奶奶接過錢，連聲道謝。其實道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來卻很難。在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事時都用心仔細想一想，該不該做，多為他人考慮一點。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。讓我們一起去做有道德的人吧！

　　道德的作文 篇9

　　道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌！

　　——題記

　　20xx年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位拾荒阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。20xx年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。

　　小悅悅事件，經過媒體的報道，在網絡上引起軒然大波。或許你可以憤怒聲討，甚至人肉冷血路人，但當你揮舞道德大棒的時候，底氣是否真的很足？小悅悅的死亡，看似個意外，實則是一道關于“道德”的考題。如果自己身臨現場，又會作何抉擇？是馬上救人、報警，還是假裝看不見、繞路而過呢？我想，當很多人面對這樣的考題時，會無從下手。

　　十八，并不單純只是一個數字，而是折射出我們現在社會存在的普遍問題。捫心自問，在社會急劇轉型過程中，扭曲的價值導向譬如金錢至上、為了成功甚至可以不擇手段等等，導致社會主流價值觀的異化。而一些本應該堅守、珍視和傳承的傳統價值、道德觀念，卻在急速丟失，究竟是誰的錯？當騙子一次又一次得逞而又逃脫責任時，我們變得敏感而脆弱。于是，我們將冷漠當成了人生的必修課；于是，這個世界就少了溫情。我們現在的'生活是否太過于小心翼翼、如履薄冰呢？

　　在一件又一件的“意外”發生之后，我們開始反思，這似乎是對的。但是，我們知道亡羊補牢，可以改正錯誤；為什么我們就不能學會未雨綢繆，避免錯誤呢？難道犯錯之后，才可以解決問題嗎？每一次的“意外”發生之后，并不是我們學會了如何去補救就可以的，那可是人命啊！當我們在面對鮮活的人命、跳動的心時，怎么能選擇漠視呢？

　　我們不能屈從于這些現象，更不能長嘆甚至承認這種現象已經成為我們的道德底線。有時候我也覺得：社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，人們的生活就將面臨著無盡的黑暗。

　　從毒奶粉、地溝油到小悅悅事件，中國人是否真的到了最缺德的時候了呢？是不是從現在開始我們就可以重新出發去尋找曾經的那個禮儀之邦呢？當今時代的中國之所以會一次又一次地出現問題，根本原因就是因為人性的泯滅，道德的缺失！而現在的我們，又該怎么扶起跌倒的道德？

　　道德的作文 篇10

　　“道德”這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的準則。“君子一言，駟馬難追” 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

　　我國自古就有“禮儀之邦、文明古國”的美譽，作為一個中國人該怎么做呢？讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種準則。“道德”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，并無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信；而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥；八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。

　　古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學（朝廷最高學府）學習。后來范式要回到鄉里，他對張劭說：“二年后我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。”于是兩人約定日期。后來約定的.日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待范式。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎么就確信無疑呢？”張劭說：“范式是個守信的人，肯定不會違約。”母親說：“如果是這樣，我為你釀酒。”到了約定的日期范式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之后才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧！

　　我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯！有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什么時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然刮起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那么大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：“不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。”所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。

　　讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家里要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂于助人，文明有序。有道德的人，走到哪里，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。

　　道德的作文 篇11

　　人是有道德與智慧的。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會的財富，是社會前進的動力。即沒有道德又沒有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會的“垃圾”。

　　曾有這樣一個故事：有位當今頗具知名的青年企業家。人們問他：“你認為事業成功的最關鍵因素是什么？”他并沒有直接回答，而是敘述了這樣一段故事：十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了留學生活。漸漸地，他發現當地的車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。他發現了這個以他的思維方式看來是的漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之后，他便經常逃票上車。四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數日之后，卻又都是婉言相拒。最后一次，他沖進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對于不予錄用他給出一個合理的`理由：先生，我們并不是歧視你，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公交車逃票被處罰的記錄。你不值得信任。

　　正如古代法家商鞅。它變法的條令已準備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。

　　一個人缺乏智慧，最多是個無用之人，不會危害社會。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊貓燒香的創始人。所以，失去道德的智慧是毫無意義且有害的。

　　人是群居動物，要懂得有公心，道德，才能發展壯大。正所謂：不精不誠，不能動人。

　　所以同學之間也要遵守道德，借別人的東西一定要及時還。才能和同學相處好。

　　讓我們共同努力，從自身做起，誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現。其實道德就在我們身邊，只要你用心體會，用心去做并不難。

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