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    皮影戲作文

    時間:2021-07-08 14:18:50 唐山

    皮影戲作文

      皮影戲在我國有許多支派,最著名的當屬唐山皮影。歡迎大家閱讀!更多相關信息請關注CNFLA的相關欄目!

    皮影戲作文

      篇一:皮影戲

      皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢,又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲。發祥于中國陜西。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個類別,更加特別的是,每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成。在中國,不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的。

      皮影戲,發源于我國西漢時期的陜西,距今已有一千多年的歷史,是世界上最早由人配音的活動影畫藝術,有人認為皮影戲是現代“電影始祖”。皮影戲又稱“影子戲”,“燈影戲”、“土影戲”,有的地區叫“皮猴戲”、“紙影戲”等,是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。

      是最遲在北宋時,中國影戲已極成熟,在中國傳統戲曲表演尚未發展成熟之際,宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事。

      在中國,較多使用牛皮、羊皮、驢皮等等。

      篇二:皮影戲

      上周六,我們學校來了京劇團皮影戲分團,首先,他們介紹了皮影戲是電影、電視的老祖宗,是我國民間傳統藝術,也是文化遺產。有《狼和羊》、《金斧頭和銀斧頭》這兩個故事把人和動物的動作操控贏得了同學們的掌聲,都栩栩如生,還讓我們明白了許多道理其中《孫悟空大戰蟒蛇精》中的豬八戒、孫悟空都很幽默,語言很搞笑,整個教室都布滿了笑聲,看完了這三個皮影戲,我們大家都依依不舍的離開了。

      通過這次皮影戲,讓我們知道它是古代勞動人民發明創造的一種用“光線”照射來表演故事情節的戲劇藝術品種。

      篇三:皮影戲

      皮影戲是中國出現最早的戲曲劇種之一。是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。由藝人一邊操縱一邊演唱,并配以音樂。尤其表演民間神話故事、武打片、古人,可以騰云駕霧,做出各種高難動作,變幻莫測,這是其他戲劇難以做到的,因此深愛觀眾喜愛,尤其是兒童百看不厭。2011年11月27日,被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

      有一次,我們學校搞活動讓我們觀看了一場精彩的皮影戲。戲中演的是一只烏龜想要抓注一只青蛙,但有一只仙鶴不讓抓住青蛙,烏龜很生氣,就和仙鶴打了起來,青蛙趁它們在打架,偷偷溜了。仙鶴打不過烏龜就飛走了。烏龜回頭一看,青蛙沒了,它又鉆進池塘去找青蛙了。這場戲把我們逗得哈哈大笑。

      中國的傳統文化一定要發揚光大!

      篇四:皮影戲

      有一次,我們去了古城閬中,在那里我第一次看到了我們國家特有的傳統表演——皮影戲,我還買了一個精美的皮影帶回家。表演皮影的叔叔說皮影是用牛皮做的,把牛皮晾干后,用小刀在上面刻上精美的圖案,再涂上漂亮的顏色,一個皮影就做好了。

      皮影動起來就像真人一樣。原來它的腿上、腰上、手上,都有又細又長的小棍子扎在上面,只要輕輕動一下小棍子,它就會手舞足蹈起來。

      看到我這么好奇,表演的叔叔讓我也來試一試。沒想到皮影一點也不聽我指揮,一會兒做個俯臥撐,一會兒又彎下腰,甚至還會倒在地上“裝死”。我皺著眉,生氣地想,你這個小家伙,別高興得太早,看我怎么對付你。后來我更賣力地擺弄起來,但這個小人更不聽話了,我只好把媽媽喊來當援兵,總算勉強讓它動了幾下。表演皮影的叔叔說皮影不但中國人喜歡,外國人也喜歡。

      篇五:皮影戲

      唐山皮影又稱灤州影、樂亭影、驢皮影,是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認為灤州影戲初創于明代末期,盛行于清末民國初年,迄今已有400多年的'歷史。

      唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個人,即“上線”和“下線”。支配影人動作的桿子有3根,分別叫“主桿”和“手桿”。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工,有“七忙八閑”之說。

      唐山皮影戲的劇本又稱“影卷”,現存至少500多部。其中“連臺本”有130多部,單本劇也很多。劇目有《五鋒會》、《二度梅》、《青云劍》等。皮影傳統劇本的文學結構為人物出場有上場“詩”,下場“對”。其格律常用 “七字句”、“十字錦”、“三趕七”、“五字賦”、“硬散”、“大金邊”、“小金邊”等。這些唱詞結構都是以對偶的上下句為其結構的基本單位,每段唱詞一般都是由若干對聲韻相同的上下句組成。唐山皮影以樂亭方言為基礎,以唱功見長,風格獨特,為板腔體。基本板式有大板、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、凄涼調、悲調、游陰調、還陽調以及因特殊句式而得名的三趕七等各種腔調。

      皮影的雕刻要經過刮皮漿皮、拓樣雕刻、著色涂油、拼釘裝桿幾個步驟。刀口和上色是最能體現雕刻藝人水平的地方。人物造型分為生、小、大、鬢、丑等。

      唐山皮影的劇目內容是深層剖析當地社會民俗民風、宗教心理的重要材料。歷代唐山皮影藝人對唱腔表演、舞臺道具的材料和技藝的改良與創新從未間斷過,這些經驗是今人和后人的寶貴財富。唐山皮影的傳承延續著口傳心授的方式,為文化傳承的方式方法提供了重要借鑒價值。唐山皮影的唱腔、音樂、表演、造型有著本地域特有的風格,受到國內外同行和觀眾的贊譽,具有很高的欣賞與研究價值。

      明末清初,由于統治者倡導,皮影戲興盛繁榮,傳播較快。至清朝中葉白蓮教起義,各地人民響應,清王朝統治者害怕江山不穩,預防人民聚眾鬧事,一反初時對影戲的熾熱態度,他們把嘴臉一變說影戲是用紙人紙馬興妖造反,禁止官員私養影班,禁止夜演影戲。

      清朝至民國年間的皮影戲和現在的皮影戲是一脈相傳,形成了地道的灤州影,也就是所說樂亭影、老吠影。當地群眾非常愛好影戲,積久而成風俗。民國初年,樂亭崔家聚德堂影班、張家中興堂影班、劉家慶和堂影班、史家翠蔭堂影班辦得最大最好,皮影名藝人薈萃,又培養了大批新秀,影響深遠,名滿京東。20世紀30年代,樂亭影在沈陽、長春等大城市演出,受到熱烈歡迎,傳播到日本、朝鮮等國。張繩武、張占科等著名皮影世人應邀陸續在國內和國外灌制了大量唱片,使皮影戲的流域更為廣闊。

      灤州皮影戲不同于其它影戲的特點有四:一是影人用驢皮雕刻,有獨特操縱技巧;二是用灤樂鄉音唱白(樂亭口音多,灤州口音少),語言易懂;三是掐嗓唱法;四是有獨特的唱腔,如張繩武的呵腔等。

      現在,能夠進行皮影戲劇本創作的人不足10人,皮影藝人年齡偏大,找不到徒弟傳承,欣賞皮影藝術的人也越來越少。唐山皮影面臨著失傳的困境。

      國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,唐山皮影戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。


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