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    端午節(jié)的作文

    時間:2024-04-24 16:59:03 端午節(jié)

    端午節(jié)的作文

      在日常學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的端午節(jié)的作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    端午節(jié)的作文

    端午節(jié)的作文 篇1

      端午節(jié),又叫端陽節(jié),從中國農歷節(jié)氣上說,是太陽將要到正頂了(最北的北回歸線)。

      端午節(jié)的習俗,相傳是為了紀念偉大詩人"屈原"的,其他地方的端午習俗我不清楚,廣東省英德市青塘鎮(zhèn)的習俗是傳承正宗客家(中原人由于戰(zhàn)亂,遷移到其他地方的,俗稱客家人。)習俗的,流傳著一首順口溜:"四日夜五日朝,六日粽子打交,七日閑掉掉!"就是說:不同的村子,節(jié)日的主餐時間有所不同,有的以五月初四夜為正餐時間,有的以初五早上為正餐時間!但是除此之外還有其他一致的習俗…

      1.門上插桃條枝、苦艾、蘇茅

      初五的大清早,家家戶戶都要起的早,婦女們到野外折了桃條枝(桃樹的)、蘇茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束,分插到本家房子的每一間的門楣上或門框上邊,說是辟邪的用的,將晦氣全部避在門外,祈求平安!(聽說這是唐朝黃巢之亂時,黃巢到處抓人或殺人,為躲避戰(zhàn)亂的中原地區(qū)的人們人遷徙到福建,又從福建向廣東遷移。在廣東的南嶺時,遇到了黃巢,看到一個寡婦帶著兩個小孩在逃命,黃巢就告訴她:在自家門前插上桃條枝、蘇茅草和苦艾草就沒事!可是這婦女將這些東西插在村子的巷口,整條巷都沒有被殺,當時村子的姓氏很雜,因此后來的廣東韶關南雄珠璣巷百家姓祠就這樣出現(xiàn)了。)

      2小孩佩戴紅蛋

      五月初五這天,最特別的恐怕就是染紅蛋了!一年當中,就這一天才準許染紅蛋:早上起來,婦女們干完了插桃條等事之外,就要做第二件事----染紅蛋!先將雞蛋或鴨蛋煮熟,再趁熱放到有紅色染料(是雄黃和一些植物粉末的混合物,著色牢固,我們客家人叫"飲品紅",濃的時候變成紫紅色)的'碗里,滾幾下,看整個蛋都著了色,再撈起來晾干,就成了紅蛋!農村的大人們,都會拿個"春絡袋"(客家人叫蛋為"春".),裝上一兩個紅蛋,拴在小孩胸前的紐扣上,紅蛋就垂掛在胸前了,小孩隨時可以碰爛后去殼吃蛋了!據(jù)說是紀念屈原的,因為當時,死人要埋葬,都要裝在紅色的棺材里的,要游棺,人們就用胸前掛紅蛋的方式來表示對死者的孝道和尊重,這習俗就傳了下來,小孩也挺喜歡胸前掛紅蛋的。這蛋在當時做什么用,就不太清楚了,反正是可作半餐(小口)充饑又不易變壞。這些紅蛋,每年的端午節(jié)前后一兩天,在街上都可以買到!不信你到青塘鎮(zhèn)來看看…

      3.包粽子

      一般在初五的早飯后(約10點半鐘吃飯)就包粽子。有糯米粽和粳米粽兩種,米料里一般都放點硼砂,包殼是竹葉或正式的粽葉,包帶是席草(一種水生三角形的,可以編織睡席的草。)餡料有花生、紅綠豆(不用綠色的)、糜豆(我們叫白飯豆)等豆類,就是不用黃豆!肉粽有:豬肉、鵝肉、雞肉、鴨肉,就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的湯水要用灰水:平時打柴時,割些黃藤灌木回來,(也有用黃豆莢的)曬干后燒成灰,到了要用時,燒好開水,用布袋(過濾用)或布帕攤上那灰,趁熱用勺子一勺一勺地淋過去,得到的水就叫灰水,這樣悶煲出來的粽子顏色就變得有點黃色,口感也很有筋性,不黏,又爽滑,吃起來也比較爽口,別有一番風味。也許超市里的就沒有這味道和口感了!粽子在我們這里一年四季在街上都可以買到熟的…

      歡迎你來青塘嘗一嘗青塘粽子、青塘艾糍、青塘雞爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦!

    端午節(jié)的作文 篇2

      作為傳統(tǒng)節(jié)日的端午,它留給我的美好印象源自兒童時代。

      那時的鄉(xiāng)下,每逢端午節(jié),家家戶戶都要包粽子。粽子好吃,可包起來并非易事,每當媽媽開始著手包粽子時,我便不由自主湊了上去,先盯著她包粽子的姿勢,隨后便比葫蘆畫瓢,模仿起她來。

      我先是用左手拿起粽葉并將其彎過來,卷成一圓錐形狀,再用右手向圓錐里放米,待米放入一定量時,將其壓緊抹平后用棕葉覆蓋嚴緊,再用細線捆扎結實,這樣,一個狀如三角形的粽子就搞定了。雖說這包粽子的工藝并不算復雜,但你可別輕視了這不起眼的手頭功夫。如果我在遭遇媽媽多次數(shù)落之后,沒有屢敗屢試的膽識和勇氣,恐怕至今還不會包粽子呢。

      包粽子時,如果在糯米中摻入一些大棗、紅豆、花生之類的東西,就可包出口味不同、各具特色的粽子來。媽媽包粽子時,最愛把紅棗摻入糯米以圖大吉大利。媽媽說,吃棗粽多的小孩,聰明伶俐,能早中狀元。因此,每年過端午節(jié),我都沒少吃棗粽,雖說學習在年級不是數(shù)一數(shù)二,但從小學到初中成績從沒低于前十,這倒是真的。誰能說這其中沒有棗粽的功勞呢?

      端午節(jié)這天,爸爸媽媽一大清早便起床,他們除了要把房前屋后仔仔細細地打掃干凈,還要準備上一頓與平時不同的早餐——煮粽子。

      媽媽煮粽子時,還要在鍋里放上雞蛋、鴨蛋,粽子煮好了。雞蛋、鴨蛋自然也就早熟了。大家吃過拌糖的粽子之后,還必須吃上煮熟的雞蛋、鴨蛋各一個。爸爸說,吃了端午節(jié)粽鍋里煮的雞蛋,這個夏天就不會生瘡;而吃了粽鍋里煮的'鴨蛋,這個夏天頭就不會痛。

      其實,端午節(jié)這天最忙的應該是我們這些小孩子。天不亮,我們就結伴先去村外的樹林里找艾蒿,將其拔掉后,在太陽出來之前必須趕回家,然后在門楣、窗口等處,全都插掛上艾蒿。爺爺和奶奶都說這樣做可以驅魔祛鬼,保障家人平安。小孩子做這些事既要起早又要受累,但我們每個人都樂此不疲,并未感覺到累。

      如今,又到端午節(jié),坐在考場里的我,不禁回想起童年時過端午的一幕幕情景來,仿佛那些事就發(fā)生在昨天。

    端午節(jié)的作文 篇3

      提到端午節(jié),大家第一個想到的肯定是粽子。但是端午節(jié)還有一個習俗就是制香包。

      今天,小時老師帶領我們做香包。做香包的材料有一塊布,一些艾草、一條流蘇、一根針和一些線。先把布反過來對折,然后把左右兩條縫好,從另一個口把布給反過來。再把艾草放進去,把流蘇放在邊緣給縫上,牛皮線穿過桃木球縫在另一頭,這樣香包就做好。

      說起香包我想起了之前的事情,之前我一直認為有好運氣。所以就讓媽媽為我縫一個香包,那時候我還小,不懂什么人情世故。媽媽縫不好,我就不去上幼兒園。于是,媽媽精心選了艾草,不香不行,太香太引人注目,小心翼翼為我縫制了香包。

      今天,這個香包,我要送給媽媽,感謝她昨天對我的'愛,明天我將給媽媽更多回饋。

    端午節(jié)的作文 篇4

      一提到端午節(jié),那我知道的可就多啦!

      端午又稱重五,許多習俗也與“五”這個數(shù)聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

      學者聞一多認為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。

      最后向大家介紹一首關于端午節(jié)的歌:五月節(jié),天氣熱,放下鋤頭歇一歇,山上清風爽,楊梅紅出血。

      怎么樣,我知道關于端午節(jié)的知識還挺多的.吧!

    端午節(jié)的作文 篇5

      故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的.家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

    端午節(jié)的作文 篇6

      細心的同學一定不難發(fā)現(xiàn),在市場上會經常見到一種發(fā)著陣陣清香的綠色長葉子,與這相配的還有雪白雪白的糯米和紅紅的大棗,聰明的同學們一定會猜到,這是為了包粽子呀,因為一年一度的'端午節(jié)就要到來。

      端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,“端午節(jié)”也稱“端陽節(jié)”,是我國二千多年的舊風俗,每到這一天,家家戶戶都懸掛艾葉菖蒲,賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等,其中為佩香囊和包粽子最為盛行。

      端午節(jié)為什么要吃粽子呢?這是為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時代楚國的三閭大夫,眼見國家處于危難之中,卻無法挽救,他日夜憂愁,最終投汩羅江而亡。楚國民眾知道后十分憂傷,駕船奮力營救,為了不讓水中的魚蝦將屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害,怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。年年歲歲,這個風俗便流傳下來。

      每逢端午節(jié),小孩子們都要佩戴香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

      當然,除此之外,很多家庭還會在門口插艾葉、飲雄黃酒,有的地方還會舉辦龍舟賽,以此來紀念愛國詩人屈原。

    端午節(jié)的作文 篇7

      今天是農歷五月初五,是端午節(jié),今年開始,我們國家把端午節(jié)也作為一個重要的節(jié)日,放假一天,老師給我們布置了一項任務:我們班每個小朋友都要寫一篇關于端午節(jié)的日記。我不懂端午節(jié)是怎么來的,就到網(wǎng)上瀏覽了很多關于端午節(jié)的內容,原來端午節(jié)是為了紀念中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原的重要日子。

      傳說公元前278年農歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。從此人們把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等活動,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。綿延至今,農歷五月初五就成為了中華民族的節(jié)日。在網(wǎng)上我還了解到端午節(jié)有很多習俗,如:懸掛菖蒲、艾草,賽龍舟,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。

      看到這里,我想起了今天在牛頭山旅游時,看到一位阿姨手里拿著手里拿著一碗雄黃酒就和一個刷子,在房間和路邊到處灑,我好奇地跑過去問,阿姨告訴我,今天灑雄黃酒是為了祛除毒蛇、蝎子。

      為了紀念這個重要的日子,媽媽特意到超市買來各種各樣的粽子,有蜜棗的、豆沙的`、排骨的、紅燒肉餡的。晚上,我們一家人圍著餐桌,品嘗這粽子的味道,我吃了一個蜜棗粽和兩個肉粽,肉粽里面的臘肉吃起來香噴噴的,我吃得津津有味的。

      吃完晚飯,我們一家人又一起欣賞端午節(jié)晚會,感受濃濃的節(jié)日氣氛。晚會的節(jié)目真精彩,有歌舞、有演講,晚會上兩位年級較大的老爺爺演講了關于中國人奮戰(zhàn)的精神,接著還播放了四川抗震救災的人們和災區(qū)小朋友一起慶祝端午節(jié)的場景,我被深深地感動了。

      今年的這個端午節(jié)使我印象特別深刻,這一天,我不但了解了端午節(jié)的由來和習俗,還真正地體會了節(jié)日的氣氛。

    端午節(jié)的作文 篇8

      今天,天下著蒙蒙細雨,在楊羽帆媽媽和王樞楊媽媽的帶領下,我們幾個同學一起去他們家包粽子,在路上我一直在問媽媽,去什么地方包粽子啊?媽媽回答說:她也不知道哪個叫什么地方,我很好奇,到底去哪里包粽子啊!很快,媽媽車子終于停了下來。到了,到了,咦!這是什么地方啊,王樞楊媽媽告訴我,說:這是五常是他們養(yǎng)甲魚的地方,哦,接著媽媽們叫我們去洗下小手開始包粽子了,剛開始我們幾個都不會包,只有楊羽帆奶奶,還有我媽媽會包,這時,我就叫媽媽教我怎么包粽子。

      媽媽先是教我拿好粽葉子,緊接著把葉子做起個兜兜形狀,再把米和肉塊放在里面,媽媽說:要先從這邊葉子折疊過去,然后把線綁上。就這樣,一個粽子包好了。

      把包好的粽子放在鍋里煮,在煮的'時候,哈哈!我們趁這個機會出去玩了起來,我們先去摘黃瓜吃,大人們告訴我,這里黃瓜沒有打農藥特別新鮮好吃,于是我們各人都摘了吃。

      再接著我們又去看山羊,呵呵,這里居然還有山羊。帶著好奇心去看山羊,離羊圈不遠就聞到好臭的味道,可是一點兒也不影響我看山羊的心情,山羊看我們這么多人去看它,就叫了起來,咩咩咩!好像和我們招手似的。

      很快到了吃中午飯的時間,王樞楊爸爸帶我們去一家農莊吃飯,離農莊的旁邊有個魚池,我們更加好奇!因為看著有人在魚池鉤魚兒,于是,我迫不急待地也想鉤魚兒,睢!旁邊就有魚桿,我拿著魚桿把魚兒的食物弄好,扔下去。可是,魚兒遲遲不上鉤,我們都在議論著魚兒怎么還不上鉤啊!可能是我們太吵了原因,魚兒怕怕的不上來吃魚餌,還沒等我鉤上魚兒,媽媽便叫我吃飯了,媽媽說:吃好飯可以再去鉤魚兒,吃飯的時候我心不在焉,在想著外面魚池的魚兒會不會上鉤,于是,我跑了出來,又開始鉤起魚兒,這時,我發(fā)現(xiàn)魚兒竟然把我的魚桿上的魚餌吃了,等我反映過來魚兒跑掉了。 在不遠處的楊羽帆聲音傳過來說:他鉤到魚兒了,我趕緊跑過去看,他雖然鉤到一條小小的魚兒,我還是為他高興,因為我們幾人當中只有他鉤到魚兒。我們玩的很開心!

    端午節(jié)的作文 篇9

      “五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌,我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),每到端午節(jié)大家就包粽子,賽龍舟,和雄黃酒,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。

      關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。

      據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午節(jié)的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的`愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響是最廣最深的,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

      科技在發(fā)達,時光在飛逝,但端午節(jié)吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去,越來越盛。

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