端午節(jié)作文10篇(熱)
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的端午節(jié)作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)作文 篇1
汪曾祺老先生曾寫過一篇文章，名叫“端午的鴨蛋”，寫的是他的家鄉(xiāng)高郵的一種特產(chǎn)——咸鴨蛋。
高郵是一個水鄉(xiāng)，有7000多年的悠久歷史。水多，鴨自然也多。鴨多，蛋更多。在這漫漫的歷史長河中，自然會產(chǎn)生各種各樣做蛋吃蛋的好方法。這樣，高郵的名聲在外也就不奇怪了。
我的家鄉(xiāng)住龍怎么樣呢？
住龍身處山區(qū)。這里既不是什么水鄉(xiāng)，也沒有什么悠久的歷史。住龍的咸鴨蛋我是不大喜歡吃的，主要是咸鴨蛋的蛋白我不喜歡。倒也不是像《端午的鴨蛋》里所描述的“發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰”那樣，而是因為蛋白實在是太咸了！可是不咸的話還叫什么咸鴨蛋呢？
每次吃咸鴨蛋，我向例是只吃蛋黃的。蛋黃的滋味確實不錯，入口柔嫩鮮美，微微地透出那么些許朱砂色——這肯定比汪曾祺老先生“在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺顏色的”要強得多。
住龍在端午節(jié)并沒有什么特別的風(fēng)俗，和全國的其他地方差不多，實在是土得要命。如果真要說住龍在端午節(jié)時有什么好吃的'的話，那么也只有粽子了。
我家基本是不怎么做粽子的。有時候心血來潮，邀上左鄰右舍、親朋好友圍坐在一張大圓桌邊上。一邊說笑，一邊包粽。我一貫是坐在旁邊看他們做，因為我既不心靈，也不手巧。每次想插手，都免不了被母親責(zé)罵。
更多時候，我家都是“坐享其成”吃姑姑和其他親朋送來的粽子。語文老師常說：“沒有高個子也要從矮個子里面挑出高個子。”你可別看住龍只有這小小的粽子，里面的學(xué)問可大這吶！
粽子的原料是糯米和箬葉。糯米是不可以加很多的，因為胖嘟嘟的很不好看，而且在烹煮時糯米會“泄漏”出來。適量的糯米做出來的粽子則像金字塔一樣美觀，特好看。
還要注意加入的灰堿（據(jù)說是一種草木灰）的適量。
有時候會吃到有一種膩膩的感覺的粽子。這種粽子不像其他粽子一樣吃起來清香爽口，那感覺就好像我喝了石灰水下去。我聽我母親說是什么灰堿放太多了——姑姑家做的粽子就不會這樣，我不唬你，絕對叫你一吃上癮——加入的灰堿的量對粽子的口味影響很重要。
我們那兒的孩子不知道是什么感覺。好像特喜歡吃粽的。端午節(jié)的時候，我從沒瞧見過有誰家的孩子早中晚飯還吃白米飯的，幾乎都是手不釋粽的。那倒也不奇怪，你說誰還在這時候整天大嚼米飯啊？不過如果是滿口無牙的老人，那大概是不行的。
端午節(jié)作文 篇2
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的'生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕。一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)，放假不上課。為什么端午節(jié)放假不上課呢？因為端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。
古時候有一個愛國詩人叫屈原，他愛人民，人民也很愛他。在五月初五這一天，他在汩羅江去世，為了讓魚不要吃愛國詩人屈原，人們就在江里拋許多粽子。后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，到五月初五那天家家戶戶都要包粽子吃粽子，還在江里、湖里舉行龍舟賽。這個風(fēng)俗一年又一年，一代又一代地傳下來，就成了端午節(jié)。
我們這里的端午節(jié)還要在門上掛艾葉，插菖蒲劍……端午節(jié)真有意思！
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，相傳這個節(jié)日是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)的。這一天有許多風(fēng)俗習(xí)慣。
懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶將鄉(xiāng)下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問了奶奶，奶奶告訴我，這是為了驅(qū)瘴，艾葉有藥用功能，驅(qū)蚊子、蒼蠅，凈化空氣。原來，端午節(jié)還有這些風(fēng)俗呀！這下我知道了。
吃粽子和黃。到了中午桌上突然多了幾樣在平時很少見的東西：粽子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎么吃粽子呀？”奶奶笑著說，“今天是端午節(jié)呀，所以要吃粽子和黃魚。據(jù)說這天人們把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，里面的米能喂飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的尸體，這是人們對屈原的敬愛。”現(xiàn)在我才知道吃粽子還有這講究。
賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風(fēng)俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當(dāng)年屈原跳江以后，人們舍不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，后來，人們就用這種方式來紀(jì)念屈原。另外，人們還用五色的'線纏繞香囊，有驅(qū)邪、保平安的美好愿望。”
啊！端午節(jié)的風(fēng)俗可真豐富呀，聽說，端午節(jié)的風(fēng)俗已由湖北省為代表申請世界文化遺產(chǎn)，我真為我的祖國感到驕傲。
端午節(jié)作文 篇5
賽龍舟、吃粽子會讓我們想起什么呢？當(dāng)然是端午節(jié)到了。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個快樂的日子。
今年的夏天來得好像晚了一些，涼風(fēng)吹走了炎熱，然而，在這個不尋常的時節(jié)，我竟學(xué)會了包粽子。
包粽子，首先要把粽葉放在熱水中泡軟，將糯米清洗干凈，用涼水泡2小時備用，準(zhǔn)備好蜜棗、火腿、熟蛋黃做餡，就可以開工了。先把長長的粽葉折疊攏成一個窩，中間放進糯米和備好的`餡，包出四角形狀，用線纏好。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱、是不是有型。我開始學(xué)的時候總是把四個角弄歪，不是成了三個角就是揉成一團球。媽媽就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你將線系在什么地方啊？”無語了，感情粽子包成四個角是方便用線系來的……怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放在鍋里大火燒開，改用小火，兩個小時就可以了。再煮粽子的過程中，我總是急不可耐的要揭開鍋子察看情況，因為從鍋里飄出來的粽子香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興的手舞足蹈，放在碗里用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到了自己勞動的成果，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節(jié)作文 篇6
暮春已過，盛夏未至，六月是一年中最溫暖的季節(jié)，而六月最古風(fēng)的日子莫過于每年的端午，《荊楚歲時記》曰：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。”古人有在端午浴蘭的雅致，今人有端午賽龍舟的習(xí)俗，但我們?nèi)缃襁�記得的恐怕只有不盡東流的汨羅江水和萬古悲風(fēng)的屈原了。古人留下的東西，經(jīng)過數(shù)千年的變遷，到了我們手里，或許早已面目全非，但每逢佳節(jié)或紀(jì)念之日，幾千年民族的情感還是依然涌上心頭不曾變遷的。節(jié)日對于我們來說，亦是難得的休憩時光，也只有每年的節(jié)假日里，我們才能從庸庸碌碌的生活里把自己抽出來，讓時光閑置下來，所以如今的節(jié)日除了紀(jì)念之外被賦予了新的意義，這意義就在于它把我們對古人的情感和現(xiàn)世的生活連接了起來，這種感覺是非常奇妙的。
如今也有幸和老師同學(xué)們在端午的第一縷陽光里懷古嘆今，出奇的安靜的校園，大學(xué)三年極少見的六點鐘的師大，如今也才有幸得以靜心欣賞它的晨景。越是安靜的時候，我們就越看到真切的自己，三年前來到師大的時候，還是一個初秋的早晨，跋涉千里從國境之南來到這陌生又逐漸熟悉的地方的時候，對著校園除了疲倦沒有一些新鮮感，大概見識過許多的大學(xué)也早已司空見慣，放下行李便兩眼一黑癱軟在了宿舍的床板上，后來除了軍訓(xùn)也極少在大學(xué)里早起過，相比每天被夢想叫醒的人，在起點上我就比別人落后了很遠，可惜時至今日看到六點鐘的師大也才幡然醒悟何謂“被窩是青春的墳?zāi)埂钡恼胬怼r光荏苒，三個春夏秋冬悄然流逝，我雖然不愛感慨時光，甚至一度感覺感慨時光這種老梗只是一些失意之人用濫的陳詞濫調(diào)。但現(xiàn)在的情況卻是，它就像一個小偷，把我經(jīng)過的生命變成了一把刀，押在了我的脖子上問我服不服，我卻已經(jīng)喪失了選擇的余地。 端午的早晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，靜湖邊的垂柳招展著它的枝椏，同學(xué)們帶著朦朧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陸續(xù)到了靜湖邊的涼亭。這個季節(jié)也是萬物復(fù)蘇之后的興盛之際，柳樹飄起了飛絮，靜湖的.春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳樹上的蟲子也開始活動起來，它們下了樹，在涼亭里慢悠悠的蠕動著，有些還調(diào)皮地趴到了女生的衣服上，偶爾迎來膽小女生的一陣陣尖叫，我們的端午懷古就在這尖叫聲中開始了。哲學(xué)系的學(xué)生們總是有太多的悲天憫人的情懷，女生們大多傾向于柔情的詩句，在詩人的思念之情亦或是閨怨之中暢談自己對愛情的感悟，而作為我們班極少數(shù)的男生，我選擇了關(guān)于人的快樂和幸福的詩句，結(jié)合社會現(xiàn)實表達了現(xiàn)實的人何以得到快樂的想法，慶幸的是得到了大家的認(rèn)同。由此我也想起自己常常思考一個問題，古人留下的詩句，時過境遷，千百年之后的我們?yōu)楹芜�依然能從他們的一觴一詠之中獲得情感的認(rèn)同，如今我得到了答案，或許是因為他們的詩句里大多表達了關(guān)于人內(nèi)心深處最真摯的情感，而時過境遷遷走的只是時間和客觀世界，人作為人內(nèi)含著自身的理性，對于世界，對于人本身，
我們和古人還是可以得到情感的認(rèn)同的，也是因為這樣，我們的端午懷古活動才得以在老師的組織之下獲得了極好的效果，以至于從6點到9點持續(xù)了三個小時到最后大家還意猶未盡。伴隨著這次活動的圓滿結(jié)束，端午假期也就離去了，大學(xué)四年里能和老師同學(xué)們與古人在詩句里進行對話，是大學(xué)之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面臨著離別，不知我們還有沒有這樣的深情聚在一起談?wù)勅松務(wù)勛约海瑫r也感謝老師給予我們這個機會。
這次端午懷古嘆出了大家的文藝之情，嘆出了大家的心聲，在這樣浮躁喧鬧的社會環(huán)境下，校園之中能得到這樣一份寧靜實非易事，不知幾時我們才能再次安靜下來，用對生活的審美的體驗去感悟生活，感悟自己走過的生命，不知何時，我們能停下腳步問問自己，自己想要的是什么，沿著自己喜歡的腳步去追尋自己的人生，這才是幸福。
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，主要的習(xí)俗有插艾葉、賽龍舟、吃粽子……然而，這次的端午節(jié)卻讓我有了一個很大的`成就，那就是――我學(xué)會了包粽子。
那天早上，媽媽就對我說：“你啊，也不小了，今天我就教你包粽子吧！”聽到這里，我的眼睛里立馬閃爍出喜悅的光芒。
我迫不及待地跑進廚房，看見媽媽正在準(zhǔn)備包粽子的材料，有糯米、紅棗、瘦肉、棕葉和細線。
開始包粽子了，媽媽給了我一份包粽子的材料，就開始教我包粽子。“首先，我們要把棕葉折成一個空心的倒三角形，再把糯米倒進這折成的倒三角形里。”媽媽邊說邊給我做示范，“然后，把一顆紅棗和一塊瘦肉放進做米的中央，最后把粽葉纏緊用細線包好就行了。”我看著媽媽一下子就能包出一個這么可愛的小粽子，立馬信心十足，心想：包粽子肯定很簡單吧！
到我包了，我把粽葉折成一個“窩”，學(xué)著媽媽的模樣倒糯米、放紅棗、放瘦肉。可不知為什么，在媽媽手里聽話的糯米，一到我手里就開始調(diào)皮了。當(dāng)我還沒用細線捆好棕葉時，糯米就全從棕葉里漏了出來，我只好重新再包，可每次都漏了餡。我失落極了，正打算放棄學(xué)習(xí)包粽子時，媽媽卻語重心長地說：“你啊，就是沒耐心，這次，你靜下心來，在看我是怎么包的，再包。好嗎？”“好。”我答應(yīng)了。
我跟著媽媽慢慢地學(xué)，媽媽也很耐心地教我包粽子里的一些小細節(jié)。我靜下心來，認(rèn)認(rèn)真真地包起來，也相信這次我能包好，不會再有小漏餡了。五分鐘過去了，我親手做的第一個粽子終于誕生了！沒有漏餡！我心里樂開了花。“你瞧，靜下心來做事，不就成功了嗎？”媽媽摸著我的頭，微笑著說。我不好意思地點了點頭。
晚上，我吃著自己做的粽子，心里美滋滋的。那一刻，使我明白：做一件事，如果想要成功，就應(yīng)該靜下心來，專心致志。
端午節(jié)作文 篇8
粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……每當(dāng)粽子的清香在家家戶戶彌漫之時，一年一度的端午節(jié)就快要到了。
傳說在中秋時期，屈原抱石跳江自殺了。百姓們知道后連忙劃船去撈他的尸體，但是一直沒有撈到。百姓們?yōu)榱瞬蛔屒霍~兒吃掉，便把粽子投入江中。這就是端午節(jié)和粽子的來歷。
在我的記憶里，每年的端午節(jié)都能吃到外婆做的香甜多樣的粽子，總讓我回味無窮。我心想：“如果能嘗到自己包的'粽子那該多好呀。”我把這個想法說給媽媽聽，媽媽說：“好！今年就讓你們親手體驗一下包粽子的樂趣。”我聽了一蹦三尺高。
在端午節(jié)的前一天，我們準(zhǔn)備好了一切材料，先泡好糯米，然后把五花肉切好調(diào)味腌制，最后洗干凈粽葉。端午節(jié)當(dāng)天，我迫不及待地把糯米、五花肉、綠豆、咸蛋黃和粽葉放在桌子上，準(zhǔn)備開始做粽子了。這是我第一次做粽子，心里雖然很期待，但也有點擔(dān)憂，不知道怎么下手。看著媽媽熟練的包著，我一邊看一邊學(xué)。首先選擇兩張粽葉把它做成一個“漏斗”形狀，填入一點糯米放到＂漏斗中＂打底。然后加入綠豆、五花肉和咸蛋黃，再填入少許的綠豆和糯米。把粽葉的頭部疊過去蓋住米，兩邊按形狀往側(cè)邊壓下去，壓實，把頭部多出來的部分粽葉往右翻折，做成一個三角形，用繩子綁緊，最后把粽子放進鍋里加入水細火慢燉二個小時就能出鍋了。
端午節(jié)真有趣啊！不但讓我體驗了包粽子的樂趣，而且了解到中國傳統(tǒng)文化博大精深。我喜歡過端午節(jié)，喜歡吃美味的粽子。
端午節(jié)作文 篇9
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天除了舉行一些必不可少的節(jié)日演出意外，還有一些有趣活動：吃粽子，賽龍舟，喝雄黃酒，掛菖蒲，艾葉，白芷，薰蒼術(shù)。
據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放以后，端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲，熏蒼術(shù)，艾葉，白芷，喝雄黃酒等活動，都是為了壓邪。每年端午節(jié)前后，大家都多多少少會就端午節(jié)的起源問題，有一些討論：
一，以紀(jì)念屈原說。有人說，屈原投汨羅江，死后又為蛟龍所困，世人哀之，端午節(jié)那天往水中投點蚊龍愛吃的粽子，好讓蛟龍吃粽子不吃屈原。
二，迎濤神說。春秋戰(zhàn)國時期的'吳國忠陳武含冤而死，死后化為濤神。世人哀之，所以是端午節(jié)是紀(jì)念陳武的。
三，龍之節(jié)日說。聞一多的《端午考》和《端午的歷史教導(dǎo)》等書中有記載，端午節(jié)是龍的節(jié)日，故而要舉行活動，賽龍舟。
啊！端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們應(yīng)該好好地在這一天享受節(jié)日啊！
端午節(jié)作文 篇10
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當(dāng)時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運動，不僅是突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的`發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應(yīng)該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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