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感悟作文

時間：2024-04-04 17:46:32 感悟

感悟作文[實用10篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的感悟作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

感悟作文[實用10篇]

感悟作文篇1

　　原本家中僅僅只有我和弟弟兩個人，然而最近幾天我的媽媽來了，她讓這個平靜的地方突然之間不一樣了，我似乎感覺生活也逐漸發(fā)生了變化！

　　或許我們家真的不可以缺少我的媽媽，當我的媽媽來臨以后，原本家中混亂不堪的樣子已經(jīng)成為了過去，家中里里外外全部打掃了好幾遍，她整天努力的維持著家中的.衛(wèi)生，或許這就是因為這樣才會讓我們感覺到家中的溫暖！

　　我似乎一直以來很依賴家，每一次放假都會想著回家，似乎放假就是為了回家，即使是和其他人一起去旅游也最終放棄了，因為我需要這幾天回家！似乎中國人都很喜歡回家，在這個寒假期間臨近過年，總會有無數(shù)人想著坐上火車回一趟家，我們都是無法割舍家的人，我們對于家有著不一般的依賴，也許這就是家的魅力所在！

　　我每一次回家都會感覺的莫名其妙的高興，即使是等待火車也會很有意思，我可以在漆黑的夜晚獨自一個人回家，獨自一個人享受在家中的自由自在，這一切都是其他東西無法給予的！

感悟作文篇2

　　我走在歲月的橋上，欣賞沿途的風景，猛一回頭，原來我已留下了點點滴滴的痕跡。

　　人生如夢，歲月如水。回想往事，好像做了一場夢，夢醒了就到了現(xiàn)在，歲月的河流從未為某個人停止流淌過，可是我清楚地記得那歲月里的夢。

　　我曾經(jīng)怨恨過生命，埋怨過歲月的無情，質(zhì)疑過我為什么要活著？為什么現(xiàn)實那么的殘酷？為什么給予我生命卻不給予我想要的東西？為什么我的親人在一個個離我而去？后來我明白了：我早已經(jīng)得到了太多，只是我從未用正確的思想去看待，人的一生本來就是在不斷地追求，如果想要的東西能夠輕易地得到，那樣的人生還有什么意義呢？歲月又會留下什么痕跡呢？現(xiàn)實確實殘酷，但是人依舊要活的快樂、輕松、自在，要學會將自己正確的定位。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這本是人生的主旋律，我又何必傷悲，至于我為什么活著，我想用我自己的力量給我所真愛的人一個美好的.明天，為了——

　　我熱愛自然，自然中的每一個變化似乎都是自然對我的最好的恩賜，甚至能呼吸到新鮮空氣，我都會覺得格外的欣喜，因為我懂得失去時候的痛苦。因為自然讓我的身心寧靜，沒有煩惱，我喜歡看著植物成長，我喜歡遙望星空，因為每顆星星都好像在朝我微笑，與我交談——或許我的性格早已讓我習慣了一個人，但我并不孤獨，因為時刻有自然地陪伴。

　　歲月無聲，人有情。因為那時候家里貧窮，所以我的玩伴只有一些老人，也正是他們奠定了我一生該做個怎么樣的人。從他們的言談中我知道了人們之間要真誠友善，從他們的辛勤耕耘中，我知道了要做個勤奮的人，從他們對自然的呵護中，我知道了要善待自然——我一直在錯誤中長大，但我不會迷失最后的方向，可是如今的人們呢？

　　很多時候我也不知道我是如何走過那段崎嶇與坎坷，很多事情都好像是自己控制不了的，我也不知道為何會發(fā)生，歲月不僅讓年齡成長，心靈也隨之長大。我曾是個懦弱、什么都不敢的女孩，我畏懼老師，但我心中卻有著強烈的欲望，初中時候什么機會無從抓起的痛讓我在內(nèi)心一次次的發(fā)誓：我不會再放過任何一個我可以抓的機會，機會不搶那就永遠不會屬于你——現(xiàn)在的我雖然依舊是個小角色，但我知道我在不斷地長大著——

　　歲月的橋上早已留下了無可擦去的痕跡，沿途的風景總在不停地變換中但我依舊前行，歲月不會為我停止流淌，那我何不化被動為主動呢？

感悟作文篇3

　　八月初的一天，按照GPS的指引，我們來到南昌郊區(qū)的梅湖景區(qū)，景區(qū)指示牌上標明八大山人紀念館就在前面，過了一座寬闊的石橋，便看見湖兩邊徽派味道的白色馬頭墻和雕梁畫棟的亭臺樓閣，透著新和亮。再往前走幾步的左手邊一個綠色的鐵門有人進出，沒有八大山人紀念館的標志，下車詢問一個在倒車的年輕軍人，才知道八大山人紀念館到了。

　　紀念館不用買票，拿身份證登記一下便可入內(nèi)。里面不大，有青灰色的明清建筑和現(xiàn)代建筑，百度用“精而不華，青而不飾”來形容它也不為過，但三十多年前的蹤影只藏在一個小小的角落。

　　沿著垂柳成蔭的湖邊石路行走，拐過一道彎便看見青云譜的大門，還能捕捉到三十年前的影子，透著拙撲的味道。那幾棵古樹還在，八大山人的雕像是新立起來的，一副仙風道骨的樣子，面目清秀的八大，帶著幾分倔強、一絲微笑、一份惆悵，像是在歡迎你的到來，又像是告訴你這個他曾經(jīng)居住的地方有著他難以忘懷的情結和那為之傾其一生的杰作。

　　后面是老宅，綠樹成蔭的盡頭“無上玄門”幾個字像是被一束神光照亮，引誘著你只身前往，一探里面的奧秘。老宅邊曲徑通幽處依舊是幾許翠竹疏影橫斜。

　　三十多年前曾經(jīng)來過這里，那時幾間青灰色的瓦房中掛著十幾幅八大山人的畫，據(jù)說是真跡，盡管那時什么都不懂，但那種怪異的、簡練的畫面、特別是那翻著白眼的鳥獸給人留下很深的印象。這次借探望公婆之際，和兒子再次來欣賞八大山人的作品。

　　明清式的老宅已被修葺，院內(nèi)紫紅色木質(zhì)的屋宇布局是典型的南昌風格，“高山仰止”四個字掛于正中，讓人肅然起敬。老宅分為幾個殿逐次遞進，各殿之間有天井內(nèi)院，有古樹和蓮花池，清幽靜逸。屋內(nèi)光線幽暗，只能從外面漫射進的幾束光中看見墻上掛著幾幅八大山人的'水墨畫，看不太清，工作人員說這里不讓開燈，怕破壞畫質(zhì)，其實這只是一些仿品，沒有照明說不過去，即便是真品也應該讓人看得清吧？

　　據(jù)說這是八大山人留在世上的唯一一幅畫像。八大山人的真名叫朱耷，是朱元璋第十七子朱權的九世孫，活了80歲，從小天資聰穎，在皇室中受到很好的儒家教育，8歲時就能寫詩，做了19年的王孫貴族，1644年明朝滅亡，改變了他的一切，國破家亡，從赫赫皇族淪為前朝逸民，5年的逃亂亡命，30多年削發(fā)為僧，55歲還俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城郊。創(chuàng)造了輝煌的藝術杰作，在孤寂貧寒中渡過了他的晚年。

　　清初畫壇上有四個很有名的和尚畫家：石濤、弘仁、髡殘，再就是八大，史稱“四大畫僧”八大為四僧之首，是最厲害的一個。他的畫好看耐看，有著極其獨特的藝術風格。畫面構圖縝密，意境空闊，筆墨清脫純凈，淋漓酣暢，神形兼?zhèn)洌裁撍祝瑴喨惶斐伞３送庠谒淖髌防铮憧偰芨惺艿焦掳辆髲姡惺艿剿麖碗s的身世對他思想的影響，那翻著白眼向天的鳥獸、那山水樹石，都在述說著他內(nèi)心的不羈。也許他悲涼的身世，只能用詩書畫發(fā)泄他那玩世不恭、悲憤和抑郁。

　　穿過一條幽靜的青石板鋪就的小路就是真跡展館，這是一座白色的、方形的，有著現(xiàn)代極簡風格的兩層樓房，白墻上紅色的八大山人的印章很醒目，似是“哭之”“笑之”。倒映在水中，似笑非笑，似哭非哭。

　　一樓有許多保安戒備森嚴，不讓拍照。我們在一幅幅寫意的水墨畫前佇立，仔細地打量著每一幅畫，畫中有紙張斷裂的痕跡，應該是真跡。二樓的第一間也是真跡，傍邊還有一扇厚厚的類似于銀庫的保險門，估計里面還有很多真跡，據(jù)保安說，前兩年開文化交流會時拿出了5幅只展了7天。另一間展館內(nèi)保安管的不太嚴，看見有人在用手機拍照。這時聽見旁邊有幾個年輕人議論說“這畫有融通和屈從的味道。”我說“他從來就沒融通過，也從來就沒屈從過！”那人莞爾一笑，似是認可，也或許這些年輕人不太了解八大的一生。

　　其實在這熙熙攘攘的人群中，又有多少人真正了解八大山人的作品呢？大都如我們一樣，即便不是附庸風雅，也僅僅是欣賞和感受他的情懷罷了。

　　是的，他的每一幅作品中大都充滿了毫不屈服味道的、倔強而尖銳的直、折線條，表現(xiàn)的是一種傲氣，一種精神。比如他畫的這塊石頭，并沒有按照傳統(tǒng)的布局，將巨石放在黃金分割線上，而是硬生生的將巨石放在畫面中間，像是從天而降當中劈來，上大下小，搖搖欲墜，本來就不穩(wěn)定的石頭邊，又有一個小生命：一朵花、一棵小草、一只小雞或一只小鳥。這種布局超出了人們的想象，它傳遞出的是一種嚴酷險惡的生存環(huán)境。

　　那朽木、衰草、敗荷、寒江、怪石以及那些鳥獸的白眼中裹藏著八大的多少孤傲呀？那是一種更強烈的、更坦誠的生命沖擊，他是在用畫筆表達對生命的尊嚴，以及生命的價值和生命的偉大，抒懷他那孤獨的精神世界。就像他詩中表明的那樣“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵，蓬蒿叢戶暗，詩畫入禪真，遺世逃名志，殘山剩水身，青門舊業(yè)在，零落種瓜人。”

　　亦或像他的另一首題畫詩：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”這第一句“墨點無多淚點多”。最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，以及他從不屈從于權貴的秉性。

　　也許我們從他的作品里讀到他內(nèi)在不滿的宣泄和冷逸還不夠，我們還可以從他那簡約一花一草中，在那渾樸的一山一石中，讀到空靈的氣息以及蕭散和幽遠的味道。也許那柔中見剛的筆觸、那渾樸是來自于道家。也許與他所讀的書有關，如他自己所說：“讀書之萬卷，此心乃無惑，如行路萬里，轉見大手筆。”但天下讀萬卷書的人很多，行萬里路的人也很多，沒有一個如他的作品這般令人震驚，直指生命，直指人心。無論他的哪一幅作品，都讓你感受到那深藏著的孤獨、寂寞、傷感與悲哀，還有不羈。

　　此時的窗外，暴雨如注，而我們心里也隨著八大山人的作品時起時伏……穿越時空，穿越蒼茫，與他對視，與他的靈魂對話，從那簡練的構圖中，從那瀟灑的遒勁的一筆一畫中，從那字里行間……

　　第二天上午，我們又來到這里，不一會細雨飄落，說也奇怪，這兩天來的時侯都是晴天，一到這里便有雨水相伴，好像雪小禪來時也是下著雨，她在雨中坐在院子里與八大對話，那情景像一幕電影在眼前閃過。我不知道這預示著什么？也不知這是不是八大的淚水？或是上天感動的淚滴？

　　但我知道這是八大靈魂的召喚？是他那偉大的作品吸引著我再次前來。

　　其實有點后悔，為什么以前在南昌居住的時候，沒有經(jīng)常來這里？來品讀他的詩、他的畫？來感受他那憤世嫉俗的情懷？三十多年后的今天才帶著純粹、帶著虔誠、帶著敬重來拜謁他，是不是有點晚？

　　在兩棵500多年的苦櫧樹中間找到了他的墓，墓己被重修，圍著墓的是一圈黃色的鵝卵石，墳塋上雜草叢生，似是無人問津，只有稀稀落落的幾人前來拜謁。旁邊是他弟弟牛石慧的墓，想當年他與他弟弟在那間古舊的書房里寫詩作畫……現(xiàn)如今他不再寂寞，兩座墳塋相互對望、相伴，共同打量著這個世界，打量著來看他們的人……不知這個隱姓埋名、蟄伏山林、東躲西藏的明朝逸民對幾百年后還有這么多人來看他會怎么想？而對他作品的價值，現(xiàn)已飆升到每幅近億元，又會作何感想？

　　八大80多年的跌宕起伏、艱難痛苦卻高壽多產(chǎn)的一生，給人們帶來多少的感慨和感懷呀！

　　細雨不停地敲打著我的思緒，同時也敲打著世人的目光……

　　有人說：“如果旅行只是為吃到更多美食，看到更多美景，買到更多商品。但卻不能轉化你看世界的方式，那么你的旅行就少了一份觸及靈魂的深刻。”不知這次拜謁八大，算不算一次觸及靈魂的深刻？亦或是一次附庸風雅的到此一游？但不管怎樣，對八大的作品以及風格的喜愛是毋庸置疑的。

感悟作文篇4

　　這是一朵潔白無瑕的野花，它生長在一道狹窄的石縫里。也許，你會笑它微不足道；也許，你會嘆它俗氣丑陋，可是，你必須向它低頭。

　　細看這朵小花，它的葉子泛黃而瘦小，纖細的莖似乎一碰就斷，而花瓣的`白，也有幾分陳舊。但是，那條石縫證明了它經(jīng)歷的滄桑，那份挺立的高貴，讓我為之一振。

　　試著想一想，那懸崖峭壁上的石縫上，竟能生長出一株小花已經(jīng)是奇跡了，況且還是在這個地勢險惡，天氣惡劣的鬼地方！可以想像，這朵小花經(jīng)受了多少風雨，經(jīng)受了多少飛沙走石，經(jīng)受了多少風欺雪壓！每一毫米的莖上，都布滿了傷痕，這每一片花瓣上都凝聚著一種強大而足以撼世的力量，這就是生命的勇氣！

　　在這懸崖峭壁上，小花爆發(fā)了體內(nèi)蓄積的全部力量，向人們展現(xiàn)出生命的壯麗。它挺過一次次暴風雨的襲擊，努力地扎根；它熬過了一次次折腰的絕望，努力抽出新芽。在死神三番五次的試練下，它的根扎在石頭的縫里，抽出堅韌的枝芽，它有了錚錚鐵骨，也有了鋼一般堅強的生命力！

感悟作文篇5

　　生老病死是生命的規(guī)律，每個人都要經(jīng)歷這些，媽媽要經(jīng)歷，你將來也要經(jīng)歷。

　　但死亡并不是可怕的事情，也不是說奶奶就永遠離開了我們，她還活在我們的心中。

　　這世上每天都會有人離開，每個人都要終究面臨死亡，對于離開的人我們只能用心去懷念，而留下的人，也要繼續(xù)好好地生活下去。

　　孩子，不要畏懼死亡，更不要對生命產(chǎn)生任何絕望。要正確看待生命，坦然面對生死。有一句話媽媽記得很牢，也想讓你記住：“如果你把每一天都當成你生命中的最后一天，你將在某一天發(fā)現(xiàn)原來一切皆在掌握之中。”人生的`時間有限，人的生命是永不停止的學習過程，只要能改進、接受、面對及承擔自己的生命，就沒有什么可遺憾的了。

　　孩子，珍惜生命，珍惜生命中的每一天吧！只要你了解這一點，便可以驅(qū)除對死亡的恐懼。你不必斤斤計較，也不必去想它，你只要知道有一天你將會面對它，而且你也無法為它做任何事，就可以了。既然無法避免，就干脆接受此事實吧。只有愚蠢的人才會整天去擔心無法控制的事情。

感悟作文篇6

　　“今天天氣真好”，“我的心情簡直太好了”，“我今天非常開心” ……大家各說各的，我們的教室簡直比課間休息還鬧得厲害，大家像往常那樣放肆，說得越來越兇，聲音越來越大。

　　早早來到教室坐在講臺上的黃老師一絲不茍地看書，本以為我們靜得下來的他，不知道是因為看書太入迷，還是別的什么原因，隔了好一會兒，他才從書里面走出來。氣得不行的他，大發(fā)雷霆，“兇神惡煞”地拍了一下講桌，把粉筆一扔，狠狠地瞪了我們一眼。

　　見到此景，同學們都驚呆了，教室里立馬安靜下來。（黃老師是很不容易生氣的，而且一向很幽默）。忽然，黃老師搖了搖頭，緊皺眉頭，額角上的“川”字更加明顯了，看見他那樣，我微微地笑了一下，他正在策劃著什么新的'著數(shù)……

　　“汪欣，你坐到講臺上去，當小老師”！見到他也就如“貓抓耗子——分內(nèi)事兒”。這節(jié)課黃老師教法有點古怪、奇特，但后來，我才明白。持續(xù)了一會兒。“汪欣，你下來，你坐在上面，下面的說話聲，你怎么不管”。“郭藝你再上去”。當黃老師念到我的名字的時候，我很緊張，心想，你這是存心給我制造麻煩……我上去了，座在上面，渾身不自在，我座在講臺上做著做著筆記，聽到下面的黃“同學”說：“站起來，叫老師上課！”說完，同學們一個一個都站起來，這時我心里有一種說下出的感受，開始“冒汗”，“老師，您好！”同學們齊心喊起來。我呢？卻在上面臉像蘋果那樣紅，什么話都說不出來。坐在下面的那位同學又說：“讓老師講課”！聽到這話，我有點難堪，心想：講課？不至于吧？我登講臺都是很難的事，還要讓我講課，這不存心整我嗎？看到下面的同學在竊竊私語，我想到了，其實坐在講臺上的老師對于聽見下面的聲音心情是極其很煩的，坐在講臺上，看到下面的同學我想講但又說不出口，總覺得有種感覺在面前抵擋著。我一直把下面的那位同學看著，心想請求他來幫我解圍。終于，他站起來了，說話了，于是，我馬上拿著板凳悄悄地跑下去，他見我下去，還說不準下去。把我氣極了——坐在下面，我又想，哎，當個老師真難，我也不去當老師，也不上課講話了。

　　從此，我們班的課前準備工作好多了。這件事，使我真正認識學會換位思考的道理啊？

感悟作文篇7

　　感悟人生四則的文章，希望感悟人生四則能幫助到您。

　　感悟人生一

　　空曠的天空下，看的見的是白云，看不見的是清風，一群大雁由南向北遠迂，飛來飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過天際，跌落心頭，我仿佛聽見一種回音：人在旅途。

　　感悟人生二

　　一只白鴿以一種挑逗的姿態(tài)停在窗臺，已有好多日子了，使我頗感興趣，一種由衷的友好使我想去接近它，它好象意識到什么，還沒等我靠近它，就飛得遠遠的.，從此，這只鴿子再也沒有飛鄰我窗口。

　　我心中一陣茫然，于是想起不久前的一件事。我沒有任何居心，只想表達我的一份好感，而你卻用一道懷疑的目光豎起一道墻，把一切封閉起來，甚至連以前的那份友誼也收了回去。從此，我不敢輕易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情懷藏在心底。

　　人與人之間往往拒絕多于接受。過多的戒備與冷漠，是這個世界枯燥而又沉悶，從此，真誠也成為卑鄙。

　　感悟人生三

　　烈日下，一老翁坐在岸邊，兩眼一動也不動地盯著河面的浮標，從日出到日落，依然兩手空空，老翁卻怡然自得，樂在其中。我很是納悶。

　　老翁笑著說：“我即魚，魚即我，我在釣魚，魚也在釣我，就像下棋，我和魚的耐力旗鼓相當，這才過癮。”一頑童向水中扔一塊石頭，一陣波紋飄蕩過來，老翁曰：”起風了。”

　　人生就是一盤棋，美在投入。

　　感悟人生四

　　園子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房間，沒想到，幾天之后，它死了。

　　有些東西正因為想得到才會失去。萬事隨緣，不屬于自己的東西永遠無法擁有。

感悟作文篇8

　　今天又是星期六了，時間過得真快啊!想想以前在幼兒園里發(fā)生的事情，再想想現(xiàn)在，真是不可思議!花兒枯了有在開的時候，樹葉掉了有在綠的時候，大雁飛了有在來的.時候，可是人呢?人生只有一次，失去了將永遠找不回。每當我站在鏡子前，看到想在的我，就會有很多感想。以前我是一個幼兒園的小女孩，但如今我卻是一個讀初一的女生了。

　　時間過得好快，我好想抓住它，讓它停止，永遠讓我停在年幼時光，可是它卻永遠也停止不了。我想，再過幾十年，我們都要變成老太婆、老頭子了。幾十年聽起來很漫長，其實是很短暫的。聰明的人是不會放過一分一秒的，他們會仔細地品味人生。而愚蠢的人呢!就會很隨便，把人生當成是一場戲。

　　我們要好好地珍惜時間，時間不等人，過去了，就永遠過去了，時光老人是不會重來的，他給每個人的時間都是公平的，相等的。請你們和我一樣好好地一起來珍惜時間吧!

感悟作文篇9

　　文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養(yǎng)一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。

　　我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會隨之“消失”。

　　我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實生活息息相關。

　　再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的.地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的。

　　“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。