中秋節的作文
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的中秋節的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節的作文 篇1
八月十五是我們中國傳統的節日中秋節，小朋友們，你們知道中秋節的'習俗嗎？不知道的話，就和我一起去學習一下吧。
中秋節要吃月餅、賞月、要看中秋晚會，家家團圓，我就去了外婆家，還在外婆家吃了酒�；丶液�，我看了中秋晚會。
今天真是有意義的一天，讓我感受到了家人團圓的快樂！
中秋節的作文 篇2
星期六的晚上，我在鵬鵬哥家玩了一會捉迷藏。我說：“鵬鵬哥，今天是中秋節，月亮一定很圓很美，我們去公園賞月吧？”鵬鵬哥說：“可以呀！不過我有個條件，我們先去蝴蝶堡玩，再去公園賞月。行嗎？”我說：“好啊！”
于是，我和鵬鵬哥，還有我的妹妹楊睿來到了蝴蝶堡三樓。在那兒，我們看見了一個車子形的滑滑梯和秋千。我們立刻跑了過去，找到了各自喜歡的游戲，鵬鵬哥玩蕩秋千，我和妹妹玩車子形的'滑滑梯。真是好玩極了！玩了一會兒，鵬鵬哥說：“現在我們可以去公園賞月了�！�
我們歡蹦亂跳地來到了公園，公園里已經是人山人海，到處洋溢著節日的歡樂聲。突然間，一輪明月跳了出來，高高地掛在天上。引來小朋友們一陣陣歡呼聲。
我眨巴著眼睛，不解問媽媽：“剛剛還沒看到月亮，怎么一下子就蹦了出來呢？”媽媽說：“月亮在跟我們捉迷藏呢！”我靜靜地躺在草地上，專注地看著天上的明月，可并沒有看見嫦娥和樹。這是為什么呢？媽媽告訴我那是個神話故事，一直流傳至今。觀看了一會兒月亮，我看見有玩具小馬騎。就問：“我和鵬鵬哥還有妹妹可以騎小馬嗎？”媽媽說：“可以呀，但要注意安全啦�！蔽覀內碎_始騎小馬了。騎了幾圈，我腦子里突然冒出一個主意。我把鵬鵬哥和妹妹召集了過來�！拔覀內擞靡恢恍●R來玩。一人騎在馬上，另外兩人在后面推，馬會飛奔起來，非常過癮�！蔽覀冇眠@個辦法一直玩到了晚上十點半才回家。
今年的中秋節我過得真高興！
中秋節的作文 篇3
今年的中秋節，我們一家四口過得很草率，但我覺得很好，是我很難忘。
今年的中秋節是幾年以來我們一家四口第一次在中秋節團聚，因為以前中秋節都沒跟假期湊到一起，爸爸在外地上班，所以三四年我們全家都沒在中秋節團聚過，今年終于團聚了，雖然過得很草率，但是我終身難忘，明年姐姐就要上大學了，幾年里又不能團聚，所以，我要好好珍惜這幾年才有一次的'全家中秋節。
在我的想象中，中秋節就應該像過年一樣，一天里不能各干各的，應該在一起，說看電視就都看電視，全家人應該開開心心的。
可是，現實并不像我想象中的美好。那天清晨，媽媽的姑姑死了，雖然不是親的，但空氣中仍有一些沉悶。為了讓這個難得在一起的中秋節過得圓滿，我便把整個屋子都打掃了一遍。中秋之夜即將來臨，按理說，必須得把整個月餅吃完，可我們并沒有吃完，而且那個大月餅還是最難吃的五仁餡的。這個應該是使我難忘的理由之一吧！
雖然這個中秋節過得不怎么樣，但這都不是重點，重點是我們一家人團圓了。我喜歡這個中秋，也永遠不會忘記這個難忘的中秋節�。�！
中秋節的作文 篇4
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的`《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征突厥，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
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