談讀書的作文5篇（合集）
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的談讀書的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談讀書的作文1
書，的含義非常的廣，只要是稍微厚一點的一堆紙，我們就可以把它當做是書。書的種類也很多，像：雜志，小說，課本，工具書，這些都是書。
在字典中查“書”有“書寫，記錄，記載；書籍，裝訂成冊的著作；信件，信函；奏章；文書，文件；字體，字形”這么多解釋，可見書的用處之廣啊！
在“著作”這一框框中，我讀的書就更少了，只有《安徒生童話集》《天方夜譚》《格蘭特船長的兒女》《西臘神話》《昆蟲記》《湯姆叔叔的小屋》《霧都孤兒》……等寥寥無幾的樣子；在“韓國言情小說”這一類中，我讀的要比“著作”動，不過現(xiàn)在已經(jīng)不看了，因為內(nèi)容說來說去就那一鐘，無聊死了，看了開頭我就知道結(jié)尾了。我現(xiàn)在比較偏“玄幻”的書，因為我缺少想象力嘛！而且看這些“玄幻”的書不用怕現(xiàn)實生活中的很多事，可以說是想怎么寫就怎么寫的，不后拘束，太符合我現(xiàn)在的要求了！
不知道“漫畫”屬不屬于“書”，如果屬于，那我看的就更多了，少說也有四十多套了吧！不過很多都沒有完結(jié)，我也沒有多大耐心去等它出完，而且有的漫畫是越畫越差，而且內(nèi)容也漸漸不能再吸引我的眼球了，我也就放棄了這些書，不過有一套書，我現(xiàn)在仍然在看，那就是——《海賊王》，不知道你有沒有聽說過，不過我覺得它不錯，內(nèi)容好，人畫的也不錯，我當然就能支撐到現(xiàn)在了。
說實話，現(xiàn)在的孩子喜歡看“著作”的是越來越少了，以前可能是因為生活中只有這些書可讀吧，而現(xiàn)在就不同了，面對那多的數(shù)不勝數(shù)的書，真不知道應從何處下手，于是，有的人就選擇了“壞”的書，從此陷入其中，不可自拔：有的人選擇了“好“的書，從此生計”芝麻開花——節(jié)節(jié)高“；有的人選擇了”中性“的書，從此平平凡凡，無任何作為。
書是可以改變一個人的，你想當什么樣的人，也就應該去選擇讀什么樣的書。選擇也是一門學問哦！你必須從眾多書中選出最適合自己的，是一件有見像大海撈針一般的難事；而讀書也是一門學問，一般讀一遍是不行的，你必須多讀幾遍才行，對于不懂的，就更要多讀幾遍了，“書讀百遍，其義自見”嘛；讀書時作筆記也是同樣重要的，“不動筆墨不讀書”，可見做筆記是何等的重要。
以前我就很喜歡看想“童話”這一類的書，我認為這中書還容易理解其中的含義，并不會像那些“著作”一樣，難懂的要死，于是乎，我便愛上了這種非常淺顯的書，我不分晝夜的.看，天天拿著個字典去查那些我不能理解的字和詞，有時我還會偷偷在被窩里看，這可能就是我為什么容易有黑眼圈的原因吧！有時我會因為“海的女兒”那悲傷的故事而哭涕，會為“十一只野天鵝”中的皇后的惡毒而破口大罵，會因為“賣火柴的小女孩”的死而暗嘆當時的社會沒有天理，會因為……這些故事有幸福的，有傷感的，有凄慘的，有惡毒的人物組成，而變成各種各樣的故事，讀這些故事可以讓我們知道“善有善報，惡有惡報”，讓我們知道，爭議永遠都能戰(zhàn)勝邪惡。可有時在當今社會中，有時卻不是這個樣子的，我們只能從另一些書中去明白，社會也會有他黑暗的一面啊！
書，有時可以讓我們更好的了解到當今社會的一切正面和負面的影響。
談讀書的作文2
愛美之心，人皆有之。當今社會，人們的價值觀在逐漸地變化，眾所謂的"女神""男神"四起，人們的思想也愈來愈開放，殊不知，我們卻掉進了庸俗的陷阱。問眾人為何稱其為神，多數(shù)回答自然是"長得美"，單憑此理由出名的不是沒有，這充分的體現(xiàn)了某些國民對于美這個字的認識不全面。
通過閱讀《談美》，我初步的了解了什么是美感的態(tài)度，美感是不帶意志，就是不帶占有欲的一種態(tài)度，具體來說就是在欣賞某一事物，脫離帶有實用意義的態(tài)度，所有思想與欲望都無法起作用。所以我們嘴中的稱贊那些神的"美"并不是由美感所引起的而是由快感，正如書中所說"英國十九世紀有一位學者叫做羅斯金，就曾經(jīng)很坦白地告訴人說：‘我從來沒有看見過一座希臘女神像，有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美。’一個只能引起快感，一個是只能引起美感。這位學者的錯誤把英國姑娘的引誘性做"美"的標準，去測量藝術作品。
由此觀之，眾所謂的"美"是由人的最本能欲念引發(fā)的，就如渴了要喝水，餓了要吃飯。這只不過是一種俗套的審美觀，這不是美的較高境界。
藝術是美的較高境界，我們?nèi)绾稳?chuàng)造藝術之美呢？首先，我們要會欣賞藝術，這是前提。藝術創(chuàng)作講究"超以象外，得其環(huán)中。"此言一出，那些將藝術作品劃分為"主觀的"與"客觀"之理，就顯得蒼白無力了，"凡是主觀的作品都比同時是客觀的，凡是客觀的作品亦必同時是主觀的"。書中拿班婕妤的《怨歌行》舉例"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月。"她在做這首詩時就不能同時在怨的情感中過活，她需暫時跳開切身的情景，看看它像什么樣子，才能發(fā)現(xiàn)它像團扇。這就是主觀中的.客觀即"超以象外"；書中還舉了七絕圣手的《長信怨》。"他以一位唐朝的男子來寫一位漢朝的女子，他的詩可以說是客觀的文學。但是他在作這首詩時一定要設身處地地想象班婕妤謫居長信宮的情況如何。"這就是客觀中的主觀，即"得其環(huán)中"。
正如孔子所說"從心所欲，不逾矩。"這亦是藝術創(chuàng)作的最高境界，詩、詞、歌、賦，都有其中的規(guī)則，如果超越了就四不像，若一味的遵循，則也難有大作，我們要在不變中尋找變化，即韻律的變換。
……
其實，藝術之理即為人生之理，人生中有許多要恪守的原則，我們不遵守就會不似則失其所以為人，我們過于遵守就趨于死板，似則失其所以為我。我認為人生就是要追求"從心所欲，不逾矩。"
在最后一章作者也提倡我們提高人生的境界，實現(xiàn)人生的藝術化，說的具體一點，藝術家有一種無法抵擋的執(zhí)著，就如王荊公的"春風又綠江南"中的綠字，經(jīng)過十幾次的修改才改為綠；藝術家還有一種赤子之心的純真。實現(xiàn)人生的藝術化，就是要追求一種嚴肅而又不失童真般的天真與好奇。
談讀書的作文3
莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞這番話極大地肯定了書籍的作用。的確，書籍是人類世界比不可少的一部分。它是人類獲取知識的媒界，是人類進步的階梯。如果沒有了書籍，那這個世界將會變成什么樣子呢？我想，它可能會還原成原始社會的粗暴、野蠻、血腥。應該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應該從現(xiàn)在開始多讀書，并且養(yǎng)成良好的'讀書習慣來讀書。
俗話說：“大豆不擠不出油，時間不擠會自溜。”很多人都說沒時間，難道沒時間也能算個理由嗎？三國時，吳國的大將呂蒙，因為特別不喜歡讀書，被人稱為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強學習，他以“軍中多務”為借口推脫。后來在孫權(quán)的現(xiàn)身說法之下，他才聽從勸告，開始涉獵群書。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽時，連魯肅都大吃了一驚，說：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
還有我們親愛的雷鋒叔叔，他總是書不離身的，他善于利用各種空余時間來讀書，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費了。是啊！作為中學生的我們，為什么不能把那些散碎的時間利用起來呢？為什么不能在吃飯排隊時思考一個問題，在路上記個公式，在別的同學侃談時背幾個單詞、看幾頁書呢？時間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來的。
時間管理專家為商學院的學生講課。我們來個小測驗。“專家拿出一個敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問：“瓶子滿了嗎？”學生異口同聲：“滿了。”“真的？”說著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進瓶子。沙子填滿了石塊所有的空隙。他又問學生：“滿了嗎？”“沒滿！”學生們大聲說。專家又拿過一壺水倒進去，直到水面與瓶口相平。這個例子也同樣告訴了我們：無論你的時間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時間干更多的事情的。
擁有好的讀書環(huán)境，對讀書也是很重要的。古時候的孟母為了讓孩子有個良好的學習環(huán)境，三次遷居，最終在一個學宮邊定居下來。我覺得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對于讀書，我們要不懂的問，“少小讀書要琢磨，休恨嚴師教訓多。”我認為如果我們在讀書時遇到了問題，一定要馬上要解決，當我們自己解決不了時，可以找老師、同學尋求幫助。不要將疑難問題放到一邊，因為過不了多久就會被你遺忘，而當你下次再遇到它時，還是不知道，也許，在重大考試或關鍵時刻會遇到也說不定呢！那時，可就沒有后悔藥吃了。
為了能讓我們更好的讀書，更長久的讀書，養(yǎng)成良好習慣也是十分重要的。讀書時應盡量挺直腰桿，眼睛離書本一尺遠，胸離桌子一拳遠；讀書時，光線要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書1小時要休息并遠眺5到10分鐘；看書一段時間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時間，保證睡眠時間，要多吃水果和蔬菜。
“讀書足以怡情，足以，足以長才。”作為新世紀的一分子，我們應該要多讀書，并且養(yǎng)成良好的讀書習慣來讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書的益處是不可估量，愿每個人都能在書的海洋里找到獨屬自己的那一份樂趣。
談讀書的作文4
我今天不想跑，所以才去跑，這才是長跑者的思維。
毛姆有一句話“任何一把剃刀都自有其哲學”。大約是說，無論何等微不足道的舉動，只要日日堅持，從中總會產(chǎn)生出某些類似觀念的東西來，任何一種庸常的生活行為，如果有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以點凡鐵成真金，化腐朽為神奇。
世間有兩種玩樂，一種在于消費，另一種在于創(chuàng)造。消費如游戲。小說之流大概是不必費什么心思的，不必費心思代表著輕松愜意，自然容易被人所喜歡。可編游戲和寫小說卻是需要作者嘔心瀝血，百般錘煉把自己折磨到死去活來才能有所收益的。一種是一眼望去后的賞心悅目，令一種卻是費盡心力后的欣然一笑。一種顛倒眾生，一種欲遮還休。
某種意義上講跑步既是創(chuàng)造又是消費，只是不知道能有多少人可以把它當成一種樂趣。跑步既是庸常的，它不需要任何器材，場地簡單，也未必有無數(shù)人喝彩，只是一個人跑啊跑，一天又一天，外人根本看不到它的變化，又是一種極端，不斷地讓跑步者超越極限。盡情揮灑的汗水帶來一種痛快的感受，堅持下來之后所獲得身體的改善又是一種綿長的欣喜了。其實想一想許多事皆如是。
照傳統(tǒng)思維，“四肢發(fā)達，頭腦簡單”才是正常配置，就如同學霸只需論學術，學渣終日擼啊擼。作家與跑步兩個詞似乎成為一組矛盾。作家就應當是手指修長并且書卷氣十足的濁世佳公子，怎樣也不該和筋肉縱橫膀大腰圓的硬漢形象聯(lián)系在一起。據(jù)說路遙寫《平凡的世界》嘔心瀝血，“早晨從中午開始”，寫著寫著，就如同風中殘燭，搖搖擺擺，最后油盡燈枯。不由得嘆一句，這真是在用生命寫作啊。村上春樹說他的身體條件一般。十幾歲的時候，曾經(jīng)跟大部分少年一樣，面臨過自信的問題，所以赤條條跑到鏡子前，一條條看自己的不足之處，還寫了個清單，可見他的先天條件，還不是最好的。可是后來為什么寫作、跑步雙豐收，成了一個文武雙全，德智體全面發(fā)展的三好作家呢？
將人降低到這種純粹的生存層面，是對他的`侮辱，是對他人格的玷污。成天跑得這么半死，要說是為了延壽幾天或是幾個月的話，那是得小樂吃大苦，得不償失。說跑步是一種排毒才是正解。這種排毒與其說是身體的，不如說是心靈的 ，相通的村上春樹說：“我基本上承認，寫小說這工作并不健康。我們開始寫小說的時候，我們通過寫作來創(chuàng)造一個故事，不管喜歡與否，人性深處的某種毒素就開始浮出到表面。所有作家都要直面這種毒素，意識到當中的危險，并想辦法對付它。”
河豚這種魚，肉最美的地方也恰恰最接近最毒的地方。人思考著的時候腦袋里就會蹦出來各種奇奇怪怪的想法，突然生出許多貪嗔癡，想得多做得少本身就是一種痛苦。多少人屬于喜歡做夢，把努力留給明天的那種。跑步無疑是一種清毒的好方法，當跑到天昏地暗汗流成河的時候便再也沒有心思去胡思亂想了。
知就是行，行就是知，知而未行，其實未知。明知道有些事情有益身體和心靈，卻還只是寧愿躺著不肯稍動一下。我今天不想跑，所以才去跑，這才是長跑者的思維。人生并不是看到了希望才去做，而是去做了才會看到希望。
談讀書的作文5
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇。看，有權(quán)有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的'，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，后無來者”的感覺愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態(tài)么？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什么也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學生，沒什么錢。這點，不談也罷。
歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死胡同里，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那么，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
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