【優】實用的端午節作文5篇
在日常學習、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的端午節作文5篇，歡迎大家分享。
端午節作文 篇1
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠表達了端午節的主要習俗。端午節是夏季里最重要的一個節日。一般傳統的說法，認為“端午節”源自于紀念偉大的愛國主義詩人屈原。
屈原是戰國時代的楚國大臣，由于敵國實施反間記，朝中的奸臣又對他進行無恥的誤解，使屈原遭到國君的冷淡并被放逐。但是，屈原的愛國之情并沒有因此而受影響，反而變得更加激烈，當他聽到國家淪亡之時，憤而無奈的屈原投江自殺了。
一年一度的端午節又到了。劃龍舟、吃粽子、懸艾草，這是端午節重要的活動。只要到了端午節，街上就更加熱鬧了，賣各種各樣東西的商販們恨不得喊破喉嚨。每家每戶也都在忙著打掃院子，采艾草，包粽子。走到哪家都能聞到粽子的香味。我家當然也不例外，到了端午節，奶奶就會把早買來做粽子的材料拿出來，于是，一家人就圍坐在一起開始包粽子。
剛開始，我不會包粽子。奶奶就手把手的教給我。先拿兩片包粽子的`粽葉，弄成像勺子一樣，把糯米用勺子舀進去，但糯米不能太滿，一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中，然后把糯米包起來，再用繩子系好。這樣一個粽子就做好了，最后把包好的粽子放在鍋里蒸。我按照奶奶說的方法做了起來。第一次，做的不是很好，可
到了第二次，我就做出了一個漂亮的粽子。然后把粽子放到鍋里蒸，熟了之后，只要你一揭開鍋蓋，濃濃的粽子香味就會飄出來，讓你垂涎欲滴。一家人邊看電視邊吃粽子，一派其樂融融的景象……
晚上，我們一家人去江邊看風景。看著看著，又想起當年屈原投江時的情景。我就問奶奶：“為什么端午節要吃粽子呢?”奶奶笑著說：“是為了不要讓魚吃屈原的尸體，人們就把粽子拋入江中給魚吃。”“哦，那為什么要賽龍舟呢?”我的問題仿佛總也問不完似的。“因為人們要去尋找屈原的尸體。”奶奶講完后輕輕地撫摩
著我的頭。我突然覺得我現在的生活好幸福。生活在和平年代，我們應該好好珍惜才對。
端午節作文 篇2
每逢端午節，家家戶戶門前都會掛艾葉，這是為什么呢？我感到很奇怪。
傳說唐朝末年，兵荒馬亂，人們四處逃命。一天，大將軍黃巢帶著部隊去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見一位大嫂。她手里抱著一個六、七歲的孩子，手上卻牽著一個兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問道：“您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢？”“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的'孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”
3大嫂說。黃巢很感動，于是對大嫂說：“今天，您回去以后就在門前掛上艾葉，明天攻城的時候我就不會傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂馬上將這個消息傳了出去。第二天，黃巢去攻城時發現家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰亂之苦。大兵都已進城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災避亂的說法便傳開了。
到如今，每逢端午，人們都會在門前插上新采來的艾葉，那清新的藥草味可以驅蚊辟邪，保平安呢！
端午節作文 篇3
端午節少不了的一項活動就是劃龍舟，很多人都會趁熱鬧，頂著烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實賽龍舟的習俗早在先秦就已經有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”
此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約 80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的'。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。
浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，“圖個吉利”，表達人們內心良好的愿望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。
端午節作文 篇4
家鄉的端午節真有趣啊，請讓我來給你們介紹介紹吧！
在端午節的前一天，奶奶就要開始忙活了，早上的'時候奶奶就在包粽子，我去奶奶面前說：“我來幫你吧。”奶奶說：“好，我來教你吧！”在奶奶在指導下，我先拿了一些粽葉做成三角形，然后放豆子和肉。奶奶教完了，我和奶奶就開始包起來。我按照奶奶的方法，我沒包多久，就包了好幾個，但還有十幾個粽子沒有包，我很累了，就問奶奶累不累？奶奶說："累是類，但是不能停下來，否則吃飯的時候就吃不到美味的粽子了，我聽了奶奶的話，動力十足，又開始包起來，還剩五六個了，我和奶奶用了很大力氣來包，沒包多久，終于還剩最后一兩個了。經過奶奶的同意，最后兩個我包的火腿腸味兒。哈哈，肯定好吃極了，聞著都想呢！
最后，我們把今天的成果放在盤子里拿去煮，煮好后，一陣撲鼻的粽香味兒傳來了。我們開開心心地吃著粽子，心里美滋滋的。
家鄉的端午節真有趣，我愛家鄉的端午節，我最喜歡家鄉的粽子了。
端午節作文 篇5
端午節到了，終于可以吃粽子了。粽子的味道又香又甜。
今天，我到奶奶家去吃午飯。奶奶就給我們買了一盒綠豆糕，我很高興。奶奶這次給我們買的`是正方形的，它們軟軟的、甜甜的。
吃晚飯了，我迫不及待地走出來。我看見桌子上的菜有：黃魚、黃瓜、黃鱔、蛋黃。爺爺的碗里有黃酒。我感到很奇怪，就問：“爺爺，這菜里怎么都有黃字啊？”爺爺回答：“因為今天是端午節呀！”
今天晚上，媽媽回來了，就把她買回來的草插到門上面，我感覺很奇怪，就問：“您為什么要插草呢？”媽媽說：“這是艾草，是用來防蟲、避邪的。”
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