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    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字

    時(shí)間:2024-02-12 16:58:47 習(xí)俗

    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字

    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字 篇1

      古代,民間在該日有登高的風(fēng)俗,所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多,大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的.重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”,用小紅紙旗代替茱萸。

      重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒,起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫,還多將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊很盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后,賞菊之俗尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字 篇2

      今天是清明節(jié),讓我想起了這句古詩(shī)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,引起了我內(nèi)心的愁悵,我仿佛看到了這凄凄慘慘、令人斷腸的情景。清明這一天是一個(gè)讓人悲傷的日子,一個(gè)讓人思念的時(shí)刻。

      今年的清明節(jié),我跟爸爸媽媽早早的'就開(kāi)車出發(fā),在經(jīng)過(guò)南山路的時(shí)候車就排起了長(zhǎng)龍,交通也堵塞了,這樣停停開(kāi)開(kāi),過(guò)了好久我們才到了中村的山角下。爺爺奶奶已經(jīng)在等我們了。

      來(lái)到墳頭,只見(jiàn)周圍到處長(zhǎng)滿雜草,爸爸和爺爺就一人拿一把鐮到,鏟去雜草。奶奶便拿出祭品,擺在墓前。我一看都是阿太最喜歡吃的菜,有紅燒帶魚,油悶蝦,豆腐干,春筍,草莓還有酒。爺爺往杯子里倒了滿滿的三杯酒說(shuō):“媽媽今天大家都在,高興你就多喝點(diǎn),喝醉也沒(méi)關(guān)系!”我正看的入神媽媽將一束白菊塞到我手上,說(shuō)這是送給阿太的,你去放好。

      讓阿太保佑你好好學(xué)習(xí),天天向上。不過(guò)我知道,靠祖先保佑是不可能的,要通過(guò)自己的努力才行。做完這些后,我們一行人就往回走,站在山上往下望,田里的地里泛著新綠,東一片麥田,西一片的油菜花,煞是好看。

      清明節(jié)掃墓祭祖,我學(xué)到了許多人情常識(shí),并且還知道了祭祀是中華民族傳統(tǒng)禮儀之一。

    家鄉(xiāng)習(xí)俗作文300字 篇3

      近日,翻書看到“遠(yuǎn)庖廚者,君子也;近庖廚者,小人也”之類的話語(yǔ),不免想起家鄉(xiāng)殺生的風(fēng)俗。

      每年七月初九,各家各戶都要宰雞殺鴨,據(jù)說(shuō)是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九,誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)緣由來(lái)。

      七月初八晚上,老媽就開(kāi)始著手為第二天的供奉作準(zhǔn)備,要做的第一件事,自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進(jìn)廚房,大概它們也知道命不久矣,都拼命作出諸多無(wú)謂的'掙扎。人在屋內(nèi)聽(tīng)到它們此起彼落的絕命之唱,不禁側(cè)隱之心頓生;但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味,便也心境安然。可憐的祭品壽終卻不能安寢!它們還得進(jìn)水鍋,下油鍋,制作成供遠(yuǎn)厄廚者食用的佳肴。

      由此可見(jiàn),殺生,名為供奉之用,實(shí)為食補(bǔ)之舉;殺生者,名為庖廚者,實(shí)為遠(yuǎn)庖廚之人。可是,庖廚者常成箭靶。受眾人指責(zé),罪過(guò)!罪過(guò)!成為“小人”;遠(yuǎn)庖廚者嘛,則贊有佛祖心腸,善哉!善哉,譽(yù)為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事,人們似乎視而不見(jiàn)。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀,立地成佛”,卻忽略了屠夫只不過(guò)為那些吃肉的遠(yuǎn)厄廚君子殺生而已,充其量只是幫兇,不是主謀。這其中,大概就是真小人與偽君子之別吧。

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