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    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

    時(shí)間:2024-01-30 09:59:50 傳統(tǒng)

    (優(yōu))優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

    (優(yōu))優(yōu)秀傳統(tǒng)作文7篇

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1

      文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀,世世代代人文成就的匯集,因此具有鮮明的地域特征,文化特征和時(shí)代特征。它記錄著歷史的興衰迭起,反映著傳統(tǒng)對(duì)思想的深厚影響,發(fā)揮著承古傳今的重要作用!對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中,而是該更多的發(fā)掘它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

      提及傳統(tǒng)文化,就不得不贊頌孔子對(duì)此的卓越貢獻(xiàn),他是學(xué)術(shù)界的翹楚,更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會(huì)、建立秩序的“禮”,完善社會(huì)成員自我人格的'“仁”?鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德,對(duì)于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里,“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說(shuō):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!彼麑⒌赖屡c為政相融合,使人們對(duì)于為官之正有了界定,當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

      儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì)的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì),中國(guó)儒家文化要求社會(huì)成員要完善自己的人格,要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求不謀而合,在這種文化模式的熏陶下,人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦,孜孜不倦的工作,可以說(shuō)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要?jiǎng)恿。儒讓我們奉行仁禮道德。

      而中國(guó)文化的核心范疇和中國(guó)人追求的終極價(jià)值理想就是聞道,不光儒家,道家也反映了中華文化的精華所在,人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”,道家認(rèn)為道是自然形成于萬(wàn)物之前,自然界物質(zhì)生長(zhǎng)都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利,苛求富貴利益,能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會(huì)所執(zhí)著的追求嗎?同時(shí)人們意識(shí)到了自然的力量,終于懂得“疏水須引水”的道理,萬(wàn)物皆有道,一味的改造堵塞只會(huì)自取滅亡,道傳授我們變通。

      社會(huì)是一個(gè)擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義,又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì)的運(yùn)作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng),而治人則需執(zhí)法,法家便在秦始皇吞并六國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序,法制是對(duì)非善良人性的限制,身處人人交往的社會(huì),沒(méi)有法制來(lái)限制人欲,我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗?如今強(qiáng)調(diào)的法治社會(huì),更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

      由現(xiàn)代社會(huì)縱觀歷史,古人的智慧令我們拜服,先輩們對(duì)于人性人理人為的探求剖析,為現(xiàn)代社會(huì)要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神!

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2

      每逢春節(jié)快到時(shí),大家都手忙腳亂地做準(zhǔn)備,有的買(mǎi)鞭炮,有的買(mǎi)新衣服或紅袍,有的

      買(mǎi)紅對(duì)聯(lián)。

      在我腦海中,一個(gè)問(wèn)號(hào)在問(wèn)我:為什么人們總是這樣忙?我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō):“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢!”我很感興趣,就纏住媽媽給我講講,媽媽講起了傳說(shuō):“很久很久以前,有一頭叫“年”的.怪獸,它一來(lái)百姓們就會(huì)措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海,每逢農(nóng)歷12月30日,“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里,急在心里,派出了一位大仙下凡,殺妖降魔,去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西,逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀(jì)大了,跑得很慢,在逃跑中,碰倒了一位老人,老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō):“對(duì)??.對(duì)不起,我急著趕路一一不小心?..實(shí)在是對(duì)不起了!”老人不緊不慢地說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,我有些不明白為什么這里的男男女女,老老少少都急著往山上跑呢?”老婆婆聽(tīng)后,深深地嘆了一口氣,說(shuō)道:“你可不知道,我們這兒,有個(gè)“年”的怪獸,它只要一上岸,百姓們都會(huì)被它吃掉的,我還是勸你快走吧,不然你也會(huì)變成“年”的口中之物了!”老人聽(tīng)后,捧腹大笑:“我天不怕,地不怕,干嘛怕一頭怪獸呢?”說(shuō)著拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚,大地崩裂,原來(lái)是“年”來(lái)了。這次,“年”發(fā)現(xiàn)了不同之處:唯獨(dú)只有老婆婆家有燈,便仔細(xì)看,燈是紅色的,“年”首先是嚇了一跳,之后,猛烈奔向老婆婆家,這時(shí)門(mén)開(kāi)了,老人從屋里走出來(lái)披著紅袍,拿著鞭炮,鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲,沖著它張開(kāi)大笑!澳辍币豢,狂奔跳下大海,再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色,和霹靂啪啦的聲音。三天后,村民回到村莊,發(fā)現(xiàn)房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟,趕緊對(duì)村民說(shuō)了這件事,村民們一聽(tīng),去到老

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3

      這個(gè)世界上可能沒(méi)有比“消失”更可怕的詞了,人們追逐新鮮事物和流行趨勢(shì)的時(shí)候,很少有人意識(shí)到,一些傳統(tǒng)文化正在慢慢消失。鎮(zhèn)里有一條老街,早年輝煌,街邊有許多打鐵店、裁縫店、燈籠店……

      往來(lái)的客人絡(luò)繹不絕,近年來(lái)卻逐漸衰敗,傳統(tǒng)文化式微,開(kāi)始沒(méi)落,卻有這樣一群手工藝者存在于這條街上。他們?nèi)諒?fù)一日,年復(fù)一年,近乎執(zhí)著地在這條街上傳承著自己的手藝,堅(jiān)守著這古老的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在有多少人的心中有對(duì)“傳統(tǒng)”的把握與理解呢?“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”這是對(duì)清明節(jié)的真實(shí)寫(xiě)照。每年四月,人們?cè)谶@一天上墳、踏青,卻沒(méi)有多少人知道它真正的意義所在。這不只是一種形式,而是一種道德思想!鞍偕菩橄取保⒌酪恢北晃覀兺瞥纾迕鞴(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗就凝結(jié)了后輩對(duì)先人的孝心與尊敬。傳統(tǒng)風(fēng)俗不是一蹴而就的',它是先人智慧的濃縮與積淀,是洗盡鉛華后歷史的遺留,它貫穿在我們的社會(huì)生活中,堅(jiān)守了千百年仍不能忘卻,足以見(jiàn)得它的重要。

      但傳統(tǒng)真的是不可逆反,一成不變的嗎?回望我們的生活會(huì)發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)也是不斷改變,不斷創(chuàng)新的,這才是歷史發(fā)展的真正方向。長(zhǎng)久以來(lái),人們選擇燃放煙花爆竹中清明節(jié)紀(jì)念祖先,卻也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的弊端。大量的煙花爆竹不僅污染了環(huán)境,還存在著安全隱患。因此,某些地區(qū)已禁止燃放煙花爆竹,于是人們想到用菊花等有象征意義的植物來(lái)紀(jì)念祖先。風(fēng)俗雖然經(jīng)歷著改變與創(chuàng)新,但其中的孝心是不變的這便是傳統(tǒng)的本真了。對(duì)于傳統(tǒng),我們不僅要堅(jiān)守、要理解、要?jiǎng)?chuàng)新,還要讓它世代傳承下去。人們總認(rèn)為人生太短,太寶貴,卻又?jǐn)D得出時(shí)間去娛樂(lè)去玩鬧,在電子產(chǎn)品上消磨許多時(shí)光。而不愿去傳承,去汲取,去吸收,一門(mén)手藝,一方文化,一種思想。讓傳統(tǒng)在歷史長(zhǎng)河中繼續(xù)流淌。人生確實(shí)是短暫的,因?yàn)槎虝核詫氋F,在這寶貴的時(shí)間里我們要過(guò)地有意義,讓心靈在傳統(tǒng)文化中冷靜,沉淀下來(lái),接近真正的生活。鎮(zhèn)里的那條街,那條富有濃郁的文化氣息的街。雖然破敗,但每當(dāng)它沐浴中黃昏柔美的霞光中,總是那么安詳,不經(jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心的平靜。在那里,我們似乎可以放下所有憂傷與煩惱,只需要靜靜地享受時(shí)光。我想,不只是因?yàn)槔辖值膶庫(kù)o吧,而是處于傳統(tǒng)文化氛圍中的我們總能收到一絲漸染,遠(yuǎn)離喧囂,讓我們的心靈得到放松。冥冥之中,達(dá)到某種境界。

      歸根結(jié)底,傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家我們民族的根源,是起始也是歸宿,傳統(tǒng)文化應(yīng)如同一位歌者的一生,哪怕繁華落盡,卻仍然余音不絕。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4

      今天,我從“嘉一”學(xué)習(xí)回家,就馬上打開(kāi)電腦,找起中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。我一打開(kāi)傳統(tǒng)文化的資料,就出來(lái)了許多傳統(tǒng)文化。比如:筷子。中國(guó)象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙……

      其中最有代表性的是京劇臉譜,中國(guó)結(jié)。所以我花了一個(gè)京劇臉譜,中國(guó)結(jié)太難畫(huà)了,就叫媽媽買(mǎi)了一個(gè)。

      媽媽買(mǎi)的中國(guó)結(jié)非常特別,很好看。中國(guó)結(jié)是用兩條線編成的,外面一圈是紅色的。里面一圈是黃色的。而且,中國(guó)結(jié)下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的,第二個(gè)是藍(lán)臉的,第三個(gè)是白臉的……

      其中最有趣的是那個(gè)黑臉的'。我問(wèn):“小姨他叫什么”小姨說(shuō):“你看他的臉黑黑的,一看就知道是包公”。我又問(wèn):“小姨,為什么他是包公”。小姨說(shuō):“你看,他額頭上有個(gè)月亮,這就是包公!蔽衣(tīng)了小姨話想:這些臉譜可真有趣啊!

      以后哦,我一定要多看京劇,了解更多的京劇臉譜。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5

      我最喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)就是元宵節(jié)了。

      今年第五年在家里過(guò)元宵節(jié)。走上陽(yáng)臺(tái),只見(jiàn)小區(qū)里掛滿了彩色的燈籠,行人們也都穿上了節(jié)日的盛裝,孩子們提著燈籠在小區(qū)廣場(chǎng)上玩得不亦樂(lè)乎,不時(shí)發(fā)出一串串清脆的笑聲……可是今天我卻不打算加入他們的游戲行列中,因?yàn)槲覝?zhǔn)備趁著媽媽出門(mén)這會(huì)兒,包一回元宵,給她個(gè)驚喜。

      首先,我拿出媽媽?xiě)T用的盆在里面放了半盆水,倒進(jìn)面粉,學(xué)者媽媽的樣子揉了起來(lái)。邊揉邊想:看了那么多回媽媽、奶奶做元宵,這點(diǎn)兒小事怎么難得倒我!可是水倒太多了,這一盆面粉都搗成漿糊,根本揉不起來(lái)了!

      第二次我吸取了教訓(xùn),只沾一點(diǎn)兒水,一邊揉一邊再一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地加水,終于慢慢地把面粉揉成了一個(gè)大面團(tuán),然后我學(xué)著媽媽的做法再揪出一個(gè)個(gè)小面團(tuán)。接著就可以真正開(kāi)始包元宵的工程了。

      我一手托著小面團(tuán),另一手以大拇指為圓心,從它的正上方輕輕往下按,再慢慢從中間向四周碾開(kāi),好不容易捏出了一個(gè)小圓盞,可以往里放餡料了。我挑了我最?lèi)?ài)的豆沙餡兒,舀了一大勺,心想,這回可以一口一個(gè)過(guò)癮了?墒菦](méi)想到餡兒太多,我捏出的“面盞”根本收不住口,我只得忍痛割?lèi)?ài),把餡兒料再放回去了好一些,這才剛好包攏。眼看第一個(gè)元宵成功在望,我別提多高興了,一心想把它搓得更圓更光一點(diǎn)兒。沒(méi)想到,一個(gè)得意忘形就晚節(jié)不!胰嗟锰昧Π佯W料都擠了出來(lái),本該雪白嫩的.元宵抹上了一條暗紅色的傷痕,我只好趕緊給它再沾點(diǎn)兒面粉補(bǔ)一補(bǔ)。就這樣我的第一個(gè)元宵掛滿了“補(bǔ)丁”誕生了,新著,第二個(gè)、第三個(gè)……我越干越起勁,第五個(gè)、第六個(gè),我越來(lái)越順溜……

      這時(shí),媽媽回來(lái)了,她一看見(jiàn)我的臉,還沒(méi)來(lái)得及夸我就笑開(kāi)了懷。我?guī)е鴿M肚子的疑問(wèn)抬頭一看鏡子,“啊——”我一下子沖進(jìn)了洗手間。原來(lái),我臉上也沾滿了面粉。等搓掉這些面粉,我的臉也羞成了一個(gè)紅蘋(píng)果了。

      雖然鬧出了個(gè)小笑話,但是吃著我自己包的元宵,我別提多高興了。因此,我更喜歡元宵節(jié)了。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6

      《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天,我翻開(kāi)《神童點(diǎn)子故事》,看到了小孔融拿著梨送給爸爸的圖片,我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵,孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子!四歲的一天,爸爸從集市上買(mǎi)來(lái)了一些金黃的鴨梨,他讓孔融先吃一個(gè),可是孔融在籃子里挑了許久,卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的。

      讀到這里,我才知道,“年紀(jì)小,應(yīng)該吃小的”,說(shuō)得太好了。以前,我總覺(jué)得,我是小孩子,應(yīng)該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的,我總會(huì)比了又比,選了又選,哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn),也是好的。∩蠈W(xué)期,我被評(píng)為“有孝心的好少年”單項(xiàng)獎(jiǎng),我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜,我就先夾給媽媽?zhuān)瑢?duì)她說(shuō):“媽媽?zhuān)?qǐng)吃!”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí),我總是迫不及待地遞給媽媽?zhuān)瑢?duì)她說(shuō):“媽媽?zhuān)愠园!敝钡娇粗鴭寢尦韵,我才放心地離開(kāi)。每天晚上,我總是把熱水袋沖足電,交給媽媽?zhuān)瑢?duì)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)?qǐng)你捂腳。”

      在姐姐十五歲生日的'宴會(huì)上,服務(wù)員端上了一大盤(pán)烤鴨。我拿起一塊面,夾了一些鴨肉和蔥,蘸了醬,把兩頭裹起,卷好。 大家都眼巴巴地看著我。我想:你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”,我可不是做給自己吃的!我放下筷子,用雙手將烤鴨遞給媽媽?zhuān)舐暤卣f(shuō):“媽媽?zhuān)裕 痹诒娔款ヮブ,媽媽接過(guò)網(wǎng)我遞給她的烤鴨,臉上洋溢著幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口,說(shuō):“高梵晟真孝順。 薄拔乙惨屛业暮⒆酉蚋哞

      晟學(xué)習(xí)。”我聽(tīng)了,心里美滋滋的:看來(lái),我都成為大家學(xué)習(xí)的“有孝心的好少年”的榜樣了,我一定要做得更好!

      現(xiàn)在,我才知道,孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)倚履甓季艢q了,這么做也是完全應(yīng)該的。孟子說(shuō):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!苯窈,我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人,要做一個(gè)當(dāng)代的小孔融。

    優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7

      傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更就是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

      首先就是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,就是傳統(tǒng)文化的.重要組成部分,就是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

      其次就是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為就是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

      不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還就是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

      為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

      傳統(tǒng)文化就是中華民族的瑰寶,就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。

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