(通用)端午節(jié)作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的端午節(jié)作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)作文 篇1
再過十幾天就是端午節(jié)了，一想到快要吃到那些香香甜甜的粽子，我的口水都快流下來了。
記得以前每年的端午節(jié)，外婆都會包各種各樣的粽子，有咸的肉粽，甜的蜜棗粽，還有香香的花生粽和紅豆粽。再看那粽子的.外形，一個個小巧玲瓏：“三角粽”、“斧頭粽”、“豬爪粽”……真是千姿百態(tài)。粽子煮好了，整個屋子都彌漫著粽葉的香氣，這時我會迫不及待地把每種口味的粽子都嘗一遍。青青的粽葉，白白的糯米，夾著誘人的餡，真好吃呀！
每年端午節(jié)，媽媽還會給我買小香袋和紅綠絲線扎在我的手腕上，媽媽說那是保我平安的，還給我講起了端午節(jié)的來歷---紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。原來生活中也有這么多學(xué)問呀！
真盼望端午節(jié)能早點到來！
端午節(jié)作文 篇2
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應(yīng)該因為一點挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還不知道，每當(dāng)端午過節(jié)，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的`寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)作文：圣誕樹下的粽子
就像所有的河流歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開始碰撞，開始融合。從某程度上來說這是一種必然，然而有些中國人，面對來勢洶涌的西方文化卻茫然了。
端午節(jié)節(jié)日作文：有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。
我家的端午節(jié)作文：又聞粽香
離端午節(jié)還有一段時日，各式各樣的粽子便隨著初夏的腳步迫不及待地閃亮登場了。其實，粽子現(xiàn)在隨時都可以吃到，而且不局限于紅棗的一種，八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等各種陷的粽子，纏了不同顏色的絲線，躺在超市的冰柜里，或定點的被溫?zé)嶂?..
20xx年以端午節(jié)為話題的作文：鄉(xiāng)村端午節(jié)300字
記得往日農(nóng)村里的端午節(jié)，我是感覺到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會從哪兒摘來一些菖蒲還是什么藥草，折成一把劍的樣子(我感覺很像劍)，掛在大門前兩個門神上。我也不知道是做什么用，聽說是可以驅(qū)邪避諱的。
端午節(jié)的粽子
早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。
端午節(jié)作文 篇3
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：.圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的.。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)作文 篇4
去年的端午節(jié)最難忘！我看到了向往已久的龍舟賽。
早上，餐桌上早已擺放好了媽媽親手包的大粽子，我抓起一個塞進(jìn)嘴里，軟軟的、糯糯的，真好吃。吃完了早餐，我們就出發(fā)去婁江看龍舟比賽。
老遠(yuǎn)就聽到了“咚咚咚”的鼓聲，吶喊聲、尖叫聲，循聲望去，原來婁江河上的龍舟賽已經(jīng)開始了。我們趕緊擠過人群，找到一個間隙站定。
瞧，鼓手們“咚咚咚”地?fù)舸蛑t色的大鼓；橈手們隨著鼓聲整齊劃一地?fù)u著船槳，他們額頭上的汗珠在陽光照射下熠熠生輝。紅龍舟上的.橈手劃得最帶勁兒，沖在最前面。黃龍舟緊隨其后，白龍舟卻不緊不慢的跟在后面。大家都有點兒著急了，為白龍舟瘋狂地吶喊著，尖叫著，催促他們快快前進(jìn)。
很快，一半的路程過去了，這時我們感覺紅龍舟的橈手有些體力不支，他們的速度明顯地慢了下來，與此同時黃龍舟趁機(jī)超了過去。白龍舟也不甘示弱，飛一般的趕了上來。很快，超過了紅龍舟，又漸漸地追上了黃龍舟。就是那么一眨眼的功夫白龍舟卻沖到了最前面，離“勝利的彼岸”越來越近。眼看他們就快贏了，觀眾們的吶喊聲更熱烈了！
可是！就在這個時候，紅龍舟似乎滿血復(fù)活，像脫韁的野馬一般，迅速地甩開了黃龍舟。隨即又緊緊地貼在白龍舟的旁邊。此時，兩艘龍舟齊頭并進(jìn)，不分上下。觀眾們沸騰了！全都攢著一股勁，恨不得自己趕過去也使上一把力。
觀眾們的尖叫聲，吶喊聲讓黃龍舟上的橈手仿佛得到了幸運(yùn)女神的祝福，仿佛被注入了一股強(qiáng)大的力量，在神不知之鬼不覺的情況下，出乎所有人意料的是，黃龍舟居然很神奇地闖到了最前邊兒。這是怎么回事？原來啊，一番追逐后，白龍舟在最后的時刻有點體力不支，槳速降了下來，于是就在那短短的一瞬間松懈，給了黃龍舟機(jī)會，黃龍舟卯足勁沖過了終點線，奪得了這一局的冠軍。白龍舟只能屈居第二，紅龍舟上的橈手們也略顯遺憾。但是，沒一會兒，他們又被接下來的龍舟賽的興奮場面感染了。
看，這邊兒不分上下，那邊兒你追我趕，場面熱鬧非凡。
咦，這是什么聲音？好奇的我走了過去，原來是志愿者們正在為大家免費分發(fā)香噴噴的粽子與甜甜的粥。大家一邊吃著粽子，喝著粥，一邊為正在賽龍舟的選手們大聲吶喊著，“加油、加油”。好多地方還傳來小喇叭的聲音“嘟——嘟——”熱鬧極了。
終于，龍舟賽結(jié)束了，不過河岸上絲毫沒有安靜下來的意思。人們互相追逐著，吶喊著，興奮的談?wù)撝鴦偛诺馁愂�。選手們從龍舟上走了下來，笑盈盈的，不管比賽結(jié)果如何，他們?nèi)匀皇挚鞓贰．吘箙⑴c才是最快樂的��！
這是多么有趣、熱鬧的一個端午節(jié)呀！這正是令我最最難忘的一個端午節(jié)了！
端午節(jié)作文 篇5
有句話說得好；“當(dāng)一個人總愛回想往事的時候，就證明這個人已經(jīng)進(jìn)入了老年。”不知怎的，這幾年我老愛回想往事，尤其是童年發(fā)生的事情記憶尤深。這兩天隨手翻著日歷，一看到端午節(jié)馬上就要到來，心里不由浸洇出一些溫馨的情愫來，昨天晚上幾乎一整夜都沉在回憶里，想的都是家鄉(xiāng)和兒時的那些事情。（這可能也是逐漸進(jìn)入老年的緣故吧。）
由于我從小被父母親從城市送往鄉(xiāng)里交祖母撫養(yǎng)，我跟祖母的感情自然非同一般，這幾年每逢端午節(jié)想得最多的，自然是我那慈祥可親的老祖母。遙想當(dāng)年端午節(jié)即將到來的前幾天，祖母趕夜給我做各種各樣的香布袋，有鎖子型的，雞心型的，蓮花型的，還有娃娃扳腳，小老鼠偷油等等，然后是用五顏六色的蠶絲線，我們那里叫扎線，纏五色金錢。扎線一般是用來扎花用的，可經(jīng)過奶奶的巧手把扎線纏在一枚大銅錢上，一會就變成了一枚煞是好看的五色金錢。這金錢用五色線穿做項鏈被奶奶掛上我的脖頸，成了第二天我向小伙伴們炫耀的珍貴物件�？粗』锇閭兤G羨的目光，我自然很是驕傲。把他們領(lǐng)家來，自然會得到祖母饋贈給她們每人一個造型不同的香布袋。
接著便是包粽子。早幾天，祖母就吩咐家人到北大河的葦塘里采下一大把寬寬的葦葉，然后從地里剪回一些細(xì)而韌的長草葉子，紅棗江米，泡在和面用的大瓷盆里，包粽時，便將一張張葦葉抹平，包上糯米和蜜棗或花生仁，菱形的粽子包好之后，再抽出水里泡的草葉，一頭用牙咬住，用另一頭去纏那米粽。祖母的手巧的很，利利索索一會兒包一大堆粽子，我想跟著學(xué)包，可無論如何總是學(xué)不會。怕誤了祖母的事，只有老實的坐在一旁，不眨眼的看著，遺憾的是我始終沒有學(xué)會像祖母那樣包粽子。那時祖母年輕，手腳靈活，總是一個人麻利把事情做完，而且老是慣著我，從不勉強(qiáng)我干什么，學(xué)什么。
端午的頭天晚上，開始煮粽子，只一會兒時間，滿屋里都是米的清香，以及葦葉草葉的特有的甜絲絲香氣。從粽子一下鍋，我就像一只小饞貓，總是圍著鍋臺轉(zhuǎn)，怎么也攆不走。祖母說，睡覺去吧，粽子得煮上一夜 ，明早才能吃哩！我犟著頭說，我不瞌睡。
咕咕嘟嘟，粽子在鍋里煮著，香味散發(fā)的越發(fā)的濃。在這濃郁的香氣熏蒸下，我終于耐不住瞌睡，兩眼皮開始打架。不知什么時候被祖母抱到床上。一睜眼，天卻亮了。枕頭邊是祖母放在白瓷碗里的幾只小巧的粽子，香噴噴的味道直往鼻孔里鉆，也不管沒有洗手洗臉，抓起來就撕開吃，那整個叫香啊！我想我這一生再也沒有吃過那么香的粽子、祖母親手包的'粽子。盡管這以后我曾吃過胖等來生活廣場賣的各種各樣的粽子，但總吃不出來當(dāng)年那粽子的味道。
吃過粽子，奶奶手里拿著一把鐮刀，踮著一雙纏過的小腳，要到后門外野地里去割艾草。我便急猴兒般三下五除二，穿衣穿鞋，小尾巴似地跟在祖母身后到貓貍溝去摘青杏。
端午時節(jié)，已經(jīng)是仲夏季節(jié)，貓貍溝草木茂盛，溝兩岸長滿了毛桃和野杏樹。鳥兒藏在樹葉深處，高一聲低一聲歡快的鳴叫，甚至互相嬉戲，有時甚至猛不防隨著祖母的鐮頭翻動還驚出一支肥肥的野兔來，嗖的一下子就竄沒影蹤了。不過小鳥們并不在乎懼怕我這個小小人伸手摘青杏或夠毛桃，它們兀自在枝頭鬧騰嬉戲。貓貍溝北岸是大片的麥地，我們叫四十八畝，四十八畝的麥子或遠(yuǎn)處的麥子已經(jīng)連成一片金黃。祖母說麥子料生割，谷子要長過。馬上就要開鐮收割麥子了，收了麥子就有好面饃吃。祖母在前邊割艾草，我在貪饞的偷吃著青杏，酸的我直流哈喇子。
端午節(jié)作文 篇6
今天是一個特殊的日子那就是農(nóng)歷初五——端午節(jié)。
爸爸下班回到家，我急忙對爸爸媽媽說：“今天是端午節(jié)，我們?nèi)ブ旒医枪湟蝗Π�！那里一定非常熱鬧！”爸爸媽媽說：“好啊！”。朱家角是一個非常有名的古鎮(zhèn)，那里的房子和一般的'房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮。
端午節(jié)夜晚的朱家角真熱鬧��！走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老奶奶們坐在自己的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽。老奶奶的左邊放著一疊綠油油的粽葉，右邊放著一盆肉，老奶奶拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個圓錐形，然后放進(jìn)了用醬油半成的糯米，然后放進(jìn)了幾條肉，最后快速地包了起來，系上了繩子。我們買了三個粽子，我一邊走，一邊迫不及待地撕開了粽葉香氣直往我鼻子里鉆，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩。真是太美味了！
我抬頭往天上一看，還有五彩繽紛的火焰，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪。非常美。天上還有無數(shù)顆小星星在閃爍著，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發(fā)著光的月亮，猶如一張夜景畫。
端午節(jié)的夜晚真美��！
端午節(jié)作文 篇7
端午本是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準(zhǔn)，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節(jié)放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀。”這天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個國王的名字名叫陳端午。英國哲學(xué)家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來最偉大的文明。
一般認(rèn)為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展�(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年。《史記·孟嘗君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母�！薄端麟[》引《風(fēng)俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)最初并非因為屈原。
端午節(jié)緣于五月是兇月的'古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月�！边@個觀念緣于上古，云夢睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死。”東井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠(yuǎn)�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊糯煳膶W(xué)中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當(dāng)夏五月，日長之時在東井，東井近極，故日道長�！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌。”五月為兇月，是端午賴以建立的文化基礎(chǔ)。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風(fēng)土記》：“仲夏端五，烹騖角黍。”《藝文類聚》卷四引《風(fēng)土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也�！蔽迮c午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五。”端五后作端午。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿柋傥灞�，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前�！北蔽何菏铡段迦赵姟罚骸氨俦鴷碜郑裼☆}靈文�！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣�！钡澜獭栋说烂匮浴贩Q五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關(guān)系。
端午節(jié)時宮觀寺廟舉行驅(qū)鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅(qū)鬼除魔;第二，道長畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅(qū)鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長要為國家和百姓祈福;第四，出外驅(qū)鬼的使者活動結(jié)束后要向道長匯報驅(qū)鬼的情況。這些活動的中心就是祭鬼和驅(qū)鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身。”也揭示了端午活動的根本目的：驅(qū)鬼除病。可見，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因為有惡鬼索命。《風(fēng)俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命。”續(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領(lǐng)，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長�！倍宋绻�(jié)時，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的妃子馮小憐以五月五日進(jìn)納，故號她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達(dá)到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉�。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅(qū)除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅(qū)鬼的動機(jī)也被遮蔽，遂形成今天的端午習(xí)俗。
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