生命的高度作文（通用22篇）
無論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的生命的高度作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生命的高度作文 篇1
生命，一個莊重而又嚴肅的詞語，使我們對它肅然起敬。生命就像大樹，它有高度;生命就像大河，它有長度;生命就像大地，它有寬度。而至于是一個怎樣的長寬高的比例，這就需要我們自己來決定。
首先，我們需要樹立正確的生命觀。記得有只羊一個故事，一位記者去采訪一位放羊娃時，記者問放羊娃：“你為什么放羊?”放羊娃說：“為了掙錢。”記者問他：“掙錢干嘛?”他說：“為了娶媳婦。”記者又問他：“娶媳婦干嘛?”他說：“生娃。”記者追問道：“生娃干嘛?”他說：“放羊。”短短的一段對話讓許多人浮想聯(lián)翩。從他的觀念中我們得知他的生命莫過于這四個階段：放羊，娶媳婦，生娃，讓娃再去放羊。他的生命不會發(fā)生什么改變，就更不用說他的生命有多高多寬了。我們甚至可以想到他兒子的一生。他們應(yīng)該改變觀念，明白生命的意義與價值，只有這樣他們的生命才能有高度。
其次，要堅信生命需要奮斗。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“天才是百分之九十九的汗水+百分之一的靈感。”意思就是天才也需要辛苦奮斗。在這個世界上沒有功德圓滿，沒有一步登天。我們要堅信，只有奮斗我們才能成功。放眼望去，古今風流人物，有幾個是沒有經(jīng)過奮斗就名垂青史的，幾乎沒有。因此我們要堅信生命需要奮斗。
最后，就要拿出行動力，努力奮斗。在全球最頂級的籃球聯(lián)盟中，有一個人一直深受全世界球迷的喜愛。他擁有全世界最多的球迷，所有人都為之傾倒，在人們看來他的生命是那么的高，那么的寬。然而在風光的背后，很少有人知道他的付出。初進聯(lián)盟的時候，他受盡了質(zhì)疑和欺負，盡管如此，他還是在努力奮斗，因為他相信生命需要奮斗，他堅信只要奮斗就會成功。你見過休斯頓凌晨四點鐘的樣子嗎?也許在沒有人比他更清楚了，因為那時候他已經(jīng)早早來到球場訓(xùn)練投籃。他的奮斗鑄就了他的成功。場均高達百分之四十的三分球命中率在聯(lián)盟歷史上也是屈指可數(shù)的。在他的努力下，他終于成為了聯(lián)盟最棒的得分后衛(wèi)，成為了全世界為之仰慕的巨星。
自己的人生自己主宰，所以我們要樹立正確的生命觀，要堅信生命需要奮斗并且為之努力，我們才能成就屬于我們的生命高度。
生命的高度作文 篇2
人從生下來，生命的高度便為零，想要讓它綻放成像煙花那樣的高度，綻放完后不僅可以在漆黑的夜空留下絢爛的一筆，還可以在人們的心中畫下不滅的印記。我覺得就應(yīng)陪伴家人，相親相愛;為自己的目標奮斗，應(yīng)有不達目標不罷休的決心;還有為社會出一份力，盡一份心的情懷。
夜，靜謐而又不少深沉;雨，愁絲瀝瀝卻也不缺熱忱。
我在寂寞而又冗長的夜中冥想。想到了豪放不拘小節(jié)的李白。李白應(yīng)對官場的腐朽黑暗不屑一顧，而游歷名山，踏江河這促使他的詩與一般的文弱書生的詩有著天壤之別。他的詩多一分豪邁，少一分拘謹;多一分放誕不羈，少一分官場阿諛;多一分灑脫，少一分死板……使他的詩達到爛漫主義高峰，也使他的生命有了別樣的高度。
最是夜深人靜時，思念才如此放肆，我想，這句話有來形容李清照最為不過。李清照與趙明誠可謂是天造一雙。他倆興趣愛好的相同，這使原本親密無間的二人更加恩愛。當趙明誠出城打仗時，李清照對他的思念如洪水般涌動，寢食難安。于是寫下“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的千古佳句，為后世所流傳。
流星劃過黃昏，點亮了淚痕。當李清照聽到丈夫去世后，悲痛欲絕，又寫下“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這樣的名句，她雖痛心，卻已使生命的高度達到頂峰，實現(xiàn)了自己的價值。
生命的高度是累加的，好比歲月的老酒，留下一壇淳厚。生命的高度是用來敬仰的，正如珠穆朗瑪峰的挺拔的高度，留下一座肅穆。生命的高度是無價的，就像一百句“我愛你”與一句“我愛過你”，前者令人發(fā)笑，但不一定是真心，后者真心無價，令人腸斷。差一字，去萬里。
高度無論再高，我都認為它應(yīng)有濃厚的色彩與豐富多彩的畫面。像一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一豎字鏗鏘，一畫碟成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香。
“最美媽媽”吳菊萍看到2歲的幼兒從10米高的樓上突然墜下的一霎那，以超出常人般的速度，接住了孩子。孩子雖無事，但巨大的沖擊力使得她左尺撓骨多段粉碎性骨折，多處骨折、內(nèi)臟器官受損。在千鈞一發(fā)之際，她把生死置之度外;電光火石間，一個生命因她而重生，使她平凡的生命有了不平凡的高度。
像開在荊棘里的花，細雨中飄香，相信愛在某個地方，會種下芬芳;像開在荊棘里的花，越是流淚越仰望，是一步一步堅強，奮不顧身的綻放。綻放生命的高度吧!不要像摩天輪一樣，不管轉(zhuǎn)多久，都會回到原點;不論經(jīng)歷什么，都只能按照一定的軌道與方向轉(zhuǎn)動;承載太多幸福，卻不知幸福背后還是悲傷!
生命的高度作文 篇3
你見過會向上攀登的植物嗎？如果見過，那便是爬山虎了。
當早晨，晨曦的太陽灑下一縷日光，爬山虎便一步一步地向上爬；深夜，月亮高掛在天空，帶來一絲絲的寒意。
可是，盡管爬山虎沒有人一樣的靈活的大腿，卻依靠著自己“絲一般細而柔弱的小腳”，吃力的爬著，爬著，朝理想的頂峰進發(fā)。當你看見他從墻角爬到屋頂，那就又度過了兩個春秋。
或許有人不理解：“何必那般辛苦？在地下扎根豈不更好？”
或許你說得對，在地上扎根即可不再奔波，不再辛苦。可是，爬山虎并不希望理想永遠停留在一個高度。或許攀登是一個艱苦的歷程，可是這樣的歷程卻給了爬山虎快樂。當爬山虎到達理想的高度，它大概會綻放出孩子一般的笑容，那笑是那樣的甜蜜，在笑的背后飽含著無數(shù)的汗與淚，可在這汗與淚的背后不一樣是甜美的笑容嗎？這就是攀登的快樂。
其實，理想并沒有高度，當你發(fā)現(xiàn)一個新的頂峰時，也會像爬山虎一樣為之攀登。可是，生命卻有高度，你所攀登的高度即是生命的高度，這種高度決定著人生的價值，決定著生命的意義……
生命的高度作文 篇4
2008年8月12日中午，國歌在中國國家體育館奏響，金牌又一次閃耀在中國男子體操隊的胸前。四年來的拼搏與奮斗，四年來的淚水與汗水，都共同見證了這一刻的輝煌。
時光回到四年前的雅典奧運會上，男子體操隊一次又一次地失手，一次又一次的失誤，最終，他們從意氣風發(fā)的第一落到了第五，他們失落了美好的夢，失落了沉甸甸的金牌。
“哭過的眼看歲月更清楚。”哭過，痛過后，他們又頑強地站了起來，他們要成為與暴風雨搏擊的鷹！
果然，08年的北京奧運會上，他們又帶著一臉自信走來，捱過成長的艱辛，他們更深地體會到了堅強與堅定的意義。
果然，他們是準備好的！完美的騰空，漂亮的轉(zhuǎn)體，標準的團身，穩(wěn)穩(wěn)的落地。這一個個小伙子們用四年的付出跳出了一個生命的高度，在這場長達四年的“比賽”里，沒有裁判，沒有對手，沒有喝彩，亦沒有掌聲，但他們，用默默的努力詮釋了所有的一切，生命女神為他們打出了最高分！這是生命的高分啊！
站在領(lǐng)獎臺上，他們，都哭了，壓抑了四年的淚水終于在這時噴發(fā)。這淚，是光榮的；這淚，是苦澀的；這淚，是喜悅的；這淚，是深情的；這淚，是生命的高度！
生命的高度作文 篇5
驟然回首一段歷史，一句“衣沾不足惜，但使愿無違”便跳出生命本應(yīng)局限的高度。那當?shù)歉叨h望，“會當凌絕頂”時，是否真的可以“一覽眾山小”呢？
有的人覺得醉心仕途，能追到功名利祿，便是生命的高度，可是否想過？這“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然，卻是他們生命高度以外的景象，這其中的美妙也是如此，耐人尋味。
環(huán)繞在城市紛繁中，也不一定非得越過他，不一定要像陶淵明一般隱居避世，做到“采菊東籬下，悠然見南山”才行，想一想，像歐陽修一樣，與百姓“醉能同其樂，醒能述以文”，不也是跨越生命高度的另一種詮釋嗎？人要經(jīng)受困擾，才方能有所作為，這也是“生于憂患，死于安樂”的道理啊！繁亂之中才能看到高潔，既然如此，何不用坦蕩的心胸去面對一切渾渾噩噩，做到出於污泥而不染，濯清漣而不妖，豈不更好？
在這大千的世界中，我們也不一定要人云亦云，隨波逐流，把生命的高度定位的和別人一樣，陡峭險峻，直聳云霄是群山的高度：雄奇壯觀，一瀉千里是瀑布的高度。世上沒有相同的一片葉子，更何況是我們。
但其實我們也不一定要像曹操一樣一展宏圖或像秦始皇一樣一統(tǒng)天下舉世聞名才行，一個小小的清潔工也有他自己的生命高度。我們只需要且走且鋪，用努力的汗水為自己筑路，一步一個腳印，腳踏實地去為之拼搏，去大放異彩，去實現(xiàn)自己的價值，如果累了，就像古人一樣，停下來，來個“花間一壺酒，獨酌無相親”，豈不美哉？
生命的高度作文 篇6
人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。
成熟，是一種深刻的生命進程，是自身的不斷更新完善，是思想的升華，靈魂的深化，是生命的超然，人格的飄逸。
成熟，絕不是老于事故和故做深沉。
人，可能在歲月的流逝中成熟，而歲月的累積決不等于你已經(jīng)成熟。
成熟，不是簡單的時間的放逐。
當你意識到你成熟時，可能事一種表象掩蓋和裝潢你的幼稚，而當你認為你依然幼稚時，或許，無形中你以在真正意義上變得成熟。
生命，本就這樣在矛盾中不斷推進。
有的人，可能永遠不會成熟，這是一種悲哀卻并非偶然，因為，成熟是一種生命的高度，不可能每個人都輕易達到。
成熟，需要付出代價。
成熟，是經(jīng)歷無數(shù)時事的更迭，滄桑的變故悟出的審慎的機敏和理性的升華。
紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而新，自然界的風霜雨雪鑄煉和凈化了他們的靈魂，而是他們走向生命風景的極致。不然，怎么會有“曉來誰染霜林醉”“梅花香自苦寒來”的千古絕唱。
人，亦是如此。生活的平靜和安定，并算不上一種幸運和幸福，相反，人生的一些苦和悲，卻是一種永恒的財富。苦難樹起信念的豐碑，風浪揚起強者的風帆。一切一切的挫折苦難不斷更新靈魂。人，也就是這樣不斷成熟起來。
善待生命，深化生命，這是智者的選擇。
人生如花，而成熟恰是繁花落盡后滿樹的秋實。
空有花季的絢爛，而沒有果實久遠的香醇，又怎能算得上是一種生命的完整？
成熟無價，久而彌深。
生命的高度作文 篇7
我在《讀者》上看到這樣的一個故事：一位登山運動員，在攀登珠穆朗瑪峰的過程中，因體力不支，在攀登到6400米的高度時就停了下來。其他運動員都為他感到十分惋惜，但他卻不以為然，很平靜地說道：“不，我自己最清楚，6400米是我登山生涯的最高點了，我一點也不遺憾。”
他的話驚醒了我，我終于明白，生命是有高度的。
我很佩服這位運動員，我佩服他那積極樂觀的人生態(tài)度。它像一塊巨大的人生警示牌，高懸在我們?nèi)松牡缆放浴Ｆ鋵崳挥姓_認識了自己生命的高度，才不會用驚羨的目光妒忌別人而使自己更加沮喪，才不會在世俗的惋惜聲中自卑自責。有時候，我們應(yīng)該接受自己的極限，不要為所謂的不切實際的理想而心有不甘。因為，如果你一味地糾纏失去60分鐘的苦惱，也許你又在失去1小時的清醒。
生活和學(xué)習中，我們會有許許多多的失敗。如果我們正確評估了自己生命的高度，我們就沒有理由自卑自責，更沒理由因失敗而自甘墮落！過高地估計了生命的高度，也許，我們失去的會更多。生活中不會人人如愿，事事如意。我們會微笑著接受掌聲，那為什么我們就不能用微笑去面對悲傷的事情呢？真正的智者能夠識破自己的無知，真正的強者可以識破自己的破綻，既然如此，我們?yōu)槭裁床荒苄θ松兀?/p>
高三這一年，我們經(jīng)常考試。取得理想的成績固然值得欣喜，但考砸了也不必放棄進取。我希望包括我在內(nèi)的所有同學(xué)都能正確面對失敗，不要做無畏的犧牲。“天空留不下任何痕跡，但我已經(jīng)飛過。”有理想固然是好事，為理想奮斗更是難能可貴。但是，像那位登山運功動員那樣能清醒地認識自己的極限――生命的高度，能坦然面對失敗，也許高三這一年會更加精彩！
生命的高度作文 篇8
愛讓生命更有高度，生命因追求更加崇高
——題記
生命，對于每個人都只有一次。人生在世，就是要讓生命更有高度，讓生命更加有意義。
愛讓生命更有高度。當汶川地震發(fā)生后，四川通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)的茍曉超老師已經(jīng)帶領(lǐng)部分學(xué)生撤離至操場安全地帶。但隨后他又沖回三樓，救出三名年齡較小的學(xué)生。當他第三次沖進教學(xué)樓后，卻再也沒能回來。當救援隊將他從廢墟中扒出來時，茍老師的雙腿都被砸碎，他年輕軀體中的鮮血已被耗盡……他用自己廣博的愛成就了他人生命的延續(xù)，成就了生命的生生不息。是愛，成就了他生命的高度；是被愛，成就了學(xué)生今后的人生高度。
生命的高度在于為天下人謀幸福。誰沒有家庭，誰沒有享樂的愿望，林覺民把對妻子的愛，將心比心，推己及人，為革命而犧牲，為天下人謀永福而死。他的生命是最具意義的——他的高度在于把個人之愛上升到國家民族之愛。
也許你會說，我，一介平民，普普通通一個人，也會成就生命的高度嗎？答案是肯定的。魏書生，畢業(yè)后僅僅是一名普通的代課老師，但他把精力投入到教學(xué)中，敬業(yè)愛崗，認真鉆研。經(jīng)過一年又一年的刻苦努力，他成就了前所未有的生命的高度——由一名普普通通的教師成長為國內(nèi)外有影響的教育家。
“生命的過程，可能是陽春白雪，也可能是青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來走這么一遭。”三毛如是說，三毛也是這樣做的。她把對生命的感悟、對生命的熱愛寫進文章，她寫出了生命的精彩，寫出了自我生命的高度。
生命的高度不是一下子就可鑄就的，它需要我們一步一步走下去，踏踏實實走下去。只有如此，我們在驀然回首的時候，才會非常欣慰地看到生命又給我們以新的驚喜和新的高度。
生命的高度作文 篇9
其實天很藍，陰云總要散;其實海不寬，此岸連彼岸;其實夢很淺，萬物皆自然;其實淚也甜，當你心如愿，其實綠葉也很好;紅花需要它的映襯。——題記
一生的綠色，需要用一生來裝點。歲月的洪流無情的沖刺著人們斑駁的身影，我們在紅塵中不斷的翻滾，不斷的追求。冒著風，頂著雨執(zhí)著的向前航行，為的就是我們?yōu)樽约褐贫ǖ摹吧母叨取薄Ｒ膊还芤宦凤L塵仆仆而來，揚起的風沙是否掩埋了身后孤寂的腳印。
迷離的星空，黑藍的天際懸掛著一艘金色的小船在風云中飄泊，融融的月光傾瀉在大地上。如華的銀色裹住一絲清涼，鋪成一地的溫柔。默默地佇立在大地上，仰望深邃的蒼穹。向明月買一面明鏡，照出自己的身影，傾聽風從歲月的飛翔吹過，無盡的感傷與起伏不安的`心事，在風中回蕩。
冥冥中有束幽光，滲透過城門的號角，金弋鐵馬，滲透過大江東去，綠草荒原，是一面明鏡，嵌掛在歷史庭院紅漆斑駁的木門上，漫溯著歷史的一道道深壑。帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客著就千古文章。
李世民懂得自己生命的高度，于是他歷盡滄桑挫折登上帝王寶座。
李白明白自己生命的高度，于是他浪跡天涯，著就了一篇篇千古絕唱。
秦檜不知生命的高度，于是他被歷史摔得粉碎。
歷史的蒼穹花開花落，雨起雨歇早已失盡風波亭上的點點殘血;幾千年的潮起潮落，情生情滅，早已抹去零丁洋里的聲聲嘆息。
布谷的啼鳴，燕鶯的歌唱，將金色的陽光，編織成一道道美麗的風景，還有那高飛的小鳥，將我們年輕的宣言播撒，染藍整個天空，染藍這個季節(jié)獨有的希望，向著金光閃閃的金秋奔跑。
朋友，讓每一個明天看我們，我們都比現(xiàn)在站得更高，讓我們沿著“生命高度”的軌跡乘風破浪，去追尋生命的春天。
生命的高度作文 篇10
在閑暇時，我常會在不經(jīng)意間想起一個令人深思的疑問：生命是什么呢？
一個夢讓我得到了答案：生命是一座學(xué)習的高峰，沒有人清楚它到底有多高，只知道它直入云霄，屹立在茫茫云海之后，讓人后怕。這一邊，我們正極力擺脫嚴重的心理壓力，摩拳擦掌，為將來的攀爬打下基礎(chǔ)；而另一邊，望子成龍、望女成鳳的家長心急如焚，生怕自己的孩子落在起跑線上，想助自己的孩子一臂之力，可他們能做的，只有著急得期盼、無盡的等待。爬上這座山，只能靠自己！一個人的力量雖然渺小，一個人的生命固然有限；但只要付出一生的努力，磨煉自己的意志，就有綿延不絕的希望！一天、兩天，一步一個腳印，日積月累，那通往山頂?shù)纳窖乱矔絹碓蕉獭＿@雖然漫長，但只要踏踏實實，勇往直前，一定會收獲碩果。其實，一次作業(yè)就是一塊巨石，一次考試就是一面陡壁，你付出了多少，就會收獲多少。如果我差一步，你快一些，那么，我繼續(xù)，你前進。但是，如果你松懈了，必定會原地踏步或墜入深淵，重拾人生；我盡力了，必定會大步流星，成為佼佼者。在山間，有攔路的猛虎，水桶粗的巨蟒，可怖的雪崩，難忍的嚴寒。可是，你只要以一顆平靜的心去面對折一切，以自己的力量驅(qū)逐它們，一定會擁有成功。
成功是那么遙遠，卻又仿佛觸手可及，而決定這一切的，正是一個人的態(tài)度是否執(zhí)著、認真。盡管競爭激烈，但每一個人都會全力以赴。如果有一天，我能登上峰頂，等待我的是勝利的曙光，平坦的大道，希望的海洋，成功的風帆，美好的前程。站在如此的高度，只有云霧能阻擋我的視線，如此迷人的風景，只會給那些會爭取時間、知識；付出艱辛、努力、勇敢向上的人。這樣的人生才有意義！
生命的高度作文 篇11
蒼鷹在墜落后才學(xué)會飛翔，盤羊在斷角之后才能長出盤角，蛇在蛻皮后才能長出鱗片，鳳凰在浴火后才能涅槃重生……這是動物所承受的歷練。人也如此，歷練決定生命的高度。
歷練是我們成長的必經(jīng)之路。從我們出生時，歷練就伴隨著我們成長。因為摔倒，我們學(xué)會了走路。歷練是我們生命中不可缺失的一部分。心理學(xué)家懷特曾表示："我們掌握的技能中，有超過一半是因為吃了缺少技能的苦頭才掌握的。"歷練能讓我們清晰地看到自己身上存在的問題，并警醒我們問題的嚴重性和彌補問題的必要性。我們因此而奮進，努力將自己的生命高度從一個等級提高到更高的等級，這就是歷練帶給我們的成長。
列寧在流放時凝結(jié)出偉大的無產(chǎn)思想，喬布斯在破產(chǎn)后才有蘋果公司的奮力一搏，紅軍在長征時種下的革命種子……這些都證明著，歷練決定生命的高度。
歷練可以提高我們生命的高度，但如果我們獲得一點成功便得意自滿，不再繼續(xù)接受歷練，那我們的努力便變得不堪一擊。諾基亞公司在經(jīng)歷一番拼搏后研發(fā)了專利手機，曾因堅實耐用，安全穩(wěn)定而風靡全球。但當智能時代到來后，諾基亞沒有發(fā)揮優(yōu)勢繼續(xù)研發(fā)，幾年后便從科技龍頭滑落到了吊車尾，一蹶不振。唐玄宗在位前期克服了重重困難，勵精圖治，推薦改革，開元盛世因此形成。但唐玄宗在位后期安于現(xiàn)狀，追求享樂，任人唯親。唐朝因此由盛轉(zhuǎn)衰。
市場經(jīng)濟和國家大事都如此，我們個人更是如此。我們不能因一點成功便自我滿足，逆水行舟不進則退，只有不斷在歷練中打磨自己，才能提高生命的高度，走向真正的成功。
愿我們在歷練中不言棄。奮力拼搏，提高生命高度！
生命的高度作文 篇12
白居易的《放言五首》中有這么一句話“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”。老松屹立千年，對于個體生命來說確實很久很久了，但在漫漫的時光長河中，這只是一閃而過的生命光輝罷了。槿花雖然生命短暫，但卻能在有限的日子里綻放出美麗的花朵，散發(fā)出耀眼的光芒。
生命的價值本就不在于長度，而在于高度。生死本就無需執(zhí)迷，在有生之年生命達到足夠的高度，此生便可無憾。
看世間熙熙攘攘，每個人追求的生命高度多少有些不同。多數(shù)人向往的是衣食無憂，家庭美滿；還有些人將財富名利作為畢生追求的高度；另有一些人愿憑自己力量改變世界。對生命高度不同的追求往往決定著人的一生是如何度過的。
《勇敢的心》中有一句臺詞是這樣說的“每個人都會死去，但不是每個人都曾真正活過”。茍且偷生也是生活，奉獻自我也是生活。天穹遠瀚，宇宙深邃，每一個在地球上存在過的人都像是一顆恒星，總有一些恒星在點燃著自己的生命，達到生命的最高點。鐘揚教授在五十三載的人生中，收集了四千多萬種子，填補了世界種質(zhì)資源庫中沒有西藏種子的空白。現(xiàn)在雖然采種子的人一去不回，但他一步一步觸及生命價值的頂端，留下種子和精神遍布人間。
有些人則認為我們都是普通人，普普通通過完自己一生就足夠了。其實不然，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”。苔雖然生長在陽光找不到的地方，但到了春天，它一樣擁有綠色，擁有生命，也許無法像牡丹那樣萬眾矚目，可它的勇敢追求撼動這觀賞者的心。我們活著，雖然平凡，但不平庸。雪線郵路上的其美多吉不辭辛苦為郵遞事業(yè)奉獻了三十多年；抱薪者張靜靜勇敢逆行，雖然無法在看到下一個春天，但她的生命散發(fā)著光與熱。遍地都是六便土，但他們卻抬頭看見了月亮。
人的生命總是有限的，我們也無法延長生命，但是可以把握它的高度，一步步登上屬于自己的山峰，探索更高的生命境界。
生命的高度作文 篇13
心存理想，而為拼搏。也許這就是生命的高度。
——題記
理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。
三國曹操說：把酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實很少。一樣，假如每日都過著那樣的日子，自始至終會覺得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負有著它。
理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥兒渴望飛向藍天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗爭打破頑石。他們在完成理想的全過程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達站一樣。在成長的路上，會碰到雨天，隨后被淋雨；會獲得一些，隨后喪失；會尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒后路一般的剛開始，隨后像你情我愿一般的完畢。
司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準備自盡，可想起自身寫史籍的理想并未進行。因此忍辱奮發(fā)圖強，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫出《史記》；神醫(yī)華佗是我國古代知名的科學(xué)家，他兒時讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來書，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會了4國外國語，并取得成功的漢語翻譯了16本國外經(jīng)典著作。她們都會為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯用生命的情況下，生命并無使用價值。因此我們要在逐夢中途活出生命的高度。
生命的高度作文 篇14
在海拔七千米的唐古拉山上，有這樣一尾魚，它躍動的雙鰭好像仍在搏擊著風浪，它圓睜的雙眼依舊向著茫茫冰雪高原。魚兒啊，你的家鄉(xiāng)可曾是在那溫暖自由的渤海灣？
從你降生的那一刻起，似乎就注定了離鄉(xiāng)遠行。你可以選擇和同伴們在一起，你可以選擇一生在渤海灣游弋，你可以向遠處的海洋遠行。可是，你卻選擇了這樣一條孤絕的路，一條注定無法回頭的路，溯游而上，一直到七千米的高原。然后，時間便凝固在了那里——莽莽冰雪下晶瑩剔透的魚鱗。
七千米！不只是海拔的高度，是你的高度，是你生命的高度。
這個世界上，你是唯一一條到達這里的魚，你改寫了魚類的歷史，成就了生之堅韌，生之偉大，生之張力，生之不屈。冰雪中保持著前進姿態(tài)的你，沐浴著人類的驚嘆，成就著魚類的傳奇，這是一種不可企及的神圣與莊嚴。
你沒有鯊魚的利齒自衛(wèi)，沒有墨魚的黑水逃避，沒有熱帶魚斑斕的色彩從此以后衣食無憂。但你有夢，有勇氣，你說：“一水一鰭足矣。”
你像一座豐碑，屹立在皚皚冰雪里；你像一面旗幟，激勵著人們追夢遠行。所以，當中國第一個“載人飛行計劃”——萬戶點燃了竹椅下的四支火藥時，十米高度的絢爛后，是永久的死寂。可也正因有一次次的代價，磨礪，才有中國航天工程今日的成績。不知翟志剛在艙外揮手致意的那一刻，太空中是否有萬戶欣慰的眼睛。萬戶用生命終于締造了高度，成就飛天的傳奇。十米，穿越歷史，杠桿中華。
沒有哀嘆，沒有遺憾，沒有悲吟，高原魚與萬戶都用自己精神的高度書寫了另一種詩意快意的人生。死何足懼？但留浩氣滿乾坤；人應(yīng)有志，皓首窮途只一心。生命誠可貴，理想價更高。夢的方向，就是他們遠行的方向；夢的重量，就是他們決心的重量；夢的高度，就是他們生命的高度。
生命的高度，我們永遠仰望。
生命的高度作文 篇15
人們常常把生命比喻成高山。它們高聳入云，有著俯視一切的勇氣和能力，也正如生命一樣充滿生機，閃耀著獨有的光芒。所以，攀登這座生命的高山所到達的高度，就是生命的高度了。
面對生命的高度，我們所應(yīng)做的是永不滿足，懷著無以倫比的勇氣和熱情去攀到生命高處——直到頂峰。頂峰？也許永遠沒有頂峰，但這也正是它使人沮喪同時又更加好奇，更加充滿動力的原因。珠穆瑯瑪峰是地球的頂點，多少年來“引無數(shù)英雄競折腰”。攀不到頂?shù)娜霜q如恒河沙數(shù)，他們唯有含恨而終；而其中的少數(shù)幸運兒，也許，只有他們，才能領(lǐng)悟到頂攀的奧秘——他們都是偉大的，他們有面對生命高度的勇氣。
生命的高度也許比珠峰高得多，所以攀到頂峰的人也微乎其微。在史學(xué)上被喻為能成功攀登生命頂峰的人有：
愛迪生，英國偉大的發(fā)明家，把人類歷史的行程推進了一大步。然而，他經(jīng)歷的磨難也是成正比的。在小時候，因好奇在火車上做實驗，結(jié)果引起了大火，換來了左耳失鳴，但最后還是以無比的毅力完成了二千多項發(fā)明，被全世界人稱為“發(fā)明大王”。
愛因斯坦，一個有著猶太血統(tǒng)的偉人。但他小時候卻被人視為低能兒！也正是在這種恥辱中，他投身于科學(xué)，發(fā)表了震驚世界的相對論。接著，曾一度被邀請做以色列的總統(tǒng)，只是被他決然拒絕了，他要專心做他的學(xué)問。
還有，馬克思、貝多芬、托爾斯泰、霍金、張海迪、史鐵生……
我們也許都能感知到他們在攀登過程中所付出的足以淹沒整個世界的血與汗。他們真的到了生命的頂峰，到了生命的極限了嗎？我們所不知道的是，愛迪生在生命的最后一刻還在想著該為人類發(fā)明些什么，愛因斯坦在最后一刻還在科學(xué)世界中尋覓——他們還在攀登生命的更高處。
“長江后浪推前浪”，生命的高度還需要我們這代人去攀登。來吧，一切向往“一覽眾山小”境界的人們，讓我們勇敢面對生命高度，生命不息，奮斗不止！
生命的高度作文 篇16
走過千山越過萬水，只剩千山萬水流淌過生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國度里絢爛的存因為那份熟稔，源于那份勇氣，他們至今依舊完整。
他是海子。用火一般的生命熱愛過這個世界，那份熾熱。當他用盡全力去擁抱這個世界時，才發(fā)現(xiàn)一切都被耗盡，很多東西都已經(jīng)黯然失色。他賣力的喊過：人要有最樸素的夢想和最遙遠的未來，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的結(jié)局沖擊現(xiàn)實的棱角。給了那個曾經(jīng)不容他一席之地的現(xiàn)實一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個污濁的世界，他用無與倫比的勇氣去挑戰(zhàn)世人的目光。
請不要否定海子，沒有勇氣的支撐，即使他對詩歌有多少摯愛，也成就不了他死亡的永恒。在詩歌的國度里，他是經(jīng)驗十足的王，但內(nèi)在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關(guān)的那一刻，只有堅定的信念和對理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結(jié)。
走過海子，驀然間發(fā)現(xiàn)他——倉央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因為她的藍，但更因為她曾承載了倉央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結(jié)。終于，當他的追求與現(xiàn)實以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時空。
落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當然，勇氣是最好的佐證，沒有勇氣，他對理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對詩歌的經(jīng)驗把握有多深刻，才能支撐他義無反顧的走向那個象征所有追求的青海湖畔。
的確，梭羅也做到了，經(jīng)驗讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動，在他一舉成名的時候，大膽地拋開浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來的便是《瓦爾登湖》的問世。
在真正屬于他們的時空，經(jīng)驗和勇氣凝結(jié)了他們生命中理想的堅守，更給了他們生命的高度。
生命的高度作文 篇17
古往今來，生命都是人們熱切關(guān)注的話題。因為她的短暫，所以被賦予了更多的寄托，因為她的短暫，所以生出了很多的遺憾，因為她的短暫，才被人珍惜，因為她的短暫，才會被人吟詠不絕……
但是，有人卻在揮霍著青春，作踐著自己的生命，將生命視為兒戲。不知道擁有生命，那是上天的恩賜，應(yīng)當珍惜才是。有的人，不僅僅重視自己的生命，而且視所有生命為上天創(chuàng)造的平等之物，不容侵犯，更不容踐踏！所以才有弘一法師圓寂之前的諄諄教誨，螞蟻的生命同樣不容輕視！所以才有人在大難將至之時，犧牲自己，將活的希望留給別人。
泰坦尼克號即將沉沒之際，最后一艘救生艇將駛往安全地帶，一名女士痛不欲生，原來她的兩個兒女在艇上，而艇上已載不下她了。這時，一名女士站起來輕聲說：“來，我讓你，孩子不能沒有媽媽。”就這樣，這位素不相識的女人將生的希望留給別人，而自己卻義無反顧地選擇了死亡。沒有任何豪言壯語，仿佛我們談及汗顏的公交車上讓座一般，輕描淡寫。當然，并不是這位無名的女士不愛惜生命，螻蟻尚且偷生，何況人乎？她只不過用結(jié)束自己生命的方式讓別人獲得了生命。她的生命不僅僅在那位素不相識的媽媽身上得以延續(xù)，而且還會在那兩個孩子身上得以發(fā)揚光大！她的生命也因此顯得更具張力，更顯美麗！
一場登山比賽，接近山巔時，一直遙遙領(lǐng)先的丈夫突然失手，慘叫一聲向山谷跌去，當他落到妻子的身邊時人們看見了驚心動魄、催人淚下的一幕：妻子奮力向空中躍出然后抱住丈夫，最終兩人一塊跌入深不見底的山谷。正是那一躍，在人們心中留下了永恒的一瞬，剎那間的生死抉擇讓人們熱血沸騰。我們仿佛聽見了妻子的聲音：“我要和你永遠在一起。”是的，妻子用自己的生命獲得了愛情的永生。這樣的生命難道不因此而更加圣潔、更加崇高？
生命是平等的，更是珍貴的，就像一支射出去的利箭，沒有回頭的時候。
生命是神圣的，唯有不斷地給生命“加油”，才會達到一種更高的境界！
生命的高度作文 篇18
黃山上的迎客松堅挺峭拔，是因為貧瘠的土壤，艱難的困境磨礪了它不屈的意志，彰顯了它生命的高度；淤泥中的蓮花，出淤泥而不染，是因為污穢的環(huán)境、艱難的環(huán)境磨礪了蓮花的意志，成就了它生命的高度。
大自然以無聲的方式向我們述說了一個真理：艱難困境中，堅韌不屈可以成就生命的高度。回首歷史，許多英杰的生命之曲優(yōu)美動聽，也往往是因經(jīng)歷了生命的抑揚頓挫。
師從鬼谷子的孫臏，因才遭妒，被龐涓敲去兩塊膝蓋骨，他的人生陷入最低谷，但孫臏從未向厄運低頭，而是挺起脊梁，站成壯麗的風景。兩塊膝蓋骨，像兩顆種子，生出兩柄不屈的利劍：一劍刺出桂陵之戰(zhàn)，殲敵兩萬、俘敵七萬，圍魏救趙，聲震天下；一劍刺出馬陵之戰(zhàn)，射死龐涓，殲敵三萬、俘敵五萬，減灶之計，千古流傳。
在困境中大聲說“不”的孫臏，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去軍事的戰(zhàn)火，撥開文學(xué)的紗帳，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》更讓我們的心靈為之震撼。
殘酷的宮刑，不幸的遭遇，沒有壓垮司馬遷的脊梁，反而使其生命在厄運中涅，在浴火中重生。十八年的艱辛路使司馬遷的生命得以張揚，流傳千古的《史記》成就了司馬遷生命的高度。
生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作為生命導(dǎo)航的旗標，在旗標的指引下，生命的形象會越發(fā)飽滿，愈發(fā)堅挺。
哲人說，事業(yè)的成功需要正確意識的指導(dǎo)。我想其中的“正確意識”就是指困境中的不屈，有了它的指導(dǎo)，才會成就生命的高度。諾貝爾為試制炸藥，失去了一條腿，諾貝爾獎由此得來；愛迪生為了人類社會的前進，耳、眼、鼻多處器官受損，“發(fā)明大王”由此誕生。
是的，只要我們重整旗鼓，敢于在困境中大聲說“不”，我們也可以像青松、清荷一樣，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。
生命的高度作文 篇19
天空上的云仍在漂浮著，它似乎沒有停止的意思。因為它的目標只有一個：向天邊游去。
湍急的溪水仍在飛速的流著，路旁的風景再美它也沒有停頓過。因為，它的目標只有一個：和大海交匯。
飛奔的馬兒仍在馳騁著，疲倦按捺不住它跳動的鐵蹄。因為，它的目標只有一個：向更為廣闊的草原奔去。
曾經(jīng)的多少次我們跌倒在路上，幾度的抑郁失落，幾度的憂愁彷徨，似乎正在向命運昭示著我們的失敗。可我們卻從不會因此而放棄自己的夢想。天邊的夕陽再紅，岸邊的旭日再美，我們始終沒有被迷住。
因為，我們只專注于自己的命運。
每個人都渴望成功，可每個人并未能真正的走向成功。在這條通往神圣之殿的大道上，支離出許多的小道，他們鳥語花香，草長鶯飛，抑或又是山清水秀，風光明媚。你會選擇去開拓那條屬于你自己的道路呢？
如果你被路旁的秀景迷住，或者是你想妄圖再找另一條走向成功的捷徑。那么，你將永遠走不到成功的大殿里。
劉翔繼雅典奧運會上奪得110米欄冠軍后，人們也驚奇地發(fā)現(xiàn)他幾乎具備娛樂“偶像”的全部條件，當人們紛紛猜測他是否會進入娛樂圈時，他明確地告訴記者：
我不會進入娛樂圈，我只會繼續(xù)從事跨欄，因為我只能專注做一件事情。此后，他又取得了一系列的好成績，并打破世界紀錄。
古往今來，多少人就只是憑著專一的態(tài)度而走向成功的。
韓信受胯下之辱不言，并更加專注于自己的命運，后成為杰出的軍事將領(lǐng)、劉氏天下的功臣。
司馬遷所受宮刑之屈沉默，忍常人之所不能，終成“無韻之離騷，史家之絕唱”的不朽巨著《史記》。
譚嗣同一心變法，為民著想。即便被清廷捕殺，依然執(zhí)著，雖死猶榮。
小溪入海，需九曲十八彎，卻依舊執(zhí)著，因為它追求永恒；大雁南歸，即便崇山峻嶺，也無所畏懼，因為它追求溫暖。
生命的漫漫旅途中，請卸下雜碎的思想。
又一陣微風吹了過來，掀開了《史記》那發(fā)黃的一頁。
生命的高度作文 篇20
很久以前，有兩座廟，一座坐落在繁華熱鬧的內(nèi)城，另一座矗立在清幽安靜的山頂。城內(nèi)寺廟的主持是一位胖和尚，山頂寺廟的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚進城為人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀請瘦和尚進寺廟交流佛法。
禪堂里，胖和尚拈棋笑道：“師兄為何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲徑通幽，花木森森，有何不好？”
“可是廟宇地處偏僻，山路險峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不會畏懼如此微妙的苦難。去過之人，更能夠體味其中的高度。”
“師兄，這‘高度’二字當做何解。”
“地處山中，行路艱難。正是這樣，禮佛之人才更能夠體味苦難之后拜佛的喜悅。何況山中，清幽秀美，集天地之靈氣，不為世俗污染，所以更顯現(xiàn)出佛門中的清靜空明。”
胖和尚越發(fā)迷惑：“然而地處山巔，就從無高處不勝寒的感覺嗎？”瘦和尚徑直落下一子，雙手合十：“阿彌陀佛！人總在向著更高更高的山峰攀登。世間本沒有山頂，本寺位于山巔而高處不勝寒又從何談起呢？就如佛法，博大精深，何處是頂峰，大概連佛祖也企及吧。世人都應(yīng)該有確鑿的目標，并為之努力。到達目的地，就會發(fā)現(xiàn)一些以前從未見過的新景致，越高的高度，視野越廣闊，那時，你才會發(fā)現(xiàn)以前的自己是何等的淺陋與無知。”
說著，輕敲一子：“師弟，承讓，你輸了。”胖和尚猛一看棋盤，笑道：“師兄棋藝精湛，師弟自愧弗如。阿彌陀佛！”瘦和尚道：“師弟，這通往高處的道路雖然不好走，卻是在磨煉人的意志，開發(fā)潛在的悟性。就如這一盤棋，如果你是坐在棋盤旁與我對弈，那我就是站在這兒綜觀全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的是棋外的棋，整體的棋。境界比你高，取勝自然在情理中。”
有落花在禪房外簌簌飄飛，春末微醺的風透窗而來，蕩起胖和尚深邃的思緒，微帶暖意。胖和尚驀然一笑，端起茶一飲而盡，而后起身，合掌念道：“阿彌陀佛！師兄，我要上貴寺叨擾幾日了。”說完，大步踏出了禪堂。瘦和尚微微一笑，起身尾隨而走……
生命的高度作文 篇21
成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協(xié)和和順從，茍且偷生、唯利是從，這是小人的智慧，并非是社會的主流，成熟是一個人攀登的高度，是一種閃亮的智慧人生。
一個人走向成熟是困難的，如泰戈爾所說：“除黑夜的道路，無以到達光明，而成熟卻又是偏偏和挫折聯(lián)系在一起的。”“傳道授業(yè)解惑也”不能讓你成熟，而是需要時間和代價的付出，通往成熟的道路，沒有終點，只有行程，這正應(yīng)了那句話：“成熟是相對的，幼稚是絕對的。”
成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，不是手臂上的刺青也不是怪異的發(fā)型，更不是小資情調(diào)的淡淡憂傷，與自我傷感，有意的表現(xiàn)成熟那是幼稚，沒有境界與深刻，進而愈加明顯地凸顯了自己的淺薄無知。成熟是無需表現(xiàn)與無意于表現(xiàn)的，表現(xiàn)成熟，這是年輕與幼稚兩種人的通病。
成熟的標志是什么，成熟是一種對自己的肯定，遇事有自己的主見。
當你遭遇挫折時，你不會止步不前輕言放棄而會坦然面對，用自己想出的方法將其克服，如果你對于一切事情都成竹在胸，別人的批評意見及外面的侵襲不能打動，那么你就擁有一切力量中的力量，相反，假如你遇事舉棋不定猶豫不決，那么你會像一葉孤舟，永遠的漂泊下去。
成熟的標志是什么，成熟的標志是學(xué)會用別人的眼光看待自己。
當別人數(shù)落你的缺點時，你不會堅持已見而會欣然接受并向發(fā)現(xiàn)你缺點的人表示感謝，回到家中，考慮如何改正，向長輩咨詢?nèi)绻氵@樣對待別人提出的意見，表現(xiàn)了你已經(jīng)跨越了幼稚的自我，進入了新的時期，真正做到：“吾是三省吾身——為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”
成熟的標志是什么，成熟的標志是善于否定自我。
當你稍有成績時，不會沾沾自喜，而是告誡自己今后的路還很長，如果你沒有失去方向，你一定能笑到最后笑得最甜！
還要指出，成熟并不排斥純真，真正的成熟是理性，智慧與道德的統(tǒng)一，趨炎附勢、唯命是從，這種庸俗而奴性的成熟不值得羨慕，這是蠅營狗茍的小人智慧，只能獲小利，而不會大有作為。
只有站在生命的這個高度來審視自己，才能收獲累累碩果。
生命的高度作文 篇22
因為能夠站立，我們的祖先離開了莽莽的山林，站立決定了身（生）為人的權(quán)利和尊嚴。而自己站起來，不依托，不阿附，一個“自”字，一個“站”字，為生命澆鑄起新的高度。
“愿來世做一棵樹，一半是光，一半是影，方（浴）于風，沐于雨，不依附，不張揚。”三毛這樣說道。
我們的靈魂就像這樣一棵樹，站立于方寸之地。有的人站著，其實他早已躺下，有的人倒下了，他卻永遠站立著。
余純順仍在紅塵中深深叩問著，盡管他死了。他倒在羅布泊里，一片金銀色的海洋，似陣陣熱浪，卷走了他的生命。他右手彎著，左腿屈著，還保持著行走的姿勢。這個上海男人，不愛十里洋場，傾盡家業(yè)，只為“壯士千里行”。對他來說，他放下了世俗的困惑眼光，卸下了肩上顧慮的擔子，于是他從庸庸碌碌的眾人中站起來了，后來的他，雖然倒下來了，但靈魂仍站立著，甚至保持著行走的姿勢。而他的那輛鐵皮小推車還在一戶人家的院子里等他回來，風和雨銹蝕不了它。正如同風和雨埋沒不了余純順的靈魂一樣，他飛得高高的，像天邊耀眼的太陽。
余純順，為了夢想，放低了世俗，拔高了靈魂。夢想令他自己站了起來，于是，那個多彩的理想世界屬于了他。自然，就是逐夢者的天堂。
李叔同仍在青燈黃卷中深深叩問著。盡管，他也離去多時了。早年盡享繁華人生的他，中年時卻跪倒在佛前。他謙卑地跪坐著，靈魂的高度卻一再拔高。
有一次，李叔同的朋友夏丐（丏）尊來看望他。此刻，他正在吃午飯，揮舞著細碎塵埃的陽光落在他打滿補丁的僧衣上，落在他那一碟稀稀拉拉的花生米上，落上他那安然的臉上。夏丐（丏）尊默默地流淚了。但李叔同永遠是淡淡的。那碟鹽份太重的花生米，在他看來，甚好；那碗摻著石礫的粗米飯，在他看來，也甚好。
李叔同，出世而居，甚好。放下功名，放下浮塵，靜心潛思，甚好。靈魂的清淡使他站立于紅塵之外，不為他人，只為本我。
余純順立于紅塵，李叔同立于紅塵外。但他們的生命都站立起來，成就了獨特的高度。
浩瀚的星光，落在他們的身上，照見了靈魂之樹的光芒。那是一個曼妙的世界，心靈的無上純粹，他們擁有了。
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