尊嚴(yán)作文9篇（薦）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
“狼心狗肺”、“狼子野心”、“狼狽為奸”……這些詞把狼形容得無(wú)比邪惡，而《飛狼》卻讓我看到了狼的另一面。
《飛狼》出自姜戎的《狼圖騰》一書(shū)，寫(xiě)的是陳陣的小狼從受傷到死亡的過(guò)程，讓我感到了狼的可貴、可敬。
那是在遷離夏牧場(chǎng)的時(shí)候，半大的小狼再也馱不動(dòng)了，陳陣就把它拴在牛車(chē)上，讓它跟著車(chē)跑，并拴了一只母狗給它示范。然而，牛車(chē)剛一動(dòng)，小狼就四腳撐地，身向后仰，死撐住不走。和牛較勁的后果是可悲的，小狼被勒斷了喉嚨，但仍然勉強(qiáng)支撐著，生怕牛車(chē)前進(jìn)一步。“它不是不愿走，是不想像狗一樣做人的囚徒！”姜戎這樣寫(xiě)道。
后來(lái)，“白狼王”回來(lái)了，小狼不顧一切地掙著鐵鏈，舊傷復(fù)發(fā)，最后被陳陣打死，還了它一個(gè)清白。死后的小狼被剝下狼皮，進(jìn)行了，它的“戰(zhàn)袍”飛在了天上，它成了一匹飛狼……
掩上書(shū)，我哭了，小狼崇尚自由、堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，不像母狗那么軟弱。它為了尊嚴(yán)，誓死也不向人類(lèi)馴服！
小狼死了，但靈魂沒(méi)死，它的靈魂在遼闊的草原上奔馳，盡情享受用生命換來(lái)的'尊嚴(yán)和自由！它不屈，它不服，它向所有和它爭(zhēng)奪自由、踐踏尊嚴(yán)的人、獸及所有生物，毫不猶豫地亮出獠牙，以命相博！尊嚴(yán)、自由，值得狼用生命去換！
這也正是現(xiàn)代人所缺少的——不可侵犯、不可玷污的尊嚴(yán)！
是的，我們現(xiàn)代人太缺乏尊嚴(yán)了，一個(gè)“忍”字，讓我們以龍為圖騰的人們受盡屈辱，如果我們拿出狼的精神，以我們的智慧，許多悲劇不必發(fā)生吧？
尊嚴(yán)、自由、堅(jiān)強(qiáng)，讓我們記住狼的精神，記住這匹可敬的狼，記住所有的堅(jiān)強(qiáng)！
尊嚴(yán)作文 篇2
布朗的母親是他7歲那年去世的。繼母來(lái)他家的那一年。小布朗11歲了。
剛開(kāi)始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時(shí)間沒(méi)有叫她“媽”，為此父親還打過(guò)他。可越是這樣，布朗越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的'抵觸情緒。然而，布朗的一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨打的時(shí)候。
一天中午，布朗偷摘人家的葡萄是被主人給逮住了，主人的外號(hào)叫“大胡子”，布朗平時(shí)就特別畏懼他，如今在他跟前犯錯(cuò)，他嚇得直哆嗦。
大胡子說(shuō)：“今天我不打你也不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來(lái)領(lǐng)人。”
聽(tīng)說(shuō)自己要跪下，布朗很不甘心。大胡子見(jiàn)他沒(méi)反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對(duì)方威懾，布朗跪下了。這一幕，恰好被他繼母給看著了。他沖上前，一把將布朗提起來(lái)，然后，對(duì)大胡子生氣的說(shuō)：“你太過(guò)分了！”
繼母平時(shí)是個(gè)性格內(nèi)向的人，突然震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是的一次看到。
回家后，繼母用枝條狠狠地牌打了布朗的屁股，還邊打邊說(shuō)：“你偷摘葡萄我不會(huì)打你，但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺(jué)得這樣有失人格嗎？不顧自己的人格尊嚴(yán)，將來(lái)怎么成人？怎么成事？繼母說(shuō)到這里，突然哭泣起來(lái)，布朗盡管只有13歲，但繼母的華在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊到：“媽我以后不這樣了。”
人生智慧：一個(gè)人，可能犯錯(cuò)誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有掉衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會(huì)缺失，人生的陣地才不會(huì)陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
尊嚴(yán)作文 篇3
天好冷、好冷，回到小屋的情緒也依然是那樣的低落。或許是因?yàn)槭彝夂畾獗迫耍换蛟S是因自己的小屋沒(méi)了往日的溫暖，他無(wú)情的逃離，把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了；或許是因?yàn)樽蛱扉_(kāi)的某個(gè)會(huì)議；或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)?lái)痛苦下的無(wú)奈吧！往事歷歷在幕，也許一切又歸結(jié)為一個(gè)"騙"字。
騙，在字典里所言意為“欺詐”之意，談到欺詐？每一個(gè)人內(nèi)心里都是無(wú)法容忍的事情。也因這樣一個(gè)筆畫(huà)不多的“騙”字，總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他，如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無(wú)情刀，無(wú)情的欺騙我、利用我？想起昨天，心的每個(gè)角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個(gè)字，讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人，最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間？難道在如今的婚姻生活中，金錢(qián)比尊嚴(yán)重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也許該用善良或說(shuō)愚蠢詮釋了。
由于情緒的原因，回到小屋把自己，再次爬在網(wǎng)頁(yè)上東瞅瞅西瞅瞅，依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū)，在欄目里搜縮了一圈，在《社區(qū)動(dòng)態(tài)》看到12月6日一個(gè)名為英國(guó)玫瑰的女人發(fā)的帖“請(qǐng)求置頂：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中，英國(guó)玫瑰開(kāi)題所言“到現(xiàn)在，我還是無(wú)法把心情平靜下來(lái)。如姐姐所說(shuō)，我們最后怎么樣會(huì)被一個(gè)未見(jiàn)過(guò)世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國(guó)玫瑰成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)，也失敗于網(wǎng)絡(luò)”。看著英國(guó)玫瑰傷心的文字，讓我嘆息網(wǎng)絡(luò)世界，本應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)系外界信息、交友的平臺(tái)，為何有如此一樣的人利用別人的善良，來(lái)欺詐善良人的心呢？為何有這樣一層人，用所謂的“憐惜”來(lái)獲取善良人的同情呢？為何某些人，總是如此的“虛榮”呢？難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人，做出如此讓人輿論的事情呢？好好一個(gè)大活人，為何要利用別人的善良，來(lái)欺詐對(duì)他掏心掏肺的親人或朋友呢？也許這樣的人，骨子里就沒(méi)有“人性與道德”兩個(gè)字來(lái)束縛自己。
看到此帖讓我著實(shí)傷心不已，往事幕幕在現(xiàn)，如今也弄不明白，你為何要利用身邊愛(ài)著你的女人呢？金錢(qián)的誘惑力，比起一個(gè)男人的尊嚴(yán)還重要嗎？尊嚴(yán)對(duì)女人也不可比量，那么對(duì)男人呢？身為老公的你，怎么讓愛(ài)著你的老婆，付出如此大的代價(jià)呢？反反復(fù)復(fù)問(wèn)自己，答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價(jià)的人“是自己的愚昧而透明的'心，是自己對(duì)身邊人和事物過(guò)于的信任而毀滅了自己”。如今才來(lái)反省自己愚蠢的行為，給自己造成的傷害，一切醒悟得那么的晚。
很多時(shí)候，在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里，總問(wèn)自己“人活著為了什么，難道就為了物質(zhì)的享受嗎”？那么物質(zhì)又是什么呢？也許大部份人，認(rèn)為大地上的一切萬(wàn)物就是物質(zhì)。無(wú)論世界怎么變遷？地球上的萬(wàn)物，只要地球依然在公轉(zhuǎn)，一切萬(wàn)物，在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的轉(zhuǎn)換后，一定會(huì)轉(zhuǎn)變成為能夠買(mǎi)物質(zhì)或說(shuō)利用物質(zhì)的金錢(qián)時(shí)，此時(shí)才能提供給人類(lèi)物質(zhì)精神上的欲望滿(mǎn)足。
既然談及“欲望”一詞，必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個(gè)人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”，我相信這是無(wú)可非意的事情。對(duì)物質(zhì)享受？想必也可以定論為對(duì)“金錢(qián)”欲望的滿(mǎn)足。因?yàn)椋挥形镔|(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢(qián)后，人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受，又如何享受物質(zhì)等等看似很簡(jiǎn)單問(wèn)題。
而今，在我談及如此的問(wèn)題時(shí)，自己也未必能論出個(gè)深淺來(lái)。一切只能跟著感覺(jué)走，總覺(jué)得物質(zhì)即為金錢(qián)，金錢(qián)必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。或許對(duì)尊嚴(yán)的評(píng)價(jià)和金錢(qián)不能相題并論？但是，我個(gè)人認(rèn)為，金錢(qián)是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，最能評(píng)價(jià)出尊嚴(yán)的“使者”。例如：大到商人或是領(lǐng)導(dǎo)，小到親人或是朋友，總有那么一部分人，為了達(dá)到自己對(duì)金錢(qián)的滿(mǎn)足欲，卑鄙無(wú)恥的利用身邊親人或朋友對(duì)自己信任或同情，而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。
所謂尊嚴(yán)，在中國(guó)有著如此深遠(yuǎn)文化的國(guó)家，尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情，但看看中國(guó)的現(xiàn)狀。例如：夜場(chǎng)里的小姐、紅顏知己，很直接點(diǎn)的說(shuō)：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”，在當(dāng)今的社會(huì)里，不就演繹著那只“破鞋”的名號(hào)。所謂的“紅顏知己”，不就是那個(gè)不能見(jiàn)光或說(shuō)“搶劫”別人幸福的女人？所謂“男人利用女人”，不就是那一個(gè)對(duì)某個(gè)女人很“衷情”的偽君子么？此類(lèi)人群，只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性福”就能出賣(mài)自己的靈魂和肉體。不就是對(duì)物質(zhì)欲望過(guò)于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽(tīng)的名號(hào)。因此，此類(lèi)人群物質(zhì)得到了滿(mǎn)足，卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。
如今，在這么一部分人群中，他們有如那只皮著羊皮的狼，混在羊群中，讓你無(wú)法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，他們認(rèn)為可以在羊群中，收網(wǎng)捕獲所有群羊時(shí)，被咬了的羊群才煥然大悟，原來(lái)他們才是那謊郊野外兇狠的狼，他們并不是自己的同類(lèi)。
如此的人群，害了自己又傷害了他人。因此，意識(shí)決定行為，行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識(shí)中，只存于兩個(gè)字“欲望”。對(duì)欲望過(guò)于的涉求？當(dāng)然會(huì)不擇手段，去強(qiáng)行獲取對(duì)欲望的滿(mǎn)足。人們常說(shuō)：“人不能寐著良心做事，否則一定會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類(lèi)人，對(duì)欲望的滿(mǎn)足過(guò)于強(qiáng)求，所獲取利益的手段過(guò)于卑鄙。一定會(huì)應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無(wú)論是什么樣的結(jié)果？所謂的心境改變環(huán)境，環(huán)境決定行為，行為造就成功或是失敗吧！
其實(shí)，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)中，永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生，弱者死”的定律，只不過(guò)是自己沒(méi)辦法去適應(yīng)，如此“扭曲”的社會(huì)而已。因?yàn)椋瑳](méi)人可以把這個(gè)世界怎么樣？每個(gè)人心中，總有自己的游戲規(guī)則，超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會(huì)被傷害。
尊嚴(yán)作文 篇4
命運(yùn)如同一本被裝訂的書(shū)，自會(huì)有精裝之本光彩奪目，也會(huì)有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運(yùn)的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴(yán)與價(jià)值。
苦難是生命常態(tài)，是人的缺陷，但不是生命的盡頭。“萬(wàn)物皆有裂痕，那從是光照進(jìn)來(lái)的地方。”科恩這樣說(shuō)。正是命運(yùn)之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運(yùn)之苦，激勵(lì)我們沖破樊籠，尋找光明。“生命就像一個(gè)療傷的過(guò)程，每一次的'痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次。”命運(yùn)之苦帶給我們的，當(dāng)是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發(fā)的高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學(xué)，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚(yáng)生活一般，是對(duì)命運(yùn)苦難的積極面對(duì)與反抗。命運(yùn)這本書(shū)，即便不忍卒讀，也可以從中領(lǐng)悟到活著的意義。
“活著總要做點(diǎn)什么吧?”這是范雨素對(duì)自己的拷問(wèn)。活的意義，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運(yùn)的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴(yán)，成就高貴的人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時(shí)代的壓迫，真誠(chéng)地表達(dá)自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡(jiǎn)樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。他們都有著苦難的命運(yùn)，卻都沖破了命運(yùn)束縛，在內(nèi)心樹(shù)立了尊嚴(yán)，樹(shù)立了人生的豐碑。
“白天我是一個(gè)奴隸，晚上我是一個(gè)王子。”木心的話(huà)語(yǔ)是范雨素生活的真實(shí)寫(xiě)照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運(yùn)。文學(xué)，給了她充盈精神的契機(jī)，讓她擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)去表達(dá)，去領(lǐng)悟，追溯失之已久的尊嚴(yán)。在文學(xué)世界里，每個(gè)人都是自己的主角，通過(guò)閱讀，與圣賢精神往來(lái);通過(guò)體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過(guò)書(shū)寫(xiě)，在筆下在心間構(gòu)筑一道嶄新的地平線。
人的恰當(dāng)功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊嚴(yán)，活出意義，就要正視命運(yùn)的苦難，打破命運(yùn)的枷鎖。“一切苦難并非來(lái)自厄運(yùn)，社會(huì)不公或是神祇的任性，而是出于每個(gè)人自己心中的思維模式。”尤瓦爾.赫拉利如是說(shuō)。充滿(mǎn)苦難的命運(yùn)是一本拙劣裝訂的書(shū)，但卻可讀出尊嚴(yán)，讀出價(jià)值，讀出精神的魅力。
尊嚴(yán)作文 篇5
當(dāng)一個(gè)人的自身或自己的國(guó)家受到別人或別國(guó)的侮辱時(shí)，就會(huì)有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴(yán)的力量。
尊嚴(yán)的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來(lái)臨時(shí)的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無(wú)窮無(wú)盡的力量維護(hù)自己人格和國(guó)家的尊嚴(yán)，它是發(fā)自?xún)?nèi)心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴(yán)是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結(jié)合形成的，并成為人的'生命中最珍貴的東西。
曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個(gè)衣衫破爛、臉上布滿(mǎn)了皺紋的老人在街頭討飯。這個(gè)老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個(gè)有錢(qián)人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢(qián)。他坐在石凳邊，用一只滿(mǎn)是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個(gè)黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無(wú)力的拄著一根很結(jié)實(shí)的木棍。那雙充滿(mǎn)著希望的眼睛凝視著過(guò)路人。這時(shí)一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說(shuō)：“想不想要啊？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿(mǎn)希望的眼神。富家公子說(shuō)：“只要你跪在地上，向我磕三個(gè)響頭，我手中的錢(qián)就是你的了。”那位老人蒼白的臉忽然變得嚴(yán)肅起來(lái)，使出全身的力量說(shuō)：“我不需要你的錢(qián)，你拿回去吧”。
這時(shí)，我驚呆了，被這個(gè)討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)老人真傻；也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)老人真是死要面子活受罪；也許你會(huì)說(shuō)，不就是跪下磕頭，如果得到了那點(diǎn)錢(qián)，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過(guò)沒(méi)有，那位老人得到了那些錢(qián)，就意味著他失去了自己尊嚴(yán)和人格。為了那點(diǎn)錢(qián)失去了尊嚴(yán)值得嗎？
也許你會(huì)疑惑，那個(gè)老人哪來(lái)這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴(yán)的力量，這使我們懂得了：無(wú)論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無(wú)論遭遇了怎樣的磨難；無(wú)論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟(jì)能挎。但，一個(gè)人的精神和尊嚴(yán)決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無(wú)邊。但生命中永遠(yuǎn)需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴(yán)來(lái)?yè)纹鹕鼉r(jià)值的藍(lán)天。
尊嚴(yán)作文 篇6
有人問(wèn)：“面包和尊嚴(yán)你會(huì)選擇哪個(gè)?”我會(huì)毫不猶豫選擇尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)是成功的資本。我的這個(gè)想法是看了《兩顆釘子》這篇文章后產(chǎn)生的。
《兩顆釘子》這篇文章告訴我們：尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，有時(shí)無(wú)聲的`呵護(hù)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。
每個(gè)人多多少少都有尊嚴(yán)。詞典中這樣解釋自尊：尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，在漫長(zhǎng)的人生路上，面對(duì)施舍，他一定會(huì)視而不見(jiàn)，因?yàn)椋粋�(gè)有尊嚴(yán)的人，他一定會(huì)自食其力，在他看來(lái)，沒(méi)有了尊嚴(yán)就沒(méi)有了一切。而一個(gè)不在乎尊嚴(yán)的人，面對(duì)天上掉下來(lái)的餡餅，可能早把尊嚴(yán)拋在腦后了，并一心想著坐享其成。但天上不會(huì)掉餡餅，他最終只能碌碌無(wú)為。這就是有尊嚴(yán)的人與沒(méi)有尊嚴(yán)的人的區(qū)別。
尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的，我們要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇7
他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對(duì)象。他把錢(qián)捐給社會(huì)，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”自古以來(lái)便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報(bào)的前提是接受他人的幫助，但當(dāng)這種幫助或捐助變成一種施舍，對(duì)于一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人來(lái)說(shuō)，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對(duì)于這樣的捐助，就認(rèn)為是一種施舍，拒絕也就理所當(dāng)然。
“廉者不受嗟來(lái)之食”，我欣賞這種人，沒(méi)錯(cuò)，他拒絕了別人的施舍。每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但我們又是各種群體中的個(gè)體，是息息相關(guān)的。當(dāng)今社會(huì)，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。”這是孟子留給我們的話(huà)。可如今我試問(wèn)：爾等敢舍生取義否？
這種人現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有很多。中國(guó)的慈善就是一個(gè)很好的`例子：當(dāng)年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財(cái)令你的尊嚴(yán)何在？
海卡爾說(shuō)：“人的尊嚴(yán)比金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。”在美國(guó)紐約中央車(chē)站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時(shí)，一定會(huì)平等待之。他們?cè)诒硌輹r(shí)，身旁放著收錢(qián)的金色盤(pán)子或帽子。如果你沒(méi)有欣賞他們的表演便投錢(qián)，會(huì)被拒絕；如果你欣賞完后沒(méi)有鼓掌或者發(fā)表評(píng)論，他們照樣不會(huì)接受你的錢(qián)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：“您的施舍，我的尊嚴(yán)，我們是平等的。”所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。
人的一生，萬(wàn)不可失的是尊嚴(yán)。舍棄什么都好，唯有尊嚴(yán)不能。在我看來(lái)，活得最有尊嚴(yán)的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴(yán)，我們中華民族的尊嚴(yán)，舍棄了當(dāng)時(shí)的“援助”，舍棄了他國(guó)的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會(huì)讓你變得更強(qiáng)。現(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點(diǎn)都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢(qián)，買(mǎi)一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無(wú)尊嚴(yán)的日子，不是我們所期望的。
不要讓個(gè)別喪失尊嚴(yán)、見(jiàn)利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴(yán)是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個(gè)人都應(yīng)做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴(yán)之心不再受寒。
選擇做一個(gè)活出尊嚴(yán)的人，在星輝的引領(lǐng)下帶你去往遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方將不再黑暗。
尊嚴(yán)作文 篇8
尊嚴(yán)是寶貴的，是不可侵犯的。呵護(hù)別人的尊嚴(yán)也是我們要學(xué)會(huì)、做到的。
一天下午，我來(lái)到公交站，準(zhǔn)備坐公交車(chē)回家。“42”路車(chē)很快就來(lái)了。我找了個(gè)位置坐下，看著窗外的.景物放電影般地刷刷飛過(guò)我的眼前。“莫干路到了，請(qǐng)要下車(chē)的乘客注意安全，過(guò)街請(qǐng)走人行橫道線……”
因?yàn)槭窍挛纾](méi)有人在這里上車(chē)或下車(chē)，司機(jī)瞅了眼空空的站臺(tái)，又見(jiàn)沒(méi)人要下車(chē)，便準(zhǔn)備直接開(kāi)走。這是，一個(gè)老婆婆不知從哪跑了出來(lái)——與其說(shuō)是跑，不如說(shuō)是走了。這位上了年紀(jì)的老人邁著蹣跚的步伐奮力地向開(kāi)出了幾米的公交車(chē)沖來(lái)，嘴里還不停嚷著：“等等呦！老啦！跑不快啦……”
司機(jī)聽(tīng)到了她的喊聲，趕忙把車(chē)停了下來(lái)。見(jiàn)老太太氣喘吁吁，他便跑下車(chē)扶住她的胳膊，還一臉愧疚地說(shuō)：“哎呀！是我開(kāi)得太快啦！怎么沒(méi)有注意到？”
老太太上了車(chē)，司機(jī)回到了駕駛座上。車(chē)子又開(kāi)動(dòng)了。不知是因?yàn)闆](méi)坐穩(wěn)還是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一邊用左手拉住椅背一邊“唉喲”叫著去夠她的包。司機(jī)不得不再次停下車(chē)。她費(fèi)了九牛二虎之力總算撿起了她的包。這一路耽擱了不少時(shí)間，可沒(méi)有一位乘客抱怨，也沒(méi)有一名乘客對(duì)老太太表示不滿(mǎn)。大家都用鼓勵(lì)與贊賞的眼神注視著這位司機(jī)與老太太。我感動(dòng)極了，竟沒(méi)有一個(gè)人對(duì)這位老太太嘲諷與歧視，大家都沒(méi)有傷害她的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)，多么珍貴！而呵護(hù)尊嚴(yán)，是多么偉大的一件事！
尊嚴(yán)作文 篇9
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣，可知否？余觀夫社會(huì)之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長(zhǎng)嘆。行交際者或往來(lái)他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細(xì)聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無(wú)病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國(guó)青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴(yán)將不復(fù)，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國(guó)將不國(guó)，豈非可悲之，可嘆之乎？可見(jiàn)，人之尊嚴(yán)乃人之本，不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國(guó)家興旺發(fā)達(dá)之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國(guó)家尊嚴(yán)將不復(fù)，身葬汨羅；項(xiàng)羽感愧對(duì)江東父老，而血灑夕陽(yáng)；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”可見(jiàn)，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對(duì)尊嚴(yán)之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴(yán)也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬(wàn)世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運(yùn)多舛而豁達(dá)。又觀今之書(shū)市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫(xiě)淫穢暴力而先聲奪人者有之，無(wú)病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán)，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬(wàn)人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國(guó)塌滅。
大國(guó)之尊，建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。
望今之世界，諸國(guó)對(duì)中國(guó)之雜議紛紛，或言中國(guó)人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹(shù)立關(guān)貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外。或欺占中國(guó)之領(lǐng)土。態(tài)度囂橫無(wú)禮！何哉？中國(guó)人民之尊嚴(yán)不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”起來(lái)，不愿受奴性驅(qū)使之中國(guó)脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強(qiáng)。若中國(guó)人民之自尊不倒，則中國(guó)將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
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