實用的端午節的作文(大全6篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的端午節的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的作文 篇1
在家鄉，人們通常把傳統節日端午節稱為“五月節”。每到傳統節日端午節那天，家鄉最熱鬧的就是北大橋了，從傳統節日端午節頭一天晚上開始到傳統節日端午節當天晚上十點多都是人。傳統節日端午節那天，我們大家都會早早的起床，然后就去北大橋玩，從早上三點多出門到下午五點多才回家。
傳統節日端午節，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，傳統節日端午節那幾天，在大街上都是推著車買粽子的`。插艾草，老人們都會去采或者是買一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門上，至于為什么，我也不知道。吃雞蛋，也是傳統節日端午節必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是傳統節日端午節的一大遺憾。傳統節日端午節，我最喜歡買五彩繩系在手脖上，好幾個月都不會拿下來。
不同地方傳統節日端午節的習俗也就不一樣。傳統節日端午節是一個神圣的節日，也是一個偉大的節日。所有地方的傳統節日端午節的目的都是為了紀念屈原。
每年最期待的節日除了春節就是傳統節日端午節了。我喜歡傳統節日端午節，更喜歡家鄉的傳統節日端午節。
端午節的作文 篇2
夏季異常炎熱，有個傳統節日在令人煩悶的夏天中帶來一樣好味道，這樣一個味道是只要你走在路上都會聞到的米飯香氣，這味道沖入你的鼻腔，是會讓人昏頭的。
如果根據農歷的話，夏季第一個節日就是端午節，而我所說的香氣也就是每逢端午節必吃的傳統美食——肉粽，肉粽有分北部粽和南部粽，我個人是偏向北部粽的，當你走過肉粽攤的時候，那被高溫烘炒過的蝦米及香菇陣陣香味飄來，一聞到唾腺不自覺的發達，吞都來不及就從嘴角流出，當你回神時，你的雙腳已不自覺的走到攤販前，每個人一次都不只買一個，因為會想一吃再吃，而我喜歡的北部粽呢咬在口中飯是比較粒粒分明，需要多咬幾次才能品嘗到藏在飯中的葉香，至于北部粽里的料啊雖然較南部粽少，但蝦米﹑香菇﹑菜脯和豬肉，各個都炒得相當入味，咬下那帶點醬油的配料在口中爆開，使你不停的吃下去。
端午節的重頭戲是肉粽，肉粽的'重頭戲米飯，米飯也是美味的關鍵，只要一到炎熱的夏季，我最期待的就是端午節，喔！
不對，是令我想整整一年的美食——肉粽。
端午節的作文 篇3
端午花，紅又紅，
摘朵鮮花送金龍。
端陽，端陽，
粽子香，
拿個粽子塞龍洞。
龍戴鮮花吃粽子，
吃飽粽子回龍洞，
請你不要傷害屈原公公。
讀到這首兒歌，你一定猜到要過什么節日了。哈哈，就是端午節啊。
還沒到端午節，爺爺奶奶就開始忙起來了。
爺爺穿好長衣長褲和雨靴，到河邊去采摘新鮮的蘆葦葉，準備回來包粽子。奶奶呢，找來顏色鮮艷的布塊，還準備了一些干的薰衣草，說要給我縫一個漂亮的香囊。我呢，像只小麻雀，一會兒飛到奶奶面前，看看香囊縫得怎么樣了；一會去看爺爺用清水浸泡剛摘下來的葦葉和糯米。
爺爺的準備工作做好了，可以包粽子了。只見爺爺拿起幾片葦葉，把它們折成一個圓錐形，然后把潔白的糯米裝進去，再放進一兩顆新紅的.大棗，再用葦葉把口封好，最后用線扎緊，一個粽子就包好了。為了滿足我這個小饞貓想吃不同口味粽子的要求，爺爺還在粽子里放了不同的餡，有葡萄干，有花生米，還有咸肉餡的呢。粽子包好了，爺爺把粽子放進大鍋里煮。如果只是煮熟了還不行，還要慢慢用小火煨，直到你老遠就能味道粽子的香味才算行了。
端午節這天，爺爺折下桃枝插在大門上，說可以辟邪。客廳里，還擺上兩束艾草，奶奶說那也是可以辟邪的，還能治病呢。至于奶奶做的錦囊呢，早就掛在我的脖子上了。飯桌上，有香噴噴的粽子，還有咸鴨蛋黃，還有一種紅紅的菜，我問奶奶為什么要吃這種菜，奶奶告訴我：“端午節要吃‘五紅’，這樣身體健康，一年都不會生病的。”咦，還有這種作用呀？我趕緊多吃了幾口紅菜，希望自己身體健康。
吃完飯，我們打開電視，收看有關端午節的節目。看了電視，我知道端午節是為紀念偉大的愛國詩人屈原而設立的，端午節又叫端陽節、詩人節。我還看了一場激烈的龍舟賽，真是太刺激了。
端午節真有趣呀！
端午節的作文 篇4
再過四十天就是端午節了，每年奶奶為了讓我早點吃上粽子，早早地就把糯米發好了。我的家鄉農歷四月二十八是粽葉會，奶奶買上粽葉，做好包粽子的一切準備。
到了五月初一，家家戶戶貼神牛，掛艾葉。媽媽用五色線擰成一股栓到我和妹妹的脖子上、手腕上和腳腕上。聽老人說這是為了辟邪。這辟邪的五色線是有規定的，顏色分別為紅、黃、藍、綠、紫。媽媽用硬紙片折成手工粽子，再用同樣的五色線纏成漂亮的顏色，掛在我的扣環上，鄰居們看到漂亮的手工粽子紛紛夸贊不已。
到了初二就是奶奶包粽子的日子了。一大早奶奶起來把發好的.糯米淘好，粽葉和棗洗好，準備就緒后，媽媽和奶奶一起包。不到一會就包好了。我迫不及待地想吃，奶奶說：“得煮好了才能吃。”我說：“要煮多長時間啊！”媽媽說：“兩個小時。”真難熬的兩個小時啊！
過了一會兒，我聞到了粽子的香味，啊！好香啊，我口水都快流出來了，終于等到了兩個小時。我津津有味的吃著粽子，手里一邊還豎起大拇指呢。啊，我好想留住端午節啊！
端午節的作文 篇5
端午節被確定為國家法定節假日已是第七個年頭，雖然民俗專家不斷呼吁重視和保護傳統節日的風俗，但時至今日，在大多數人心中，這個節日最重要的“意義”恐怕只是放假一天。食粽、懸艾、競渡、祭奠，諸多風俗雖沿襲至今，但這些儀式背后的價值與意義卻逐漸褪去，隱藏在了歷史記憶的深處。
學人對端午節的源流和嬗變考論頗多，一般認為，今人觀念中的端午節，是歷經時代變遷而逐漸形成的。端午節的起源可能與古人“惡月”的歲時節氣觀念有關，因夏初時節，蟲毒并作，疫病易行，人們心懷畏懼，禁忌多端。另一方面，對祖圣先賢的敬意，最終轉化和濃縮為對屈原的祭奠，并被納入到端午節的內容和形式之中。由此，端午節的風俗和儀式在歷史變遷的`過程中，經過不斷篩選、改造和重構，最終形成了它延續至今的兩大精神內核：一是順應天時，通過禳災祛疫的風俗，體現古人樸素的科學觀念和道法自然的生命法則;二是家國情懷，通過祭奠屈原的儀式，表達對先賢憂國愛民、堅持氣節、勇于擔當的敬意。
20世紀中國的前半葉，在向近代民族國家轉軌的過程中，端午節的精神內核依然保持著強大的生命力。至少在20世紀20年代，時人已將端午節“禳災祛疫”與現代意義的公共衛生相聯系，這在某種程度上是對“東亞病夫論”的一種集體回應。翻開當時的報刊可以看見，輿論一方面肯定古人樸素的防疫保健觀念，另一方面要求以科學的手段替代端午習俗中徒具巫術性質的繁復儀式，從而達到衛生防疫的目的。甚至還有人對具體的習俗提出商榷：飲雄黃酒不利健康，多食粽子影響消化，龍舟競渡的存廢之爭也曾被納入到體育鍛煉和競技安全的討論范疇之中。
而端午祭屈原，更是與自五四運動以來波瀾壯闊的愛國思潮匯聚相融，在民族存亡的危急關頭顯示出凝聚人心的巨大力量。縱觀救亡的時代主題之下有關端午節的時論，有人主張捐出節日開銷，或筑公路，或興學堂，或辦慈善;有人建議商家大力開發諸如“五毒模型”之類的兒童玩具，既照應風俗，又倡用國貨;而抗戰軍興，停競龍舟、捐資抗敵、毀家紓難的端午節之議屢屢不絕。端午節還滲透著那個年代知識分子沉重的家國情懷，魯迅借《端午節》批判鄉愿、怯懦的犬儒;郭沫若在《屈原》中呼喚新時代的到來。屈原的形象早已不是“忠君”典型，而成為心憂天下、直言敢諫、針砭時弊、鐵骨錚錚，與國家共進退、與民族共榮辱的愛國者形象。
今天的端午節，大約與“消費”“休閑”的關系更為緊密，商家追求節日經濟，大眾享受假日歡娛。然而，端午節愉悅表象的背后，應該蘊藏著歷史記憶深處的敬畏與憂患。因為敬畏自然，所以順應天時;因為心憂天下，所以勇于擔當。這個時節將個人與自然的變遷、個人與家國的命運緊密地聯系在一起，休戚相關，榮辱與共。尊重傳統，不是回歸無從考證、繁文縟節的形式，而是應當把握傳統中傳承賡續、歷久彌新的價值尺度。或許，這才是端午節超越時間和空間的魅力所在。
端午節的作文 篇6
“哎！你的粽子有五個角！”“哎呀，我的粽子漏了，怎么辦呀？”這是哪兒這么熱鬧呀？原來是柵堰小學正在包粽子呢！我們七個人分成一組，取了材料，便興沖沖地做了起來。
在家里爸爸給我做過，我少說也有些經驗。可我一拿起棕葉，才發現事實并非我想象的那么簡單。我好不容易把棕葉卷成漏斗狀，把米放了進去，這還真成了漏斗，只聽“嘩”的一聲，米散落了一桌，白做了。我歷經千辛萬苦，終于把米和肉成功地放了進去，可棕葉卻怎么也蓋不住所有米，總是多出一個角。我急得像熱鍋上的螞蟻—團團轉。終于我失去了耐心，把棕葉向下一扯，用線胡亂地纏了一通，就算做好了。看看萬雨濠，他的迷你棕一口就沒了，而蔡媚婷的粽子又漂亮又結實，和我的比起來是相差十萬八千里。終于我做出了幾個畸形粽子，手一壓，就會有米漏出來，線一拉，就散架了，真是慘不忍睹，想得出來它放進鍋后會怎么樣。看來我的動手能力還要加強，還好大家亂哄哄的.，要不然還不讓別人笑掉大牙。
回過頭來想想，這個活動還是挺有趣的。通過了這次包粽子活動，增強了我們的動手實踐能力，這真是一次有意義的活動！當然，這只是我們少先隊組織的一次活動，還有更多的活動等著我們!
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