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    愛國的作文

    時(shí)間:2023-12-01 09:19:07 愛國

    愛國的作文4篇(必備)

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編精心整理的愛國的作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    愛國的作文4篇(必備)

    愛國的作文 篇1

      翻開中華民族那古老的史冊(cè),一股濃烈的愛國之情不禁涌上心頭。

      我叩響了歷史的大門,沿著歷史的足跡獨(dú)自徘徊在古老的小路上。

      我漫步在小路上,不經(jīng)意間,我發(fā)現(xiàn)我竟置身于一個(gè)荒無人煙的沙漠中,遠(yuǎn)處有一群駱駝?shì)d著商人和大量的絲織品向這里走來。這一定是西漢的絲綢之路,這些商人從長安出發(fā),需要穿過荒無人煙的大沙漠、翻過白雪皚皚的蔥嶺,才能到達(dá)西亞和歐洲地區(qū)。此刻,他們乘載的'不僅僅是絲綢,更有對(duì)西方人民的友誼和中華民族的榮耀。頓時(shí),我眼前的商人的形象在我心中驟然高大了起來,一股自豪感和愛國之情油然而生。

      歷史的軸承飛速地旋轉(zhuǎn)著,一眨眼我便來到了明朝時(shí)期的劉家港。我驚訝地發(fā)現(xiàn),劉家港里人來人往,大家似乎都在等待著什么。這時(shí),一支龐大的艦隊(duì)從地平線處向這里緩緩駛來,人群沸騰了。我定睛一看,原來是鄭和的艦隊(duì)又一次完成了航海的任務(wù)。鄭和帶領(lǐng)著艦隊(duì)經(jīng)過了亞非幾十個(gè)國家,將中華民族的友好禮儀和氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻,我看著這龐大的艦隊(duì),自豪感不禁油然而生。

      歷史的軸承再次旋轉(zhuǎn),我又來到了1900年8月的北京城。轟轟的炮聲震耳欲聾,打破了黑夜的寂靜。八國聯(lián)軍所到之處,無不殺聲滿天。隨后,便對(duì)頤和園進(jìn)行了大肆的搶劫和放火。北京城的黑夜在火光中亮如白晝。看著八國聯(lián)軍如此燒殺搶奪,我內(nèi)心憤憤不平卻又無可奈何,一種民族的恥辱感不禁涌上心頭。

      隨著歷史的軸承的轉(zhuǎn)動(dòng),我又來到了1997年6月30日晚的天安門廣場(chǎng)上,此時(shí)的廣場(chǎng)上早已人山人海,大家都在等待著一個(gè)振奮人心的時(shí)刻。1997年7月1日0時(shí),這一偉大的時(shí)刻終于來到了——香港回歸了!天安門廣場(chǎng)上的呼聲在神州大地上回響。看著“中英香港政權(quán)交接儀式”上,緩緩升起的中國國旗和徐徐落下的英國國旗,民族自豪感和愛國之情再一次涌上心頭。

      ……

      歷史的軸承還在轉(zhuǎn)動(dòng)著,我獨(dú)自走在古老的小路上,前面的路被光照得透亮、透亮……

    愛國的作文 篇2

      詩歌,是中國傳統(tǒng)文化的代表和精髓,透過一首首詩歌的字里行間,我們能感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到文字的藝術(shù)和作者越過時(shí)空傳遞的那種情感和意境。其中,讀后最讓我感動(dòng)的,是許多流傳千古的愛國詩篇。

      “飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這是大詩人李白對(duì)祖國大好河山的贊美。“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?”,表達(dá)的是南宋詩人林升不甘心偏安一偶,憂國憂民的悲憤心情;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,展現(xiàn)了范仲淹一心為公,報(bào)效祖國的無私情懷;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,詩人陸游在臨終之時(shí),最牽掛的仍然是國家的興亡安危。

      在眾多的愛國詩篇中,我最喜愛的',是岳飛的《滿江紅》,“怒發(fā)沖冠,……壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血,待從頭收拾舊河山,朝天闕”,每次讀到這首詞,我都會(huì)為那種磅礴氣勢(shì)而熱血澎湃,為民族英雄岳飛精忠報(bào)國,不怕犧牲的精神深深感動(dòng)。

      “為中華之崛起而讀書”,這就是我從這一首首愛國詩篇,一個(gè)個(gè)愛國詩人那里所感受的。

    愛國的作文 篇3

      我想一提到愛國大家吐出來的第一句話一定是氣勢(shì)磅礴的豪言壯語吧!是的,愛國這個(gè)詞好象離我們真的很遙遠(yuǎn),好象愛國只能表現(xiàn)在語言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。

      但是我們錯(cuò)了,其實(shí)愛國與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,例如:你在早上上公車的時(shí)候,去翻你的口袋,你好不容易才翻出一張一圓的,你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時(shí)你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)一角的硬幣,這是你會(huì)怎么辦呢?去撿,會(huì)不會(huì)顯的自己很窮酸?不撿,又是不愛惜人民幣。這時(shí)你一定處在兩難的.境界吧?也許聽了這個(gè)故事你就會(huì)出決定,我的外婆的鄰居是一個(gè)84歲老人,鶴發(fā)童顏,十分健康,讓你猜不出他的年齡。他告訴我外婆:"在抗日戰(zhàn)爭期間,他的老母親被日軍飛機(jī)所投的炸彈炸死了,又沒有多久他的妻子又被日軍。在兩度喪親的悲痛下,他毅然決定跟隨共產(chǎn)黨抗日!最后終于日軍敗退了。他也盡到自己所有的力量。”也許你不能夠去轟轟烈烈的打仗,也許你也不能像一些偉人一樣為國捐軀。可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國徽,就會(huì)想起中國的那段不堪回首的歷史,你的雙手就會(huì)輕輕的把它拾起,擦去它表面的灰塵,心中涌起了愛國之情,其實(shí)愛國就在生活的一瞬間中。

      下面我講的是一個(gè)反面教材,其實(shí)熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾,并且認(rèn)為這就是流行,這就是所謂的“哈日”

      我覺得她們錯(cuò)了,在祖國這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯(cuò)的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)中國歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢?中國現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá),如果一些人還把一些有損于國家的事拿來宣揚(yáng),那么這將是中國的悲哀,我們的悲哀和他的悲哀。

      星星之火可以燎原,習(xí)慣成為自然。讓我們從現(xiàn)在起,從小事起。將愛國進(jìn)行到底!

    愛國的作文 篇4

      說實(shí)話,這位同學(xué)的愛國演講打動(dòng)了我……真正的愛國者應(yīng)該是這樣的,他愛這個(gè)國家的歷史沉淀,愛這個(gè)國家的文化傳統(tǒng),愛這個(gè)國家的錦繡山河,愛先賢們的爭鳴思想,愛這莽莽土地上、悠悠歲月中孕育萌發(fā)并延續(xù)至今的中國文明。

      相形之下,王朝、政府、政黨、權(quán)貴,都是浮云而已,并無甚可愛之處,今人明曉此理者有幾何?

      一次學(xué)院組織的演講比賽,大概是講明天的中國的。我那時(shí)候生活墮落,事先沒注意到有這么回事。比賽前一天,才匆匆寫了篇文字。

      臺(tái)下泛起一陣小范圍騷動(dòng),我就在這騷動(dòng)中開始演講。我問他們,你們是中國人嗎。他們稀稀拉拉答應(yīng)了幾聲。我又問,當(dāng)你西裝筆挺,操著流利地英語在香榭麗舍大道,在華爾街在倫敦塔,和那些金發(fā)碧眼的白人對(duì)話時(shí),怎樣才能讓他們感到你是中國人?是你染成金色的頭發(fā)?是你習(xí)慣喝咖啡的習(xí)慣?是你對(duì)孔子的西化解讀、還是你對(duì)西方生活方式的崇拜?今天,我們?cè)谶@里講的是中國,不是什么別的東西,不是美國,不是英國,不是韓國,不是日本。那么,明天,當(dāng)我們走在別人的土地上,操著別人的語言,看著別人的書籍,思考著別人的問題。你憑什么向別人證明?你不是別人?

      整個(gè)報(bào)告廳都很安靜,安靜地聽我講歷史。其實(shí)我完全不懂歷史,雖然我是歷史系的。我只是比別人多了幾分對(duì)歷史的好奇和敬意。

      “一個(gè)國家的國本是什么?不是他的科技,不是他能制造多少輪船,多少飛機(jī),多少槍炮,這些都不重要。重要的',是這個(gè)國家的歷史。如果一個(gè)人沒有自己的歷史,那他就不是自己,如果一個(gè)城市沒有自己的歷史,那他也不是自己,如果一個(gè)國家沒有歷史,那他更不是自己,它可以是隨便哪個(gè)殖民地,哪個(gè)月球表面的環(huán)形山,哪個(gè)未開墾的處女地,但,那絕不是自己。那么,你理解中國的歷史嗎?你知道本來的中國,是個(gè)怎樣的國家嗎?”

      “欲滅一國,先滅一國之文化,一國文化的附著,在于其歷史,一切典章制度,先賢教誨,無不書之于竹帛。那么,明天的中國,他的人民信奉的是什么?是基督教嗎?他的人民,熱衷的是什么,是英語四六級(jí),是雅思托福GRE嗎?胡適曾經(jīng)在年輕時(shí)寫過一篇文章《非留學(xué)篇》,他說,今天的留學(xué)是為了明天的不留學(xué)。那么今天,我請(qǐng)問在座的諸位,若是你去留學(xué),是為了更好的做一個(gè)中國人,還是做一個(gè)別人?我經(jīng)常問,不信神的我或者我們,為什么會(huì)和基督教的文明發(fā)-關(guān)系呢?是為了臣服在以拯救為名的轟鳴聲中,還是因?yàn)槟亲杂傻目谔?hào)可以安慰我們的心靈?我們和西方的相遇,其實(shí)不僅是為了理解他們,也是為了真正理解那已經(jīng)迷失了的自己。”

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