【薦】創(chuàng)新作文7篇
在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng)新作文 篇1
因?yàn)閯?chuàng)新世界才美好。
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí),生活因發(fā)現(xiàn)而不斷完善,民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常,通過不斷的研究填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)醫(yī)理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感,創(chuàng)造出了方便面,開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力,最終研制出了干洗劑,改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛喝一口會(huì)創(chuàng)新的大腦,讓我們的生活更美好,讓民族長久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,有人曾經(jīng)說過:“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人,只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人,則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物,還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng)新讓原始居民得以生存,并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足,同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案,才能得到長久的發(fā)展。可見,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明家,科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī),拉開了工業(yè)革命的序幕。愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車,電腦,手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷,而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng)新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)明與創(chuàng)新。就拿我們中華民族來說吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。活字印刷術(shù),造紙術(shù),指南針和火藥的.發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美,并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它,使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng),才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑,發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人,生活,還是民族。長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓,安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量,更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新,充實(shí)自己,奉獻(xiàn)社會(huì),復(fù)興民族。
創(chuàng)新作文 篇2
廈門的汽車越來越多,交通擁堵現(xiàn)象隨處可見。爸爸開車接我上下學(xué),路上堵車,學(xué)校周邊就更不用說了。
星期一的早晨,學(xué)校要升國旗,七點(diǎn)四十前就要到校。算好時(shí)間開著車汽車我們往學(xué)校出發(fā)了。小區(qū)道路兩旁停滿各式各樣的小汽車,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,仿佛是兩道“鐵”的圍墻。中間的道路只能讓一輛小車如老龜一樣通行。爸爸嘮叨了一下:“希望前面不要來車”。不料剛說完,只見迎面開來一輛小車。見無法通行,爸爸和對(duì)面司機(jī)商量了一下,我們的車往后退,直退到小區(qū)出口才剛好通過,原以為可以通行了,沒想到,對(duì)面的車一輛接一輛地“爬”來。就這樣我們的車禮讓了十多分鐘才開了出來。
到了第一個(gè)紅燈路口又堵了幾分鐘,第二紅燈路口也是一樣。“今天的車怎么這么多啊”?我焦急的嘟囔著。“星期一,大家都趕早,沒辦法。”爸爸無奈的搖著頭。好不容易看到學(xué)校,我的.天啊,學(xué)校這時(shí)已經(jīng)看不到道路,密密麻麻的都是車。我深深地吸了一口氣,天啊,空氣充滿了極難聞的氣油味。家長都把車開到校門口才讓學(xué)生下車,然后開走,這么多車現(xiàn)在像蝸牛一樣慢慢寸進(jìn)。等到了班級(jí)不遲到才怪,看了下時(shí)間,都七點(diǎn)三十八了,爸爸讓我提前下車走人行道跑步前行。我一路氣喘吁吁的跑到了班級(jí),幸好我沒有遲到,但班級(jí)里還有許多空位,一想就知道沒到的同學(xué)肯定還在堵車。
爸爸有時(shí)也用電動(dòng)自行車接我上下學(xué)。電動(dòng)車雖然輕便卻有很大的安全隱患,加上風(fēng)吹,日曬,雨淋。也不是一種很理想的交通工具。我就想,如果把汽車和電動(dòng)自行車結(jié)合起來不就是很完美嗎?于是我自稱它“摩車”
我心中的“摩車”它的長度是小汽車的三分之二,寬度是小汽車的一半,這樣就剩下了很多的道路占用和停車占用面積。它不用燃料,而是繼承電動(dòng)自行車的特點(diǎn)——充電。這樣就不會(huì)對(duì)空氣造成污染,起到了環(huán)保作用。它的外觀就像是沒有機(jī)翼的轟炸機(jī),有個(gè)牢固透明的塑料罩,這樣,即安全又擋風(fēng)遮雨。“機(jī)身”豎排三個(gè)座椅,就像座汽車一樣舒適。它的前后各有一個(gè)寬大的車輪,穩(wěn)固車子不會(huì)傾倒。其余的性能就和小汽車一樣,當(dāng)然也可以更先進(jìn)。最炫的是它可以設(shè)計(jì)成拼接型,就是兩部或多部“摩車”可以拼成一部,這樣的設(shè)計(jì)適合長途或多人旅游。
坐著“摩車”上學(xué),一路上看著那些為堵車而焦急的小汽車們,看著那些穿著雨衣依然被打濕的電動(dòng)車們,心里充滿著優(yōu)越感。
創(chuàng)新思維原來是這么美好的感覺,它能激發(fā)我好學(xué)的沖動(dòng),腦中充滿靈感,心中充滿優(yōu)越感。創(chuàng)新一切都有可能!
創(chuàng)新作文 篇3
藍(lán)的天,歸的云,飛舞的夢(mèng)想,流轉(zhuǎn)的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱,人世間的精彩和創(chuàng)新。
——題記
俗話說:“第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人,受到人們一致的稱贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。”的確,對(duì)舊事物的唾棄和對(duì)新事物的熱枕,于人類而言,就像骨子里流淌著的汩汩血液一樣,與生俱來。
一個(gè)疑問,可以有千萬種豐富的答案。然而,在眾多答案中,最受人青睞的往往就是創(chuàng)新性最高的答案,而并非那種千篇一律的所語。同樣,一件事如果你看它的角度不同,加上創(chuàng)新,就會(huì)發(fā)生神秘的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史是最好的見證,魯班懂得創(chuàng)新,所以他在被野草劃傷的時(shí)候,并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子;愛因斯坦懂得創(chuàng)新,所以在他創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上,加上汗水、加上奮斗、加上天賦,成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家,成就了相對(duì)論;伽利略懂的創(chuàng)新,所以憑著對(duì)史實(shí)的懷疑和對(duì)自身的信心,用多次創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律,名垂青史。在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。
而好奇—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)的萌芽,興趣—?jiǎng)?chuàng)新思維的營養(yǎng),質(zhì)疑—?jiǎng)?chuàng)新行為的舉措,探索—?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)的方法!
牛頓靠著好奇發(fā)現(xiàn)了萬有引力;華羅庚借著興趣成為了“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”;哥白尼憑著質(zhì)疑遙名遠(yuǎn)外,而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆;所有人類憑著探索成為了萬物之靈。上文質(zhì)疑只應(yīng)了中國的俗語:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。的`一半。而實(shí)踐才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新就成了無根之樹,無源之水。創(chuàng)新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒有去實(shí)踐,那是否會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力?如果華羅庚沒有去實(shí)踐,沒有踏上數(shù)學(xué)之旅那是否會(huì)有今天的歷史?如果哥白尼沒有實(shí)踐,沒有基礎(chǔ),他是否會(huì)再次義無反顧的犯天下之嫌?如果人類沒有實(shí)踐,還會(huì)有今天的我們嗎?
創(chuàng)新是一門腦力活,要運(yùn)用創(chuàng)新思維找到多種解決方案;創(chuàng)新是一門藝術(shù)活,要融合創(chuàng)新藝術(shù)創(chuàng)造行業(yè)新奇績;創(chuàng)新是一門技術(shù)活,要洞察發(fā)展趨勢開創(chuàng)行業(yè)新局面。創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際;有了創(chuàng)新,可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng)新,可以與愛因斯坦在茶桌上侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與孫悟空大鬧天宮;有了創(chuàng)新,可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……
創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開知識(shí)的大門;創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈;創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮未來的路!永恒在未來中孕育,創(chuàng)新在永恒中成長,對(duì)于人類而言,創(chuàng)新更是永恒。
創(chuàng)新作文 篇4
大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人都有一顆善于洞察生活的頭腦,他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素,他們會(huì)將這作為難得的機(jī)遇,深入研究,從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
總是有一種驅(qū)動(dòng)力促使人們?nèi)ヌ骄课粗澜缋锏闹i團(tuán)。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃,主要得益于他對(duì)科學(xué)的敏感。達(dá)爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論,更得益于他不舍的探索。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。奧斯特始終堅(jiān)信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系,于是他一遍又一遍地閉合切斷電源,最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉(zhuǎn)換的原理,也正是借著這個(gè)原理才使人們對(duì)電磁波有了新的認(rèn)識(shí)和利用。敢于堅(jiān)守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng)造的寵兒,因?yàn)閯?chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅(jiān)信鳳凰涅盤之后一切會(huì)更加美好。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感,讓她從瀝青中發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光,但她無怨無悔。為了科學(xué),為了創(chuàng)造,縱使紅顏?zhàn)兂闪税装l(fā),但只要有創(chuàng)造性的成果來回報(bào)殫精竭慮的付出,也可以無悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂地吟唱。達(dá)·芬奇為了畫那平常得不能再平常的雞蛋,也能嘔心瀝血,孜孜不倦,由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的.繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn),他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅(jiān)信有追求就有快樂,有追求就有創(chuàng)造。“雜交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合,都不曾得到滿意的雜交品種。為了找到遠(yuǎn)源的雄性不育稻,他與助手征程萬里,像神農(nóng)嘗百草一樣,日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著這份執(zhí)著與追求,一塊沼澤地里的希望找到了他,既而開創(chuàng)了震驚世界的第一次“綠色革命”。可以說袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人,因?yàn)樗麍?jiān)信只要有執(zhí)著追求的激情與行動(dòng),就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。
總是堅(jiān)守理想的人沒有什么可以阻止他達(dá)到創(chuàng)造的高峰。愛迪生說創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感,他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗(yàn),沒有一次不是以失敗告終。但是,因?yàn)檎驹趫?zhí)著追求的至高點(diǎn)上,他成功了,他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過程中的每一次挫折,他堅(jiān)信機(jī)遇就藏在執(zhí)著的身后,有堅(jiān)持不懈的追求就會(huì)有成功的創(chuàng)造。
其實(shí),每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù),只是缺少那份堅(jiān)持不懈的毅力和執(zhí)著追求的恒心。要是兩項(xiàng)兼得,幸運(yùn)女神就會(huì)眷顧垂青,還怕創(chuàng)造不出成果?
創(chuàng)新作文 篇5
我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來的各種規(guī)則,但是不代表我們就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?
早在戰(zhàn)國時(shí)期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來,給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。昔日的'“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。
而愚昧的封建士大夫們,非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓我們認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。
二戰(zhàn)時(shí)期,美國的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過這樣多的成功事例,我們可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為我們做著榜樣,所以說,探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng)新作文 篇6
難道因?yàn)榘灿诂F(xiàn)狀,我們就停止創(chuàng)新的腳步嗎?
創(chuàng)新真的就“難于上青天”嗎?
過去的經(jīng)驗(yàn)不是告訴我們創(chuàng)新復(fù)雜又簡單嗎?
創(chuàng)新,的確非常之簡單,任何一個(gè)會(huì)想象敢想象的人都可以做到。不過請(qǐng)務(wù)必記住,想象僅僅只是第一步;第二步就是你的想象是否足夠新奇,是否有被人實(shí)現(xiàn)過;第三步——也是最重要的一步——去實(shí)現(xiàn)你的創(chuàng)新夢(mèng)想。不少人都是因?yàn)檫@一步太難而放棄,也有些人的創(chuàng)新夢(mèng)想成功了。電燈、電話、飛機(jī)都是通過創(chuàng)新出現(xiàn)在這個(gè)世界上的。
舉個(gè)創(chuàng)新的例子吧,我常常在自己的想象世界里無法自拔:當(dāng)見到掃地機(jī)器人時(shí),我會(huì)想,為什么它不能再智能一點(diǎn)呢?比如能自己上下樓梯,我們想讓它去掃哪兒它就去哪兒,而且能說話,有自己的生命和思想;當(dāng)看到我的玩具馬時(shí),我會(huì)想,為什么人們不把玩具馬變成活生生的馬呢?那樣多奇特,或許還可以一起和小馬去探險(xiǎn)呢?
其實(shí),創(chuàng)新無處不在:書是作家的創(chuàng)新,作文是學(xué)生的創(chuàng)新,畫作是畫家的創(chuàng)新,雕像是雕刻家的創(chuàng)新;每個(gè)人都可以去創(chuàng)新,主要用心去發(fā)現(xiàn),你會(huì)知道,創(chuàng)新其實(shí)藏在生活的角落。你擁有什么樣的創(chuàng)新呢?
創(chuàng)新并不難,可怕的是你失去創(chuàng)新的勇氣。每個(gè)人心目中,創(chuàng)新這倆字的意義各不相同,誰也沒有權(quán)力去輕易否定別人,剝奪別人創(chuàng)新的.意愿。
創(chuàng)新改變世界,但我們?cè)趺蠢^續(xù)創(chuàng)新?想象力真的沒有止境嗎?
想象的力量是無限的,它可以帶我們?nèi)ツХㄊ澜纾部梢宰屛覀兊诌_(dá)未來的世界。想象是創(chuàng)新的源泉,你的想象也是創(chuàng)新唯二的限制(沒有寫錯(cuò),不是唯一,是唯二),既然說,“想象是創(chuàng)新唯二限制”,所以說就是有兩個(gè)限制,這第二個(gè)限制就是你實(shí)現(xiàn)想象的能力。創(chuàng)新,就是敢于去想象從來沒有人想到的東西,但光有想象力還不夠,你必須要有實(shí)現(xiàn)想象的能力,做比想重要得多,才能使想象變成現(xiàn)實(shí)。
從現(xiàn)在就做,從我做起,讓創(chuàng)新改變世界。
創(chuàng)新作文 篇7
我為蜀都狂
一方水土養(yǎng)一方人,一方人筑一方城,創(chuàng)新杯作文大賽。你是否和我一樣狂熱于那“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥”的錦官城?
——題記
“狂”字,犭部,所謂狂,即任情地做事,不用理智約束感情。用鍵盤在“為”和“狂”之間敲上“蜀都”二字時(shí),稍稍有些許停滯——真的對(duì)蜀都有著如此的狂熱執(zhí)迷嗎?卻忽然、陽臺(tái)上潛入的穿堂風(fēng)偷來樓下幾家茶鋪熱鬧的吆喝,送來滿室夾雜著夏日香氣的斷續(xù)的叫好聲,嘴角的弧度便上揚(yáng)開來——對(duì)錦城的感情,怎么值不起一個(gè)“狂”字?而蓉城那滿室墨香的草堂,那緊扣著諸葛丞相的武侯祠又如何當(dāng)不起堪堪狂字?“成都是府。成都是天府。天府的人好安逸。”易中天教授在《讀城記》一書中,成都府一欄的開篇,便是這駢散有致的三句話。恰也是這短短三排字,便勾勒出了我心中最美的地方。 好,你又要問我了——成都哪里安逸?哪里讓你如此狂愛不已?那我也不能隨便用幾個(gè)形容詞敷衍你,我敷衍不起,更不愿敷衍。那就只好長話長說,一一為你道來。
我為蜀都狂,狂的不是它“國家園林城市”、“中國最佳旅游城市”那外在的區(qū)區(qū)名號(hào)。為我所狂的,是我生在成都,長在成都,感受到的深切的文化關(guān)懷。 而說到天府文化,不得不提起的,便是茶。不,說茶還不大準(zhǔn)確,細(xì)化一些,說白了,應(yīng)是茶館,是茶鋪。
—、狂熱之——我把童年泡在了茶里。記憶里的六七歲,不愛“紅妝”,卻總喜歡隨著爺爺去“泡”茶館。所以為“泡”,是在于熱騰騰的茶水永遠(yuǎn)滿杯,裊裊的霧氣旋轉(zhuǎn)著升起在各式各樣的茶鋪里,伴著人們大清早便開始的議論抬杠,消散——聚攏——消散。那時(shí)整天坐在茶館,也并不喜歡瘋來瘋?cè)ィ窍矚g靜靜坐在爺爺腿上,聽他和其他一干爺爺叔叔輩兒的人大侃龍門陣。他們不講東家長李家短,他們只會(huì)天南地北指點(diǎn)江山,逸聞趣事挨個(gè)兒點(diǎn)一通,最愛的是偶爾有個(gè)好話題的,大家便開始滔滔不絕,或英雄所見略同而會(huì)心一笑。 自己又特別迷戀司馬相如寫的賦,便又覺得個(gè)個(gè)侃爺都是作賦高手。而自然——龍門陣,便是我們成都人的“賦”。越這樣覺得,愛去茶鋪的次數(shù)便就越多,漸漸成癡,養(yǎng)成了每日必去的好習(xí)慣。 現(xiàn)在想來,當(dāng)時(shí)是怎樣一種享受啊!一群文化人,本地的、外地的,聚在老街深處,扎堆在茶鋪?zhàn)永铮掝}溫馨,言語親和,和每天高達(dá)12萬人大的茶客一起,組成一支不折不扣的十萬大軍,分享心得,等到夕陽落山,再等到夕陽無山可落,終于才戀戀不舍地回家。我想除了成都府,無地敢出其二。誠然,那段泡在茶里的時(shí)光,便就是自己遙遠(yuǎn)的童年時(shí)代,少了橡皮筋少了毽子,卻多了一份文化積淀 。讓我能早早體會(huì)到了成都這方水土上的語言,原來就恰似踢球好手,把話語顛來倒去,反復(fù)品味,形成一支味蕾上的舞蹈,耍出千萬般花樣。
二、古跡之所以為我心中古跡。后來稍稍大了些,就愛趁著假期去看那些名勝古跡。哪怕摸摸那里一塊磚,一片瓦,也會(huì)高興好半天。那時(shí)我還不知道,原來踏足過錦官這片土地的文人雅士大有人在,不止只是杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”,還有李白、三蘇、黃庭堅(jiān)、李商隱……他們都讓這片大地因歷史的沉淀愈加厚重,又因歲月的磨洗愈見輝光。 丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。踏進(jìn)武侯祠,厚重的`歷史氣息便能把自己像作繭一般,緊緊縛祝你不會(huì)感到窒息,只是會(huì)異常沉重,異常小心,生怕一個(gè)大聲,而打破了沉寂以外的未知名的感覺。而我就偏愛沿著低矮的墻壁,以背貼墻,順著墻根,雙手觸著青石磚頭,一步一步地閉眼前移。指尖的微涼似乎可以真實(shí)地傳遞到心尖,把因泛起歷史而躁動(dòng)熱血的心冷卻稍許。是的,或許是因?yàn)樯L于天府,或許不是,我最愛的詩人便是那大庇天下寒士俱歡顏的杜甫,當(dāng)然,出身未捷身先死,長使英雄淚滿襟。三國當(dāng)中自也是偏愛諸葛三分。
三、串串香串起的人生百味。我愛成都的小吃,并不全為一時(shí)食欲,在于你能吃到的,是一種家的感覺。大街小巷,路邊攤的叫賣聲聲聲入耳,就像是家里人喚你無二。串串香麻辣的味道在味蕾上久久揮散不去,促使你張開全身的毛孔呼吸。偶爾芙蓉的香氣傳來,重重一吸,舒適許多,卻還舍不得那股味道散去,便又開始新一輪奮戰(zhàn)。最愛和玩伴一起到錦里去走街串巷,從街頭吃到結(jié)尾。知道瞅見各家已燈火黃昏,才馬不停蹄趕回家,享受家中家常美味。有人總質(zhì)疑質(zhì)疑質(zhì)疑,說什么成都怎么就成了來了就不想走的城市?不是還有句俗語叫“要拴住男人的心,先拴住男人的胃嗎?”你的品嘗時(shí)能感到食物以外的溫暖,怎么能不感到留戀,不感到不舍?不同國籍不同種族的人來到成都,看見他們吃到麻辣串時(shí)那一瞬的糗態(tài),直教人捧腹,又直教人心疼。 大家如此不同,相隔千山萬水,或許你家庭美滿,或許你才從公司離職,你或許高居廟堂,你或許默默無聞。可是卻在一根串串香上有了近乎神似的表情和動(dòng)作。你不能不喟嘆大千世界的神奇,不得不想起原來人生百味,也可以如此簡單。
劉永在《一寸金·成都》中曾經(jīng)這樣贊過成都:——井絡(luò)天開,劍嶺云橫控西夏。地勝異,錦里風(fēng)流,蠶市繁華,簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞,輕裘俊,靚妝艷冶。當(dāng)春晝,摸石江邊,浣花溪畔景如畫。的的確確,成都美,成都好巴適,成都夏無酷暑,冬不嚴(yán)寒,成都人和善。可是倘使你不如我般生長在這片安寧祥和的土地上了16年,你變難以體味我心中那份癡狂。我一直耿耿于懷于“樂不思蜀”,實(shí)在理解不了怎會(huì)有人樂不思蜀?至少我僅僅呆在這里,都止不住反復(fù)咀嚼這里的每一種風(fēng)味每一個(gè)表情。何況我們,大有可能在兩年后各奔東西,到另外的城市開拓自己全新的人生,去為祖國“拋頭顱灑熱血”。那個(gè)時(shí)候,成都的夕陽,便再也不會(huì)每天照紅自己的臉,記憶里的小橋流水人家又會(huì)不會(huì)變成高樓大廈?但我始終喻之于懷,我不會(huì)忘記這里的每一個(gè)符號(hào)。
除卻茶鋪美食,除卻名勝古跡,這里還有太多的我的心之所向。這里的麻將的碰撞聲,這里銀杏樹葉做成的書簽,這里的太陽神鳥……孰敢或忘? 二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪。那是屬于自己的土地,那是夢(mèng)想開始的地方。不是單單一個(gè)“狂”字就能解釋得清的。古人有句話說——情不知所起,一往而深。我想,大概就是如此了吧。
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