(精品)習(xí)俗的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的習(xí)俗的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
習(xí)俗的作文 篇1
“五一”勞動(dòng)節(jié)一過(guò)，就到了五月初五端午節(jié)。今天，我就和大家來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吧。
端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱重五節(jié)，許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字相聯(lián)系。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節(jié)還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的'額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
中國(guó)學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是龍節(jié)，是四萬(wàn)五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)，相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原到底有著怎樣的英雄事跡，才讓人們對(duì)他如此敬愛(ài)？
我又不由得想起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。每當(dāng)?shù)搅硕宋缒且惶欤棠炭傄崆皩~草煮的水準(zhǔn)備好，給全家人洗臉。這時(shí)候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著：“保佑啊，全家沒(méi)病沒(méi)災(zāi)啊……”現(xiàn)在，我們離開(kāi)老家已經(jīng)好多年了，只有再放寒暑假的時(shí)候才會(huì)回去了一趟。很少會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候回老家去，更不會(huì)再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝福總會(huì)在那一天響起。
習(xí)俗的作文 篇2
正月十五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這天我們必須吃湯圓，因此，湯圓成了我最愛(ài)吃的一種食物。
元宵節(jié)那天是要包湯圓的。去到外婆家里，正巧碰到外婆在包湯圓，結(jié)果我跟著外婆學(xué)了起來(lái)。外婆先用開(kāi)水倒入裝有糯米粉的盆子里，然后不斷的用力搓面，一直搓到像橡皮泥一樣有韌性，接著把面搓成寶塔的形狀，后來(lái)從“寶塔”的頂上拽下一塊塊面團(tuán)，中間掏個(gè)洞，兩只手相配合把洞越搞越大，把準(zhǔn)備好了的芝麻餡放入洞內(nèi)，用大拇指和食指慢慢捏，接著把洞口封住，最后把湯圓放在手心上，兩只手柔和地將湯圓搓圓，我的手忍不住癢癢的'，我連忙卷起袖子也包了起來(lái)。雖然我包的湯圓餡子少、大小不一、奇形怪狀，但還是得到了外婆的表?yè)P(yáng)。后來(lái)我們把湯圓煮熟，到熟了以后就一個(gè)個(gè)浮在水面上，看到這一個(gè)個(gè)白花花、圓滾滾的湯圓真叫人眼饞！我吃了一個(gè)湯圓以后樂(lè)呵呵的說(shuō)：“湯圓象征著我們的生活團(tuán)團(tuán)圓圓、甜甜美美！”
啊！家鄉(xiāng)的湯圓，你已經(jīng)成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，醇香甘美，醉著家鄉(xiāng)人的心。
習(xí)俗的作文 篇3
每年都等著、盼著過(guò)春節(jié)。因?yàn)檫@是一年中最熱鬧的一天。
早晨，早早的起床，穿上媽媽早給準(zhǔn)備好的新衣服、新鞋子。心里別提多高興了！
到了晚上，大人們都開(kāi)始忙著包餃子。這時(shí)我們小孩子便拿著好多的煙花出去。大的、小的、長(zhǎng)的、短的各式各樣的。我最喜歡的'是搖花，拿上幾根，點(diǎn)上火。那花便飛灑起來(lái)，我前后的搖，轉(zhuǎn)圈的搖，那火花隨著我的搖擺閃閃亮亮。像一串串小星星圍在我的身旁，我仿佛是飛到了天上與他們一起玩耍。接著就是要點(diǎn)燃花了。我躲在爸爸的身后看著，砰、砰，每一聲響都開(kāi)出一朵美麗的花，有紅的、綠的、藍(lán)的、紫的，五顏六色，美麗極了。
吃完了餃子，就要睡覺(jué)了，我真的希望時(shí)間快點(diǎn)過(guò)，我期盼著過(guò)年的春節(jié)！
習(xí)俗的作文 篇4
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖啦。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的.艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為啦讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
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