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習俗的作文

時間：2023-11-26 16:58:04 習俗

習俗的作文集錦[5篇]

　　在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的習俗的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

習俗的作文集錦[5篇]

習俗的作文篇1

　　我的家鄉正月十五鬧元宵，很熱鬧，主要是舞獅子，踩高蹺，劃旱船。正月十五元宵節那天，午飯剛吃過，鑼鼓一響，獅子隊、高蹺隊、旱船隊就忙活起來了。只要鑼鼓一響，五村六莊的男男女女就趕過來了，表演隊走到哪兒，人們就跟到哪兒，從中午跟到天黑，一路演下去，只見人多，不見人少，那個瘋狂勁兒，就像一群追星族，要知道，這樣的熱鬧一年可只有這一度呀。這元宵節舞獅子、踩高蹺，除了藝術和技術，還要有勇氣。就拿獅子隊來說吧。獅子隊還沒來，每家每戶早已準備好了大大小小的方桌，一層一層碼上去，每一層都會放上煙酒或精美的點心，越往上去，禮物越貴重。本領越大的舞獅隊就爬得越高，越高，得到的禮物也越多，喝彩聲和掌聲也就越熱烈。本領最高的舞獅人可以爬到八層高。這時候，主人往往還要特別放上一大掛花炮，以示感謝和獎賞，因為，在莊稼人看來，那可是沾了最大的福氣。當然，我最喜歡的還是媽媽的旱船隊。媽媽天生一副好模樣，身段好，歌也唱得脆亮，自然就成了旱船隊的主角。平時，只要一說起劃旱船，媽媽的臉就像星星月亮一樣放光彩，她這一輩子，因為元宵節劃旱船而變得無比閃耀。旱船又叫采蓮船，因為表演的內容是江南女子采蓮的情境。漂亮的采蓮船美過華麗的轎子，一舞起來，輕盈如風，船身搖曳，如凌波仙子。表演的時候，采蓮船中的女子兩手抓著船幫，人走，船便走，腳步似行云流水一般，小小采蓮船便恰如在長滿蓮花的湖水中穿行。船旁邊還會跟著一兩個艄公，艄公多打扮成小丑，他們故意不好好撐船，惹得采蓮女東倒西歪，笑若蓮花般燦爛，抖出百般笑料，引來觀眾一陣陣喝彩和掌聲。媽媽玩的采蓮船，能讓觀眾笑出眼淚來，直到第二天還討論和重復著那些精彩動作。看了媽媽表演的元宵采蓮船，古詩中那“元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿”的熱鬧景象就再現在我的眼前。我們育溪古鎮近年打造全國文化名鎮，專門修建了民俗博物館。

　　今年的元宵節更是盛況超前。你看，高蹺隊來了，如潮的人流被從中劈開，遠處走來了一個個衣著艷麗、踩著高蹺的古裝女子。待走近一瞧，踩高蹺的“女子”竟然都是一個個年輕小伙子！他們化著艷妝，踩著高高的木樁，隨著鼓點不時變換隊形，還舞著長長的水袖，一個個美得如同出水芙蓉一般。街道兩邊的觀眾興奮不已，掌聲雷動，笑聲不絕。高蹺隊剛過，舞獅隊就過來了。只見一雌一雄、一黃一白兩頭獅子隨著鑼鼓舞動，舞獅人手拿紅繡球穿梭于兩獅之間，兩頭獅子還不時為爭繡球互相追逐。突然，繡球高高拋起，兩頭獅子竟然騰空躍起，爭著用嘴叼繡球。頓時，密集的鼓點緊張得使人喘不過氣來，大家都屏住呼吸，等待最后的結果。隨著那頭黃獅子的.勝出，獅子的廬山真面目也終于露了出來，哈哈，扮演獅子的原來是兩個小伙子，只見他們滿身大汗，臉上卻是掩飾不住的欣喜。壓軸戲就要上場了，人們翹首以待。終于，老人孩子歡呼起來，啊，采蓮船蹁躚而來。只見粉的紅的，一朵朵蓮花狀的采蓮船搖著擺著，徐徐而來，那蓮花的粉色，那蓮花的輕舞，讓人仿佛嗅到了蓮花的清香。看那采蓮女，一個個嫵媚妖嬈，蓮步輕移，巧笑倩兮。驀地，一個采蓮女沖我一顰又一笑，我驚呆了，那不是我媽媽嗎？沒錯，那最美的采蓮女正是我媽媽！多少年來，媽媽一直就是這個節慶習俗的主角。有時我常想，以后的元宵夜，是不是還會有這份純真和樸實？假如媽媽老了，舞不動了，假如人們蝸居在室內你我不相往來，這華燈如晝的元宵夜還會如此熱鬧嗎？

習俗的作文篇2

　　劃旱船

　　民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。

　　劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。

　　劃旱船流行于我國很多地區。

　　偷菜節

　　流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。

　　節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關。所他的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發現，被分的人家并不責怪。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴。

　　據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。

　　逐鼠

　　這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的`粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

　　《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的蠶桑豐收。后來就形成了風俗。

習俗的作文篇3

　　我的家鄉有這樣一個習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……

　　聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個群山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……

　　中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的'笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進一個圍得水泄不通的歌臺。只見左邊站著6個阿哥，右邊站著6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌才算正式開始。大山里特有的清泉，滋潤著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過對歌，使他們相識。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴著勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會的來臨，也盼望著遠方的伙伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。

習俗的作文篇4

　　今天是一年一度的中秋佳節，中秋節既叫"仲秋"也叫"團圓節"。

　　在中秋的這一天，有許多風俗，其中有一樣就是拜月神，我們家也不例外，晚上當月亮慢慢升起來時，媽媽和我洗完澡，換上干凈衣服，擺上小供桌，放上蘋果，月瓶等，我虔誠地在香爐中插上三枝點燃的檀香，在裊裊檀香中，我們一家人品茶、賞月，只見又大又圓的月亮象銀盤一樣掛在天空，我忍不住拿出望遠鏡，對著明月觀賞起來，月亮中還真有棵桂花樹呢?

　　這時媽媽跟我講起了中秋祭月神的由來：相傳在古代齊國，丑女無鹽虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，某年八月十五賞月，被月光籠罩著的無鹽，美麗出眾被天子封為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。隨后，爸爸又教了我一首蘇軾的.《水調歌頭》，其中印象最深的一句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共嬋娟。”這時，我不禁想到四川災區的兒童是否也在共賞一輪明月?

　　在這中秋之夜，我向月亮女神暗祈，讓四川災民早日重建家園，讓地球的生命都遠離災難。

習俗的作文篇5

　　1.登高

　　重陽節登高的起源荒誕，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業余生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青云淡的時節。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。

　　重陽節前后，北京西山的幾十萬棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點得分外美麗，別有風情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個親朋好友，三五結伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動之一。

　　2.賞菊

　　九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的'容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的游客。

　　3.飲菊花酒

　　“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰國時就已有了。后來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起采摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節的時候才開壇飲用。

　　4.插茱萸

　　插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，并開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據說這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被夸大，成為驅邪的神物。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。

　　獨在異鄉為異客，

　　每逢佳節倍思親，

　　遙知兄弟登高處，

　　遍插茱萸少一人。

　　詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描述了重陽節登高，插茱萸的習俗，也表達了詩人渴望重陽節闔家團圓的愿望。宋朝以后，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。現在這一風俗已很少見了。

　　5.吃重陽糕

　　重陽糕是重陽節的應時食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”這是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象征著未來的日子步步高

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