端午節(jié)作文優(yōu)秀[6篇]
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的端午節(jié)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
![端午節(jié)作文優(yōu)秀[6篇]](/pic/00/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節(jié)作文 篇1
在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，母親見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找姥姥了。
姥姥會(huì)笑著看著我，慢慢挪動(dòng)步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)姥姥還只有我一個(gè)孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會(huì)有五六個(gè)姥姥做的`香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。姥姥那時(shí)手還很巧，會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就像什么，雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時(shí)的最好飾品。于是，我國的滿身都是德，猶如天花亂墜。效益看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去母親面前玩了。
現(xiàn)在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經(jīng)七歲，姥姥也去世很久了。我們家端午節(jié)的習(xí)俗只剩下了“吃粽子”。沒有姥姥香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時(shí)心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛的飾物――姥姥充滿愛意的香包。
端午節(jié)作文 篇2
關(guān)于端午節(jié)作文：端午節(jié)習(xí)俗
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對(duì)祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì)向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時(shí)過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思……
中國是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。當(dāng)然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。但將它們統(tǒng)統(tǒng)淡忘是萬萬不可的，有人會(huì)說：我們每年也都在過端午節(jié)，不能算淡忘。這話聽起來不錯(cuò)，可是仔細(xì)想想，我們除了在“過”端午節(jié)之外我們還做了些什么，還因?yàn)楣?jié)日有過什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節(jié)日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛國情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。
反觀韓國，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒有中斷過，韓國人對(duì)禮儀的遵循超過了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會(huì)死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國人批判孔子精神的.年代，他們卻對(duì)者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng)設(shè)的傳統(tǒng)啊！那我們還有什么理由批判端午節(jié)的歸屬呢？自己不珍惜傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應(yīng)當(dāng)。
引用一句論語：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“我家鄉(xiāng)的…”就是想讓大家明白，傳統(tǒng)不能丟，不能全盤否定。因?yàn)椋宋绻?jié)永遠(yuǎn)是我們家鄉(xiāng)的節(jié)日，是每個(gè)中國人懂得節(jié)日！
端午節(jié)作文 篇3
中國文化博大精深，民間有著許許多多傳統(tǒng)風(fēng)俗，如：清明節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)…在這么多的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，我最喜歡五月初五的端午節(jié)。
我為什么這么喜歡端午節(jié)呢？就讓我先講講端午節(jié)的由來吧！端午節(jié)是為了紀(jì)念我國愛國詩人屈原。據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣，因受到楚懷王重用，而被小人嫉妒，在楚懷王面前毀謗屈原，屈原漸漸不得重用，最后甚至將屈原流放，屈原滿懷悲憤，寫下了絕筆作《懷沙》后，投江自盡。而端午節(jié)這個(gè)節(jié)日，就是為了表達(dá)楚國人民對(duì)屈原的愛戴之情，我也很尊敬屈原這就是我喜歡端午節(jié)的原因。
說到端午節(jié)的主要習(xí)俗，自然是賽龍舟啦！在五月初五這一天，人們都要?jiǎng)濤堉郏⒁鉃椋河脛濤堉垓?qū)散江中的魚，追趕屈原，以寄托自己的哀思。
還記得去年端午節(jié)，我們一家起了個(gè)大早，這是陽光明媚的一天，我們懷著期待的心情出發(fā)去郊外的一座山上，尋找端午節(jié)必備的一種植物。正值初夏，真可謂是“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，初夏的山中，山花爛漫，花草清香。站在這天然氧吧中讓人心曠神怡。柳暗花明又一村，在山上的一個(gè)拐角處，我們找到了我們這次目標(biāo)——艾草。艾草生長在土埂上，從上到下都是細(xì)細(xì)的一條，它們簇?fù)碓谝黄穑L(fēng)吹過時(shí)可以看到葉子的正面是綠色的，反面看起來像白白的`絨毛，我們高興地?fù)湎蛄怂阉昧讼聛恚⒖田h來一股淡淡的清香，我們高高興興地回家去，把艾草掛在了家門口。
回家后，我們立刻開始制作端午節(jié)最期盼的食物——粽子。大家都忙碌起來，有的泡粽葉、有的淘糯米、有的洗花生，有的剝紅棗，忙得不亦樂乎。包粽子時(shí)先把粽葉折成漏斗形，然后再把糯米倒入再加上一些紅棗、花生點(diǎn)綴，然后捆綁起來就完工了，沒一會(huì)兒就把所有的粽子都包好了，看著一排排的粽子就像是一塊塊的綠寶石。這時(shí)候就可以下鍋煮了，當(dāng)水沸騰時(shí)，屋里彌漫著粽葉的清香，糯米的米香。讓我們很期待粽子能馬上出鍋。
這就是我喜愛的端午節(jié)！
端午節(jié)作文 篇4
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”同學(xué)們，你們知道這是什么節(jié)日嘛？告訴你們，這首兒歌就是來描述人人喜愛的端午節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，重五節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗也很特別呢！許多習(xí)俗也與‘五’這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、白、黑無色四線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插‘五端’：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
哎！那邊怎么迎來了一陣清香。哦，原來是在吃‘五黃’呢：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)‘王’字，還要佩戴五顏六色的香囊。
聽了我的解釋，大家了解端午節(jié)的習(xí)俗了嗎？
其實(shí)，真正的來歷是這樣的：端午節(jié)是中國古代大詩人屈原投汨羅江殉國的日子。每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。愛國詩人屈原聽到秦軍公婆出國都城的消息后悲怒交加，毅抱石投入汨羅江，以身殉國。當(dāng)?shù)鼐用衤動(dòng)嵑篑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那是，怡逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊亭子旁。當(dāng)人們得只是為了打撈賢臣去大副食，在其冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的`洞庭湖。為了寄托哀思，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，伺候才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
大家明白端午節(jié)的來歷了嗎？
端午節(jié)作文 篇5
舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏，樂讕鏗鏘！
屈原的悲哀是大悲哀，是徹徹底底的悲哀，是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公，佇立石畔，嘯風(fēng)吟月，劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來，吹亂了披肩散發(fā)。歷史，就像沉甸甸的重錘，給予他深深一擊，氣象蕭蕭，他不隱退，不吟詩，不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……"孱孱流動(dòng)的汨羅江，感化了逼人的寒氣，帶走了屈子那傲然的詩，永不停息的奔向遠(yuǎn)方。
屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間，并不慷慨地賜予他。爾后，倏忽，白影，一閃，他的壯舉--"縱身汨羅江"！
屈子雖去，其魂不朽！
屈子之魂，是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"的憂民魂！
他喝盡了杯中酒，卻揮不盡憂民淚，對(duì)于黎民百姓，他只有選擇淹涕，是的只有淹涕。他的憂民魂，如北風(fēng)的聲聲馬嘶，南風(fēng)的嗷嗷虎嘯，東風(fēng)的.凄凄龍吟；他的憂民魂，更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水，流東留，永不停息！。
屈子之魂，是"吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮"的高潔魂！
他食花飲露，清眼洗耳，"恐俗之污兮"，他新沐彈冠，新浴振衣，"恐塵之染兮"，朝搴木蘭，夕攬宿莽，"恐年歲之不與"，他的高潔之魂，如那連天而去的烈雁，絲毫不愿久駐于凡，他的高潔之魂，更如那綠綠的清蓮，出淤泥而不染。于是，肅然成詩："制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"。
屈子之魂，是"亦于心之所善兮，雖九死而猶未悔"的愛國魂！
他重視人才，栽培芳草，卻造出了一片荒穢--勢(shì)力小人。他一心輔佐君王，君王卻聽信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政，聯(lián)齊抗秦，革新政治，卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死，臣不得不死，是么？孤帳，燭光殉爛，酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮，夫唯靈修之故也"的詩句！
陸游曾吟頌："阮湘流不盡，屈原怨何深，日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林"。郢破，國破，人亡，家亡！一幕幕的悲劇，是一曲曲的悲魂曲，竦竦的寒風(fēng)，讓人不寒而栗，殘陽照著江面，幕藹籠罩著江身。孰知，寒風(fēng)過去不是溫暖，殘陽之后不是滿日，幕藹之后不是黎明？
假使幸如陸郎所言，莫要說歷史的動(dòng)輒巨變，莫要說屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出，縱然阮湘能流盡，終究是那句："屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂！
端午節(jié)作文 篇6
每次過端午節(jié)我都覺的很無聊，這次就一樣了，我們大家一起包粽子。
今天，阿姨剛好要包粽子，買了許多材料，我就建議大家一起包粽子。大家都說好，可都不會(huì)包，于是我和阿姨當(dāng)起了老師。
我們把粽葉、白繩和煮好的糯米分別放進(jìn)三個(gè)盆里，我問大家想包什么粽子，大家都想包肉粽子，我和阿姨開始準(zhǔn)備起來。我把味精、雞精、鹽、糖、醬油等都放在碗里，拿起筷子攪拌起來。阿姨吧家里的.豬肉切成一塊一塊的，肉炒熟后把攪拌好的調(diào)料倒進(jìn)鍋里，和肉一起炒幾分鐘。炒好后，把肉放進(jìn)一個(gè)盤子里，就成功了一半了。
我和阿姨把材料端在桌上，讓大家圍過來，一個(gè)一個(gè)的教怎么包粽子。看見大家包的還是不錯(cuò)，我和阿姨開心的笑了，認(rèn)為這個(gè)老師當(dāng)?shù)煤貌诲e(cuò)。我們把包的粽子放在微波爐里，就坐在沙發(fā)上等待著。
等粽子打熟后一看，又可笑又客氣，正是奇形怪狀、五花八門，真讓人看了就想笑。居然有許多種形狀，有牛糞型的、有不倒翁型的、有小矮人性的、還有缺角粽......真是引人注目啊！我都認(rèn)為他們是發(fā)明家了。
這個(gè)端午節(jié)即好玩，又有創(chuàng)造性，真是一個(gè)有新意的端午節(jié)。
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