需要的作文優(yōu)秀（8篇）
在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的需要的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
不少老師經(jīng)常強調(diào)好詞好句的重要性，要求學生抄、背好詞好句。許多家長也說我的孩子作文中好詞好句太少，讀起來不美。在這兩方面的影響下，學生的腦子里就形成了一個觀念：要想作文好就要好詞好句多。
如今學生在作文時就盡力用進好詞好句，好詞好句就成了作文的化妝品與裝飾品。比如寫秋天的校園：“踏進秋天的校園，撲面而來的是肅殺的秋色。法桐落盡了那闊大的綠葉，光禿禿的枝丫在寒風中搖擺。花壇上不知名的花草只剩下殘根斷枝，在秋風中瑟縮……但是，我喜愛這秋天的校園，秋天的校園是一個碩果累累的世界，是一個絢麗豐收的季節(jié)。”前面是“光禿禿的枝丫”及“殘根斷枝”，后邊怎么又出來“碩果累累”“絢麗豐收”呢？文句好像很美，但景與情卻矛盾不協(xié)調(diào)。又比如寫家鄉(xiāng)的云：“我望著故鄉(xiāng)那碧空如洗云蒸霞蔚，像蔚藍的'大海一般的天空，心潮的浪花卷動翻滾，回旋起伏，奔騰澎湃。”這段文字中，“碧空如洗”是指藍天一片，而“云蒸霞蔚”是指云霧彩霞升騰聚集，這兩者也是矛盾不協(xié)調(diào)的。而“碧空如洗”與“蔚藍的大海一般的天空”意思又是重復的。又比如寫美麗的春天：“麥浪翻金，菜花吐艷，好一派瑰麗的春光！”客觀實際是油菜花開時，麥苗還是青青的，這又是一個不真實的景色。 這種追求詞藻華麗，形容詞用上一大堆，猶如大街上見到的時尚女郎，她濃妝艷抹自以為漂亮，其實越涂抹得多越難看。正如劉勰說的“繁花損枝，膏腴害骨”，好詞好句太多了，反而損害了內(nèi)容。
我想，作文還是寫得樸素一些好。西晉的陸機，極講究詞藻和對偶，后人對他評價卻不高，而東晉的陶淵明，他平淡樸素，后人卻對他評價很高。南朝宋的謝靈運，他也很講究詞藻，但他最有名的句子卻是自然平淡而又清新的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。我們要力避浮艷，務求樸質。其實語言文字的美丑全在于用得恰當不恰當，用得恰當就是美，用得不恰當就成丑了。如比抗戰(zhàn)期間郭沫若在重慶創(chuàng)作了劇本《屈原》，臺上嬋娟斥責宋玉：“你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！” 郭沫若在臺下聽到這句臺詞，總覺著罵得還不夠狠，不能解氣，他想加上“無恥的”三個字。而旁邊的一個演員說：“‘你是’不如改成‘你這’就夠味了。” 郭沫若就說這一字改得好，“你這沒有骨氣的文人！”僅改一個字，句子就變得鏗鏘而有力了。在大家的眼中，“這”字不是什么好詞好句，但這個“這”字用得恰當，這句子也成了“好詞好句”了。
現(xiàn)代作家中，沈從文有湘西味，老舍有北京味，林斤瀾有溫州味，他們都喜歡疏朗清淡，不喜歡繁復濃重，人們對他們的作品評價都很高，而講究佳詞麗句的楊朔，人們對他的評價卻就不那么高了。
追求好詞好句，自己寫得吃力，別人讀得乏味，不是真情實感，寫出來也成不了好作文。我還是很贊同葉圣陶先生的主張：“我筆寫我口。”筆與口同步，準確地再現(xiàn)事物的狀貌，貼切地表達自己的思想感情。少一些“好詞好句”，多一些“樸實無華”，文風正了，我想作文會進步快些，也會寫得更好些。偉大的文學家魯迅先生說，《作文秘訣》是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，讓我們都牢記他老人家的教導吧!
需要的作文 篇2
母親老得牙齒快掉光了，兒子開著車送母親到一個牙醫(yī)診所鑲牙。看得出來兒子是個大款，一下車就對著手機說個不停。母親問醫(yī)生鑲牙要花多少錢，醫(yī)生告訴她，鑲牙價格從幾百到幾千不等，并向她推薦了最好的烤瓷牙。可母親卻要了最便宜的一種。醫(yī)生說這種牙易損壞，建議母親鑲好一點的，并邊說邊看著兒子，示意兒子勸勸母親。兒子卻站在一旁，任由母親和醫(yī)生討價還價，繼續(xù)打他的電話。
最后，母親依然是要鑲最便宜的那種牙。和醫(yī)生談好價錢以后，母親似乎很滿意，從懷里掏出一個布包，一層一層的打開，拿出錢交了押金，醫(yī)生讓她兩周后來鑲牙。很快，母子兩就離開診所。等他們一出門，診所里的人都議論起了這對母子，紛紛感嘆世風日下，孝子難覓了。
正議論著，診所的門被推開了，那個兒子走了進來，他來到醫(yī)生跟前說：“醫(yī)生，麻煩你給我媽媽鑲那種最好的烤瓷牙，費用我來出，不過請你別告訴她，她是一個十分節(jié)儉的人，要是讓她知道了，肯定不會鑲牙的，說著，兒子把鑲牙的錢補齊了。原來，愛需要悄悄的進行！
生命的一抹
少年時，總喜歡站在山岡上聽風響，躺在原野上看云飛，日子過得輕輕忽忽的，像夢。一切都令人陶醉，一切都美。
什么叫做美呢？那時還說不出來。生活在北國的原野上，只覺得天地無限遼闊。早春，在潮潤的泥土上，踏著剛出芽的青草，心頭便充盈著顫栗的喜悅，要是在田間找到一朵初綻的小花，更能呆呆地凝視老半天，仿佛怕褻瀆了生命的神圣，想采摘卻又不敢采摘。秋來的時候，那莽莽的大平原真使人驚奇！從天上到地下，繽紛的彩色每天都有不同的變化，盡夠眼睛忙的。等到西風漸緊，黃葉辭枝，我總有無端的喟嘆。
那些稚氣的舉動，其實只是在朦朦朧朧中一種粗淺的感受罷了！稍稍成長，我便流離在連天的烽火里。可怪的是：我竟沒覺得有多少顛沛的痛苦，卻暗暗欣喜能趁此飽賞山河的景色。攝許多美麗的影像于心版上：石頭城蒼涼的落日，西子湖柔美的夜月，揚子江滾滾的長流……更難忘的是那一次，我徘徊在湘江的河干，一泓秋水；藍得像鏡子似的明澈，對岸的山峰，紅葉已燦爛成一片云霞，在澄亮的秋光里，孤村隱約，漁歌悠緩。呀！這豈非神仙境界？于是，便發(fā)下了心愿：將來要偕同二三知己，歸隱于此。數(shù)畝地、幾架書、一卷詩，生活像舒卷自如的.云彩……
那時候，年輕的夢太年輕，美麗的幻想太美！人們誰沒有年輕呢？誰沒有過美麗的夢想呢？但誰又像我這樣沉迷在夢幻中而永不清醒呢？說我像那只在屋角上織網(wǎng)的蜘蛛，不如說那只織網(wǎng)的蜘蛛像我，把生命局促在一個小角落里，而后千絲萬縷織成一個孤寂的世界。就這樣，我獨坐在文學天地中，微笑著面對這七彩的人生。任關注我的人嘆息，任懂得我的人沉默，任嫉妒我的人譏諷。
這是無可奈何的事。我就是我，在人海中打滾了30多年，依然那么天真或者說依然那么癡傻啊！在需要勒緊腰帶的日子里，仍不相信金錢的權力；在兒女成群的年紀，還要去崇拜詩，去迷信美；讓許多繁華的機運從指縫間漏過而毫不動容，卻常常對于掠過心靈的感受費盡心神去捕捉。有人說：入世深些，年齡大些，思想就會成熟。這句話的真實性使我懷疑，為什么歷盡滄桑，我的心靈仍像孩童一樣的拙稚呢？
少年時那種登高山、窮幽谷的勁兒，到現(xiàn)在還是興趣不減。而且，只要有一片靜美的天地，我也能欣賞上老半天。每天走過的小徑，常年招展的椰影，一片明麗的陽光，一刻恬靜的寧靜，一朵飛花，一葉新綠……這些都散發(fā)著沁人的甘味，在平淡中自有醇厚的情趣在。少年時，我喜歡攀登歷史的雕像，去傾聽巨人心靈的躍動。現(xiàn)在，我覺得一聲寒夜的叫賣，一句村野的俚語，都給我不少的認識。生活于塵俗里，我常發(fā)現(xiàn)許多事物每一天都有新的意義，有時在絕對的靜寂中，往往有和諧的天籟洋洋盈耳。說是現(xiàn)實也好幻想也好，我總覺得這繽紛的世界，永遠在啟示我，充實我，美化我。
可是，美是什么？年輕時我說不出來，現(xiàn)在更不會說。如果說：美是真理，美是永恒。但是，真理像一種金色的蜥蜴，有時會改變顏色，而永恒是玄妙的，有時和剎那沒有分別，這些都是我無法了解的問題。不過，我愿我的生命，如同那藍天中的一縷云，盡管是那么淡淡的、淡淡的一抹，于我已經(jīng)足夠。
需要的作文 篇3
朋友，再一次聽到你抱怨學習太累、太苦，甚至產(chǎn)生了停下腳步的念頭。之前，我只會用一些毫無用處的話語來安慰你，但是現(xiàn)在，我知道你真正需要的是什么了。
你需要一個娛樂的空間。
我去你家時，發(fā)現(xiàn)你的書桌、床邊都堆著大大小小的書，或許，在夜深人靜時，你還會強打起精神學習吧。學習是需勞逸結合的，經(jīng)常聽聽音樂，或者上會兒網(wǎng)，其實并無害處。記得我對你說的話嗎？“我們最大的'不同，是我會花更多的時間娛樂，而你會花更多的時間學習。”
你需要一個自己的空間。
有一句話我很喜歡：“活在哪里都比活在父母的期望里好。”你說你的身上背負了太多的期望，為了不辜負這些人的期望，你必須要一刻不停地學習。可是，急于求成的你幻想著通過一夜的努力就取得好成績。但，這是不可能的。學習是馬拉松，而不是百米賽跑。你應該擁有自己的理想，并朝著這個理想去奮斗。你總是習慣于聽從父母，他們仿佛成了你生活的導演，而你，只是一個演員。所以，你應該學著自己導演自己的人生。
你需要一個自然的空間。
無論外邊陽光多么明媚，你都在沒有陽光的書房里學習。你應該到戶外走走，你會發(fā)現(xiàn)，原來自然的一切都是那么美好。此時，若駐足欣賞天空，你會明白，天空一直都是藍色的，而不是灰色的。灰色的，只是你的心情而已吧。
其實，你只是需要一個更大的空間。生活并不只有學習，偶爾歇歇腳，欣賞美妙的世界，你就會置身于那個向往的空間，生活也會變得豐富多彩。
需要的作文 篇4
愛是一個人必不可少的東西，父親有父愛，母親有母愛，同學之間有友愛。
說到愛，我想起了最近看的一部電影《生命列車》。此部電影講述的不是一個愛的故事：一列火車正行駛在軌道上。突然，從車箱里付出了幾聲呻吟，原來是一位婦女早產(chǎn)了。看到窗外一片漆黑，年輕的爸爸在一旁急得直哭。與她同一車箱的旅客都讓出自己的位置給她，播音員知道后，馬上播起音來：“有位產(chǎn)婦臨產(chǎn)，哪位旅客是醫(yī)生，請馬上到宿營車來！”重復了幾遍后，有位醫(yī)生終于來。這位醫(yī)生來后感到有些為難，一方面是沒有適當?shù)尼t(yī)療器械，另一方面就是他根本不是產(chǎn)科醫(yī)生。正左右為難時，他一下想到他有一個朋友是產(chǎn)科的，就想馬上打電話給他，可他沒帶手機，乘客們聽見后都紛紛拿出自己的'手機給他，電話撥通了……這位婦女需要干凈水，乘客們都紛紛拿出自己未喝的水，有的人還送來紅糖……人間的愛在這時得到了充分的展示。
是的，愛無處不在。如果一個人心中沒有了愛，那他的生活將一片黑暗。
這個暑假，我家發(fā)生了一次不幸。因為妹妹坐摩托車不慎，把腳給弄傷了。花了好多錢才治好的。一天，我爸爸去醫(yī)院看妹妹，她的床旁又多了一個傷員，他看起來大概十歲左右，全身是血，頭部已血肉模糊，看來是剛出了車禍，現(xiàn)在處于昏迷狀態(tài)，旁邊只有一位傷心絕望的老奶奶。這時，走來了一個護士，冷冷地說：“喂，交錢，辦手續(xù)。”我一聽這話非常地憤怒：不忙治療，就忙著收錢。錢！玷污了神圣的十字會，淹沒了人類的愛心，真令人痛心啊！
目前的開放，就像打開的窗戶，在進來新鮮空氣的同時，也會飛來蒼蠅。進年來，有的人開始變得認錢不認人，這就是蒼蠅帶來的病毒污染了人心。我想：如是躺在床上的那位是縣長的兒子，那醫(yī)院一定忙著治療，而且忙瘋了！
我們需要愛！我深信，我們的世界一定會充滿愛。
需要的作文 篇5
挫折是什么？
失敗說：挫折是成長路上永遠翻不過去的山，因為翻過一座山，前方又會有另一座山。
懦弱說：挫折是成長路上的一片荊棘地，會把人扎得遍體鱗傷。
沮喪說：挫折是被擊倒后的眩暈，讓人丟失了信心，迷失了方向。
站在童年的尾巴上，望著前面未知的路，我害怕了。
這時，高位截肢的張海迪說：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次地站起來，唯有挫折能讓你堅強起來。”
雙耳失聰?shù)呢惗喾艺f：“要在挫折面前扼住命運的喉嚨，挫折會使你自信起來。”
徐特立說：“想不經(jīng)受任何挫折而成長起來，那是神話。挫折是成長過程中的必需品。”
站在青春的林蔭道上，望著前面的路，我似乎有了點信心。
恍惚中，我好像看到了霍金用僅能活動的三個手指敲擊著鍵盤，做著學術報告，在挫折面前，他選擇了堅強；我仿佛看到了又盲又聾的海倫·凱勒在努力又吃力地學著語言，在挫折面前，她選擇了堅持；我又似乎看到了被剜去膝蓋骨的孫臏在戰(zhàn)車上指揮著戰(zhàn)斗，在挫折面前，他選擇了忍辱負重；我更加真切地看到了貧窮的洪戰(zhàn)輝帶著小妹妹到處奔波，在挫折面前，他選擇了奮斗……
偉人之所以能成為偉人，是因為他們往往經(jīng)歷了常人所沒有經(jīng)歷過的挫折，并且戰(zhàn)勝了它，才會有比常人更突出的成就。溫室里的花朵永遠經(jīng)受不了野外的暴風雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。
站在青春的十字路口，我想了又想，于是選定了一條最艱險的路。
不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅強，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們成長，讓我們有更多的`經(jīng)歷。
挫折是什么？
堅強說：挫折是山，翻過它，就可以成功地見到理想中的大海。
勇敢說：挫折是荊棘，拿出膽量劈開它，面前會出現(xiàn)更廣闊的大道。
勝利說：挫折是海中的礁石，不遇見它，永遠激不起成功的浪花。
雛鷹只有經(jīng)歷了無數(shù)次風雨的洗禮后，才能讓自己的羽翼變得更加有力量，才能真正實現(xiàn)翱翔于藍天的夢想。年少的我們，也只有經(jīng)歷了無數(shù)的挫折后，才能真的長大！
需要的作文 篇6
隨著時代的變遷、科技的進步、觀念的轉變，人們似乎變得樂于分享了。近幾年來，共享資源市場的快速發(fā)展就印證了這一現(xiàn)象。
然而，你是否注意到：原本鮮艷亮麗的單車已變得破舊不堪、傷痕累累；精美的共享書店已是遍地涂鴉、滿目瘡痍……原本是一個便捷生活的時代新生事物，卻即將淪為一個人們隨意破壞、肆意妄為的玩物，這樣持續(xù)下去，共享資源或許就將在我們的世界里消失。因此，共享資源迫切需要我們的愛護。
記得今年上半年去市區(qū)參加一個活動，下了地鐵，各式各樣的共享單車雜亂無章地擺放在我的眼前。本想打開手機掃描二維碼，卻發(fā)現(xiàn)單車上的二維碼已被人撕破了一半，那自然是掃不出來的。我轉身走到另一輛單車旁，值得慶幸這輛單車完好無損。我滿心喜悅地一掃二維碼，令人驚訝的事又發(fā)生了，手機上的頁面不是顯示“已開鎖”，而是一商家的廣告頁面，真是又可笑又可恨啊！
于是，我不再進行嘗試，選擇了步行。等在紅綠燈路口，看到那些“小黃車”、“摩拜”穿梭的身影，騎行者掩蓋不住的微笑，我只覺得“生活如此多嬌，騎行如此美好，而現(xiàn)實又是如此的荒唐”，一種難以名狀的思緒涌上心頭……
試問，一樣你喜歡的物品若只是被一味地玩弄、利用，卻不用心地去愛護它，那它的內(nèi)涵價值又怎樣能顯現(xiàn)出來呢？物品不會自我修復，時間的流逝必然將它的光鮮亮澤、使用便捷沖淡，你所愛的`它就會成為你棄之不及的敝履。共享資源亦是如此。沒有合理的使用、精心的愛護，哪來的實用、便捷可言，更談不上所有人都視之為彌足珍貴了。
其實，共享資源也不太算得上是個新新產(chǎn)物，像共享單車，國外早已有之。我前幾年在奧地利的首都維也納旅游時，就在很多的地方看到過它。只不過，老外對于共享單車的態(tài)度與國人有所不同。
以維也納為例，它是奧地利最大的城市和政治中心，人口不是很多。多數(shù)人上班、出行會選擇步行，騎行者大多也是使用自家的自行車，很少有人會騎行他們的“城市單車”，可是這些單車卻成了城市里一道亮麗的風景。在每一個“城市單車站”都有一塊醒目的黃色標牌，一排排顏色明亮的共享單車整齊劃一的排列在這個規(guī)定的區(qū)域。我一開始以為是當?shù)厝瞬惶褂脝诬嚕攒囕v才這么嶄新如故。導游的介紹才讓我恍然大悟。原來，除了人們在使用時愛護有加外，共享單車公司會定期檢查、維護車輛，并且及時更換。雖然沒有很多的人使用，但公司始終如一的管理、愛護著城市的這些共享資源。
沒有對比就沒有傷害。每每看到街道上、馬路邊雜亂停放的單車，車身上被撕掉的二維碼，又想到那個令人哭笑不得的廣告頁面時，腦海里總會出現(xiàn)那一排排整齊停放、簇新光亮的城市單車，一股酸澀的滋味就會油然而生。
確實，我們對共享單車的愛護做得不夠好，或許有人會覺得這是小事，而我認為對于共享資源的愛護能體現(xiàn)出一個公民的基本素質和社會責任感。
誠然，我們的生活水準需要進一步的改善，社會的各個方面需要不斷地發(fā)展，而我們?nèi)绻B給予人們生活便利的共享資源都無法做到愛護有加，這是多么的令人扼腕痛心啊，更別妄談素質的提升了。
朋友們，共享資源給我們帶來如此多的幫助和便利，讓我們一起來真正地關心它、愛護它。只有保護好它，我們才能享受到由此帶來的更多的益處，我們的國民素質也會有質的提升，我們的社會就會更加健康地發(fā)展。
需要的作文 篇7
即使是價值千金的沉香木，燒成木炭后也和普通的木頭沒有差別。若是方法不當用途不對，再珍貴的事物也無法實現(xiàn)價值。
價值的實現(xiàn)與方法途徑息息相關，古人曾說:錯把明珠當魚目。說的便是這種情況，明珠在人們的心中遠遠高于魚目，但如果把明珠像魚目一樣處理，草草的丟棄在某個角落，那么就會使明珠蒙塵，明珠便失去了它本身的價值。如果正視明珠的用途，發(fā)揮它的觀賞價值與歷史價值，就會使明珠奕奕生輝，從而實現(xiàn)它的'價值。
有一則童話這樣說，一個窮困潦倒的畫家得到一只錢袋，只要掏就能拿出一枚金幣，但一旦停下錢袋便失去功效。于是畫家不停的掏，直到金幣擺滿屋子，然而畫家最后餓死了。雖然金幣能換取許多畫家需要的東西，但是畫家不恰當?shù)男袨閰s讓這些金幣全沒有了發(fā)揮的價值，金幣滿屋子，卻沒有填飽畫家的肚子，畫家不停把手伸向錢袋拿出金幣的同時也使這些金幣逐漸變?yōu)閺U土。對于當時的畫家來說這二者都沒有區(qū)別，無法實現(xiàn)價值，因此，價值的實現(xiàn)需要得當?shù)姆椒ā?/p>
不僅僅只有物品價值的實現(xiàn)需要得當?shù)姆椒ǎ藘r值的實現(xiàn)也同樣需要良好的途徑。
仲永無疑是一個天才，五歲能吟詩作賦，并且文采斐然。可是他沒有把自己的文學才華發(fā)揮出來，他的文章詩詞不是用于抒發(fā)情感、表達內(nèi)心，而是被父親逼迫用于訪親會友，供人賞玩，最后在成年后泯然眾人。可以想象如果以仲永的天賦配上后天的杰出教育，世上是否會多一個詩仙李太白？是否會多一個東坡居士蘇東坡？可惜沒有如果，后天不恰當?shù)慕?jīng)歷消磨了她的年華，又洗掉了他的天賦，他的價值無法得到實現(xiàn)。
實現(xiàn)價值，需要有廣闊的平臺與恰當?shù)牡缆罚駝t人的價值也就無從談起，這也是為什么伯樂與千里馬的故事，千年來為人們津津樂道。這也是為什么近年來的選秀節(jié)目層出不窮——每個人都有自己的價值要實現(xiàn)，卻不是那么容易。
所以生活中我們應當努力評估事物與自身價值，努力把每件事做到最好，用恰當方法實現(xiàn)價值。
需要的作文 篇8
高考，一個承載著多少學子夢想的地方。
高考，一個凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感的地方。
教育，是決定一個人思想道德與科學文化素質的關鍵。人們可以通過教育來完善自己，挑戰(zhàn)自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠洋去到歐美國家后，終于認識到了自己的不足，開始大力地弘揚教育，使人們逐漸認識到教育地重要性，經(jīng)過很長的一段時間之后，日本國人的素質開始了大幅度的提升，人民的生活水平也得到了提高。
而與此同時的中國，正處于唐宋時期，此時的科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎。
由此看來，教育給人們的生活帶來很大的影響啊！
1977年的`高考恢復的消息，圓了多少學子的夢想，也同樣標志著一個時代的拐角。
教育在有這么多優(yōu)點的同時，也不能不說，教育還存在有一些弊端，在曾經(jīng)的科舉考試那段時期，人們拼命讀書，只為了去做官，但是這種應試教育禁錮了人們的思想，使人們的才能不能得到充分的發(fā)揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個范圍內(nèi)，不能以自己的意愿來出題。
為此，我認為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認為制度需要修改，考生們不能因一場高考而改變了自己的意愿。
我們應該用一個新的眼光，新的方式來看待高考。
高考為全國選材，推動了教育改革和社會的進步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進一步的改善，一定會比現(xiàn)在更有活力，更加生機動人！
只要我們與政府一起努力創(chuàng)造，一定會有一個更新更完美的時代迎接著我們！
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