端午節(jié)的作文集合【9篇】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文9篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)又到了，往年端午節(jié)粽子那黏黏的糯米，甜甜的棗以及粽葉淡淡的清香味依然縈徊于腦海中揮之不去。粽子的確是一樣美食，真是有些不舍得將它投到江水中去，平時吃也就算啦，端午節(jié)的那一天至少還是要投一個到江水中去的。以紀(jì)念兩千多年前抱石投江的我國古代偉大的愛國主義詩人屈原。
一年一度的端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。世界上的其他一些國家如韓國日本越南也把端午節(jié)作為重要節(jié)日來過，近年來甚至還出現(xiàn)了韓國向聯(lián)合國提出申請，爭著要把端午節(jié)作為他們國家的世界非物質(zhì)遺產(chǎn)來保護(hù)的趣事。可見兩千多年前的屈原深受人們的敬仰和追思，既超越了時空也超過了種族。
農(nóng)歷的兩千多年前的五月五日，滔滔的汨羅江畔，有一個人在披發(fā)行吟，那就是我國歷史上偉大的愛國主義詩人屈原，著名的楚辭《懷砂》大概就是此時產(chǎn)生的。屈原憂國憂民，眼見昏庸的楚懷王聽信讒言，近奸遠(yuǎn)忠，內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀，致使一個強(qiáng)大的楚國日趨衰敗。而自己滿腔的愛國熱情和救國主張卻不被重視，不忍看著楚國的滅亡，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。這是一個悲劇，是中華大地上兩千多年前的一個自治政權(quán)的不幸——但卻在中華民族乃至整個人類的文明史上豎立起了一座永恒的豐碑。如果楚懷王不是那么昏庸，楚國政權(quán)當(dāng)時能夠重視屈原的價值，采納屈原的主張，重新回復(fù)屈原的工作，中國的那一段歷史也許就要改寫，至少秦國統(tǒng)一中國的時間要推后若干年。
屈原真是楚國的一個難得人物，既有辭賦之才，又有治國之能，徳行俱佳，在當(dāng)時楚國的政壇上可以說是懷瑾握瑜，一枝獨(dú)秀。常言說的好，木秀于林，風(fēng)必摧之。屈原太出色了，必然會引起別人的嫉妒，受到讒言的攻擊是難免的。偏偏這位三閭大夫太不善于搞人際關(guān)系，上邊得不到楚懷王的信任，下邊得不到同僚的擁戴，中間又有王后鄭秀和公子子蘭作梗，這就決定了屈原在楚國的政治命運(yùn)是不可能一帆風(fēng)順的。不當(dāng)官就算啦，既然不能‘安心留下來，’就不如‘瀟灑地走開’，不為他‘五斗米折腰’，回家種田去。然而，屈原就是屈原，‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’——實(shí)際上是為國家的命運(yùn)擔(dān)憂，這就是一個愛國者的優(yōu)秀品質(zhì)。昏庸的楚王被秦國的張儀所騙，既付出了背叛盟友的巨大外交代價，又沒得到秦國允諾的土地，怒而交兵還損失了八萬軍隊(duì)，再戰(zhàn)又輸?shù)袅藘蓤鰬?zhàn)爭，楚國的實(shí)力被大大的削弱了。屈原他實(shí)在是急了，忙返回都城向楚王上疏自己的張。但是，‘大廈將傾兮一木難扶’，‘天將亡楚，人復(fù)何為’？屈原的主張沒有被重視——楚國的政治大廈已經(jīng)徹底的腐爛了。結(jié)果是楚懷王先不聽屈原的勸阻放走了狡詐的張儀，又不聽屈原的勸告出會秦王而不得歸客死他鄉(xiāng)。繼任的楚頃襄王比楚懷王更是昏庸有加。屈原徹底絕望了，楚國沒救了。當(dāng)權(quán)者只圖茍且，為官者只圖安怡；爭權(quán)奪利，只圖既得利益，紙醉金迷，哪管國之安危。他不忍眼見自己熱愛的祖國土地行將被外軍的鐵蹄踐踏，不忍看到祖國的人民行將被外敵統(tǒng)治。在舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)中，寧投湘流，不隨俗流，毅然抱石投入滾滾的汨羅江中。
在當(dāng)時那個諸侯紛爭的時代，每個明智的國君都在極力收羅人才以圖壯大本國的實(shí)力。以屈原之才如果也像蘇秦張儀之流那樣，游諸侯，何國不容?然而屈原就是屈原，偉大的愛國者“其志潔，其行廉。”盡管受到打擊，遭遇了挫折，縱然絕望到抱石投江，也不會背叛生養(yǎng)自己的祖國和人民。相比之下，那些與屈原同時以及后世的所謂“俊杰們”，當(dāng)祖國有難時，紛紛以“識時務(wù)”為遮羞布蓋臉，急匆匆地叛國求榮為虎作倀，是多么的卑劣和渺小。
古往今來歷朝歷代究竟有多少高官顯貴？生前錦衣玉食，死時壽終正寢，死后卻只能肥壯他們墳頭上滋生的野草。而其中那些禍國殃民賣國求榮的，死后卻連肥壯野草的資格也沒有，只能腐爛成一堆臭狗屎，留下千古罵名，連他們的子孫都感到羞恥。只有熱愛人民的人才能受到人們的熱愛！
屈原是深受人民愛戴的，人們聞知屈原投江的消息后，紛紛把糯米用竹葉包成石頭形狀的粽子煮熟后投入江中，以期把屈原懷中的石頭釋放掉，使屈原能從江水中浮現(xiàn)出來，也藉以希望江中的魚兒吃了粽子后不傷害屈原，人們劃上快捷的龍舟搜索，希望能夠找到沿江而下的屈原。可以想見，當(dāng)年的汨羅江邊人潮如涌，人們哭喊著屈原的名字，向江中投著粽子，飛快地劃著龍舟尋找----屈原最終還是沒能找回來。年年的這一天人們包粽子劃龍舟紀(jì)念屈原，這形成了習(xí)俗流傳到現(xiàn)在。屈原深邃的思想，屈原優(yōu)美的詩作，屈原偉大的愛國主義精神，一直并將永遠(yuǎn)成為中華民族文化寶庫中的瑰寶。
我國古代的忠臣?xì)v來都把忠君作為首務(wù)，而真正的愛國者一定是深愛人民的，‘深太息以掩涕兮，哀民生之多艱’，正是因?yàn)榍P(guān)心民眾的疾苦，才能受到人們的熱愛。
春秋戰(zhàn)國是一個人才輩出的時代，我國古代的思想家大多出生于那個時期，出現(xiàn)的悲劇人物也不少。晉國的介子推和吳國的伍子胥，就都是受到國君不公正對待的'人。伍子胥有功于吳國，只因提醒吳王應(yīng)防備越國的進(jìn)攻，卻被吳王夫差砍了頭，連個紀(jì)念的節(jié)日也沒有。伍子胥那不屈的靈魂只能化作滾滾的錢塘潮，年年農(nóng)歷八月十八那一天來越國故都的城墻下討伐一番，以了卻生前的未竟事業(yè)，時至今日仍未止歇。介子推跟隨晉公子重耳一起逃亡，在重耳饑餓時甚至曾割股啖君，在重耳得到政權(quán)后賞賜功臣時卻被遺忘了，最后被善意地?zé)涝诓菽据螺碌木d山之上的柳樹下。紀(jì)念介子推的寒食節(jié)已經(jīng)被絕大多數(shù)人忘卻了，寒食節(jié)的雞蛋也變成了清明節(jié)上孩子們喜愛的食物，清明節(jié)成了上墳燒紙悼念先人的紀(jì)念日，幾人還記得窗前插柳的起因和義意？唯有農(nóng)歷五月五日的端午節(jié)不但和八月十五的仲秋節(jié)一起被列為我國的法定假日，還傳到了國外，成為深受人們喜愛的節(jié)日。只是不知道外國人過端午節(jié)是否也吃粽子，吃的粽子跟我們的是否一樣罷了。
人生苦短，滿打滿算量程不過百年。而人所要探索的東西實(shí)在是太多了，正如屈原的楚辭所寫：‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’。人民需要和平幸福，國家需要安定統(tǒng)一。屈原肯定也不喜歡戰(zhàn)國時的紛爭和戰(zhàn)亂帶給人民的痛苦，大概只是覺得應(yīng)該由楚國來完成統(tǒng)一大業(yè)罷了。楚懷王無能，屈原雖逢其時，未逢其世，這只能是楚國人的不幸，也是歷史的無奈。然而屈原憂國憂民的愛國主義思想永遠(yuǎn)都是鼓舞我們中華民族子民奮勇上進(jìn)的精神動力。物換星移時時變，屈原永不死
端午節(jié)的作文 篇2
掰掰指頭算算，離端午節(jié)也沒剩下幾天了。
五月五，一九九九年農(nóng)歷的五月五，是我的破殼日。注定了，我與端午節(jié)有不一般的關(guān)系。端午節(jié)，端陽節(jié)，勾起了我的回憶。
“掛蛋袋”的回憶
“君君，你農(nóng)歷生日要到了，媽媽送你一個東西。”
“咦？這是什么？”我盯著那個東西，這是一個用五彩的毛線編織而成的小小的，像網(wǎng)一樣，下面垂著被修剪得整整齊齊的.毛線，像馬尾辮一樣垂下來，上面用一根毛線連接，可以掛在脖子上。
“這個袋子里可以放雞蛋，過端午節(jié)用的。端午節(jié)正好也是你生日嘛，呵呵。”
“好像很好玩。”
我的手里把玩著那個袋子。當(dāng)時我其實(shí)并不怎么在意它，我跟本就沒有想過，現(xiàn)在它在我眼中的地位。
說實(shí)話，我從未用過這個袋子，是不舍得用。我一直珍藏著它，什么關(guān)于曾經(jīng)的東西我都可以拋棄，可就是狠不下心來扔掉它。也不知是為了紀(jì)念什么。是紀(jì)念那個許久不曾謀面的人，還是紀(jì)念我漸行漸遠(yuǎn)的童年。
粽香情結(jié)
“那個，小肉粽來一個。”“好嘞。”
“老奶奶粽子店”是我最喜歡的一家粽子店，確切的說，是最喜歡那里的肉粽。所有粽子中，我最喜歡的便是肉粽。而在肉粽中，當(dāng)之無愧的王者就是老奶奶家的。
最近幾日，仿佛已經(jīng)聞到了熟悉的粽子香，還有粽葉的香，都在空氣中彌漫開。走過許久不曾走過的路，買一兩個小肉粽，小心的剝開粽葉，忍著燙手的溫度抓著粽子，一口一口細(xì)細(xì)品著。香甜的糯米，還有瘦肉，全都把我深深的吸引。細(xì)細(xì)咀嚼著，熟悉的粽子的味道便在口中溢開，讓人極其想吃，卻又極其不舍得吃下這粽子。
這樣的粽子，比三全的速凍粽子得好上多好哇？
真的，除了老奶奶家的肉粽，別的粽子我一概不喜歡，也不知是不是從小吃到大習(xí)慣了。反正，我就是喜歡這樣的粽子，就是喜歡這樣飽含著回憶的粽子。
在這個我第一個離開童年的端午節(jié)里，也就是第一個離開童年的生日里，我像是變了。
又逢端午。
端午節(jié)的作文 篇3
每年農(nóng)歷的五月初五，是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日之一——端午節(jié)。
端午節(jié)的起源，是我們中國古代一位偉大的愛國詩人——屈原。屈原本是楚王的部下，但楚王并不賞識屈原，后來屈原知道楚國被秦兵攻陷，在五月初五投汨羅江自殺，人們?yōu)榧o(jì)念屈原就將屈原跳江的日子定為端午節(jié)來紀(jì)念他。
說到端午節(jié)，人們首先想到的就是粽子，粽子原是人們?yōu)榍氖聿槐霍~蝦糟蹋，便用粽子投入江中，讓魚蝦吃粽子，就不會吃屈原的尸體了。現(xiàn)在，粽子已成為了人們端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，深受人們喜愛。不同地方的粽子也是不一樣的，粽子就分甜粽與咸粽，甜粽是北方所普遍的粽子，咸粽則為南方。在這里就介紹我們這里的咸粽，就拿牛肉粽來說，用剪刀將包著粽子的的細(xì)繩剪開，將粽葉慢慢展開，露出里面的粽子，一個三角體，色澤金黃，散發(fā)出幽幽的清香，令人食指大動。咬一口糯米，口感軟糯，淡淡的咸味，說不出的.清香在口里漸漸融化，回味無窮。
端午節(jié)常見的競賽活動就是賽龍舟了，人們認(rèn)為龍是至高無上的動物，所有的動物都臣服于龍。龍舟與粽子作用一樣，也是為屈原的尸身不被動物吃掉。現(xiàn)在龍舟以普遍成為一種競賽。龍舟較長，有幾十米長，很窄，只能并排坐兩個人，大概是因?yàn)樾枰獌蛇厔澊伞｝堉鄣拇^一個龍頭高高翹起，雕刻的栩栩如生，龍身成一字型，龍尾也翹起來。每一艘船大概會有幾十個隊(duì)員，有一個人在船頭為隊(duì)員擂鼓吶喊，可別小瞧了他，他可是團(tuán)隊(duì)士氣的重要成員呢!
濃濃粽子香，悠悠龍舟游，這些都在端午節(jié)這個古老的節(jié)日散發(fā)出他們無窮的魅力。
端午節(jié)的作文 篇4
我一年里最喜歡過的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
吃完飯，我們?nèi)乙黄鸬酱竺骱タ待堉邸淼酱竺骱l(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的
觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰(zhàn)術(shù)配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。
站在船上的.發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進(jìn)了，這時距離終點(diǎn)還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經(jīng)沖過了重點(diǎn)。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節(jié)雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
端午節(jié)的作文 篇5
中國歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽父親說：“戰(zhàn)國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家亡。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為 了不讓魚兒吃掉屈原的`尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原。”父親說完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過來吖，包粽子咯!”母親喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著母親那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像母親包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。母親說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角形的樣子，然后把糯米放進(jìn)去。”我按照母親說是那樣做，包成第一個粽子我很高興的說我會包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個。這時，母親邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，母親就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不油也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇!今天過得真快，讓我明白了很多知識，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇6
在端午節(jié)的時候，大人會在河邊洗臉，而小孩就會系上五彩線，帶上香包，去踏青。老師說今天作文課上做香包，我的心情很激動，也很緊張的。
早晨，來到了作文班，老師給我們發(fā)了一包制香包的材料，小袋子里邊有許多能用到的東西，比如艾草、桃木球、皮繩、線、針、流蘇。以前都是媽媽給我做的香包，以為很簡單，我懷著自信做了起來，先把皮繩從桃木球中的小洞洞穿過去，然后系上一個扣，再把布拿出來，反過來對折，就可以縫了老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要留一個口，放艾葉。針的'洞洞好小，好不容易才把線穿進(jìn)針口，縫啊縫啊，終于縫完了。到最后一步了，做完了，可是和圖片上的一點(diǎn)也不一樣。不過沒有關(guān)系，自己做的已經(jīng)很開心了。
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會無比想念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會想念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，由于她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的`花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆樱锩娴母鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是像模像樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的母親，女兒現(xiàn)在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把母親的粽子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，由于您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文 篇8
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的`觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化的領(lǐng)域中，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
我們家鄉(xiāng)包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因?yàn)閶寢屘Γ阅棠虥]有回老家包粽子。這幾天，奶奶準(zhǔn)備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會有人說一個“哇”字。
雖然今天是過節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺得今天既是一個熱鬧的日子，又是一個平常的日子。
端午節(jié)的作文 篇9
傳統(tǒng)節(jié)日有很多種，有春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等，但我最了解的節(jié)日還是端午節(jié)。
每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，我一回到家，就看見桌上擺著一排排粽子，每個粽子都散發(fā)出陣陣清香，我想“一定很好吃！”過了一會兒，粽子蒸好了，我看著一個個粽子，饞得口水直流，我咬了一口，“果然很好吃！”我說。
端午節(jié)還有一個習(xí)俗，就是賽龍舟。到了端午節(jié)人們就會在九龍淵進(jìn)行一場盛大的龍舟比賽，連有的`美國人都會來參加劃龍舟比賽呢！龍舟比賽開始了，劃龍舟的隊(duì)員都兩手緊緊握住雙槳，使出最大的力氣，飛快地?fù)u動船槳，此時，每個隊(duì)員都希望船能劃得更快，還能更快地劃到終點(diǎn)就好了。
這些習(xí)俗是怎么來的呢？原來，吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念一個古代非常有名的詩人，就是屈原。據(jù)說，屈原于五月五日自投汩羅江，死后因蛟龍所困，世人哀知，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍，慢慢演化，才變成了吃粽子。
那為什么要賽龍舟呢？原來，屈原死后人們劃船去打撈屈原的尸體，卻始終不見他的尸體，人們就劃龍舟來驅(qū)趕小魚，讓它們不吃屈原的尸體。
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