端午節(jié)的作文實(shí)用[8篇]
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![端午節(jié)的作文實(shí)用[8篇]](/pic/00/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節(jié)的作文 篇1
我國傳統(tǒng)節(jié)日比較多，有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。其中端午節(jié)我最喜歡。因?yàn)槎宋绻?jié)有賽龍舟活動。
關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項(xiàng)活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。
端午節(jié)的還有一大特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會吃粽子，有的`自己包，有的上街買。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進(jìn)水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙們，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人們將包好的糖棒扔進(jìn)水池，魚看到糯米糖棒以為是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“粽子”。
煮熟的粽子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。
賽龍舟、粽子和端午節(jié)是親密朋友。因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇2
今天是端午節(jié)，媽媽早早的叫我們起床，要帶我們?nèi)ナ袌觥Ｎ覇枺焊墒裁矗繈寢屨f：今天是端午，正好是三里大集，要帶你們?nèi)ペs集。趕集可是新鮮事，我們立即出發(fā)了。到了市場上，誘人的粽子讓人垂涎三尺。
我和媽媽在一個攤位前停下來，我們買上了粽子，坐下來吃粽子。一盤香噴噴的粽子，外皮包裹著綠綠的粽竹葉，看上去形狀就像是一座金字塔似的，打開竹葉一看，青青的`竹葉，白白的糯米，紅紅的大棗，好誘人啊！
我咬了一口，又香又甜，這是人間一大美味啊！吃完粽子，我看到了幾個伙伴，我們又在一起捉迷藏，我隱蔽在車底下，他們費(fèi)了九牛二虎之力也沒能找到我，我看見其他人都被一網(wǎng)打盡了。我放了空槍，他們跑過來把整個停車場搜了一遍，我被抓住了。我度過了一個愉快的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇3
中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我更偏愛端午。我享受它深沉的韻味。每年農(nóng)歷五月初五，它如約而至。在那一天情景動人，別具情趣。
我喜歡端午的意境，喜歡那源遠(yuǎn)流長的歷史。相傳戰(zhàn)國時代，秦楚爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚懷王器重。然而屈原的主張?jiān)獾绞嘏f派的反對，他們不斷詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)屈原，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的.屈原倍感痛心，懷著難以抑制的悲憤寫下《離騷》、《天問》等不朽詩篇。公元前229年，屈原在流放途中聽說楚國已敗，萬念俱灰，投入汨羅江自盡。百姓聽說后，自發(fā)打撈屈原尸體，為避免魚蝦撕咬屈原，人們紛紛拿粽子投入江中。“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。”
我喜歡端午的意境，喜歡那豐富多彩的習(xí)俗。每年端午一到，家家戶戶的門口都會掛上幽香撲鼻的艾葉，村村寨寨都要舉行激動人心的龍舟比賽。賽龍舟早在戰(zhàn)國時期就有。急鼓聲中人們劃著刻成龍形的獨(dú)木舟，既娛神又樂人，是祭儀中半宗教、半娛樂性的節(jié)目。龍舟張燈結(jié)彩、來往穿梭，真是“賽龍奪錦，鼓聲催發(fā)健兒奮。端日弄波，漿拍浩湯舟隊(duì)威。”
我喜歡端午的意境，喜歡那花樣繁多的粽子。據(jù)記載，春秋時，用菰包黍米成牛角狀，稱“角黍”。晉代，粽子被正式定為端午食品。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽：米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多，甚至還用做交往的禮品。到了唐代，粽子用的米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽，詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。直至今日，五月初，家家都要包粽子，花色品種更為繁多。
我愛過端午，因?yàn)槟窃催h(yuǎn)流長的歷史、豐富多彩的習(xí)俗、花樣繁多的粽子。但愿歲月不會沖淡它的傳統(tǒng)色彩。
端午節(jié)的作文 篇4
幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷著一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中。人們?yōu)榧o(jì)念這位為人敬仰的愛國志士，每年的農(nóng)歷5月初5(屈原跳江的日子)都會向江中投擲粽子(葉包飯，飯夾棗)。久而久之，這便成為一個習(xí)俗，而這天也被命名為端午節(jié)……
端午節(jié)是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機(jī)，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……
然而，時過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢?抱怨聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)?批判韓國對歷史的歪曲?或是為“粽子”的專利移交而感到惋惜?我想都不是，應(yīng)該反思……
端午節(jié)的作文 篇5
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我家鄉(xiāng)有吃粽子。割艾草。小孩子要佩戴香囊和五色絲線的習(xí)俗。
每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，今年的端午節(jié)剛剛過去；我是在奶奶家過的端午節(jié)，那天早上天剛剛亮，奶奶就起床了說是趁著太陽沒露頭去割艾草，這時候割的艾草能治病，驅(qū)邪。我也立刻爬了起來和奶奶一起去我們拿著鐮刀走在路上，快到地方的時候就聞到一股淡淡的香味撲鼻而來，奶奶說這就是艾草發(fā)出的'味道，把個下的艾草放在房子里可以驅(qū)蚊，驅(qū)蟲，我想艾草的作用可真多呀！
回到家里，媽媽把準(zhǔn)備好的香草和五色線分別系在我和弟弟的脖子和手上，說是可以驅(qū)邪和保平安。
吃粽子是端午節(jié)的特色，今年奶奶沒包粽子，我們就買了許多，有蜜棗的、葡萄干的、有牛肉的等多種味道。我喜歡吃蜜棗的，撥開薄薄的葉子，粘著白糖咬上一口軟軟的、甜甜的真好吃呀！
端午節(jié)的作文 篇6
同學(xué)們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。
其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！
有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的.遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢！
這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！
我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)的作文 篇7
“包粽子嘍！”我一邊歡呼一邊飛奔向姥姥家。一年一度的端午節(jié)快要來了，這可是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)槊康竭@個時候，姥姥都會包粽子。
一進(jìn)門，就聞到姥姥提前泡好的粽葉和糯米的香味了。沖進(jìn)廚房一看，姥姥正在包粽子呢！我看見了，迫不及待地跑過去也包起來。我模仿著姥姥的樣子，先用左手握住粽葉的底部，右手拽住底部的一端向上折成一個小三角形，然后往里面放糯米，差不多快填滿就可以了，再放上兩顆棗，最后用五彩線把剩余的粽葉纏繞起來，一個漂亮的“粽子星人”就包好了。沒想到，我第一次包粽子就這么順利，姥姥直夸我有天分呢！
該煮粽子了。姥姥先把水燒好，接著把包好的“粽子星人”放入燒好的水里。不一會兒粽子就煮好了，滿屋子都飄著粽子的香味，讓人忍不住垂涎三尺。我挑了一個又大又胖的粽子津津有味地吃起來。吃著粽子，我不禁問姥姥：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”姥姥說：“是為了紀(jì)念我國偉大的愛國主義詩人屈原的。屈原是楚國大夫，后來楚國被秦國三番五次襲擊，逐漸衰敗下來。屈原為了不讓老百姓過苦難的日子，向楚王提出了很多的`計(jì)策。可惜楚王卻聽信了小人的話，不但不采納屈原的意見，還把屈原趕出了楚國。后來楚國滅亡了，屈原傷心過度，便投汨羅江自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃屈原的尸體，便用米裹住肉投到江里，后來就改成了吃粽子。慢慢的，這個習(xí)俗就流傳了下來。”聽完姥姥的故事，我的粽子也不知不覺吃完了。
一個小小的粽子卻隱含了這么深刻的故事。我忽然想到：我們現(xiàn)在的美好生活也來之不易，我們更應(yīng)該珍惜！
端午節(jié)的作文 篇8
農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期，它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱中華三大節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的起源，各地說法不一。
影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原，戰(zhàn)國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內(nèi)“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印Ｇ篮螅粝铝艘恍﹥?yōu)秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。
他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達(dá)了他憂國憂民的心情，對楚國的.一草一木，都寄托了無限的深情。現(xiàn)一說法一直占據(jù)主導(dǎo)地位。還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風(fēng)俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟”。
至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日，即古代吳越人(一個龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節(jié)日。還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。
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