實用的端午節作文【必備6篇】
在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的端午節作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節作文 篇1
今天是一個端午節。那么我們你們可以知道自己這個傳統節日是怎樣來的嗎？讓我來給學生你們講爺爺就是告訴的故事：從前有一位偉大愛國主義詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家發展受到經濟侵略中國危險時，向朝廷獻計，卻被他們趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當地人了解得知對于此事，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來，人們把農歷五月初五定為端午節。人民節日是為了提醒大家屈原的.故事，弘揚愛國主義精神，保衛祖國，建設祖國。
在這一天，有賽龍舟，吃餃子，有的葉子插在門上，有的開紀念大會。豐富多彩的慶祝活動。
我們可以一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志進行一定能夠熱愛民族偉大的祖國。長大了一定社會報效祖國。
端午節作文 篇2
“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米團，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙。”
“龍船扒得快，好世界。”
在江南、華南一帶，每年“端午節”前后一個月內的一次較大降水過程，被稱為“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨才是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什么事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶著自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。
賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多為郊區農民為之。
龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的群眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十余丈，高六七尺，龍須去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十余種，童子凡八十余人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。
20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。
1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動為龍舟節。每年農歷五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，V州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。游客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。
廣東劃龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月初一至五月二十，幾乎天天有“景”;初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農歷五月初一，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”游玩。珠村人就在農歷五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡游，讓兩岸群眾大飽眼福。另一種形式是斗龍船，比賽奪標，又叫“斗標 ”。
廣東龍船制作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之后，便將它埋于村邊河底處，直至來年農歷四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之后，由青壯農民下水將龍船挖出，肩托上岸，打整涂油，這一儀式，叫做“出水龍”。
據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨后領回獎品燒豬。泮塘父老知曉后，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終于有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今后鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳。”于是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事后來傳到京城后，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。
且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：
……
“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩只小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接著，一艘威風凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者劃著一條小船迎過去，為鹽步老龍簪花掛紅。熱情的.泮塘人還為“契爺”準備了雙份禮物，包括一整只燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物后，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農歷五月初六的“景”，并且回贈其特產“秋茄”。
老龍簪花掛紅后，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，群龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍游過，旁邊龍舟都紛紛讓道，并且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。
……
廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15厘米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿著船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭著扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的美談。以前“烏龍公”扒到那里都有老人帶著小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用圣水兜裝上圣水，然后用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上才會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束后，圣水兜就會高價投標。
“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3xx年歷史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨著隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船只慢慢浮起。由于早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗凈，再經數天至一周的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日采青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。
廣州舊俗，一般在端午節前開始，初一祭祖，初二便有送禮之舉，禮物包括粽子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上粽子、生果、豬肉、酒等，送回娘家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年后城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘制作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、朱砂、雄黃等物，意在“辟邪
粽子是端午必備的食品，據說與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的粽子有咸肉粽、堿水粽、裹蒸粽三類。成肉粽以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等為原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;堿水粽以堿水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角粽;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸粽為肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉粽更講究，除咸肉粽配料外，有加粟子、咸蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹粽的荷葉，煮熟后會留下一股清香，十分可口。
舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作為驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多為漢字形體的變異。然后用水果、粽子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調朱砂、涂在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。
龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之后，初三初四到各地游大比試;并到關系較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之后，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺云：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之后，又在那里舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。
賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，后來為了表現樂曲的氣勢，改編為吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調為基礎，加以不斷衍生和發展。并從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑒外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。
樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接著是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然后是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，并加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨后速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最后吹響嗩吶象征比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。
端午節作文 篇3
榴花開，箬葉飄香，菜場里那些巧手的老婆婆早已擺好自家包的粽子�？粗@些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的.端午節。
那天，外婆早早地準備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包粽子吧！”說著就跑到外婆身邊坐下，學著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果一些米粒從里面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？？就這樣裹來裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個超級肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人發明的呀！”爸爸告訴我：“端午節是我國的傳統節日，是為了紀念我國古代愛國詩人屈原。傳說屈原在農歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？？這些習俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節還有這樣美麗的傳說。今天可要多包幾個粽子呀！”我說。
又是一年端午節，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來。我已長大，再也不會像當年那樣調皮地包“粽子王”，但那年的端午節卻給我留下了深刻的印象。
端午節作文 篇4
學校要求做一份節日小報，我就做端午節小報吧！
我在A4紙的上方，寫上大大的三個字“端午節”，在端午節的右邊畫上一個帶著笑臉的粽子，為什么要用粽子呢？因為端午節要吃粽子嘛！
我在旁邊寫著：“端午節吃粽子，這是中國人的'傳統習俗。據說，春秋時期，人們用菰葉包黍米成牛角狀，稱‘角黍’；用竹筒裝米密封烤熟，稱‘筒粽’。晉代，粽子被正式定為端午節食品�！�
我在A4紙的中間，畫了一條龍舟，龍舟上坐著兩個正在劃舟的人，賽龍舟也算是一種習俗嘛！我在旁邊寫著：“賽龍舟，傳說古人舍不得屈原投江死去，許多人劃船去追趕搶救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟來紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原�！�
我在A4紙的頂頂上方涂上藍藍色當做天，再畫了一輪紅紅的太陽，畫上幾朵快快樂樂的云彩。這么美的天氣，于是我又畫了幾只飛翔的鳥兒。藍藍的天，潔白的云朵，快樂的小鳥兒……
這就是我做的端午節小報，漂亮吧，美麗吧！
端午節作文 篇5
故鄉的端午節 農歷五月初五是端午節，又稱端陽節。
傳說這一天是古代愛國詩人屈原投江自殺的日子，為紀念他，端午節又叫“詩人節。”據說那時的老百姓為了不讓詩人被魚蝦吃掉，就把粽子投到江里喂魚蝦，還組織了許多船隊到江中尋找詩人的`尸體，這就是現在吃粽子，賽龍舟習俗的由來。
又因為王月初五有兩個五，所以在民間有許多跟“五”相關的習俗。在小孩的脖頸、手腕上系紅、黃、藍、白、黑的王色線，就會帶來“長命百歲”的好運，好讓我們在爸爸的“金箍棒”，老媽的“緊箍咒”歡快的成長。
端午節這一天，家家戶戶的門上縣插菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍盤花（“五端”）。待到中午，孩子們就可以大飽口福了：黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋、雄黃酒（“五黃”）少不了，還有好多的菜，吃得我們肚皮滾圓滾圓的。
端午節作文 篇6
在這個到處浪漾著艾草香，笑聲、談話聲充溢滿屋子的日子里，我臉上的愁眉不展是怎么回事？我呀，一到外婆家見人人都熟練靈巧地把棕葉卷成一個角，我不得不眼饞起來，也興沖沖地拿起一片葉子，可那棕葉到了我笨拙的手上就不聽話了，接著自然就造成了我臉上的一籌莫展。
我細細地觀察著大人們的手怎樣運作，可那葉子就像是個“頑固分子”，不跟我頑抗到底誓不罷休，最后借助外婆的幫助我才算把那片葉子擺平了，接著我開始裝糯米。疑惑浮出我的腦海：那一盆小菠蘿粒、小柿餅粒是干什么用的'？原來，是外婆別出心裁弄出的粽子餡，看看包好的菠蘿粽，白里透著晶瑩的黃，十分可人，柿餅粽呢，在白色的外觀中隱約可以看到一點點橘色，也是讓人饞涎欲滴。我也有自己的奇思妙想，我選了幾�？雌饋盹枬M多汁、色澤亮麗的菠蘿粒和柿子粒，我把它們包在了一個粽子里。
“開飯了。”我們迫不急待地奔向桌子，桌子上美味佳肴的色、香、味設下了天羅地網，輕而易舉就網住了我們的心，把我們誘惑到另一個世界去。我不得不大開食戒了，一塊鮮美誘人的帶魚肉送入我的口中，我不嫌刺多麻煩，耐心地剔完刺，享用起自己的勞動成果，贊嘆的話語從我口中流出。接著，粽子又到了我的攻擊范圍內，我一眼認出了我包的粽子，它在其它形狀統一的粽子中格外出眾，毫無保留地暴露出來，我的“機槍”立即把它搶奪過來。頭一口我就咬到水果粒，菠蘿粒甘甜的汁水沁入的我的心脾，我對自己包的粽子格外滿意。接著，更多的佳肴進入了我的視線……
端午之際，“神十飛天歡樂撒，艾草高懸龍舟賽“。而“粽”也處處都是，連對參加劃龍舟的哥哥姐姐們，我都能送上一個“粽”在參與。因此，我搜集到了關于粽子種類的資料，有蜜棗粽、板栗豬肉粽、排骨粽、豆沙粽、蛋黃粽、清水粽……在粽子大家庭中，有兩大主味：咸和甜。咸，咸得有滋有味；甜，甜得回味無窮。
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