(薦)創(chuàng)新作文
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的創(chuàng)新作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂
在我們的人生道路上，遇到過很多人很多事，有的讓我們啼笑皆非;有的讓我們感動流淚……這些都把我們的人生道路處處點綴。一段段的回憶，我們或許早已忘卻，可有的卻又讓我們無法釋懷。
那年春天，我回去了，回到了腦海中的那個樂園。
小時候，我常和表姐在那里玩，彩蝶飛舞，嬌嫩欲滴的鮮花，緩緩的小河，那個童話般的樂園。她常常穿著白色的連衣裙漫步在花叢里，清風曼舞，長發(fā)在空中飛揚。就像一幅美麗的油彩畫，清新自然。
后來，表姐考不上大學，便離鄉(xiāng)別井去打工了……
我來到了，可它卻遠去了。這里的一切都變了，留下的只是高樓大廈。這是多么的可笑的'事，更可悲的就連她也變了。
一輛奔馳，飛奔在道路上。可竟然停在了我的身前。從車上下來了一位姐姐。是她，我驚嘆道。
那棕色的卷發(fā)，濃厚的妝，俗氣的香水，昂貴的大衣。我一點兒也看不見一個淳樸女孩的影子了。而是一個自傲自大，不可一世的貴族夫人。
讓我無法言語的事，不過于她身后的40多歲的男人了，挺著一個大肚子，臉上布滿了皺紋，禿了一半的頭，站在表姐身邊一高一低的對比，讓人不堪入目。卻被告知此人便是他的丈夫……
樂園沒有了，天使不見了。留下的只是無盡的唏噓。
創(chuàng)新的人生，可悲的靈魂。
創(chuàng)新作文 篇2
近日，《中國語言生活狀況報告》中，62.1%的受訪者建議將有意義的網(wǎng)絡熱詞收進詞條，然而也有不少人認為流行語入侵漢語現(xiàn)象嚴重。我認為不然，適當創(chuàng)新，焉知非福？
是的，近年來，網(wǎng)絡熱詞屢見不鮮，微博、朋友圈愈來愈多逐漸瑯瑯上口的網(wǎng)絡熱詞，這是網(wǎng)友在生活中對某些行為或某種情緒幽默化的表達，其輕松愉悅之感直擊人心，迅速占領人們口語化表達的一席之地。
網(wǎng)絡熱詞的出現(xiàn)將枯燥的語言加工成幽默的表達，那些有創(chuàng)意，有意義的詞條不僅能讓人們開心一笑，更能很好詮釋使用者的心境，將一些“只可意會不可言傳”的想法和心情生動地展現(xiàn)給人們，實是為生活壓力如山的社會添一份活潑之氣，適當?shù)呐沤饬巳藗冃闹械臒⿶灐?/p>
文化不是止步不前的`，創(chuàng)新能為文化添上濃墨重彩的一筆，蘇士比亞說過，“推陳出新是我的無上訣竅”。在科技迅速發(fā)展的今天，創(chuàng)新和創(chuàng)造力即是科學房屋的生命力，
網(wǎng)友對文字語言的創(chuàng)新又何樂而不認可呢？那些富于創(chuàng)造力的輕松詞句能傅得他人一笑又準確表達內(nèi)心極大地豐富了生活，未嘗不能起到推動文化發(fā)展的作用。當年哥白尼不也逆著宗教多年堅持的“地心說”推動了科學的腳步嗎？
當然，不可否認，網(wǎng)絡熱洞中不乏缺少意義，嘩眾取眾的惡搞詞匯，的確在入侵著漢語的文化，不少諧音的詞匯從根本上誤導了還無判斷能力的兒童，這對中華文化文化的發(fā)展的確面臨挑戰(zhàn)，但不能以一概全，對于與中華文化脫節(jié)的惡搞，我們要持堅定否決的態(tài)度，減少這些無意義的熱詞出現(xiàn)。
有人對網(wǎng)絡熱詞指出是對中國漢字文化的褻瀆和忽視，這真是危言聳聽，我國不斷在提高國人對漢字的修養(yǎng)和理解，推出了《漢字聽寫大會》《成語大會》等節(jié)目，甚至將我國文化宜揚至國外，“孔子學院被譽為“中國最妙的出口產(chǎn)品”。文化創(chuàng)新的路上的確會出現(xiàn)山重水復，但只要我們擺正態(tài)度，適當創(chuàng)新，就一定會柳暗花明。
我們要走出常走的大道，潛入森林，用創(chuàng)新推動文化的發(fā)展，更要心存一份葉對根的情意，讓思想有文化的歸屬感，這樣，我們的漢字能在承載中不失活力，適當創(chuàng)新，焉知非福。
創(chuàng)新作文 篇3
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的`基礎上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發(fā)展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇4
在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會就不會發(fā)展進步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達目的地；沒有創(chuàng)新，社會便不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要！偉大的'劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會落伍，不創(chuàng)新就會滯后。我國的現(xiàn)實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實到社會每個行業(yè)、每個角落。教育要創(chuàng)新，改革要創(chuàng)新，科技要創(chuàng)新。我們應當大膽實踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難與挫折，向創(chuàng)新這個方向邁進。
我們的生活需要創(chuàng)新，我們的社會需要創(chuàng)新，我們的國家與民族需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新作文無論從題目、體裁、構思立意、思想觀點還是語言審美方面都表現(xiàn)出獨特的個性來，具體說有以下十點：
（一）真實
真實是創(chuàng)新作文的基本要求。這里的真實是指中所寫故事情節(jié)、人物及諸多描寫，宛如生活實際的在現(xiàn)，古話是這樣說的：如在目前。有些同學一看到“真實”兩個字就理解為“不能虛構”，其實，作文不反對虛構，有些時候虛構是寫好作文必不可少的手段。但，虛構不是胡編亂造，那些為了制造動人情節(jié)或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。
（二）新鮮
寫作文不是為了自己，而是為了讀者。一篇沒有了讀者，就不是好作文。可是讀者不喜歡古舊的套路，他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上，就是文中所寫內(nèi)容是言他人所未言的，是新鮮的。魯迅說：第一個把美女比做鮮花的是天才，第二個算是人才，第三個就是蠢才了。講的就是這個道理。生活好比一條大河，新鮮的材料好比是浪花，就看我們怎么采擷。
（三）活潑
這是指語言而言。我們常常看到“語言活潑”等批語，到底語言活潑是怎樣的要求呢？我們先思考一下“語言枯燥”、“蹇澀”等概念。“枯燥”是干癟不生動，乏味；“蹇澀”是不暢通，不連貫。語言活潑就是指中的語言如同流水，流動而有活力，也就是富有表現(xiàn)力。語言活潑是作文語言的基本要求。
（四）準確
語言準確指文中的詞語恰當、準確地表達了作者的意思，表達了作者的感情。這是高一級的要求。過去我們學習一篇課文，老師總是不厭其煩地講一句話的好處、一個詞的好處，實際是給我們講別人是怎樣把話說得準確的。
（五）勻稱
勻稱指的結構。我們過去有一句話說：麻雀雖小，五臟俱全。麻雀的確小，可是頭也不大得象牛頭呀。勻稱就是美的一個標準嘛。寫好了，開頭、結尾、過渡、轉(zhuǎn)換等都會顯得自然而然，行云流水。這時候，我們仔細看看本身：不就是勻稱嘛！
（六）周密
周密指作文的結構嚴密，邏輯性強。好的作文往往有一個很好的結構，或者獨特，或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的`才行。那些看起來很輕易別具一格的結構，都是安排好的。所以，要想寫好作文，結構上的周密安排是很重要的。
（七）鮮明
這是指作文的主題而言。的主題在古人看來其地位無可撼動：“意猶帥也！”主題其實就是作者想說什么，說了一些話要表達什么意思給他人聽。沒有主題的好比一個不會講話的人，雜雜拉拉講了很多，講過去，講過來，越來越讓人聽得一頭霧水，這種傾向就是主題不鮮明的表現(xiàn)，也是同學們作文的一大通病。
（八）深刻
主題不但要鮮明，而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng)新作文主題的實質(zhì)。主題鮮明是容易做到的，可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現(xiàn)在作者對材料的發(fā)掘深，說出了他人所未能說出的話，表達了自己鮮明的與眾不同的觀點。這兩年，高考作文評分標準里就有一條：深刻。
（九）不拘一格
不拘一格指的表現(xiàn)手法靈活多樣。古人說“下筆如鬼神”，應該說的是表現(xiàn)手法吧。表現(xiàn)手法是作者怎樣通過修辭、語言的形式等表達手段體現(xiàn)他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現(xiàn)最為明顯：滿分作文都是創(chuàng)新作文，是不拘一格的作文。
（十）個性張揚
沒有個性，主題不會鮮明，也不會深刻……可以說，沒有個性的作文就沒有上面的一切。個性才是創(chuàng)新作文的生命屬性。我們的教育，我們過去的寫作，都是把我們的個性慢慢磨滅，創(chuàng)新的寫作就是要張顯我們的個性。個性化寫作其實是一項基本的寫作要求。如果全世界的作家都寫一樣的，一樣的風格，就是萬人一面，萬口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕！
創(chuàng)新作文 篇6
世界著名的英國文學家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣的一句令世界矚目的話：“推陳出新，是我的無上訣竅。”德國的歌德也曾經(jīng)說過這樣一句話：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行。”
世界著名的發(fā)明大王愛迪生，相信大家一定知道。小時候，大發(fā)明家愛迪生的那個時代，世界上沒有電燈，人們只能靠著微弱的光學習工作。勤奮好學的愛迪生想：能不能創(chuàng)造一種即使在黑夜也能發(fā)出光亮的東西呢？這個想法就在愛迪生心里生根，發(fā)芽。從此，愛迪生踏上了發(fā)明、創(chuàng)新之路。也不知道經(jīng)歷過多少次失敗，被多少人嘲笑過。但愛迪生從不氣餒，他轉(zhuǎn)壓力為動力，經(jīng)過艱苦的`鉆研，世界上的第一個電燈泡亮了！他向世界證明了創(chuàng)新實踐是多么重要。愛迪生是幸運的，他敢于突破自我，勇于創(chuàng)新。是他讓人們過上了即使在夜晚，也會有耀眼光芒的日子。
這樣的人還有我國著名的文學家——魯迅先生，魯迅先生生活在封建時代，從小就受到封建思想的種種壓迫。思想先進的魯迅先生深深地意識到，要救中國，就必須要先改變?nèi)嗣竦乃枷耄@種想法在當時的中國談何容易，但意志堅定的魯迅先生并沒有放棄，于是，一場轟轟烈烈文學大革命興起了。生活在封建時代中，魯迅先生是不幸的，但他敢于反抗、創(chuàng)新，與封建思想作斗爭。
創(chuàng)新，就像是一扇封閉的大門，需要我們?nèi)ゴ蜷_，只要每個人都敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，世界會越來越美好。
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